【2016高三第三次學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文試卷】
一、選擇題(本大題共18小題，每小題3分，共54分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分)
1.下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是
A.露水(lù) 纖維(qiān) 框架(kuàng) 安步當(dāng)車(chē)(dàng)
B.棲息(qī) 虔誠(chéng)(qián) 羞怯(qiè) 膾炙人口(kuài)
C.桂冠(guān) 似乎(shì) 負(fù)載(zài) 休戚相關(guān)(qī)
D.粘住(nián) 月暈(yùn) 衣襟(jīn) 一蹴而就(cù)
2.下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是
A.辟如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼。
B.隨著科技與金融的結(jié)合越來(lái)越深入，上海國(guó)際金融中心建設(shè)內(nèi)含發(fā)生了深刻變化。
C.蘇炳添在打破全國(guó)記錄的同時(shí)，完成了中國(guó)幾代“飛人”突破十秒大關(guān)的夙愿。
D.美國(guó)國(guó)務(wù)卿約翰•克里親睞自行車(chē)運(yùn)動(dòng)，不曾想，在騎車(chē)時(shí)意外摔倒導(dǎo)致腿骨骨折。
3.依次填入下列句子橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
�、傥覀儜�(yīng)在罹患精神疾病的人群里，進(jìn)行及時(shí)有效的身份 和心理引導(dǎo)。
�、谠谶@個(gè)唯物主義無(wú)神論備受 的社會(huì)，任先生科學(xué)無(wú)神論的思想閃爍著光芒。
�、壅业缴嬲叩南Ｍ絹�(lái)越小，不過(guò)交通運(yùn)輸部表示，只要有一線(xiàn)希望， 放棄。
A.甄別 質(zhì)疑 決不 B.甄別 置疑 絕不
C.鑒別 質(zhì)疑 絕不 D.鑒別 置疑 決不
4.下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.昔日里，海淀圖書(shū)城里也曾摩肩接踵，附近的電子城里也曾人頭攢動(dòng)。
B.古代那些進(jìn)京趕考的學(xué)子，或負(fù)篋步行，或乘船騎馬，一路上風(fēng)餐露宿，風(fēng)雨無(wú)阻。
C.市教育局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，教育不能閉門(mén)造車(chē)，需要吸收世界先進(jìn)的教育理念。
D.如今72歲的陳增友老人中風(fēng)癱瘓?jiān)诖彩嗄�，全靠妻子一人照料，生活杯水�?chē)薪。
5.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是
A.作為戰(zhàn)地記者，他只說(shuō)普通人的故事，尤其是那些被迫承受戰(zhàn)爭(zhēng)沖突和恐懼的孩子們的故事。
B.如果我能幫助他們把那些信息傳遞給世界，那么就可能達(dá)成某種解決辦法。
C. 網(wǎng)絡(luò)售假行為愈演愈烈，會(huì)上專(zhuān)家分析網(wǎng)絡(luò)售假的危害，引起人們的廣泛關(guān)注。
D、韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠來(lái)到一所小學(xué)，帶領(lǐng)大家做MERS的預(yù)防活動(dòng)，此舉旨在為了消除公眾對(duì)MERS的恐懼。
6.依次填入下面語(yǔ)段橫線(xiàn)處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
你生氣，是因?yàn)樽约翰粔虼蠖?你焦慮， ;你悲傷， ;你惆悵， ;你嫉妒， ……凡此種種，每一個(gè)煩惱的根源都在自己這里。所以，每一次煩惱的出現(xiàn)，都是一個(gè)給我們尋找自己缺點(diǎn)的機(jī)會(huì)。
�、偈且�?yàn)樽约翰粔騼?yōu)秀 ②是因?yàn)樽约翰粔驁?jiān)強(qiáng)
�、凼且�?yàn)樽约翰粔蜿?yáng)光 ④是因?yàn)樽约翰粔驈娜?/p>
A. ④②③① B. ③②④① C. ①②③④ D. ②③①④
7.下列句子運(yùn)用的修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是
A. 畢業(yè)論文上的文字，像螞蟻，各自爬回自己的家。
B. 祖父撐一篙小船，漫溯開(kāi)去;年老的腰身，像被時(shí)光拋棄了。
C. 女足姑娘的笑臉，成了清澈的泉水，給球迷的心靈一次清爽的洗滌。
D. 一如金黃的稻穗，生命越成熟的人就越謙卑。
8.下列各組句子中，表達(dá)得體的一項(xiàng)是
