【高二語文下學(xué)期第一次模擬調(diào)研考試試題】
第Ⅰ卷 閱讀題(共70分)
甲 必考題(共45分)
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成l～3題。
①從歷史上看，數(shù)學(xué)促進人類思想解放大約有兩個階段。
�、诘谝粋�階段從數(shù)學(xué)開始成為一門科學(xué)直到以牛頓為最高峰的第一次科學(xué)技術(shù)革命。不妨說，在這個時期中，數(shù)學(xué)幫助人類從宗教和迷信的束縛下解放出來，從物質(zhì)上、精神上進入了現(xiàn)代世界。這一階段開始于人類文化開始萌芽的時期。在那時，盡管不少民族都有了一定的數(shù)學(xué)知識的積累，數(shù)學(xué)還沒有形成一門科學(xué)。數(shù)學(xué)的作用主要是為解決人類的物質(zhì)生活的具體問題服務(wù)的。人類剛從蒙昧中覺醒。迷信、原始宗教還控制著人類的精神世界。三大宗教的出現(xiàn)還是比較晚的事了。在遠古的一些民族中，數(shù)學(xué)對人類的精神生活的影響還只表現(xiàn)在卜卦、占星上，成為“神”與人之間溝通的工具。
③一直到了希臘文化的出現(xiàn)，開始有了我們現(xiàn)在所理解的數(shù)學(xué)科學(xué)，其突出的成就就是歐幾里得幾何學(xué)。它的意義是：在當(dāng)時的哲學(xué)理論的影響與推動下，第一次提出了認(rèn)識宇宙的數(shù)學(xué)設(shè)計圖的使命，第一次提出了人的理性思維應(yīng)該遵循的典范。由于當(dāng)時世界各部分相對地比較隔絕，這個數(shù)學(xué)文化影響所及大抵還只是地中海沿岸。希臘衰落，羅馬人取而代之，這個文化的影響也逐漸轉(zhuǎn)向東羅馬和阿拉伯人的地區(qū)。歐洲逐漸進入黑暗的中世紀(jì)。到新的生產(chǎn)關(guān)系開始出現(xiàn)，人類需要一種新文化以與當(dāng)時占統(tǒng)治地位的天主教相對抗，希臘文化又被復(fù)活了起來，形成所謂“文藝復(fù)興”(這當(dāng)然不會是原來的希臘文化)。數(shù)學(xué)直接繼承了希臘的數(shù)學(xué)成就，終于成了當(dāng)時科學(xué)技術(shù)革命的旗幟。它的主題仍然是“認(rèn)識宇宙，也認(rèn)識人類自己”。它與宗教的矛盾日益深刻，盡管有宗教裁判所和它的酷刑，上帝的地位還是逐漸被貶低了。
�、艿搅伺ｎD時代，當(dāng)時的科學(xué)技術(shù)革命達到了頂峰，而上帝的地位也下降到了低谷。牛頓的自然神論離徹底的無神論只有一步之遙。人的地位上升了。他憑借著理性旗幟要求成為大自然的統(tǒng)治者。當(dāng)時的技術(shù)革命，其科學(xué)基礎(chǔ)是牛頓力學(xué)，而從文化思想上說，其實是機械師和工匠的革命。人對大自然的“統(tǒng)治”，也只是一個工匠認(rèn)識了一部大機器，開動了這一部大機器，并且局部地模仿與復(fù)制這部大機器。機械唯物論的決定論，是當(dāng)時的科學(xué)技術(shù)革命的指導(dǎo)思想，而數(shù)學(xué)是它的最主要的武器。當(dāng)時數(shù)學(xué)的發(fā)展以微積分的出現(xiàn)為其最高峰，在這個時期確實取得了極其輝煌的勝利。由希臘起源的這個文化，現(xiàn)在從地域上說已成了全世界的文化。這是因為資本主義把我們的地球變成了一個世界，而資本主義的文化也日益成了全世界的文化。作為它的一個重要組成部分的數(shù)學(xué)也就不再只是希臘的數(shù)學(xué)，而成為全人類的數(shù)學(xué)文化。
——節(jié)選自《數(shù)學(xué)與文化》
1.下列對“數(shù)學(xué)促進人類思想解放”含義的理解，不準(zhǔn)確的一項是
