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    《辟“龍的傳人”》教案(附習(xí)題及答案)

    發(fā)布時(shí)間:2017-01-02  編輯:梁飛藝 手機(jī)版

      教學(xué)重點(diǎn):

      了解作者反駁的方法及過程。

      教學(xué)難點(diǎn):

      對龍的本質(zhì)的理解。

      教學(xué)過程:

      一、檢查預(yù)習(xí)情況:

      1、文學(xué)常識:

      邵燕祥,當(dāng)代詩人,1933年6月10日出生于北京一個(gè)職員家庭。1945年夏天,從小學(xué)進(jìn)入中學(xué)。處女作是1946年4月發(fā)表在報(bào)紙上的一篇雜文《由口舌說起》, 1949年初,北京解放,他終止了在大學(xué)一年級的學(xué)業(yè),到北京電臺工作。他的第一本詩集《歌唱北京城》(1951)和第二本詩集《到遠(yuǎn)方去》(1955),收入50年代初期寫的抒情詩,其中一些表現(xiàn)了年輕一代的理想和激情,又有個(gè)性色彩的詩,為他贏得了讀者的最初的聲譽(yù)。但是不久,由于他的詩和雜文中觸及某些不公正和反民主的社會(huì)現(xiàn)象,受到批評和斗爭。直到1978年,他被剝奪發(fā)表作品的權(quán)利達(dá)20年之久。他在1979年初恢復(fù)政治名譽(yù)。從1980年到1986年,出版了《獻(xiàn)給歷史的情歌》、《在遠(yuǎn)方》、《如花怒放》、《遲開的花》、《邵燕祥抒情長詩集》等八種詩集和詩選,還有詩評集《贈(zèng)給十八歲的詩人》、《晨昏隨筆》,雜文集《蜜和刺》、《憂樂百篇》。從1980年前后發(fā)表《切不可巴望好皇帝》等雜文開始,又寫了大量的雜文,批評各種社會(huì)弊病,F(xiàn)為中國作協(xié)理事和主席團(tuán)委員,中國筆會(huì)中心會(huì)員。

      2、字詞:

      níng lǚ chí zǎo xùn qù

      1)讀準(zhǔn)音:獰 厲 捋 丹墀 跳蚤 馴虎 覷

      2)寫對字:承襲 糅合 融合 孵化 龐然大物

      3)解釋詞:

      后裔:已經(jīng)死去的人的子孫。

      覷:看,瞧。

      表征:象征。

      自詡:自夸

      虛妄:沒有事實(shí)根據(jù)的。

      圖騰:作為氏族標(biāo)志的動(dòng)物或自然物。

      數(shù)典忘祖:忘掉自己本來的情況或事物的本源。

      二、新課學(xué)習(xí):

      1、默讀文章,找出本文批駁的對象。

      批駁龍的傳人的說法。

      2、再讀課文,分析批駁的過程。(概括自然段的段意,劃分文章的結(jié)構(gòu))

      第一部分:(1段)擺出批駁的對象。

      第二部分:(2-11段)從龍是什么進(jìn)行分析,從而駁斥“龍的傳人”的說法。

      為什么我們不能說是龍的傳人?作者闡明了幾點(diǎn)理由?

      A、恐龍已滅絕,我們不可能是恐龍的傳人。(3段)

      B、我們的祖先不可能是個(gè)虛妄的怪物。(4- 7段)

      C、即使龍是圖騰,我們也該是祖先的傳人而不是圖騰的傳人。并以柏林市民不以自己是熊圖騰的傳人為例來批駁。(8段)

      D、龍子龍孫只是一家一姓,普天之下豈可高攀。(9-10段)

      E、對龍的盲目崇拜,對成龍的渴望是很荒唐的。(11段)

      第三部分(12-13段)總結(jié)全文,表達(dá)自己的觀點(diǎn)——“我是人之子,中國世世代代苦難的先人的后裔,現(xiàn)在中華民族的成員,而不是什么龍的傳人。”

      3、總結(jié)寫作特點(diǎn):