A. 學(xué)生送自己的攝影集給老師，扉頁(yè)上寫(xiě)著：王青云老師惠存，學(xué)生張小齊惠贈(zèng)。
B. 緬甸全國(guó)民主聯(lián)盟主席昂山素季，周五拜會(huì)了上海市委書(shū)記韓正。
C. 監(jiān)考員在考場(chǎng)上說(shuō)：“請(qǐng)不要東張西望，否則，將根據(jù)考試紀(jì)律嚴(yán)肅處理�！�
D. 實(shí)習(xí)護(hù)士王艷對(duì)病人說(shuō)：“大媽別緊張，我雖然是新手，但一定會(huì)為您扎好這一針�！�
9.下列對(duì)句中有關(guān)古代年齡稱(chēng)謂的加點(diǎn)詞的解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)(垂髫：三四歲至八九歲)¬
B.豆蔻梢頭二月初(豆蔻：女子十三四歲至十五六歲)¬
C.總角之宴，言笑晏晏(總角：八九歲至十三四歲)
D.余自束發(fā)讀書(shū)軒中(束發(fā)：男子十五六歲至二十歲)
10.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是
A.猶有可以不賂而勝之之勢(shì) B.望美人兮天一方
C.是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也 D.庶劉僥幸，保卒余年
11.下列各句中加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象與其他三句不同的一項(xiàng)是
A.上食埃土，下飲黃泉 B.日與其徒上高山
C.順流而東也 D.至于顛覆，理固宜然
12.下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是
A.君子生非異也，善假于物也——君子生下來(lái)并沒(méi)有不同，善于借助外物罷了。
B.小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也——小學(xué)階段就(留下)大的遺憾，我看不出他們的聰明。
C.凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也——凡這個(gè)州有奇異形態(tài)的山水，都被我游覽過(guò)了。
D.則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理……——那么勝與敗的次數(shù)，存與亡的道理……
13.下列對(duì)李煜《虞美人》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
A. 上片實(shí)寫(xiě)，下片虛寫(xiě)，由實(shí)入虛，將現(xiàn)實(shí)與回憶交織在一起。
B.詞中通過(guò)幾組意象的對(duì)比突出了往昔的繁華和今日的落寞。
C.運(yùn)用比喻將原本抽象的愁緒形象化，寫(xiě)出了愁之多與難以排遣。
D.以宇宙時(shí)空的永恒與無(wú)情，襯托出家國(guó)人生的短暫與可悲。
閱讀下面文言文，完成14—16題。
九月甲午，晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。
佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退�！惫珡闹�。辭曰：“臣之壯也，猶不如人;今老矣，無(wú)能為也已�！惫唬骸拔岵荒茉缬米�，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉!”許之。
夜，縋而出。見(jiàn)秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若余鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣;許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭、又欲肆其西封，不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，唯君圖之�！鼻夭f(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武。吾其還也�！币嗳ブ�。
(《燭之武退秦師》)
14.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A.且貳于楚也 貳：從屬二主
B.共其乏困 共：同“供”，供給
C.失其所與，不知 與：結(jié)交，親附
D.因人之力而敝之 敝：破舊
15.下列句子中“以”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是
例句：闕秦以利晉
A.越國(guó)以鄙遠(yuǎn) B.敢以煩執(zhí)事
C.焉用亡鄭以陪鄰 D.以其無(wú)禮于晉
16.下列對(duì)選文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是
