【2016高三語文上學(xué)期第三次月考試題】
第I卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
在中國(guó)北方和歐亞草原地區(qū)商周之際都分布著大量的青銅器遺存。臺(tái)西遺址位于河北省藁城市西部的臺(tái)西村，其中出土了一定數(shù)量具有北方文化特色的青銅器，這些青銅器包括銅戈、啄戈、羊首匕、銅刀和銅鏃等。由于臺(tái)西遺址年代很早，而且地理位置處于中原商文化和北方長(zhǎng)城地帶之間，突顯出它在北方系青銅器興起中的重要作用，在中國(guó)北方和境外都未發(fā)現(xiàn)這樣早的相似遺存，所以屬于早商文化的臺(tái)西類型很有可能就是這些北方系青銅器的發(fā)源地。這個(gè)遺址作為早商文化的北方類型，還有環(huán)首刀和銎鏃等北方青銅器，陶器中兼有淶水富位三期的文化因素，因此中國(guó)最早的北方系青銅器很可能是借助商文化高超的青銅鑄造技術(shù)制造出北方文化居民所需要的青銅器而形成的。臺(tái)西出土的羊首匕是目前見到的最早的獸首裝飾，這種裝飾方法在屬于晚商文化的殷墟婦好墓中更為普遍，而且婦好墓中弓形器的端頭都是中國(guó)北方特有的裝飾：獸首、鈴首和蛇首。這說明進(jìn)入商代殷墟階段，中國(guó)北方青銅器與商文化的聯(lián)系更為密切。
朱開溝遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)今鄂爾多斯市東部伊金霍洛旗納林塔鄉(xiāng)。早商時(shí)期的朱開溝遺址的青銅器或者鑄范分為三種文化因素：商文化因素、中國(guó)北方文化因素以及草原文化因素。從整體上看，朱開溝遺址發(fā)現(xiàn)的北方系青銅器雖然不是商代晚期北方系青銅器的直接源頭，它們之間可能是不同的發(fā)展譜系，但是它證明了在中國(guó)商代早期的中國(guó)北方就完全有能力生產(chǎn)具有北方特色的青銅器。
商文化與北方文化的聯(lián)系方式存在著很多可能，人群遷徙、貿(mào)易、領(lǐng)土擴(kuò)張等，其中兩地人群的聯(lián)姻也是較為常見的聯(lián)系方式。殷墟婦好墓是商文化中非常重要的發(fā)現(xiàn)之一，隨葬品極其豐富，在眾多的隨葬品中，包括大量的武器和一些非商文化因素的個(gè)人隨葬品，如銅鏡、弓形器、車馬器以及草原風(fēng)格的青銅刀。因此有學(xué)者認(rèn)為婦好很可能來自商王朝統(tǒng)治區(qū)之外的方國(guó)，屬于北方民族的女子嫁入商王朝。婦好隨葬的銅罐，器物較小，從形制上看與商文化因素格格不入，很顯然是具有北方文化風(fēng)格的器物。
北方系青銅器在中國(guó)北方是從靠近中原的燕山以南發(fā)展起來，逐漸向北傳播的。夏家店上層文化青銅器中來自燕山南麓商末青銅器的獸首刀就是很好的例子。它是商周之際在長(zhǎng)城沿線非常流行的一種北方青銅器，而且在殷墟也有發(fā)現(xiàn)。它的演變系列較為清楚。從獸首刀的發(fā)展我們可以看出，目前見到的最早的晚商時(shí)期的北方青銅器在靠近中原文化的燕山南麓的長(zhǎng)城沿線，很可能這里是商末周初北方青銅器的發(fā)源地，然后逐漸向北傳播，經(jīng)朝陽、赤峰、巴林左旗到奈曼，這條傳播路徑一直延續(xù)到西周時(shí)期的夏家店上層文化中。
總之，商周時(shí)期中國(guó)北方地區(qū)與歐亞草原地區(qū)的人群無疑存在著密切的聯(lián)系，兩地的青銅文化尤其是青銅器遺存存在著相當(dāng)大的相似性，這種文化共同性并非是單一地區(qū)起源傳播的，也不是一下子就能形成的，其形成必有相當(dāng)復(fù)雜的歷史過程。
(摘編自楊建華、邵會(huì)秋《商文化對(duì)中國(guó)北方以及歐亞草原東部地區(qū)的影響》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是
