【高二下學(xué)期語(yǔ)文第一次月考模擬試卷】
一、閱讀下面的文言選段，回答問(wèn)題(共15分，每小題3分)
夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子;至激于義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，無(wú)兄弟之親，獨(dú)身孤立，少卿視仆于妻子何如哉?且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉!仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉!且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎?所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也。
古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來(lái)者。乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書(shū)策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。
仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書(shū)八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮.豈有悔哉!然此可為智者道，難為俗言也。
1、對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 ( )
A、且勇者不必死節(jié) (死：為……而死)
B、恨私心有所不盡 (恨：仇恨)
C、不韋遷蜀，世傳《另覽》 (遷：貶謫)
D、上計(jì)軒轅，下至于茲 (茲：現(xiàn)在，即漢武帝時(shí)期)
2、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )
A、至激于義理者不幽 B、不能通其道
上計(jì)軒轅，下至于然 會(huì)遭此病，惜其不成
C、仆雖怯懦，欲茍活 D、今仆不幸
雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉 況仆之不得已乎
3、下列句中加點(diǎn)詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意義完全相同的一項(xiàng)( )
A、念父母，顧妻子 B、唯倜儻非常之人稱(chēng)焉
C、網(wǎng)羅天下放失舊聞 D、通古今之變，成一家之言
4、下列句子最能直接表明司馬遷“受辱而不死”是為了完成《史記》的一項(xiàng)( )
A、夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子。
B、所以隱忍茍活，幽于糞土的中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也。
C、古者富貴而名摩滅，不可勝記
D、然此可為智者道，難為俗人言也
5、對(duì)以上文段分析有誤的一項(xiàng)是( )
A、選段一，作者擺脫了庸常的“死節(jié)”觀念的來(lái)縛，將人個(gè)價(jià)值置于歷史長(zhǎng)河中來(lái)衡量，從而選擇了一條“隱忍茍活，幽于糞土而不辭的更為考驗(yàn)人的精神與意志的荊棘之路。
B、選段二，作者列舉古圣賢“歷盡磨難而不屈，退而發(fā)憤著書(shū)”的先例，表明他正是從這些歷史和文化發(fā)展的艱難歷程中找到自己的榜樣和前驅(qū)者，找到了人生的方向和矢志進(jìn)取的道路。
C、選段三，先介紹《史記》的內(nèi)容，體例和宗旨，再表明自己為完成巨著《史記》而“就極刑而無(wú)慍色”的決心。
D、《史記》開(kāi)創(chuàng)了史書(shū)之先河，且具有不朽的文學(xué)價(jià)值�！笆芳抑^唱，無(wú)韻之《離騷》”正是郭沫若對(duì)它的崇高評(píng)價(jià)。
二、現(xiàn)代文閱讀
1.社會(huì)科學(xué)類(lèi)、自然科學(xué)類(lèi)文章閱讀(9分，每小題3分)
