導(dǎo)語(yǔ)：做練習(xí)可以有利于同學(xué)們溫習(xí)、鞏固課堂知識(shí)，掌握更多課內(nèi)外知識(shí)，豐富自身語(yǔ)文知識(shí)，下面是《哨遍·高祖還鄉(xiāng)》同步練習(xí)，敬請(qǐng)同學(xué)們過來(lái)做一做。
一.填空題：
1.《[般涉調(diào)]哨遍·高祖還鄉(xiāng)》選自《_____________》，作者是________代散曲家_________，“般涉調(diào)”____________是___________名，“哨遍”是__________名，與下面七支曲子同屬______________。
2.元曲包括___________和___________。小令是____________中的一種，套曲也是________中的一種，它少則兩曲或三曲，多則二三十曲，沒有定數(shù)。
3.據(jù)《史記·高祖本紀(jì)》記載，高祖還鄉(xiāng)并賦《大風(fēng)歌》，其歌辭是____________。
二.選擇題：
1.下列加線字注音有兩處錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.差(chāi)夫 拽(zhuài)壩 揪捽(zuó) 供給(gěi)
B.糨(qiàng) 錚(zhēng) 斧鉞(yuè) 鑾(luán)輿
C.蹬(dēng) (dèng) 小覷(xū) 耽(dān)酒
D.強(qiáng)秤(chēng)了麻三秤(chèng) 偷量(liáng)了豆幾斛(hú)
2.下列詞語(yǔ)沒有錯(cuò)別字的一組是( )
A.鑾輿 馬 妝梳 挪身 B.施禮 耽酒 胸脯 祥細(xì)
C.禮數(shù) 器仗 發(fā)跡 慷慨 D.貫酒 沽酒 恢諧 揪捽
3.對(duì)本文構(gòu)思巧妙的理解，評(píng)述有誤的一項(xiàng)是( )
A.前五支曲子寫“我”在高祖還鄉(xiāng)時(shí)所見，后三支曲子寫“我”所想。
B.作品通過一位熟知?jiǎng)畹准?xì)的鄉(xiāng)民來(lái)揭劉邦的老底，正表現(xiàn)了這種揭露是真實(shí)可信的，從而有力地表現(xiàn)了主題。
C.本曲采用漫畫化的夸張手法來(lái)描繪鄉(xiāng)里鄭重其事地準(zhǔn)備迎駕的景象，高祖還鄉(xiāng)的莊嚴(yán)盛大場(chǎng)面和劉邦的倨傲作態(tài)，正是為了使這個(gè)封建帝王毫無(wú)神圣可言。
D.這套曲子中的“我”，是作者實(shí)現(xiàn)作品立意和施展諷刺技巧的憑借，是作品藝術(shù)構(gòu)思的關(guān)鍵。
三.判斷題(正確的打“Ö”，錯(cuò)誤的打“×”)
1.無(wú)曲指的是元代散曲，包括小令和套曲兩種形式。《高祖還鄉(xiāng)》即是以“般涉調(diào)”為宮調(diào)，以“哨遍”為曲牌的套曲。( )
2.小令與套曲沒有賓白科范(科介)，這是與元雜劇的區(qū)別，但在宮調(diào)和一韻到底方面與雜劇是完全一樣的。( )
3.在語(yǔ)言方面，散曲與詩(shī)詞各具特色：詩(shī)詞語(yǔ)言典雅，較多使用書面語(yǔ);散曲語(yǔ)言樸實(shí)，較多使用民間口語(yǔ)。( )
4.元代儀仗中有馬鼓隊(duì)和金鼓隊(duì)�；实鄢鲅矔r(shí)，馬鼓隊(duì)、金鼓隊(duì)和旗隊(duì)走在最前面，接著是兵器隊(duì)，后面才是皇帝的車子;車前是導(dǎo)駕官隊(duì)伍，車后跟著扈從官，隨行的還有嬪妃等，文中的儀仗隊(duì)伍，就是按元代皇帝出巡的情況寫的。( )
四.簡(jiǎn)答題：
1.作者是怎樣寫漢高祖及鄉(xiāng)民們對(duì)高祖還鄉(xiāng)的態(tài)度的?這樣描寫一個(gè)皇帝的社會(huì)里有什么積極意義?作品中什么地方反映了作者思想的局限性?
答：_____________________________________________________________________
2.“這幾個(gè)喬人物，拿著些不曾見的器仗，穿著些大作怪的衣服!”這句話在語(yǔ)言運(yùn)用上有什么特點(diǎn)?它傳達(dá)了人物怎樣的思想感情?
答：_____________________________________________________________________
3.本曲是通過一個(gè)農(nóng)民的眼睛來(lái)寫劉邦還鄉(xiāng)這件事的，從文中的描述，這個(gè)農(nóng)民是一個(gè)什么樣的形象呢?
答：_____________________________________________________________________
4.本曲對(duì)皇帝的諷刺與世界著名童話家安徒生哪篇作品相似?它們表現(xiàn)了什么樣的共同主題?
答：___________________________________________________________________
五.閱讀題：
[三]那大漢下的車，眾人施禮數(shù)。那大漢覷得人如無(wú)物。眾鄉(xiāng)老展腳舒腰拜，那大漢挪身著手扶。猛可里抬頭覷，覷多時(shí)認(rèn)得，險(xiǎn)氣破我胸脯。
[二]你須身好劉，你妻須姓呂。把你兩家兒根腳從頭數(shù)。你本身做亭長(zhǎng)，耽幾盞酒;你丈人教村學(xué)，讀幾卷書。曾在俺莊東住，也曾與我喂牛切草，拽壩扶鋤。
[一]春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麥無(wú)重?cái)?shù)。換田契，強(qiáng)秤了麻三秤;還酒債，偷量了豆幾斛。有甚胡突處?明標(biāo)著冊(cè)歷，見放著文書!