A.位于河北省藁城市西部臺(tái)西村的臺(tái)西遺址出土了包括銅戈、啄戈、羊首匕、銅刀、銅鏃等在內(nèi)的一定數(shù)量的具有北方文化特色的青銅器。
B.臺(tái)西遺址的年代和位置突顯出它在北方系青銅器興起中的重要作用，早商文化的臺(tái)西類型很可能就是這些北方系青銅器的發(fā)源地。
C.臺(tái)西遺址當(dāng)中的青銅器和陶器的特點(diǎn)表明，中國(guó)最早的北方系青銅器很可能是借助商文化高超的青銅鑄造技術(shù)制造出青銅器而形成的。
D.臺(tái)西出土的羊首匕的裝飾方法借鑒了殷墟婦好墓中的裝飾方法，而婦好墓中有些器物帶有中國(guó)北方特色的裝飾，表明北方文化與商文化的密切聯(lián)系。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.商文化因素、中國(guó)北方文化因素以及草原文化因素這三種文化因素存在于朱開溝遺址的青銅器或者鑄范中。
B.在商代晚期朱開溝遺址發(fā)現(xiàn)的北方系青銅器證明了商代早期的中國(guó)北方就完全有能力生產(chǎn)具有北方特色的青銅器。
C.人群遷徙、貿(mào)易、領(lǐng)土擴(kuò)張等都可能是商文化與北方文化的聯(lián)系方式，其中兩地人群的聯(lián)姻也是較為常見的聯(lián)系方式。
D.殷墟婦好墓隨葬品中包括大量的武器和一些非商文化因素的個(gè)人隨葬品，如銅鏡、弓形器、車馬器以及草原風(fēng)格的青銅刀。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.婦好隨葬的銅罐，器物較小，從形制上看與商文化因素格格不入，很顯然是具有北方文化風(fēng)格的器物，所以婦好屬于北方民族的女子嫁人商王朝。
B.夏家店上層文化青銅器中來自燕山南麓商末青銅器的獸首刀，是商周之際在長(zhǎng)城沿線非常流行的一種北方青銅器，而且在殷墟也有發(fā)現(xiàn)。
C.靠近中原文化的燕山南麓的長(zhǎng)城沿線，很可能是商末周初北方青銅器的發(fā)源地，然后由此逐漸向北傳播，經(jīng)朝陽、赤峰、巴林左旗到奈曼。
D.中國(guó)北方地區(qū)與歐亞草原地區(qū)的青銅器遺存存在著相當(dāng)大的相似性，這種文化共同性不是一下子就能形成的，其形成必有相當(dāng)復(fù)雜的歷史過程。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
李樸，字先之，虔之興國(guó)人。登紹圣元年進(jìn)士第，移西京國(guó)子監(jiān)教授，程頤獨(dú)器許之。移虔州教授。以嘗言隆祜太后不當(dāng)廢處瑤華宮事，有詔推鞫[注】。忌者欲擠之死，使人危言動(dòng)之，樸泰然無懼色。旋追官勒停，會(huì)赦，注汀州司戶。
徽宗即位，翰林承旨范純禮自言待罪四十六日，不聞?dòng)褚�，謂樸日：“某事豈便于國(guó)乎?某事豈便于民乎?”樸日：“承旨知而不言，無父風(fēng)也。”
右司諫陳瓘薦樸，有旨召對(duì)，樸首言：“熙寧、元豐以來，政體屢變，始出一二大臣所學(xué)不同，后乃更執(zhí)圓方，互相排擊，失今不治，必至不可勝救。”又言：“今士大夫之學(xué)不求諸己，而惟王氏之聽，敗壞心術(shù)，莫大于此。愿詔勿以王氏為拘，則英材輩出矣�！辈叹⿶簶沲喼�，他執(zhí)政三擬官，皆持之不下，復(fù)以為虔州教授。又嗾言者論樸為元祜學(xué)術(shù)，不當(dāng)領(lǐng)師儒，罷為肇慶府四會(huì)令。
有奸民言邑東地產(chǎn)金寶，破田疇，發(fā)墟墓，樸至，請(qǐng)罷之。改承事郎，知臨江軍清江縣、廣東路安撫司主管機(jī)宜文字。欽宗在東宮聞其名，及即位，除著作郎，半歲凡五遷至國(guó)子祭酒，以疾不能至。高宗即位，除秘書監(jiān)，趣召，未至而卒，年六十五。