A.本文開(kāi)篇數(shù)語(yǔ)既點(diǎn)出戰(zhàn)事爆發(fā)的原因，又暗示鄭國(guó)有機(jī)可乘，為下文“燭之武退秦師”埋下了伏筆。
B.燭之武臨危受命，體現(xiàn)出他深明大義和捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感，也說(shuō)明佚之狐對(duì)他的外交才能了解之深。
C.說(shuō)退秦師是全文重點(diǎn)，燭之武似乎都在為秦國(guó)利益著想，動(dòng)之以情，曉之以理，具有很強(qiáng)的感染力和說(shuō)服力。
D.為了塑造燭之武的形象，本文集中筆墨重點(diǎn)表現(xiàn)燭之武如何說(shuō)退秦師，而對(duì)“退秦師”的前因后果一字未提。
閱讀下面選文，完成17—18題。
自20世紀(jì)中葉開(kāi)始，全球環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)日趨顯露，中國(guó)學(xué)者們開(kāi)始對(duì)環(huán)境美學(xué)產(chǎn)生興趣。他們發(fā)現(xiàn)生態(tài)視野尤其具有吸引力，并且運(yùn)用它發(fā)展出研究環(huán)境美學(xué)的一種獨(dú)特方法。他們采用科學(xué)的生態(tài)模式，也就是由相互關(guān)聯(lián)、相互作用的成分構(gòu)成的系統(tǒng)語(yǔ)境來(lái)研究環(huán)境問(wèn)題，并稱(chēng)其為“生態(tài)美學(xué)”。生態(tài)美學(xué)體現(xiàn)了中國(guó)以“天人合一”為基礎(chǔ)的悠遠(yuǎn)文化傳統(tǒng)而形成的視野。比如，曾繁仁在一篇文章中提出，“中國(guó)古代美學(xué)是建立在‘天人合一’哲學(xué)背景之上的生態(tài)的生命的美學(xué)”。因?yàn)閷?duì)于環(huán)境的關(guān)懷已經(jīng)成為一種普遍意識(shí)，很有意思的一件事就是將中國(guó)的環(huán)境美學(xué)發(fā)展視為一種變體：也就是理解環(huán)境的審美價(jià)值這種理性探索的變體。我相信西方和中國(guó)有著共同的興趣，但在認(rèn)知語(yǔ)境方面也存在根本的差異。
這些差異首先體現(xiàn)在，我們?nèi)绾卫斫鈱?duì)環(huán)境的審美欣賞。程相占教授曾經(jīng)指出，西方美學(xué)關(guān)注的中心是審美對(duì)象。在對(duì)藝術(shù)的審美欣賞中，這點(diǎn)似乎很明顯：我們集中于繪畫(huà)、音樂(lè)、詩(shī)歌、風(fēng)景等。然而，毫無(wú)疑問(wèn)，風(fēng)景不適合這一模式，因?yàn)轱L(fēng)景并不是一個(gè)不連續(xù)的對(duì)象。更確切地說(shuō)，連續(xù)不斷的風(fēng)景引導(dǎo)我們與它互動(dòng)，這意味著環(huán)境欣賞的交融模式才是更恰當(dāng)?shù)�。這種立場(chǎng)促使我們向中國(guó)的環(huán)境欣賞模式靠近：在這種模式中，主-客二元對(duì)立被拒絕，取而代之的是一種人與世界的親和關(guān)系。程相占曾經(jīng)指出，中國(guó)學(xué)者通常將英文術(shù)語(yǔ)“審美”(aesthetic)翻譯為漢語(yǔ)詞匯“審-美”;然而，不少中國(guó)學(xué)者將“審-美”理解為一個(gè)動(dòng)賓詞組，意思是“欣賞美的一種活動(dòng)”。這就使得關(guān)于對(duì)象的美學(xué)與關(guān)于欣賞的美學(xué)之間的區(qū)別變得非常清晰。
這一點(diǎn)讓我們認(rèn)識(shí)到，西方美學(xué)與東方美學(xué)對(duì)于環(huán)境的理解有著巨大差異。在西方各社會(huì)，人們通常談及“這個(gè)環(huán)境”，也就是在“環(huán)境”這個(gè)詞語(yǔ)前面加上定冠詞the，環(huán)境就如同一個(gè)具體的事物。以這種方式思考環(huán)境，就將環(huán)境轉(zhuǎn)變成了一個(gè)對(duì)象：這個(gè)環(huán)境，環(huán)境就成了某個(gè)與我們相分離并遠(yuǎn)離我們的東西。然而，對(duì)于中國(guó)美學(xué)來(lái)說(shuō)，不存在對(duì)立或分離：“審美”表示一種“欣賞活動(dòng)”，而不是將一個(gè)對(duì)象欣賞為“美的”。
(節(jié)選自阿諾德•柏林特《西方與東方的環(huán)境美學(xué)》)
17.下列對(duì)文中“生態(tài)美學(xué)”的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是
A. 生態(tài)美學(xué)在全球環(huán)境問(wèn)題日趨顯露的背景下形成。
B. 生態(tài)美學(xué)采用科學(xué)的生態(tài)模式來(lái)研究環(huán)境問(wèn)題。