赤壁今何在
赤壁之戰(zhàn)雖為陳?ài)E，但關(guān)于“赤壁”的地點(diǎn)，從唐代爭(zhēng)論至今。據(jù)南宋趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》和王象之《輿地紀(jì)勝》所記，今武漢市蔡甸東臨障山、漢川縣西赤壁山、黃州市西北赤鼻山、赤壁市西赤壁山(又名石頭口)和武漢市武昌西南赤磯山，都被認(rèn)為是“赤壁之戰(zhàn)”的赤壁山。趙、王二人文后點(diǎn)評(píng)：前二說(shuō)，混赤壁與烏林為一地，又皆遠(yuǎn)離長(zhǎng)江，且在江北;黃州說(shuō)也把赤壁置于樊口對(duì)岸的江北，皆與“赤壁之戰(zhàn)”形勢(shì)不合。趙、王明確肯定赤壁山于今武漢市武昌西南的赤磯山。
關(guān)于赤壁市赤壁山之說(shuō)，李吉甫在《元和郡縣志》中明確肯定：“赤壁山在(鄂州蒲圻)縣西一百二十里，北臨大江，其北岸即烏林，與赤壁相對(duì)�！贝苏f(shuō)后被趙彥衛(wèi)否定：“指今石頭口為其地，然石頭口初未嘗以赤壁名�！�
李吉甫的蒲圻赤壁說(shuō)，確實(shí)經(jīng)不起推敲。曹操初戰(zhàn)敗后，以烏林為大本營(yíng)，陳兵于江北沿岸，孫、劉聯(lián)軍則于赤壁上下的南岸。周瑜采用黃蓋溯江西上詐降、中流放火燒連營(yíng)、精銳繼后追擊這“三段之計(jì)”而大敗曹操。可見(jiàn)，烏林與赤壁之間，應(yīng)有一定的上、下游間距，絕不可能是南北隔江相對(duì)。
另?yè)?jù)《三國(guó)志》載，其時(shí)曹操數(shù)十萬(wàn)大軍已沿江東下，雙方兵力懸殊，孫、劉聯(lián)軍只能在重兵保衛(wèi)大本營(yíng)夏口的前提下，派出適量人馬至夏口的前哨及數(shù)十里之內(nèi)的大、小軍山一帶游弋設(shè)防，再遠(yuǎn)之處就屬分散兵力，更不用說(shuō)遠(yuǎn)在數(shù)百里之外的蒲圻赤壁山了。
主張“赤壁”于今武昌西南一帶的，主要是北朝酈道元的《水經(jīng)注》(酈為江南諸水作注時(shí)曾參閱大量南方文獻(xiàn))與南朝盛弘之經(jīng)數(shù)年實(shí)地查勘和訪問(wèn)而成的《荊州記》。
《水經(jīng)注》“烏林—赤壁”河段中記載“江水又東徑下烏林南”，酈道元即說(shuō)，“吳黃蓋敗魏武于烏林，即是處也”�！端�(jīng)注》又載，江水又東徑陸口、蒲圻洲、蒲圻縣等地后，“左徑百人山南，右徑赤壁山北，昔周瑜與黃蓋詐魏武大軍所起也”。百人山，馬征麟《長(zhǎng)江圖說(shuō)》指出，即今武漢市西南長(zhǎng)江左岸的紗帽山。和百人山隔江相對(duì)的“赤壁”，便是《云麓漫鈔》中最終確定的今武昌西南長(zhǎng)江右岸的赤磯山了。當(dāng)?shù)卮迕裰两袢阅茉诟浇缴稀⑻飪?nèi)、江邊撿到箭鏃等戰(zhàn)爭(zhēng)遺物。而盛弘之《荊州記》中說(shuō)：“蒲圻縣沿江一百里南岸名烏林，周瑜、黃蓋此乘大艦上破魏武兵于烏林，赤壁、烏林其東西一百六十里�！笨梢�(jiàn)，“赤壁與烏林相對(duì)”于長(zhǎng)江斷面上，不符合此次戰(zhàn)役的邏輯。
但酈、盛二人的記述，何以屢遭否定?關(guān)鍵是，長(zhǎng)江“烏林—赤磯山”河段，長(zhǎng)度已達(dá)260里，超出南朝時(shí)100里。南朝以前，該河段屬順直分汊河型，隋唐后演變?yōu)閺澢帚夂有�。簰洲灣彎道的形成，使長(zhǎng)江河道延長(zhǎng)將近100里。由此，趙、王二人引用《水經(jīng)注》關(guān)于烏林、赤壁的記載后即說(shuō)：“據(jù)此則赤壁、烏林相去二百余里。”楊守敬的《水經(jīng)注疏》雖認(rèn)同酈、盛二人的結(jié)論，但不解長(zhǎng)江長(zhǎng)度之變化，而據(jù)烏林以東160里，定赤壁于今嘉魚(yú)縣東北長(zhǎng)江南岸，雖較為接近史實(shí)，但也是錯(cuò)誤的。
1.“蒲圻赤壁”并不是真正的“赤壁”，以下表述不能成為這一論斷依據(jù)的一項(xiàng)是( )
A.“蒲圻赤壁”位于長(zhǎng)江北岸，其地理位置與歷史上的“大戰(zhàn)”形勢(shì)不符。
B.趙彥衛(wèi)以石頭口起初沒(méi)有“赤壁”之名而否定赤壁市赤壁山為“赤壁”。