樸自為小官天下高其名蔡京將強(qiáng)致之俾所厚道意許以禁從樸力拒不見京怒形于色然終不害也中書侍郎馮熙載欲邂逅見樸，樸笑日：“不能見蔡京，焉能邂逅馮熙載邪?”居官所至有聲。在廣南，止其帥孫埃以文具勤王，不若發(fā)常賦助邊。破漕使鄭良引真臘取安南之計(jì)，以息邊患，人稱其智。樸嘗自志其墓日：“以天為心，以道為體，以時(shí)為用，其可已矣�！鄙w敘其平生云。有《章貢集》二十卷行于世。
(選自《宋史·李樸傳》，有刪改)
【注】鞫：審問。
4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.樸白為小官/天下高其名/蔡京將強(qiáng)致之俾所/厚道意/許以禁從樸/力拒不見京/怒形于色然/終不害也/
B.樸白為小官/天下高其名/蔡京將強(qiáng)致之/俾所厚道意/許以禁從/樸力拒不見/京怒形于色/然終不害也/
C.樸白為小/官天下高其名/蔡京將強(qiáng)致之俾所/厚道意許/以禁從樸/力拒不見京/怒形于色/然終不害也/
D.樸白為小/官天下高其名/蔡京將強(qiáng)致之/俾所厚道意許/以禁從/樸力拒不見/京怒形于色然/終不害也/
5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.年號(hào)是我國(guó)封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，如紹圣、熙寧、元豐、貞觀、康熙。
B.國(guó)子監(jiān)，是我國(guó)封建時(shí)代最高的教育管理機(jī)關(guān)，有的朝代兼為最高學(xué)府。
C.古代人尊崇右，右尊左卑。如“位在廉頗之右”。官位前加“右”表示比加“左”地位高。
D.墓志是墳?zāi)箖?nèi)或墳?zāi)股系谋�，分“志”和“銘”，一般為記述死者生平事跡或悼念性的文字。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.李樸耿直剛正，敢于進(jìn)言。他因曾經(jīng)言說隆祐太后處事不當(dāng)而被停職查辦;他批評(píng)翰林承旨范純禮不敢言，沒有范父的風(fēng)范。
B.李樸指摘時(shí)弊，忠于朝廷。他人朝答對(duì)，認(rèn)為自熙寧、元豐以來，政體多變，如果今天政事不當(dāng)，必定導(dǎo)致不能挽救的局面。
C.李樸傲視當(dāng)朝權(quán)貴。中書侍郎馮熙載想以邂逅的方式與李樸相見，李樸笑道，既然不能見蔡京，就更不能邂逅馮熙載。
D.李樸歷任官職，頗有聲望。他相繼擔(dān)任虔州教授、肇慶府四會(huì)令、國(guó)子祭酒、秘書監(jiān)等職，在任職之處都留有很好的名聲。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)忌者欲擠之死，使人危言動(dòng)之，樸泰然無懼色。(5分)
(2)今士大夫之學(xué)不求諸己，而惟王氏之聽，敗壞心術(shù)，莫大于此。(5分)
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詩，完成8～9題。
西臺(tái)①哭所思
謝翱
殘年哭知己，白日下荒臺(tái)。
淚落吳江水，隨潮到�；�。
故衣猶染碧，后土不憐才。
未老山中客，惟應(yīng)賦《八哀》②。
【注】①西臺(tái)：為漢隱士嚴(yán)光垂釣處，詩人在此設(shè)文天祥神位。②《八哀》：杜甫曾賦五言古詩八首，悼念八位文臣武將。
8.詩的首聯(lián)景物描寫對(duì)全詩的情感抒發(fā)起了什么怍用?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。(5分)
9.從全詩來看，這首詩表達(dá)了詩人怎樣的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《詩經(jīng)·氓>中寫女主人公追憶當(dāng)年與男主人公嬉戲玩耍的快樂場(chǎng)景的兩句是“ ▲ ，
▲ ”。
(2)劉禹錫《陋室銘》中表現(xiàn)主人交往之雅的兩句是“ ▲ ， ▲ ”。