      A、論證層次分明,作者先擺出批駁的論點(diǎn),然后進(jìn)行反駁,理由充分,最后總結(jié)并樹立自己的論點(diǎn)。

      B、語言帶有幽默諷刺意味。

      附習(xí)題及答案

      一、給加粗的字注音或根據(jù)注音寫漢字。

      ( ) 決( ) 栗( ) 惑( ) 落( ) 依( )

      制( ) 罰( ) 憂戚( ) 自( ) 厲( ) 會(huì)( )

      丹( ) ( ) ( ) 跳( ) 心自問( ) 淪( )

      fàn làn( ) cè yǐn( ) àn( )然神傷 為虎作chāng( )

      qiè nuò( ) 離善qū( ) 惡 天經(jīng)地yì( ) chéng( )襲

      強(qiáng)hàn( ) 搶jié( ) zhì( )裁 qiǎn( )責(zé)

      二、找出句中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)( )

      A、這些人與那些不畏懼強(qiáng)權(quán),不怕坐牢殺頭,只怕民族淪喪,人民受苦。

      B、因?yàn)槿说谋拘灾凶顝?qiáng)烈的動(dòng)機(jī)便是滿足自己的欲望,趨利避害。

      C、我卻常常在黯然神傷雅然失笑之余,在心里對他們說:錯(cuò)了,伙計(jì),你們的病根在不知畏懼。

      D、還有各種龍的商標(biāo),俗濫不堪,也不過是祖?zhèn)鞯睦吓,不怎么?dòng)腦筋地承襲下來的。

      三、閱讀回答問題:

      其實(shí),人活世上不可能無所畏懼。不同的只在于畏懼什么。

      前不久在故鄉(xiāng)看處決一批暴力搶劫犯。全城空巷,老老少少都要去見識見識那幾個(gè)即將被處決的罪犯。六個(gè)人,一老五少,除那位老者面帶憂戚外,其余幾位均昂首闊步,面帶微笑,視死如歸。似乎,這五少無所畏懼。然而,想想他們當(dāng)初是怎樣決定行兇作惡的,豈不是出于畏懼?害怕貧窮,害怕辛勞。對他們來說,辛辛苦苦地去掙一份自己的生活,貧貧賤賤地度完一生,比殺人越貨,法律制裁,更難以忍受。這些人與那些不畏懼強(qiáng)權(quán),不怕坐牢殺頭,只怕民族淪喪,人民受苦,只怕理性的審判和良心的譴責(zé)的真英雄、真豪杰相比,豈可同日而語?有為己為人之分,又有畏正畏邪之別啊!

      1、解釋詞語的意思:

      同日而語:

      視死如歸:

      2、五個(gè)年輕的暴力搶劫犯畏懼的是什么?真英雄真豪杰畏懼的是什么?二者所畏的區(qū)別是什么?

      3、選文的論點(diǎn)是什么?

      試題答案

      一、

      剮(guǎ) 處決(chǔ) 顫栗(zhàn)

      蠱惑(gǔ) 墮落(duò) 皈依(guī)

      遏制(è) 懲罰(chéng) 憂戚(qī)

      自詡(xǔ) 獰厲(níng) 附會(huì)(fù)

      丹墀(chí) 捋(lǚ) 覷(qù)

      跳蚤(zǎo) 捫心自問(mén) 淪喪(sàng)

      fàn làn(泛濫) cè yǐn(惻隱) àn(黯)然神傷

      為虎作chāng(倀) qiè nuò(怯懦) 離善qū(趨)惡

      天經(jīng)地yì(義) chéng(承)襲 強(qiáng)hàn(悍)

      搶jié(劫) zhì(制)裁 qiǎn(譴)責(zé)

      二、C

      三、

      1、略

      2、害怕貧窮,害怕辛勞;民族淪喪,人民受苦,理性的審判和良心的譴責(zé);前者為己、畏正,后者為人、畏邪。

      3、人活世上不可能無所畏懼。不同的只在于畏懼什么。


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