C. 生態(tài)美學(xué)的哲學(xué)背景是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想。
D. 生態(tài)美學(xué)起初沒(méi)有得到西方學(xué)者的認(rèn)可。
18.下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.風(fēng)景與繪畫(huà)、音樂(lè)、詩(shī)歌等審美對(duì)象不同，是一個(gè)連續(xù)的審美對(duì)象。
B.對(duì)“風(fēng)景”的研究促使西方美學(xué)中的環(huán)境交融模式靠近中國(guó)的環(huán)境欣賞模式。
C.中國(guó)的環(huán)境欣賞模式不存在主-客二元對(duì)立，有的是人與世界的親和關(guān)系。
D.西方美學(xué)關(guān)注的是審美對(duì)象，東方美學(xué)關(guān)注的是審美活動(dòng)。
二、填空題(本大題共2小題，第19題4分，第20題2分，共6分)
19.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(4分。任選4題，若超出4題，則取前4題評(píng)分)
(1)寄蜉蝣于天地， 。(蘇軾《赤壁賦》)
(2)使天下之人， 。(杜牧《阿房宮賦》)
(3) ，徒慕君之高義也。(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)
(4)連峰去天不盈尺， 。(李白《蜀道難》)
(5)水擊三千里， ，去以六月息者也。(莊子《逍遙游》)
20.文學(xué)常識(shí)填空。(2分)
“大河百代，眾浪齊奔淘盡萬(wàn)古英雄漢;詞苑千載，群芳競(jìng)秀盛開(kāi)一枝女兒花�！边@幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是宋代的 (文學(xué)流派)詞人 (名字)。
三、簡(jiǎn)答題(本大題共3小題，第21題4分，第22題2分，第23題4分，共10分)
日子很快的過(guò)去了，她的做工卻毫沒(méi)有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說(shuō)魯四老爺家里雇著了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒(méi)有添短工。然而她反滿(mǎn)足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。 ①
新年才過(guò)，她從河邊掏米回來(lái)時(shí)，忽而失了色，說(shuō)剛才遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)幾個(gè)男人在對(duì)岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在尋她而來(lái)的。四嬸很驚疑，打聽(tīng)底細(xì)，她又不說(shuō)。四叔一知道，就皺一皺眉，道：
“這不好�？峙滤翘映鰜�(lái)的�！�
她誠(chéng)然是逃出來(lái)的，不多久，這推想就證實(shí)了。
此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛(wèi)老婆子忽而帶了一個(gè)三十多歲的女人進(jìn)來(lái)了，說(shuō)那是祥林嫂的婆婆。那女人雖是山里人模樣，然而應(yīng)酬很從容，說(shuō)話(huà)也能干，寒暄之后，就賠罪，說(shuō)她特來(lái)叫她的兒媳回家去，因?yàn)殚_(kāi)春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠了。
“既是她的婆婆要她回去，那有什么話(huà)可說(shuō)呢�！雹谒氖逭f(shuō)。
于是算清了工錢(qián)，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也還沒(méi)有用，便都交給她的婆婆。那女人又取了衣服，道過(guò)謝，出去了。其時(shí)已經(jīng)是正午。
“阿呀，米呢?祥林嫂不是去淘米的么?……”好一會(huì)，四嬸這才驚叫起來(lái)。她大約有些餓，記得午飯了。
于是大家分頭尋淘籮。她先到廚下，次到堂前，后到臥房，全不見(jiàn)淘籮的影子。四叔踱出門(mén)外，也不見(jiàn)，一直到河邊，才見(jiàn)平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜。
這一天是四嬸自己煮中飯;他們的兒子阿牛燒火。
午飯之后，衛(wèi)老婆子又來(lái)了。
“可惡!”四叔說(shuō)。
“你是什么意思?虧你還會(huì)再來(lái)見(jiàn)我們�！彼膵鹣粗�，一見(jiàn)面就憤憤的說(shuō)，“你自己薦她來(lái)，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個(gè)什么樣子?你拿我們家里開(kāi)玩笑么?”