(3)白居易<琵琶行》中描寫琵琶女?dāng)Q轉(zhuǎn)軸子，撥動(dòng)了兩三下絲弦，還沒有彈成曲調(diào)，已經(jīng)充滿了情感的兩句是“ ▲ ，_ ___▲ ”。
乙 選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
村長(zhǎng)唐三草
歐陽黔森
唐三草叫唐萬財(cái)?shù)臅r(shí)候，不但沒有什么財(cái)，反而窮得叮當(dāng)響。本來有人想叫他叮當(dāng)響的，卻沒有叫開�？扇思胰烁F志不窮，每年到青黃不接，鄉(xiāng)里發(fā)救濟(jì)糧，他也不好意思去領(lǐng)，相當(dāng)有志氣的嘛!這樣的人，說什么也不能侮辱了人家。這樣，叮當(dāng)響才沒有取代唐萬財(cái)。他繼續(xù)叫唐萬財(cái)。
唐萬財(cái)當(dāng)民辦教師的時(shí)候，家里已不再窮得叮當(dāng)響，至少解決了溫飽問題。也許是叫唐萬財(cái)?shù)木壒剩c他相識(shí)相伴的人，總會(huì)被“萬財(cái)”這個(gè)良好的愿望所提醒。這一時(shí)時(shí)提醒就不得不讓人時(shí)時(shí)沮喪。首先，當(dāng)然是他老婆再也受不了只是一個(gè)良好愿望的折磨，離家出山打工去了。開頭還有幾封信來，后來幾年沒了音信，再后來就干脆離了婚。
離了婚的那一年，唐萬財(cái)由于書教得好，轉(zhuǎn)正成了一名公辦教師，工資也高出了許多，當(dāng)然離那個(gè)良好的愿望還比較遠(yuǎn)。
一年后來了一批女老師，這批女老師中單身的也不少，這時(shí)唐萬財(cái)在學(xué)校資歷也不算淺了，還當(dāng)了班主任，再加上他為人的口碑也不錯(cuò)，大家就說，萬財(cái)你看，你一個(gè)人也不容易，現(xiàn)在正是好時(shí)機(jī)，就再找一個(gè)吧!唐萬財(cái)說，不行。
大家說，為什么?
唐萬財(cái)說，兔子不吃窩邊草。
又過了一年，他的前妻回來了。不見她帶著一男半女回來，帶的只有一點(diǎn)錢，可能也不多，也就是在娘家的老屋地基旁搭起了一間房，也算是有了一個(gè)窩。大家見倆人都單身，就有人勸唐萬財(cái)說，破鏡重圓也是好事。
唐萬財(cái)說，好馬不吃回頭草。
大家的良好愿望也只好作罷。
再過了一年，唐萬財(cái)?shù)哪切┡聜兓径疾辉賳紊砹耍蠹揖托λf，你看，叫你早下手你不干，這回好了，看你找誰去?唐萬財(cái)說，天涯何處無芳草。
一天，大家閑來無事，談起了這幾年的唐萬財(cái)，這一談不要緊，要緊的是“唐三草”這個(gè)名字從此誕生了，并永久地取代了“唐萬財(cái)”。
桃花村地處山脈腹地，石頭多，耕地少，人還不少，這就是桃花村為什么難摘貧困村帽子最要命的地方。這也是為什么唐萬財(cái)?shù)母改敢o兒子取那么一個(gè)有著良好愿望的名字。
桃花村摘掉貧困村帽子的時(shí)候，唐三草已擔(dān)任了村長(zhǎng)五年了。
鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)和村支書正為桃花村村長(zhǎng)的事發(fā)愁的時(shí)候，唐三草走進(jìn)來說，這村長(zhǎng)我來當(dāng)。
鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)一下子有點(diǎn)蒙，說你去當(dāng)?
支書一下子笑開了花，說你來當(dāng)?
唐三草說，我來解決你們的問題，我來當(dāng)村長(zhǎng)。我家祖祖輩輩都是桃花村的人，我太熟悉了。
鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)和村支書異口同聲說，真的嗎?
唐三草說，不是蒸(真)的，莫非是煮的?
支書說，你有一千多工資吧!
唐三草說，是。
支書說，你知道村長(zhǎng)的補(bǔ)貼吧!