A.數(shù)學(xué)不再主要是為解決人類的物質(zhì)生活的具體問題服務(wù)。
B.數(shù)學(xué)對人類的精神生活的影響不再只表現(xiàn)在占卜等迷信活動上。
C.數(shù)學(xué)促進人們?nèi)フJ(rèn)識宇宙的數(shù)學(xué)設(shè)計圖，把人們的思維引向宇宙。
D.數(shù)學(xué)復(fù)活了希臘文化，在文藝復(fù)興中直接繼承了希臘數(shù)學(xué)的成就。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.數(shù)學(xué)大大促進了人的思想解放，提高與豐富了人類的整個精神水平。
B.以牛頓為最高峰的第一次科學(xué)技術(shù)革命的指導(dǎo)思想是數(shù)學(xué)文化。
C.資本主義及其文化的不斷發(fā)展，使得數(shù)學(xué)也就成為全人類的數(shù)學(xué)文化。
D.科學(xué)技術(shù)革命的進程與上帝在人們心目中的地位是成反比的。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是
A.人類對自然統(tǒng)治的愿望，進一步推進了數(shù)學(xué)向縱深處發(fā)展。
B.數(shù)學(xué)使人類徹底從宗教和迷信的束縛下解放出來，形成了數(shù)學(xué)文化。
C.數(shù)學(xué)作為文化的一部分，其永恒的主題是“認(rèn)識宇宙，也認(rèn)識人類自己”。
D.牛頓時代，微積分的出現(xiàn)是數(shù)學(xué)發(fā)展的最高峰，數(shù)學(xué)的發(fā)展取得了輝煌勝利。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
馬伶①者，金陵梨園部也。金陵為明之留都，社稷百官皆在，而又當(dāng)太平盛時，人易為樂。其士女之問桃葉渡、游雨花臺者，趾相錯也。梨園以技鳴者，無慮數(shù)十輩，而其最著者二：曰興化部，曰華林部。
一日，新安賈合兩部為大會，遍征金陵之貴客文人，與夫妖姬靜女，莫不畢集。列興化于東肆②，華林于西肆。兩肆皆奏《鳴鳳》，所謂椒山先生者。迨半奏，引商刻羽，抗墜疾徐，并稱善也。當(dāng)兩相國論河套，而西肆之為嚴(yán)嵩相國者曰李伶，東肆則馬伶。坐客乃西顧而嘆，或大呼命酒，或移坐更近之，首不復(fù)東。未幾更進，則東肆不復(fù)能終曲。詢其故，蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。馬伶者，金陵之善歌者，既去，而興化部又不肯輒以易之，乃竟輟其技不奏，而華林部獨著。
去后且三年而馬伶歸，遍告其故侶，請于新安賈曰：“今日幸為開宴，招前日賓客，愿與華林部更奏《鳴鳳》，奉一日歡�！奔茸�，已而論河套，馬伶復(fù)為嚴(yán)嵩相國以出。李伶忽失聲，匍匐前，稱弟子。興化部是日遂凌出華林部遠甚。 其夜華林部過馬伶曰子天下之善技者然無以易李伶李伶之為嚴(yán)嵩相國至矣子又安從授之而掩其上哉? 馬伶曰：“固然。天下無以易李伶，李伶即又不肯授我。我聞今相國昆山顧秉謙者，嚴(yán)相國儔也。我走京師，求為其門卒三年，日侍昆山相國于朝房，察其舉止，聆其語言，久而得之，此吾之所為師也�！比A林部相與羅拜而去。
——選自(侯方域《馬伶?zhèn)鳌?
[注]①伶，戲劇演員。②肆，指戲臺。
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.其夜/華林部過馬伶曰/子天下之善技者/然無以易李伶/李伶之為嚴(yán)嵩/相國至矣/子又安從/授之而掩其上哉?
B.其夜華林部過/馬伶曰/子/天下之善技者/然無以易李伶/李伶之為嚴(yán)嵩/相國至矣/子又安從授之而掩其上哉?
C.其夜/華林部過馬伶曰/子/天下之善技者/然無以易李伶/李伶之為嚴(yán)嵩相國至矣/子又安從授之而掩其上哉?