“阿呀阿呀，我真上當(dāng)。我這回，就是為此特地來(lái)說(shuō)說(shuō)清楚的。她來(lái)求我薦地方，我那里料得到是瞞著她的婆婆的呢。對(duì)不起，四老爺，四太太�？偸俏依习l(fā)昏不小心，對(duì)不起主顧。幸而府上是向來(lái)寬洪大量，不肯和小人計(jì)較的。這回我一定薦一個(gè)好的來(lái)折罪……�！�
“然而……�！雹鬯氖逭f(shuō)。
于是祥林嫂事件便告終結(jié)，不久也就忘卻了。
(節(jié)選自魯迅的《祝�！�)
21.請(qǐng)指出文中劃線(xiàn)句①所用的描寫(xiě)手法，并簡(jiǎn)析其表達(dá)效果。(4分)
22.理解劃線(xiàn)句②在文中的含義。(2分)
23.結(jié)合上下文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言補(bǔ)上劃線(xiàn)句③“然而”后省略的內(nèi)容，并分析這句話(huà)體現(xiàn)了四叔怎樣的心理和性格特點(diǎn)。(4分)
四、寫(xiě)作題(本大題30分)
24.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。(30分)
樹(shù)上每一片葉子都是相似的，每一片葉子又都是不同的。
沒(méi)有一個(gè)人是為了和別人相同而出生，人各有天賦，各有使命。
綜合上述材料，你有什么所思所感?請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與感悟?qū)懸黄恼�。注意：①選好角度，確定立意，自擬題目。②明確文體，但不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不少于600字。
參考答案
1.B(A.纖xiān C.似sì D粘zhān)
2.C(A.辟如——譬如 B.內(nèi)含——內(nèi)涵 D.親睞——青睞)
3.A(甄別，可以用于“物”的鑒別，還可鑒定“人”的能力高低，品質(zhì)的好壞。鑒別，常用于對(duì)藝術(shù)作品的分辨識(shí)別�！百|(zhì)疑”的意思是“提出疑問(wèn)”，“置疑”意思是“懷疑” (多用于否定式)。當(dāng)表示對(duì)過(guò)去事實(shí)的判斷時(shí)，一般用“絕不”。當(dāng)要對(duì)某件事情表態(tài)時(shí)，一般用“決不”，以明示決心。)
4.D(“杯水車(chē)薪”，比喻無(wú)濟(jì)于事，句中要表達(dá)的是生活困難，用錯(cuò)對(duì)象)
5.A(B項(xiàng)“達(dá)成”“解決辦法”搭配不當(dāng)。C項(xiàng)“人們的廣泛關(guān)注”的內(nèi)容有歧義，可以是“會(huì)上專(zhuān)家分析網(wǎng)絡(luò)售假的危害”，也可以是前面所有內(nèi)容。D項(xiàng)“旨在為了”句式雜糅)
6. A(詞語(yǔ)與句子的相對(duì)應(yīng)，“焦慮”對(duì)應(yīng)“從容”、“悲傷”對(duì)應(yīng)“堅(jiān)強(qiáng)”、“惆悵”對(duì)應(yīng)“陽(yáng)光”、“嫉妒”對(duì)應(yīng)“優(yōu)秀”)
7.B(ACD三項(xiàng)是比喻，B項(xiàng)不是)
8.C(A項(xiàng)“惠贈(zèng)”是敬語(yǔ)，不能用于自己的行為。B項(xiàng)“拜會(huì)”用錯(cuò)，應(yīng)改成“會(huì)晤”。D項(xiàng)“一定會(huì)為您扎好這一針”不得體)
9.D(古代男孩十五歲時(shí)束發(fā)為髻，因用以指代成童，“束發(fā)”一般指十五歲)
10.D(A.可，可以;以，憑借;兩個(gè)單音節(jié)詞。今常用于表示可能、能夠或許可之義。B.美人，所思慕的人，古人常用來(lái)比作圣主賢君或美好的理想，今形容容顏漂亮。C.養(yǎng)生，這里指供養(yǎng)活著的人，現(xiàn)在指保養(yǎng)身體)
11.C (C項(xiàng)名詞活用作動(dòng)詞，其余名詞活用作狀語(yǔ))
12.C (A.生：通“性”，資質(zhì)，稟賦。譯為：君子的本性(和一般人)并沒(méi)有不同，善于借助外物罷了。B.小學(xué)：小，小的方面;學(xué)，學(xué)習(xí)。譯為：小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄，我看不出那種人聰明(在什么地方)。D.數(shù)、理：天數(shù)，命運(yùn)。注意互文的修辭。譯為：那么勝負(fù)存亡的命運(yùn))
13.A(“春花秋月”是實(shí)，“往事”是虛;“小樓”、“東風(fēng)”是實(shí)，“故國(guó)”是虛;“朱顏”是實(shí)，“雕欄玉砌”是虛，全詞虛實(shí)結(jié)合，不落痕跡)
14.D(敝：損害)
15.C(A.連詞，相當(dāng)于“而”，表承接。B.介詞，拿，用。C.連詞，表目的。例句同。D.連詞，因?yàn)?