唐三草說，知道，一百二十元。
鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)拍了拍支書的肩說，下一步，就是你做好廣大村民的工作，必須讓唐萬財(cái)同志順利當(dāng)選。
支書說，不用做工作就能當(dāng)選。他一回去，那一幫人不歡呼雀躍才怪。
鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)正苦于桃花村沒人愿意當(dāng)村主任，好不容易來了個(gè)自告奮勇的，千萬不能黃了。聽支書的話味道不好，有些急了，他以批評(píng)的口吻說，你這話什么意思?
沒等支書接話，唐三草接了，他說的我知道，因?yàn)橛腥水?dāng)了，他們不用選了，高興。
唐三草回村務(wù)農(nóng)的消息，一下子在竹菁鄉(xiāng)境內(nèi)炸了窩似的，一時(shí)弄得村里沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
唐三草就是帶著這樣多的負(fù)面影響順利地在桃花村選舉中成功當(dāng)選，而且是全票當(dāng)選。不能不說是印證了支書的那句話，真是歡呼雀躍呀!
投票的那天，鄉(xiāng)里很重視，黨委、政府、人大的領(lǐng)導(dǎo)同志都來了，由此創(chuàng)造了三個(gè)前所未有：一是這是竹菁鄉(xiāng)村這一級(jí)換屆前所未有的陣容;二是全村在家的年滿十八歲的群眾都參加了投票，發(fā)出三百八十一張選票，收回三百八十一張選票，贊成票三百八十一張，棄權(quán)票零，反對(duì)票零，這一結(jié)果也是桃花村前所未有的;再一個(gè)前所未有就是候選人唐三草自己投了自己一票。
那幾個(gè)特別歡呼雀躍的人，歡呼雀躍地對(duì)唐三草說，三草，你自己投了自己一票。唐三草說，當(dāng)然，我自己都不信自己，還指望別人信呀!
那幾個(gè)歡呼雀躍的人嘻嘻哈哈地說，你相信你自己，我們更相信你。說完歡呼雀躍地走了。
幾個(gè)月后，桃花村有百分之六十的出山打工青壯年回山創(chuàng)業(yè)了。
在村莊晨霧的彌漫中有孩子們瑯瑯的讀書聲，在田間耕作的黃昏后有一對(duì)對(duì)的夫妻愉悅地回家，在月亮升起來的時(shí)候，在小院子里，有爺爺奶奶、爸爸媽媽和孩子，一家人圍在小桌上溫馨地吃飯…一
(選自《山花》，有刪改)
(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.唐三草原名“唐萬財(cái)”，卻窮得叮當(dāng)響，人們經(jīng)常叫他“萬財(cái)”，而他的老婆因?yàn)榧依锔F和他離婚，這使唐三草內(nèi)心很難受。
B.唐三草由民辦教師轉(zhuǎn)為公辦教師，雖然收入提高了，但談不上富有。他有機(jī)會(huì)再婚，但由于唐三草認(rèn)為“兔子不吃窩邊草”而錯(cuò)過了。
C.桃花村因地理?xiàng)l件差，非常貧窮，鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)和村支書正為村長(zhǎng)的事發(fā)愁時(shí)，唐三草主動(dòng)提出要當(dāng)村長(zhǎng)，鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)和村支書十分震驚。
D.唐三草順利當(dāng)選桃花村村長(zhǎng)，唐三草當(dāng)選村長(zhǎng)創(chuàng)造了三個(gè)前所未有，有桃花村前所未有的陣容、全票通過，還有他自己選了他自己。
E.小說采用了對(duì)比手法來刻畫人物形象，那一群“歡呼雀躍”的人雖然表面上“嘻嘻哈哈”，但是實(shí)際上內(nèi)心對(duì)唐三草心悅誠(chéng)服。
(2)小說以一段場(chǎng)景描寫結(jié)尾，這樣有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)小說在刻畫唐三草這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些性格特征?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)小說前半部分側(cè)重寫唐三草的個(gè)人生活，后半部分側(cè)重寫唐三草與社會(huì)的關(guān)系。作者這樣
安排有什么用意?請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
八十年代：走向輝煌
