(一) 品讀花瓣

　　師：剛這位同學說到從色彩和質(zhì)感兩方面寫花瓣的特點，那就讓我們把目光先聚焦在廣玉蘭的花瓣上。

　　師：誰來讀一讀描寫花瓣色彩的部分?

　　師：誰來讀讀描寫花瓣質(zhì)感的部分?

　　師：“質(zhì)感”你們懂嗎? 來，把你們的雙手伸出來。摸一摸課桌面。

　　好，再摸一摸你們的衣服 ， 再摸摸你的小臉。誰來說一說，分別是什么感覺?

　　生：我們的桌面很光滑，衣服有些粗糙，還有些柔軟。

　　師：那你們的小臉呢? 生：有些滑滑的，有彈性。

　　師：是呀，像這樣光滑、粗糙、柔軟等都是物體的質(zhì)感。

　　師：那廣玉蘭花瓣的質(zhì)感是什么樣呢? 生：柔韌而有彈性。

　　師：僅僅是柔韌而有彈性嗎? 生：還有玉琢冰雕

　　師：讓我們一起來看一看圖片。

　　(二) 研讀花形，感悟生命

　　師：廣玉蘭開花有早有遲，所以，在同一棵樹上能看到花開的各種形態(tài)。

　　師：請同學們默讀課文第三自然段，找一找作者寫了花的哪幾種形態(tài)?可以圈出關鍵詞。(生讀、找)

　　生：有的含羞待放，有的剛剛綻放，有的完全盛開，還有的已經(jīng)凋謝。

　　師：哪一種形態(tài)的花更讓你著迷呢?選擇你最喜歡的一種。細細品讀，可以將你喜歡的原因寫在句子的旁邊。(生讀、寫)

　　交流：

　　師：怎么理解“數(shù)世同堂”?

　　生：幾代人都住在一起。

　　師：這個詞語在文中如何理解呢?

　　師：如果說含羞待放的花是一個嗷嗷待哺的小娃娃;那剛剛綻放的花是( );盛開著的花是 ( );凋謝的花是( )。

　　生：剛剛綻放的花是亭亭玉立的小姑娘。生：是朝氣蓬勃的小男孩。

　　生：盛開著的花是父親。

　　師：怎樣的父親?

　　生：高大威武的父親。生：還是端莊美麗的媽媽。

　　師：那凋謝的花呢?

　　生：是兩鬢斑白的爺爺。 生：是飽經(jīng)風霜的爺爺。

　　生：是慈眉善目的奶奶。

　　師：同學們說得真好啊。是呀，這就是——“數(shù)世同堂�！�

　　師：這邊的花謝了，那邊又悄悄地綻放;今年花期結束了，來年又盛開了，這就是是——“生生不息”。

　　師：讓我們再來讀一讀這句話。

　　教學反思：

　　《廣玉蘭》是一篇優(yōu)美的散文，作者陳荒煤用了詩一般的語言描寫了廣玉蘭花的香幽、色美、形秀以及葉片的獨特情趣，表達了作者對廣玉蘭的喜愛之情。

　　在教學中，我聯(lián)系實際理解詞語，像“質(zhì)感”這類抽象的詞，學生理解起來有一定的難度，這樣就造成了閱讀障礙。在幫助學生理解“質(zhì)感”時，引導學生摸桌面、衣服、自己的臉這些觸手可及的東西，幫助學生形象直觀地理解粗糙、光滑、柔軟、有彈性等就是物體的質(zhì)感。在理解“玉琢冰雕”給人怎樣的質(zhì)感時，出示了四張圖片，通過圖片幫助學生回憶、感受雕琢成的玉器和雕刻好的冰雕給人怎樣的質(zhì)感。學生理解“數(shù)世同堂”這個詞語本意并不是難事，但這個詞在文中是什么意思對于大部分學生來說不是很容易。于是設計了這樣一個小練習：如果說含羞待放的花是一個嗷嗷待哺的小娃娃;那剛剛綻放的花是( );盛開著的花是 ( );凋謝的花是( )。學生恍然大悟：原來在這里是指這些各種形態(tài)的花在同一株樹中共同存在。 語文來源于生活，服務于生活。如果脫離了生活去學習語文，語文課肯定是枯燥乏味、黯淡蒼白的。只有建起文本世界與生活世界緊密相連的橋梁和紐帶，語文課堂才會充滿生命的光彩。這樣的教學將抽象的詞語化為具體可感知的事物，促進理解、加深印象，學生的閱讀質(zhì)量得以提升。

　　發(fā)展學生個性化的閱讀，在教學花的各種形態(tài)時，讓學生們選擇最讓他著迷的形態(tài)進行品讀。課堂上,學生們有較高的閱讀興趣,生成了許多精彩的個性化閱讀體會。學生在這種潛移默化的閱讀中理解了詞語，走進了文本。

　　這節(jié)課也存在著一些問題。六年級的學生，他們已經(jīng)具備發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力，是否能放手給孩子們?nèi)ベ|(zhì)疑，了解他們內(nèi)心真正想了解的東西，再幫助他們解決其最迫切要解決的內(nèi)容。怎樣能將這節(jié)課上得既輕松，又高效而富有美感，是我應該深思的問題。在教學時，以往一些比較啰嗦的語言，這節(jié)課上有意地進行了處理，感覺效果很好，但在語言上還需再精煉些。在閱讀教學中，要引導學生抓住關鍵詞，讀懂文字背后內(nèi)容，走進作者的情感，品出這杯濃茶真正的味道來。