D.其夜華林部過/馬伶曰/子天下之善技者/然無以易李伶/李伶之為嚴(yán)嵩相國至矣/子又安從/授之而掩其上哉?
5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A.“梨園”，戲曲班子的別稱。原是唐時伶人學(xué)習(xí)演唱的地方，后稱演唱的地方為梨園，演劇行業(yè)為梨園行，戲曲演員為“梨園子弟”，并把幾代人從事戲曲藝術(shù)的家庭稱為“梨園世家”。
B.“引商”，與《清史稿•食貨志四》“引商有專賣域，謂之引地”中的“引商”相同，都指繳納引稅后取得地區(qū)專賣權(quán)的鹽商。
C.“相國”，戰(zhàn)國時代稱為“相邦”，如秦國呂不韋。漢高祖劉邦即位，為避諱改為相國，是漢朝廷臣最高職務(wù)。之后，相國官職正式任命一般是篡位的權(quán)臣，如本文中的“嚴(yán)嵩相國”。
D.“失聲”，本有“悲痛過度而泣不成聲”之意，但在本文指的是突然喊叫、不自主地發(fā)出聲音。
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A.馬伶和李伶都是當(dāng)時著名的戲劇演員，他們分屬華林部和興化部。在扮演嚴(yán)嵩這一角色上，李伶的演技要略勝馬伶一籌。
B.因技不如人，馬伶在演出尚未結(jié)束的情況下竟然不辭而別，去尋找提高演技的途徑。
C.將近三年的苦心學(xué)藝，馬伶的演技突飛猛進，當(dāng)他再次與華林部同場競技時，他扮演的嚴(yán)嵩這一角色惟妙惟肖，讓對手輸?shù)眯膼傉\服。
D.馬伶成功的經(jīng)驗啟示我們：藝術(shù)來源于生活，只有深入生活，潛心觀察，用心揣摩，才能使藝術(shù)水平不斷提高。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)其士女之問桃葉渡、游雨花臺者，趾相錯也。(5分)
(2)詢其故，蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。(5分)
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首唐詩，完成8～9題。
蝶戀花 謝逸
豆蔻梢頭春色淺。新試紗衣，拂袖東風(fēng)軟。紅日三竿簾幕卷，畫樓影里雙飛燕。
攏鬢步搖青玉碾。缺樣花枝，葉葉蜂兒顫。獨倚闌干凝望遠，一川煙草平如剪。
8.這首詞的感情曲折多變，請簡要分析詞人的感情變化過程。(5分)
9.有人說本詞最后兩句“獨倚闌干凝望遠，一川煙草平如剪”非常精妙，請作賞析。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10. 補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)李煜在《虞美人》中具體寫“回首”“故國”的句子是“ ， ”，它表達了詞人物是人非的無限悵惘。(2分)
(2)杜牧在《阿房宮賦》中用“ ， ”八個字，以夸張的筆法描寫出了秦人對財用奢靡浪費無度的狀況，文字緊湊，音調(diào)鏗鏘。(2分)
(3)莊子在《逍遙游》中列舉實例，通過舟的浮動對水的依賴性，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥對風(fēng)的依賴性的句子是： ， 。(2分)
乙 選考題(25分)
請考生從以下三、四兩大題中選定一大題作答，不得選做另一大題的小題。考生作答時，用2B鉛筆在答題卡上把所選題目對應(yīng)的題號涂黑。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