周汝昌的學(xué)術(shù)研究在20世紀(jì)80年代走向了輝煌。這當(dāng)然和中國(guó)改革開放的宏觀背景分不開，不過，周汝昌多年以來孜孜不倦，鍥而不舍，早已有了豐厚的積累，則是根本和基礎(chǔ)。這正像地下的潛水早已滔滔汩汩，一旦壓抑的地殼被打破，自然就一涌而出，噴發(fā)傾瀉為壯麗的射泉瀑布了。又可以比作一株植物早已在土中養(yǎng)育生長(zhǎng)，蓄勢(shì)待發(fā)，春天一到，就破土而萌，長(zhǎng)葉開花，五彩紛呈，蔚為大觀了。
十年時(shí)光，可謂成果十分豐碩。從內(nèi)容上分類，大體上可以分為紅學(xué)研究、書法研究和詩詞文論研究三大領(lǐng)域。從“繼往開來”的角度而言，紅學(xué)研究是《(紅樓夢(mèng))新證》中包含的紅學(xué)幾個(gè)方面的內(nèi)容全面鋪開，逐漸趨于各分支獨(dú)立成學(xué)并向深細(xì)發(fā)展。書法研究是將多年書法實(shí)踐的心得作一理論小結(jié)，為進(jìn)一步探索和總結(jié)奠基。詩詞文論研究則是《楊萬里選集》《范成大詩選》等的自然延續(xù)擴(kuò)衍。80年代的這些收獲既是50、60、70年代已有成就的竿頭更進(jìn)，也是90年代到21世紀(jì)初未來集大成式學(xué)術(shù)的先聲和基礎(chǔ)。
周汝昌紅學(xué)方面的奠基之作《(紅樓夢(mèng))新證》，以考證為主體內(nèi)容，其實(shí)可謂包羅萬象，與《紅樓夢(mèng)》研究有關(guān)的方方面面基本上都有所涉及。經(jīng)過從1954年版到1976年版的充實(shí)提升，周汝昌紅學(xué)研究的“體系化”理論潛勢(shì)已經(jīng)基本形成，只是還沒有十分自覺地提出來而已。一個(gè)偶然的機(jī)緣，使這種學(xué)術(shù)自覺性瓜熟蒂落，周汝昌正式提出了紅學(xué)四大分支的理論框架，創(chuàng)建了“探佚學(xué)”這一學(xué)術(shù)概念。
在紅學(xué)上，研究曹雪芹的身世，是為了展現(xiàn)出真正的作者、時(shí)代、背景;研究《石頭記》的版本，是為了恢復(fù)作品的文字，或者說“文本”;而研究八十回以后的情節(jié)，則是為了顯示原著整體精神面貌的基本輪廓和脈絡(luò)。而研究脂硯齋，對(duì)三方面都有極大的必要性。
從關(guān)鍵意義上講，只此四大支，夠得上真正的紅學(xué)。連一般性的考釋注解《紅樓夢(mèng)》書中的語言、器用、風(fēng)習(xí)、制度等等這支學(xué)問，都未必敢說能與以上四大支并駕齊驅(qū)。
“如果允許在序文中講到序者自身的話，那我不妨一提：我個(gè)人的紅學(xué)工作經(jīng)歷，已有四十年的光景，四大支工作都做，四者中最重要的還是探佚這一大支�！�
“紅學(xué)，在世界上已經(jīng)公認(rèn)是一門足以和甲骨學(xué)、敦煌學(xué)鼎立的顯學(xué)，它還將發(fā)揚(yáng)光大。我敢說，紅學(xué)(不是一般小說學(xué))最大的精華部分將是探佚學(xué)。對(duì)此，我深信不疑。”
周汝昌先生上面兩段話，雖然不長(zhǎng)，也沒有拿捏什么“理論架子”，其實(shí)具有深遠(yuǎn)的開拓性理論意義，針對(duì)導(dǎo)致紅學(xué)停滯、阻礙其繼續(xù)深入發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困惑和思想混亂，抓住了突破口，為紅學(xué)的前進(jìn)與超越指明了方向。周汝昌自己的認(rèn)識(shí)，也是在研究和思考的過程中逐步明確的，其理論意識(shí)，也不是一下子就十分自覺的，這是他積四十年研究紅學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，在給拙著作序時(shí)碰到機(jī)緣，促成了“靈機(jī)一動(dòng)”，而后獲得的清醒覺悟，即周汝昌經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的做學(xué)問的“觸磕”之功。周汝昌深感自己的這一理論突破意義重大，由于拙著的出版要等待較長(zhǎng)的時(shí)日，且序文畢竟不能展開論述，周汝昌乃又另撰《什么是紅學(xué)》-文。當(dāng)時(shí)河北師范大學(xué)的韓進(jìn)廉教授剛于1981年10月出版了《紅學(xué)史稿》，周汝昌為之作序，有此因緣，乃將此文發(fā)表于1982年第3期《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》。后來，又在《紅學(xué)的藝術(shù)，藝術(shù)的紅學(xué)》《紅學(xué)辨義》等文章中再作申說。