C.孫、劉聯(lián)軍分三個(gè)階段擊敗曹操，可見(jiàn)烏林與“赤壁”存在上下游距離。
D.從雙方大本營(yíng)的位置，可見(jiàn)“赤壁”在蒲圻也與當(dāng)時(shí)兵力強(qiáng)弱形勢(shì)不符。
2.根據(jù)文本提供的信息，以下分析或推斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.對(duì)古代某一地名的確定，既要依據(jù)相關(guān)的典籍，還應(yīng)輔以必要的實(shí)物加以佐證，如出土的文物、發(fā)現(xiàn)的遺跡等。
B.《水經(jīng)注》與《荊州記》的相互印證說(shuō)明：文獻(xiàn)研究與實(shí)地考察密切結(jié)合才能在歷史地理學(xué)方面得出正確結(jié)論。
C.從南北朝到南宋的七八百年間，在長(zhǎng)江河道不斷延長(zhǎng)的影響下，烏林與赤壁兩地間的距離也增加了至少40里。
D.如果楊守敬的《水經(jīng)注疏》能夠了解到古今長(zhǎng)江河段長(zhǎng)度的變化情況，完全有可能得出更符合歷史真實(shí)的結(jié)論。
3.根據(jù)本文提供的信息，選出對(duì)“赤壁今何在”這一問(wèn)題的探究所作的分析不正確的一項(xiàng)
A.酈道元提出赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在今武漢市武昌西南長(zhǎng)江沿岸，成為后世考證“赤壁今何 在”的重要論據(jù)。
B.盛弘之以實(shí)地查勘和訪問(wèn)，提出赤壁、烏林同在長(zhǎng)江南岸，二者東西相距一百六十里，證明了“赤壁與烏林相對(duì)”觀點(diǎn)的謬誤。
C.趙彥衛(wèi)、王象之二人辨析了關(guān)于“赤壁今何在”的多種說(shuō)法，最終得出“赤壁山在(鄂
州蒲圻)縣西一百二十里，北臨大江，其北岸即烏林，與赤壁相對(duì)”這一確定的結(jié)論。
D.本文作者揭示了長(zhǎng)江河道延長(zhǎng)百余里的歷史變化真相，對(duì)酈、盛二人“屢遭否定”作
出解釋?zhuān)瑥亩隙粟w、王二人對(duì)“赤壁今何在”的正確判斷。
2. 文學(xué)類(lèi)文章閱讀(25分)閱讀下面的文字，完成4—7題。
不朽的失眠
張曉風(fēng)
他落榜了!一千二百年前。榜紙那么大那么長(zhǎng)，然而，就是沒(méi)有他的名字。啊!竟單單容不下他的名字“張繼”那兩個(gè)字。
考中的人，姓名一筆一劃寫(xiě)在榜單上，天下皆知。奇怪的是，在他的感覺(jué)里，考不上，才更是天下皆知，這件事，令他羞慚沮喪。
離開(kāi)京城吧!議好了價(jià)，他踏上小舟。本來(lái)預(yù)期的情節(jié)不是這樣的，本來(lái)也許有插花游街、馬蹄輕疾的風(fēng)流，有衣錦還鄉(xiāng)、袍笏加身的榮耀。然而，寒窗十年，雖有他的懸梁刺股，瓊林宴上，卻并沒(méi)有他的一角席次。
船行似風(fēng)。江楓如火，在岸上舉著冷冷的爝焰，這天黃昏，船，來(lái)到了蘇州。但，這美麗的古城，對(duì)張繼而言，也無(wú)非是另一個(gè)觸動(dòng)愁情的地方。
如果說(shuō)白天有什么該做的事，對(duì)一個(gè)讀書(shū)人而言，就是讀書(shū)吧!夜晚呢?夜晚該睡覺(jué)以便養(yǎng)足精神第二天再讀。然而，今夜是一個(gè)憂傷的夜晚。今夜，在異鄉(xiāng)，在江畔，在秋冷雁高的季節(jié)，容許一個(gè)落魄的士子放肆他的憂傷。江水，可以無(wú)限度地收納古往今來(lái)一切不順?biāo)熘说臏I水。
這樣的夜晚，殘酷地坐著，親自聽(tīng)自己的心正被什么東西嚙食而一分一分消失的聲音。并且眼睜睜地看自己的生命如勁風(fēng)中的殘燈，所有的力氣都花在抗拒，油快盡了，微火每一剎那都可能熄滅。然而，可恨的是，終其一生，它都不曾華美燦爛過(guò)啊!
江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，張繼，睡不著。夜愈深，愈清醒，清醒如敗葉落余的枯樹(shù)，似梁燕飛去的空巢。
起先，是睡眠排拒的他。(也罷，這半生，不是處處都遭排拒嗎?)而后，是他在賭氣，好，無(wú)眠就無(wú)眠，長(zhǎng)夜獨(dú)醒，就干脆徹底來(lái)為自已驗(yàn)傷，有何不可?