潘多拉的盒子
�、龠@是快到年關(guān)的深冬的晚上，寒風(fēng)不懷好意地襲來，吹得人心涼涼的，連月牙兒都吝嗇的不肯賞賜一點兒光亮。潘多拉低著頭，佝著背，連走帶跑地跟在舅媽后面。舅媽手里牽著六歲的小表弟，小表弟穿著厚厚的棉衣，就像一個肉球，手上還拿著熱乎乎的烤地瓜。要是舅舅在的話，我也有一個烤地瓜吃了，潘多拉想。舅舅是英語教師，潘多拉從小就很崇拜他，在抓周的時候，潘多拉什么也不拿，單抓著舅舅珍藏的美金不撒手。家人高興的笑說，這孩子長大是要出國的。美金的英文是Dollar，舅舅就給她取了一個非常洋氣的名字——潘多拉。
�、诎职謰寢屢驗橐粓鲕嚨溔ナ乐�，潘多拉就跟著舅舅李成東生活。舅舅對她很好，教她英語，告訴她紐約的繁華、倫敦的優(yōu)雅,還告訴她還有一個叫潘多拉的女孩出現(xiàn)在古代的希臘�！靶《嗬汩L大以后想去哪啊?”“希臘!我要看看那個和我叫一個名字的女孩長什么樣�！薄肮�，小多拉了不得啦，紐約、倫敦都不想去，非得去希臘。”“什么希臘東臘的，再不想想怎么弄到保障金，就只能去喝西北風(fēng)啦�！本藡審拈T外湊近腦袋來說。潘多拉撅了撅嘴，打從心里她就不喜歡這個舅媽，她覺得舅媽是個眼里只有錢的俗人，舅舅怎么就會和她結(jié)婚呢。
�、鄱F(xiàn)在，舅舅病入膏肓，潘多拉就只能跟著舅媽在一起，舅媽恨不得讓全世界知道，多拉吃的每一口飯都是來源于她寬廣的胸襟和無私的恩賜。再看看那個少不更事的小表弟，還在悠哉悠哉的流著兩耷鼻涕吃著烤地瓜呢。
�、茚t(yī)院和家里距離并不近，為了節(jié)省車費，舅媽大手一揮，往前一指 “走回去。” 不知哆哆嗦嗦地走了多久，終于回到了家，不，終于回到了“他們家”，隔壁的王大娘正在扣“他們家”的門�！皢眩醢⒁�，趕巧不巧，我正好回來了，不然您又撲個空。”王大娘笑哈哈的摸了摸小表弟的頭，說：“又是走路回來的吧，瞧把小土豆凍得，鼻頭通紅�！薄鞍Γ@不是沒辦法嘛，但凡有點閑錢也不至于這樣啊�！本藡層袀�瞬間哭紅眼眶的本領(lǐng)，潘多拉朝看著他的表弟做了個鬼臉，小表弟嚇得扯著舅媽衣角。舅媽忙把潘多拉和土豆趕進房間，“上床睡覺去，快點�！倍嗬I得根本睡不著，于是就躺在床上偷聽王大娘和舅媽說話，舅媽好像都忘了自己還沒吃晚飯，真的忘了嗎，這怎么能忘呢?多拉想。
⑤“王阿姨，你喝水!”“嗯，不用麻煩了，我說完就走�！薄坝腥思铱弦嗬瓎�?”王大娘搖搖頭，說:“起先我和他們說的好好的，可是一聽多拉都八歲大了，都不肯要，說什么八歲了，會認(rèn)人了，連家都能自己找回了。我說，杜鵑啊，你就養(yǎng)著吧，反正你也沒有閨女，就讓她和小土豆一塊兒長大多好，將來懂事了也能幫你分擔(dān)分擔(dān)�！薄巴醢⒁蹋悴恢�，這姑娘克人，�？藢λ玫娜�。當(dāng)時她爸媽去東門菜場買菜，回家，多拉非嚷嚷著要吃南關(guān)的皮蛋，她爸媽又跑去南關(guān)給她買，結(jié)果路上就出事了�！薄皢�!”王大娘被嚇著了一般，不由自主地感嘆了一聲�！霸倏次壹夷强谧樱皫啄陠挝惑w檢，什么毛病沒有，多拉過來了兩年，這又不抽煙不喝酒的，偏偏就得了肺病�！闭f到這，舅媽淚如雨下，那聲音聽得真叫人心疼�！岸霹N啊，你先別哭了，我再幫你想想辦法�！薄奥闊┠懔耍醢⒁��！蓖醮竽镒吆螅藡層衷趶N房窸窸窣窣忙活了半天，估計是在做晚飯，舅媽始終沒叫多拉去吃晚飯，多拉也不在想吃晚飯的事了，八歲的她躺在床上輾轉(zhuǎn)難眠。