(摘編自梁歸智《紅學(xué)泰斗周汝昌傳》)
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�、偌t學(xué)家梁歸智認(rèn)為周先生是一個(gè)“解味道人”，是解曹雪芹味道的人。梁歸智用“癡人”和“赤子”這兩個(gè)詞語形容周汝昌，他說周先生的一生全部投入到紅學(xué)研究中，為紅學(xué)發(fā)癡，為人單純。 (《“紅學(xué)泰斗”周汝昌》)
�、谥苋瓴鞯脑姡瑪�(shù)量極多，涉及方方面面。其中詠紅詩最為世人推重。他為劉旦宅先生《石頭記人物畫》中的40位人物，每人配寫了一首詩，令畫冊(cè)增色不少。他在詩詞上的造詣，使他選注的《范成大詩選》《楊萬里選集》-直為學(xué)林推重。周汝昌的書法也自成一體。他長(zhǎng)期致力于中國(guó)的書法理論研究，曾和朋友講過：“平生在書學(xué)上所下功夫，比紅學(xué)要多得多�！庇腥水�(dāng)面夸他的字是“瘦金體”，他不以為然，說：“‘瘦金體’是宋徽宗所創(chuàng)字體，法出薛稷;我習(xí)右軍，與之無涉�！� (《周汝昌：詩成掩卷去脂齋余香沉》)
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.文本第一段畫線語句運(yùn)用比喻手法，形象生動(dòng)地描繪了在改革開放的宏觀背景下周汝呂紅學(xué)研究走向輝煌，具有鮮明的語言特點(diǎn)。
B.周汝呂在學(xué)術(shù)研究方面的著述十分豐碩，既有紅學(xué)研究，又有書法研究、詩詞文論研究，這些研究著作都是根植于曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。
C.周汝昌的《(紅樓夢(mèng))新證》以考證為主，但是卻包羅萬象，涉及紅學(xué)的方方面面，是他的紅學(xué)奠基之作，文中提出了他紅學(xué)四大分支的理論。
D.周汝昌認(rèn)為在紅學(xué)上不僅要研究曹雪芹的身世、《石頭記》的版本、八十回以后的情節(jié)，更要研究脂硯齋，因?yàn)樗鼘?duì)三方面都有極大的必要性。
E.周汝昌是一個(gè)解曹雪芹味道的人，他將一生全部投入紅學(xué)研究中，認(rèn)為探佚學(xué)是紅學(xué)最大的精華部分，被人稱為“癡人”“赤子”。
(2)周汝昌的紅學(xué)研究能夠在80年代走向輝煌的主客觀條件是什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(6分)
(3)紅學(xué)“癡人、赤子”周汝呂一生碩果累累，他在學(xué)術(shù)研究方面取得哪些成就?結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(6分)
(4)周汝昌是一個(gè)真正的中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子，那么你認(rèn)為在他身上體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的哪些精神?請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。(8分)
第Ⅱ卷 表達(dá)題
五、語言文字運(yùn)用(20分)
13.依次填人下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
①移動(dòng)宣布，4G用戶數(shù)已突破1億戶，聯(lián)通和電信_(tái)___。
②美國(guó)政府長(zhǎng)期以來一直感到不滿的是，在美上市的中資公司爆出會(huì)計(jì)丑聞時(shí)，因?yàn)橹袊?guó)法律問題，美國(guó)有關(guān)部門對(duì)中資公司的監(jiān)管 。
�、畚鳚h諸侯國(guó)南越國(guó)第二任君主趙昧的陵墓堪稱史上防盜最好的帝王陵，盜墓賊只能 。
A.望洋興嘆鞭長(zhǎng)莫及 望塵莫及 B.望洋興嘆 望塵莫及 鞭長(zhǎng)莫及
C.望塵莫及鞭長(zhǎng)莫及 望洋興嘆 D.鞭長(zhǎng)莫及 望洋興嘆 望塵莫及
14.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)
A.這是上合組織成立以來最為重要的組織變革，有利于擴(kuò)大上合的代表性和國(guó)際地位，反映出上合組織的吸引力和凝聚力不斷增強(qiáng)。