月亮西斜了，一副意興闌珊的樣子。有烏啼，粗嗄嘶啞，是烏鴉。那月亮被它一聲聲叫得更黯淡了。江岸上，想已霜結(jié)千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄絕。
在須角在眉梢，他感覺(jué)，似乎也森然生涼，那陰陰不懷好意的涼氣啊，正等待凝成早秋的霜花，來(lái)貼綴他慘淡少年的容顏。
江上漁火二三，他們?cè)诟墒裁?在捕魚(yú)吧?或者，蝦?他們也會(huì)有撒空網(wǎng)的時(shí)候嗎?世路艱辛啊!即使瀟灑的捕魚(yú)的，也不免投身在風(fēng)波里吧?然而，能辛苦工作，也是一種幸福吧!今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我張繼，是天不管地不收的一個(gè)，是既沒(méi)有權(quán)利去工作，也沒(méi)福氣去睡眠的一個(gè)……
鐘聲響了，這奇怪的深夜的寒山寺鐘聲。一般寺廟，都是暮鼓晨鐘，寒山寺廟敲“夜半鐘”，用以驚世。鐘聲貼著水面?zhèn)鱽?lái)，在別人，那聲音只是睡夢(mèng)中模糊的襯底音樂(lè)。在他，卻一記一記都撞擊在心坎上，正中要害。鐘聲那么美麗，但鐘聲自己到底是痛還是不痛呢?既然失眠，他推枕而起，摸黑寫(xiě)下“楓橋夜泊”四字。然后，就把其余二十八字照抄下來(lái)。我說(shuō)“照抄”，是因?yàn)槟嵌藗�(gè)字在他心底已像白墻上的黑字一樣分明凸顯：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
感謝上蒼，如果沒(méi)有落第的張繼，詩(shī)的歷史上便少了一首好詩(shī)，我們的某一種心情，就沒(méi)有人來(lái)為我們一語(yǔ)道破。
一千二百年過(guò)去了，那張長(zhǎng)長(zhǎng)的榜單上(就是張繼擠不進(jìn)去的那紙金榜)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的狀元是誰(shuí)?哈!管他是誰(shuí)。真正被記得的名字是“落第者張繼”。有人會(huì)記得那一屆狀元披紅游街的盛景嗎?不!我們只記得秋夜的客船上那個(gè)失意的人，以及他那場(chǎng)不朽的失眠。
4.(5分)下列對(duì)文章的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是( )
A.如果沒(méi)有落第的張繼，詩(shī)的歷史上便少了一首好詩(shī)，我們的某一種心情，就沒(méi)有人來(lái)為我們一語(yǔ)道破。這里的“心情”是指遭遇挫折后的失落、沮喪。
B.如果沒(méi)有失意的張繼，也就沒(méi)有了那次失眠之苦，沒(méi)有了那次失眠，也便沒(méi)有了千百年來(lái)被人們廣為傳誦的《楓橋夜泊》。
C.作者借肯定張繼的《楓橋夜泊》千古不朽，與他的考場(chǎng)失意相對(duì)照，有力地表達(dá)了作品的主題.