[尾]少我的錢，差發(fā)內(nèi)旋撥還，欠我的粟，稅糧中私準(zhǔn)除。只道劉三，誰(shuí)肯把你揪 住?白甚么改了姓，更了名，喚做漢高祖!
1.簡(jiǎn)要概括這幾支曲子的大意(不超過25字)
答：____________________________________________________________________
2.這幾支曲子中，對(duì)劉邦的稱謂有三次變化，請(qǐng)分別指出，并簡(jiǎn)要說(shuō)明其作用。
答：____________________________________________________________________
3.對(duì)這幾曲中運(yùn)用夸張、對(duì)比等手法的分析理解，正確的有( )
A.[三]中有兩組重要對(duì)比：一是鄉(xiāng)民們的必恭必敬和劉邦的倨傲無(wú)禮而故作姿態(tài);二是鄉(xiāng)民們的恭候恭迎和“我”對(duì)劉邦的極端輕蔑。
B.在揭劉邦老底時(shí)，作者極盡漫畫式的夸張手法，揭露了劉邦原不過是個(gè)好酒貪杯、明借暗偷、敲詐勒索樣樣都干的流氓。
C.[尾]中，“我”轉(zhuǎn)向劉邦索起債來(lái)，說(shuō)“差發(fā)內(nèi)旋撥還”，“稅糧中私準(zhǔn)除”，這里也通過對(duì)比表現(xiàn)了“我”貪圖小利的農(nóng)民意識(shí)。
D.[二][一][尾]三支曲子寫了“我”之所想，與課文前五支曲子寫的“我”之所見形成巨大反差，構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比，極富諷刺意味。
4.在“我”看來(lái)，劉邦改姓更名為“漢高祖”的原因是什么?這里有何荒唐之處?這樣寫有何表達(dá)效果。
答：____________________________________________________________________
5.下面對(duì)本曲中“漢高祖”形象的分析，正確的項(xiàng)有( )
A.本曲中的漢高祖，是一個(gè)威嚴(yán)尊貴而倨傲無(wú)禮、虛偽作態(tài)，如今神圣尊嚴(yán)面“根腳”卑劣無(wú)賴的丑惡形象。
B.本曲中的漢高祖，是一個(gè)貴為天子卻不忘鄉(xiāng)里，顧念鄉(xiāng)親的好皇帝，他回鄉(xiāng)時(shí)表現(xiàn)較為傲慢，主要是為了維護(hù)皇帝的威儀。
C.本曲中的漢高祖，雖威嚴(yán)尊貴、虛偽作態(tài)，但他出身貧寒，和鄉(xiāng)親們關(guān)系融和，比其他皇帝更易親近。
D.本曲中的漢高祖是一個(gè)藝術(shù)形象，與歷史記載中的漢高祖不能相提并論。同一人物在不同作品中出現(xiàn)不同的形象特點(diǎn)，往往在于體裁、立意和寫法的不同。
參考答案
一.1.《全元散曲》 元 睢景臣 宮調(diào) 本套曲中第一支曲子的曲牌 般涉調(diào)
2.散曲 雜劇 散曲 散曲
3.大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方!
二.1.C 2.C 3.B
三.1.× 2.× 3.Ö 4.Ö
(1.元曲應(yīng)指元雜劇和散曲兩大類。2.散曲是一種詩(shī)歌形式，無(wú)需賓白、科介。而雜劇的組成部分是賓白、唱詞、科介。雜劇中的唱詞在音樂上采用聯(lián)套方式，由同一宮調(diào)的數(shù)支曲子組成，一折一套。)
四.1.作者用諷刺的手法寫漢高祖和鄉(xiāng)民們對(duì)漢高祖還鄉(xiāng)的態(tài)度，是極盡嘲諷之能事。在作者所處社會(huì)里，能對(duì)皇帝這般蔑視，流露一種對(duì)最高統(tǒng)治者的反抗情緒，這是難能可貴的。但作品在揭露劉邦的根底時(shí)，也流露出一種輕視勞動(dòng)人民的意識(shí)，反映出作者思想的局限性。
2.這句話以民間口語(yǔ)入曲，它傳達(dá)了“我”瞧不起皇帝的儀仗隊(duì)，進(jìn)而也蔑視封建最高統(tǒng)治者權(quán)威的思想感情。
3.本曲通過一個(gè)農(nóng)民對(duì)這件事的觀察、解釋，刻畫出一個(gè)性格豪爽、潑辣、奔放、粗獷樸直，無(wú)所畏懼的農(nóng)民形象。
4.與《皇帝的新衣》有異曲同工之妙，它們都毫不留情地撕下了最高統(tǒng)治者高貴的假面具，還他們的丑惡的真面目。
五.1.此四曲寫 見駕、罵駕，揭露了流氓皇帝的老底。
2.“我”未認(rèn)出劉邦時(shí)，一連三次稱這位皇帝為“那大漢”;面對(duì)面揭露時(shí)，一連五次，句句直稱“你”，討還欠債時(shí)，徑呼其俗名劉三
。句句逼進(jìn)，輕蔑之意，憤怒之情，隨著稱謂的變化傾瀉而出。
3.ABD
4.在“我”看來(lái)，劉邦是為了賴賬才改姓更名的。尤其漢高祖是劉邦死后的謚號(hào)，并不是他活著時(shí)的稱謂。這樣寫，顯得出奇，幽默，富有諷刺意味，使感情抒發(fā)達(dá)到高潮。
5.AD