B.加快環(huán)渤海地區(qū)合作發(fā)展，是推動(dòng)落實(shí)“一帶一路”、京津冀協(xié)同發(fā)展重大國(guó)家戰(zhàn)略和深入實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的重要舉措。
C.中國(guó)在清潔能源領(lǐng)域無可爭(zhēng)議地已經(jīng)成為全球領(lǐng)導(dǎo)者，在可再生能源領(lǐng)域的投入超越了歐盟、美國(guó)、日本等其他國(guó)家和地區(qū)。
D.近幾十年中，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)為中國(guó)和世界帶來了巨大紅利，快速提高了城鎮(zhèn)居民收入，但也面臨大量溫室氣體排放。
15.填人下面這段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?3分)
俗話說“病從口入”，這當(dāng)然是指不能亂吃東西，同時(shí)也是提醒大眾要注意口腔衛(wèi)生。 。隨著人們生活水平和衛(wèi)生意識(shí)的提高，潔牙已經(jīng)是一件日常的理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖隆?/p>
A.口腔疾病不僅會(huì)影響一個(gè)人的形象和咀嚼發(fā)聲，而且會(huì)加重心臟、關(guān)節(jié)、腎功能等疾病
B.口腔疾病不僅會(huì)加重心臟、關(guān)節(jié)、腎功能等疾病，而且會(huì)影響一個(gè)人的形象和咀嚼發(fā)聲
C.口腔疾病既會(huì)影響一個(gè)人的形象和咀嚼發(fā)聲，也會(huì)加重心臟、關(guān)節(jié)、腎功能等疾病
D.一個(gè)人的形象和咀嚼發(fā)聲會(huì)受到口腔疾病的影響，還會(huì)加重心臟、關(guān)節(jié)、腎功能等疾病
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個(gè)字。(5分)
人們常說“愁白了頭”，一項(xiàng)研究顯示，壓力過大的確會(huì)令人早生華發(fā)。研究人員在老鼠試驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)老鼠皮膚受到紫外線照射而受損時(shí)， ① 。黑色素干細(xì)胞能產(chǎn)生黑色素，它是皮膚和頭發(fā)顏色的來源，能保護(hù)皮膚少受陽光侵害。黑色素干細(xì)胞“轉(zhuǎn)移”至皮膚是為幫助皮膚彌補(bǔ)紫外線照射造成的損傷。研究人員同時(shí)發(fā)現(xiàn)， ② ，“遷徙”的黑色素干細(xì)胞數(shù)量越多。這就解釋了為何壓力大的人皮膚色素沉著會(huì)更多，也解釋了 ③ 。令人沮喪的是，這些頭發(fā)中的黑色素干細(xì)胞消失后，不會(huì)有新的干細(xì)胞來替代。
17.下面是由光明日?qǐng)?bào)、澳門晚報(bào)共同主辦的“濠江杯““逐夢(mèng)中國(guó)·我的讀書故事”全民閱讀征文活動(dòng)標(biāo)志，請(qǐng)寫出除文字外的構(gòu)圖要素，并用對(duì)偶句為活動(dòng)擬一條宣傳語，要求緊扣活動(dòng)主旨，語意簡(jiǎn)明，句子通順。(6分)
[轉(zhuǎn)載]2016年高考(253)河北省定州中學(xué)2016屆高三第三次月考
(1)構(gòu)圖(不超過15字)：
(2)宣傳語(不超過30字)：
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
他是一名郵差，每天的工作就是將各式各樣的郵件分送到每一個(gè)家庭。這樣的工作平淡無奇，比起許多從事如何改善人類生活及生命的學(xué)者專家們，他的工作真可以說是微不足道之至。
在二十五年當(dāng)中，他的工作態(tài)度，始終和他第一天到職時(shí)的做法一致。不管狂風(fēng)暴雨、天寒地凍，甚至在數(shù)次大地震災(zāi)難當(dāng)中，他總是能夠準(zhǔn)時(shí)地將信件交到收件人的手上。
他告訴人們，他之所以能夠二十五年如一日地做好郵差工作，主要是他喜歡看到人們接獲遠(yuǎn)方親友捎來的信息時(shí)，臉上那種喜悅無比的表情。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
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