D.“不朽”原意是永不磨滅，永遠(yuǎn)存在下去。文中張繼因?qū)懢土饲Ч挪恍嗟脑?shī)篇而失眠,他的名字將永不磨滅。
E.作者說(shuō)，“鐘聲貼著水面?zhèn)鱽?lái)”，“在他，卻一記一記都撞擊在心坎上”。在作者看來(lái)，這鐘聲對(duì)張繼起著失意和嘲弄的作用。
5.從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面，說(shuō)說(shuō)“船行似風(fēng)”一句在文中的作用。(6分)
答：從結(jié)構(gòu)上， ;從內(nèi)容上， 。
6.文章題為“不朽的失眠”，請(qǐng)結(jié)合全文，解釋標(biāo)題的含義，并說(shuō)說(shuō)標(biāo)題的好處。(6分)
7.文章最后一段說(shuō)：“……真正被記得的名字是‘落第者張繼’……”請(qǐng)你根據(jù)這句話提出一個(gè)自己的觀點(diǎn)，并列舉一個(gè)能證明自己觀點(diǎn)的論據(jù)(5分)
三、1..閱讀下面一首詞，然后回答問(wèn)題。
青玉案(宋) 辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
注釋?zhuān)憾陜�、雪柳，都是婦女的頭飾。
(1)這首詞描寫(xiě)的是我國(guó)哪一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日?(3分)
(2)全詞主要運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?表達(dá)了作者怎樣的感情?(6分)
2.默寫(xiě)
(1).層巒聳翠， ; 下臨無(wú)地。(王勃《滕王閣序》)
(2). ，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫《登高》)
( 3).舉酒屬客， ， 。(蘇軾《前赤壁賦》)
( 4). ，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。(王羲之《蘭亭集序》)
四、選擇題 (共24分，每小題3分)
1、下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )
A、世界上如果真有賣(mài)后悔藥的，裝修一族肯定得去排隊(duì)搶購(gòu)，尤其是象我這樣的迷糊，我得去批發(fā)。
B、一位老總坦言：壓力是肯定的，銷(xiāo)售額被瓜分也是不征的事實(shí)，但商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)是共存共榮的關(guān)系，經(jīng)營(yíng)好了，大家都有利。
C、日元貶值雖然對(duì)美國(guó)出口不利，但美國(guó)卻一直在容忍，對(duì)于日本經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，美國(guó)現(xiàn)在比日本還急。
D、面具帶久了，就成了皮膚，所有的人都相信你的快樂(lè)你的堅(jiān)強(qiáng)你的誠(chéng)信你的無(wú)所畏懼。
2、依次填入下面一段話橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
曹操平亂以后，內(nèi)興文學(xué)，廣羅文士，復(fù)活詩(shī)歌傳統(tǒng)，是建安文學(xué)的 者。他一生喜愛(ài)樂(lè)府，所寫(xiě)幾乎全是樂(lè)府歌辭。這些歌辭雖漢代樂(lè)府古題，卻不 古辭古意，而是抒發(fā)自己的感受。
A、開(kāi)發(fā) 延用 遵循 B、開(kāi)拓 延用 因循
C、開(kāi)發(fā) 沿用 遵循 D、開(kāi)拓 沿用 因循
3、下列句子中，加橫線成語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )
A、梁先生雖屆暮年，然觀其書(shū)法作品，仍如龍威虎震，劍拔弩張。
B、表弟性格豪爽，心胸坦蕩，又喜好文學(xué)，每與人言，總是閃爍其辭。
C、這兩位民間藝人都是剪紙高手，一位側(cè)重人物，一位側(cè)重花鳥(niǎo)，藝術(shù)成就天懸地隔。
D、叔父下崗后，生活窘迫，但他孝順父母，一如既往，養(yǎng)尊處優(yōu)，關(guān)愛(ài)有加。
4、下面各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、表意明確的一項(xiàng)是( )
A、人不能背叛友誼，我相信自己從小在那片綠野及綠野上聰慧的生靈有了血肉般的聯(lián)結(jié)，我一生都不會(huì)背叛它們。
B、這是實(shí)話，世界上有許多事就是不能說(shuō)穿的，一經(jīng)點(diǎn)破，那美好奇妙的印象和回憶往往會(huì)遭到破壞的危險(xiǎn)。
C、在巴基斯坦各大城市的洲際旅館，守門(mén)人都是長(zhǎng)須白發(fā)的老人。他們一式穿著英國(guó)古代宮廷衛(wèi)士的軍服，紅色的呢料上裝，胸前一排橫扣，雪白的緊腿褲，頭上還用布纏成高高的“纏頭”。
D、我對(duì)音樂(lè)的欣賞雖然遠(yuǎn)達(dá)不到“聞弦歌而知雅意”的周瑜水平，但隱約地覺(jué)得，那位老練的小提琴心情有些憂郁，他的琴聲中往往夾雜著悵惘與哀愁。
給下列5、6、7三個(gè)句子空白處選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。