⑥第二天一大早，多拉站在一家早點店前�！靶∨笥眩氤渣c什么呀?”老板問�！澳銈冞@是不是還招工呢?”“嘿嘿，還招呢!是你家誰要找工作啊?”“我，我自己。”多拉特地強調(diào)了一遍。“你?你個半大的小孩知道什么?”“我什么都知道�！薄澳俏覇柲�，你幾歲了?”“八歲�！薄澳慵�?guī)卓谌税?”“三口，我爸，我媽，我�！薄澳銥槭裁匆鰜泶蚬つ�?”“我要掙錢給我舅舅看病�！薄皰赍X是你爸媽的事，小孩子的任務(wù)是要好好學(xué)習(xí)�！薄拔野謰屒澳瓿鲕嚨溗懒�，他們沒法兒掙錢�！薄昂�，矛盾了不是?剛剛還說你家三口人呢!你爸媽不在了，那就只剩你一口了�！薄安�，就是三口，我爸，我媽，我�！薄靶」媚�，你叫什么名字?”“我叫潘多拉!”“潘多拉?好有趣的名字，是什么意思呢?”“是希望，是愛和希望。”……老板驚詫的看著這個八歲小女孩的眼睛，許久無言，好像真的從她眼睛里看見了愛和希望。
(1)下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)
A.小說開頭段描寫了深冬夜晚的黑暗凄冷之景，襯托出多拉內(nèi)心的悲涼與命運的悲慘，也為下文寫多拉堅強獨立面對困境作鋪墊。
B.小說通過王阿姨與多拉舅媽的對話描寫，交代了多拉父母去世的原因，可見多拉的確是個有不祥之兆的女孩。
C.多拉舅媽是一個非常吝嗇、愛錢如命、不講親情的女人，醫(yī)院回家省車費，丈夫生病把原因推到多拉的身上，還執(zhí)意要把多拉送走。
D.多拉與早點店老板交談中稱自己的家人是已經(jīng)去世的父母，流露出對父母的懷念;而她稱舅舅的家為“他們的家”，說明她并沒有把一直關(guān)心自己的舅舅當(dāng)作自己的家人，足見其冷漠。
E.面對生活痛苦，小小年紀(jì)的多拉竟然可以忍受饑餓，輾轉(zhuǎn)反側(cè)一夜之后竟然能去找工作，以強大的內(nèi)心來支撐舅舅的家和舅舅的希望。
(2)小說在刻畫潘多拉這個形象時，突出了她哪些性格特征?請簡要分析。(6分)
(3)小說開頭第一段交代了潘多拉名字的來歷，這對文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)有什么作用?請簡要分析。(6分)
(4)古希臘神話中的潘多拉出于好奇打開了一個盒子，結(jié)果釋放出人世間的所有邪惡。后來，人們常用“潘多拉的盒子”比喻災(zāi)禍的起源。但本篇小說雖以此為標(biāo)題，卻賦予它新的內(nèi)涵。請結(jié)合全文探究小說標(biāo)題的內(nèi)涵，并說說這個故事給你的啟示。(8分)
四、實用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
列夫•托爾斯泰最后的日子 (茨威格)
①1910年10月28日，可能是早上6點，列夫•托爾斯泰像一個小偷一樣，只由他的醫(yī)生陪同，從他的生活的監(jiān)獄中沖出來，呼喚向他發(fā)出了一個不可辯駁的堅定信號。頭天夜里，當(dāng)妻子暗地里和歇斯底里地亂翻他的文件時，他再一次當(dāng)場抓住了她，這時決定突然鋼鐵般堅決和果斷地在他心中響起，離開“離開了他的心靈”的她，逃走，到任何地方去，到上帝那里去，到自身中去，進入自己的，分給他的死亡。他將大衣套在工作襯衫上，戴上一頂粗笨的帽子，穿上膠鞋，他的財產(chǎn)中沒有帶走別的，除為了向人類表達自己精神所需要的東西：日記，鉛筆和羽毛筆。然后他們上了車，坐在一個三等車廂油膩膩的長椅上，裹在大衣中。
�、诹蟹�•托爾斯泰不再這樣稱呼自己了，像對待他的錢、房子和榮譽一樣，他也把他的名字扔在身后;他現(xiàn)在稱自己為T•尼古拉耶夫——一個想為自己構(gòu)想一種新生活和純潔而正確的死亡的人的虛構(gòu)的名字。現(xiàn)在他終于擺脫了一切羈絆，他可以在陌生的街道上做朝圣者，做學(xué)說和正直話語的仆人。