16.D(對(duì)“退秦師”的前因后果，只作簡(jiǎn)略交代)
17.D (文中“將中國(guó)的生態(tài)美學(xué)”視為一種變體，沒(méi)有不認(rèn)可或貶低的意味)
18.B(“這意味著環(huán)境欣賞的交融模式才是更恰當(dāng)?shù)摹北砻魑鞣矫缹W(xué)中沒(méi)有環(huán)境交融模式)
19.(1)渺滄海之一粟 (2)不敢言而敢怒 (3)臣所以去親戚而事君者 (4)枯松倒掛倚絕壁 (5)摶扶搖而上者九萬(wàn)里(4分。任選4題，若超出4題，則取前4題評(píng)分)
20.婉約派/李清照(2分。每空1分)
21. 這句話(huà)運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)(或肖像描寫(xiě)、心理描寫(xiě))。(1分)
從有了“笑影”并“白胖了”可以看出這是發(fā)自?xún)?nèi)心的滿(mǎn)足(1分);從中折射出祥林嫂在婆家生活的艱辛(1分)，也體現(xiàn)出祥林嫂對(duì)生活要求很低，是一個(gè)安分、隨遇而安的人(1分)。
22.四叔認(rèn)為,祥林嫂的婆婆要求祥林嫂回去是理所當(dāng)然的(1分)。這句話(huà)體現(xiàn)了封建禮教和封建家長(zhǎng)制度對(duì)下層勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘，她們地位卑微，根本無(wú)法掌握自己的命運(yùn)(1分)。
23. 找到像祥林嫂這樣比勤快男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。(1分，意思相近即可)
從四叔的話(huà)語(yǔ)可以看出，他只關(guān)心自己的利益(1分)，對(duì)祥林嫂的不幸缺乏同情心(1分)，體現(xiàn)了四叔的自私、冷漠 (1分)。
24. 評(píng)分等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)：
一等(30—26分) 切合題意，中心明確，內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言通暢，結(jié)構(gòu)完整，不少于600字。 以28分為基準(zhǔn)分。
二 等(25-21分) 符合題意，中心基本明確，內(nèi)容較充實(shí),語(yǔ)言通順，結(jié)構(gòu)基本完整，不少于600字。 以23分為基準(zhǔn)分。
三等(20-16分 ) 基本符合題意，中心不夠明確，有基本內(nèi)容，語(yǔ)言基本通順，結(jié)構(gòu)不夠完整，不少于600字。 以18分為基準(zhǔn)分。
四等(15分以下) 有下列情況之一者：①與題意完全無(wú)關(guān);② 語(yǔ)病極多;③字?jǐn)?shù)不足400個(gè)。
評(píng)分說(shuō)明:①不擬題目者，扣2分。②每出現(xiàn)3個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)的不計(jì)，最多扣3分。③標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范者，扣1分;全文標(biāo)點(diǎn)不清者，扣2分。④字體工整、卷面整潔者，酌加1-3分;字跡模糊、卷面不整潔者，酌減1-3分。