5、( )，而且是發(fā)生最早的或說(shuō)是最原始的思維形式。皮亞杰的工作說(shuō)明，兒童正是最先出現(xiàn)頓悟思維，此后才依次出現(xiàn)形象思維和邏輯思維的。正確的一項(xiàng)應(yīng)該是( )
A、思維不僅是人類(lèi)的基本思維形式
B、因?yàn)轭D悟 思維是人類(lèi)的基本思維形式
C、頓悟思維不僅是人類(lèi)的基本思維形式
D、人類(lèi)的頓悟思維能力是直接從其祖先那里繼承來(lái)的
6、對(duì)愛(ài)好文科的學(xué)生，加強(qiáng)文科輔導(dǎo)是必要的，但是否可以忽視理科的學(xué)習(xí)呢?還要不要他們學(xué)好數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)和生物呢?( ) 正確的一項(xiàng)應(yīng)該是( )
A、從長(zhǎng)遠(yuǎn)的的觀點(diǎn)看，我們認(rèn)為這樣做是很不恰當(dāng)?shù)?/p>
B、如果我們?nèi)狈?zhàn)略眼光，在實(shí)際工作中就可能作出錯(cuò)誤的回答
C、為了使學(xué)生有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，我們的回答應(yīng)該是肯定的
D、只要認(rèn)真想一想中等教育的培養(yǎng)目標(biāo)，我們就會(huì)說(shuō)：不可以
7、2003年在中秋節(jié)，中國(guó)駐美國(guó)大使館召開(kāi)了部分留美學(xué)生座談會(huì)，會(huì)上主持人引用兩句詩(shī)作為開(kāi)場(chǎng)白，引起了在座留美學(xué)生對(duì)祖國(guó)親人的思念之情。這位主持人引用的兩句詩(shī)是( )。
A、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還
B、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親
C、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟
D、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明
8、詩(shī)人張九齡有首名篇是《望月懷遠(yuǎn)》，這首詩(shī)寫(xiě)景抒情并舉，情景交融。詩(shī)的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入，語(yǔ)言明快，細(xì)細(xì)品味，余甘無(wú)窮。請(qǐng)選擇正確的排列順序( )
�、偾槿嗽惯b夜，竟夕起相思。 ②不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)假期。
�、酆Ｉ仙髟�，天涯共此時(shí)。 ④滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
A、②①④③ B、③①④② C、④②③① D、①③②④
五、按要求完成下列題
1、下面一段文字在表達(dá)上存在一些毛病，請(qǐng)找出文中的4處毛病并改正。
在北京召開(kāi)的第三十屆國(guó)際地質(zhì)大會(huì)上，世界水文專(zhuān)家協(xié)會(huì)主席米歇爾·奈特曾披露：全世界至少有5萬(wàn)人每天死于由水污染引起的各種疾病，發(fā)展中國(guó)家每年大約有2500多萬(wàn)人死于飲用不潔凈的水。中國(guó)水利部部長(zhǎng)鈕茂生日前發(fā)出警告：如果不迅速采取行動(dòng)，在30年內(nèi)，中國(guó)就會(huì)發(fā)生干凈水源枯竭。最近的一項(xiàng)調(diào)查表明，飲用水質(zhì)已經(jīng)成為12億中國(guó)人生存的尖銳問(wèn)題。保護(hù)環(huán)境，改善水質(zhì)，是當(dāng)前中國(guó)一個(gè)刻不容緩的課題。
① 語(yǔ)序不當(dāng)
�、� 贅余
③ 成分殘缺
�、� 結(jié)構(gòu)混亂
2.在畫(huà)線處填上句子，與前面的內(nèi)容對(duì)應(yīng)，句式相近，構(gòu)成排比句。
幸福是一種人生的感悟，一種個(gè)人的體驗(yàn)。也許，幸福是你行色匆匆離開(kāi)家門(mén)時(shí)殷勤的叮嚀，也許， ;也許， 。關(guān)鍵是，你要有熱愛(ài)生活的心腸， ， 。這樣，你就能感受到幸福。
六.閱讀下面一段文字，根據(jù)要求作文(共60分)：
權(quán)貴、明星說(shuō)：要能像普通百姓一樣隨便逛街吃飯?jiān)摱嗝葱腋０?大款說(shuō)：要能像農(nóng)民那樣天天呼吸新鮮空氣多幸福啊;有的慕富者說(shuō)：要能住上豪華別墅，開(kāi)上高級(jí)轎車(chē)多幸福啊;跑官者說(shuō)：能夠大權(quán)在手該多好啊!有吃有喝，還能榮華富貴，“一人飛升，仙及鳥(niǎo)犬”，該多好;打工者說(shuō)：能像城里人那樣有個(gè)城市戶口，住上商品房，老婆孩子熱炕頭該多美啊……
要求：對(duì)于“什么是幸福”可謂眾說(shuō)紛紜，但卻沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的答案，請(qǐng)以“幸福”為話題，寫(xiě)一篇作文，立意自定，文體自選，體裁除詩(shī)歌外均可，800字以上。
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