�、鄣纳�、他的學(xué)說的可怕的對手——榮譽，他的折磨人的魔鬼和誘惑者，仍不放棄它的犧牲品。世界不允許“它的”托爾斯泰屬于自己。這個被追捕的人幾乎還沒有在火車車廂里坐下，旅行者中有人已經(jīng)認(rèn)出了這位大師，于是火車上所有的人都知道了，男人和女人們已經(jīng)擠到車門口看他。他們隨身帶著的報紙帶來一欄長長的、對這逃離監(jiān)獄的珍貴動物的報道。他已經(jīng)被出賣和包圍了，榮譽再一次、最后一次攔住了托爾斯泰通向完滿的去路。所有的站都被警察告知，所有的公職人員都被動員起來，家里他們已經(jīng)訂好特快車，記者們從莫斯科，從彼得堡，從尼什尼葉——諾高奧特，從四面八方追蹤他這只逃跑了的野獸。列夫•托爾斯泰不應(yīng)該也不可以單獨同自己一起，人們不容許他屬于自己和實現(xiàn)他的神圣化。
�、芩呀�(jīng)被包圍了，他已經(jīng)被圍住了，沒有他能投身進去的灌木叢。無論他想在哪里脫身，榮譽都將置身于他的對面，它無所不在。但這時突然一陣冰冷的恐怖寒顫抖動著老人蒼老的身體。他精疲力盡地靠在堅硬的木長椅上。汗從這個顫抖的人全身的毛孔中滲出來并從額頭上滴下來，發(fā)燒從他的血液中出現(xiàn)。為了救他，疾病襲擊了他，死神已經(jīng)舉起了他的大衣——黑暗的大衣，在追蹤者面前蓋住了他。
�、菰诎⑺顾ㄍ�，一個小車站，他們不得不停下來。這個病危的人再也不能繼續(xù)前進了。沒有一家旅店、一座旅館、一個豪華的地方讓他藏身。站長羞愧地提供給他火車站大樓兩層的木屋中的辦公室。人們領(lǐng)這個打著寒顫的人進去，突然他夢想過的一切都是真的了：這里就是那小房間，低矮而沉悶，充滿了污濁氣味和貧窮，鐵床，煤油燈暗淡的光線——一下子離他所要逃離的豪華和舒適很遠很遠……
�、尥饷嫒藗兒闷娑潘恋�?fù)頂D著。他再也感覺不到他們。在窗前，他的妻子向里張望，她48年來同他緊緊相連，只是為了從遠處再次看到他的面龐;他再也認(rèn)不出她來了。在11月4日夜里他還又一次振作起來并呻吟道：“農(nóng)民——農(nóng)民究竟怎樣死去?”非凡的生命還在抗拒非凡的死亡。11月7日死亡最終襲擊了這個人。
�、吒郀柣鴮⒘蟹�•托爾斯泰稱為“一個人類的人”——這是一句精辟的話。因為他是同我們所有人一樣的人，由同樣龜裂的黏土塑成，帶有同樣世俗的不足，但是他更深刻地了解這些不足，更痛苦地忍受他們。列夫•托爾斯泰從不是一個與眾不同的、一個比他同時代的其他人更高的人，只是比大多數(shù)人更具人性，更有德行，更敏銳地思考，更清醒和更熱情。托爾斯泰這個人早已成為神話，他的生活成為人類一種崇高的傳奇，而他的斗爭違反本意地成為我們和每個世代的一個榜樣。
(選自茨威格《自畫像》，有刪改)
相關(guān)銜接：
�、�1910年10月，托爾斯泰從家中出走，11月7日病逝于一個火車站。享年82歲，一代文學(xué)巨匠走完其人生旅程。他的墳上沒有豎立墓碑和十字架，但茨威格卻稱之為“世間最美的墳?zāi)埂薄?/p>
�、谕袪査固�，是受人無比景仰、崇拜的思想大師,他的文學(xué)啟迪教育了無數(shù)的求知者,拯救了許多精神上的迷路人。這位行為舉止備受世人關(guān)注的“人類的人”，這位擁有至高無上權(quán)威與榮譽的智者，卻在他生命的最后時刻，選擇孤獨而倉皇地離家出走。
(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)
A.作者所言的托爾斯泰最后的日子是從1910年10月28日這一天開始的，這一天托爾斯泰離家出走了，他的妻子夜里暗地里亂翻他的文件成了事件的導(dǎo)火索，這說明托爾斯泰晚年家庭生活不幸福。
B.作者在將托爾斯泰逃離舒適溫暖的家的過程寫得懸念叢生，波瀾起伏，饒有興味，像小說一樣很能引發(fā)讀者的閱讀興趣，帶有一般敘事性作品的特點。
C.作者運用比喻、擬人、夸張、排比等多種修辭手法，以及倒敘手法，將一件普通的離家出走這樣的小事寫得曲折生動，引人入勝。
D.托爾斯泰在逃離過程中被發(fā)現(xiàn)了。首先是警察認(rèn)出了這個偉大的作家，然后，所有的公職人員、家人、記者們追蹤上了他，鮮花、掌聲、逃不掉的榮譽追上了他。然后，疾病也追上了他，死亡也追上了他。
E.作為一篇名人傳記，作者除了追求客觀實際之外，還感情非常充沛，把自己的生命體驗融進了這一偉人的生命中。當(dāng)寫到“他已經(jīng)被包圍了，他已經(jīng)被圍住了，沒有他能投身進去的灌木叢”時，我們能讀出作者的心痛。
(2)文中兩次提到托爾斯泰逃離生活的“監(jiān)獄”，請根據(jù)文本概括托爾斯泰所向往的新生活是怎樣的生活?(6分)
(3)文章結(jié)尾寫道：“高爾基曾將列夫•托爾斯泰稱為‘一個人類的人’——這是一句精辟的話�！蹦闶侨绾卫斫膺@句話的?請結(jié)合文本作簡要分析。(6分)
(4)本文是為一代文學(xué)巨匠托爾斯泰著傳，可作者并沒有直接介紹他的文學(xué)創(chuàng)作與成就，而是選取托爾斯泰死亡前的“離家出走”這一事件展開敘述。你認(rèn)為這樣的選材構(gòu)思好不好?請結(jié)合文本加以分析。(8分)
第Ⅱ卷 表達題(共80分)
五、語言文字運用(20分)
13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3 分)
①細心的觀眾可能會發(fā)現(xiàn)，第四局的時候王勵勤不時口中 ，不知道在說些什么。王勵勤自己在賽后揭開了這一謎底：“我在鼓勵自己，還有提醒自己一些技術(shù)要領(lǐng)�！�
②謝某直到被抓，口中仍然 。據(jù)了解，謝某系遼寧大連人，60歲，在7個月時間里，只和家里聯(lián)系了2次。今年3月，心存僥幸的他第二次來到江陰，終于落入法網(wǎng)。
�、壑v臺上樸實無華的周曉路研究員 ，時而用生動形象的比喻解釋著復(fù)雜難懂的概念和術(shù)語，時而用簡單明了的例子來說明SCI文章創(chuàng)作的思維方式。
A.念念有詞 滔滔不絕 振振有詞 B.滔滔不絕 振振有詞 念念有詞
C.念念有詞 振振有詞 滔滔不絕 D.振振有詞 念念有詞 滔滔不絕
14.下列各句表意明確、沒有語病的一句是(3 分)
A.近日，有關(guān)“魏則西”事件持續(xù)發(fā)酵，許多政府部門積極應(yīng)對，媒體對腫瘤免疫治療質(zhì)疑者有之，否定者有之，業(yè)內(nèi)也有專業(yè)人士從專業(yè)的角度進行了闡述，各種信息將腫瘤免疫治療推上了輿論的焦點。
B.印度《經(jīng)濟時報》報道，經(jīng)歷一段相對沉寂期后，印中兩國開始再次將要高層接觸。印度國家安全顧問多瓦爾本周將訪華并出席印中戰(zhàn)略對話。在他之前，印度防長也將與中國相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人在北京會談。
C.今年五月下旬，國務(wù)院派出督查組對18個省(市、區(qū))圍繞國務(wù)院2014年出臺的39項關(guān)于創(chuàng)新重點領(lǐng)域投融資機制鼓勵社會投資的相關(guān)文件進行了督查。
D.5月4日，由中宣部、教育部、共青團中央主辦的2016“五月的鮮花筑夢青春”全國大中學(xué)生文藝會演在央視播出。贛南師范大學(xué)的40名學(xué)生與清華大學(xué)、北京大學(xué)等65所學(xué)校千余名大中學(xué)生同臺獻藝。
15.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?(3分)
客家文化研究是一個涉及學(xué)科門類多、時間跨度長、實用性很強的研究領(lǐng)域。如何將辛亥革命與客家文化研究結(jié)合起來是一個新的課題。廣東是中國近現(xiàn)代革命的策源地，1911年爆發(fā)的廣州“三•二九”起義， ， 。19世紀(jì)末，辛亥革命元老中國現(xiàn)代教育奠基人何子淵、丘逢甲等沖破頑固守舊勢力的禁錮，積極創(chuàng)辦和推廣新式學(xué)堂。 ， ， ， 。所以說，辛亥革命的號角催生了“嶺南畫派”，而各種文化思潮的交流和碰撞又推動了嶺南文化尤其是客家文化的產(chǎn)生和發(fā)展。
�、俳o嶺南文化注入了勃勃生機 ②而且還催生了“折衷中西，融匯古今”的嶺南畫派
③打響了辛亥革命的第一槍 ④不僅培育了一大批思想進步銳意創(chuàng)新的社會精英
�、堇_了辛亥革命的序幕 ⑥為辛亥革命積蓄了巨大能量
A. ③⑤①⑥④② B.①⑥④②③⑤ C.⑤③④②⑥① D.③⑤④②①⑥
16.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個字。(6分)
不少新的餐館用語產(chǎn)生了。 ① ，比如“領(lǐng)班、大堂經(jīng)理、大排檔、連鎖店、自助餐”等就是最近一二十年才出現(xiàn)的新鮮事物�！袄习�、老板娘”的稱呼曾一度消失，但是 ② ，這兩個詞又“起死回生”了。也有一些新詞語出現(xiàn)是為了替換不符合時代要求的詞語，比如“客官、堂倌”等詞語現(xiàn)在不再使用了，但是有這些身份的人還依然存在，所以 ③ 。如今餐館服務(wù)人員最常使用的詞語是“您、客人”等沒有年齡和身份差異的尊稱;而顧客招呼餐館服務(wù)人員也多用“小姐、先生、服務(wù)員”等比較禮貌的稱謂。至于像“廚師”這樣的稱謂不但替換了“大師傅、掌勺的”，甚至還變成了一種技術(shù)職稱。
17.為紀(jì)念“世界讀書日”，中國郵政曾在2011年發(fā)行了一套紀(jì)念郵票(詳見下圖)，請寫出該郵票主體圖形中除文字外的構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意。要求語意簡明，句子通順，不超過60個字。(5分)
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
最近，有一段“瓜子哥”在公交車上遭“西裝男”暴打的視頻在網(wǎng)上瘋傳。視頻顯示，一輛公交車上，一小伙大聲地嗑瓜子，還把瓜子殼吐一地，影響到了其他乘客。一位穿西裝的男子對其進行勸阻，“瓜子哥”不但不聽勸,反而與“西裝男”較起勁來，嘴里不停地念叨“我跟你有什么仇什么怨”，還扯著人家的衣服索要身份證。就這樣，一直糾纏了好幾分鐘，“西裝男”突然爆發(fā)，將其暴揍了一頓。車上乘客趕緊撥打110，警方趕到現(xiàn)場后將二人帶走。經(jīng)調(diào)解，打人的“西裝男”賠償了100元，被打的“瓜子哥”才答應(yīng)不再繼續(xù)糾纏。
這段視頻網(wǎng)上瘋傳后引發(fā)網(wǎng)友們的熱議。對此，網(wǎng)友幾乎持一邊倒的態(tài)度：對“瓜子哥”嗤之以鼻，為“西裝男”極力點贊。甚至有網(wǎng)友笑稱，愿意為“西裝男”贊助所需支付的賠償費。
對于以上事情你怎么看?請你就其中某一個或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬。
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