【2016高二語文期末測試題（上學(xué)期）】
第I卷 閱讀題
甲 必考題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1—3題。
�、倜耖g文化承載著一個民族復(fù)雜的文化心理和深厚的思想意識，維系著社會的和諧運行和發(fā)展的內(nèi)在動力。作為一個民族的歷史和現(xiàn)實生活文化上的表達(dá)，民間文化融于一個民族全體成員的日常生活中，凝聚著民族的情感，承載著文化的血脈，彰顯著國家的軟實力，自然也是民族精神最集中的表達(dá)方式。我們的品格智慧來自祖先留給我們的文化遺產(chǎn)，我們?yōu)槿颂幨赖姆椒�，做人做事的態(tài)度，大部分取決于我們文化生存環(huán)境的熏染。民間文化是附著于每個國民身上的，一旦民間文化迷失，必然會導(dǎo)致國家的“禮崩樂壞”和民心渙散。
�、诤霌P民間文化就是詮釋一個國家的形象。對民間文化的自卑，認(rèn)為農(nóng)業(yè)文明不能適應(yīng)工業(yè)文明，以至于在一段歷史時期幾乎摧毀了一個民族自身的文化認(rèn)同。文化的復(fù)興、國家的強(qiáng)盛，必須有一個強(qiáng)大的 文化認(rèn)同。中國幾千年不散不敗，這個凝聚力不是靠經(jīng)濟(jì)的力量，因為我們曾經(jīng)落后過;也不是靠軍事的力量，因為我們曾經(jīng)被侵略過。中國歷盡艱難而彌堅，靠的就是文化的凝聚力。就拿幾千年民間文化孕育出的春節(jié)來說，這個強(qiáng)大的“磁場”可以在一個晚上將地球上所有的華人凝聚在一個“團(tuán)聚”的信念上，而這種凝聚力又可以世世代代相傳而不變。僅此一點就可以打消那種對民間文化強(qiáng)大作用的疑慮。
�、蹆�(yōu)秀的民間文化是當(dāng)代中國文化的重要組成部分。民間文化閃爍出中華文明在歷史發(fā)展過程中所積累的文化傳統(tǒng)，滲透在民族生活的各個方面，它既深刻地影響著中華整體文化的個性，又體現(xiàn)了中華文化對整個人類所作的貢獻(xiàn)，也是人類文化財富的重要方面。目前中國民間文藝家協(xié)會正在推動“木版年畫”申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我想這也是中國文化“走出去”，走上世界舞臺，走進(jìn)世界文化史冊的具體行動，對于提升中國文化在世界上的吸引力、影響力和傳播力都具有重要的作用。因為要提升中國文化在全球性文化博弈中的話語權(quán)，就必須站在本民族文化的根基上，推動最有民間性的文化進(jìn)入國際通行的文化表達(dá)系統(tǒng)，從而影響人類的文明史。
�、芤粋�國家和民族的社會道德，是從深厚的文化傳統(tǒng)中浮現(xiàn)出來的。國民的文化心理是從世代相沿的社會風(fēng)俗中，經(jīng)過長期的潛移默化積淀所形成的。所以，王安石說：“風(fēng)俗之變，遷染民志，關(guān)之盛衰，不可不慎也�！睂τ谇嗌倌陙碚f，民間文化和民俗文化教育有著其他學(xué)科教育不可替代的作用，它關(guān)乎在全球化的語境中民族身份的確立，關(guān)乎我們是否擁有一個美好的精神家園。蘇軾說：“天下將興，其積必有源。”優(yōu)秀的民間文化是我們文化的根，是智慧的源，是文化強(qiáng)國的不竭動力。
1.下列對“民間文化”的理解，正確的一項是( )(3分)
A.民間文化是一個民族復(fù)雜的文化心理和深厚的思想意識的承載體，是社會的和諧運行和發(fā)展的內(nèi)在動力的維系者。
B.民間文化能夠凝聚著民族的情感，承載著文化的血脈，彰顯著國家的軟實力，是因為它融入了一個民族全體成員的日常生活中。
C.祖先留給我們的文化遺產(chǎn)深深地影響著我們的品格智慧，我們?yōu)槿颂幨赖姆椒ǎ鋈俗鍪碌膽B(tài)度，也都取決于我們民間文化生存環(huán)境的熏染。
D.隨著一個國家的規(guī)章制度和文化秩序的嚴(yán)重破壞，民心就會渙散，民間文化也就會迷失。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )(3分)
A.認(rèn)為農(nóng)業(yè)文明不能適應(yīng)工業(yè)文明是對本國民間文化存在自卑心理的表現(xiàn)，這種認(rèn)識在一段時期內(nèi)嚴(yán)重影響文化的復(fù)興和國家的強(qiáng)盛。
B.中華民族歷史上曾經(jīng)長期落后挨打，雖歷經(jīng)艱難，卻不離不散，靠的是強(qiáng)大的文化凝聚力，而不是依靠經(jīng)濟(jì)和軍事的力量。
C.孕育于中國民間文化的春節(jié)，如同一個強(qiáng)大的磁場，能在這個特定的時間點使全球華人聚在一起，這足以證明民間文化的強(qiáng)大的凝聚力。
D.中國民間文化是中華文化傳統(tǒng)不斷積累和發(fā)展的結(jié)果，具有鮮明的民族個性，它是中華文化的重要組成部分，也是人類文化的重要財富。
3 .根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是( )(3分)
A.作者認(rèn)為，將本民族最有民間性的文化推向世界，使之影響人類文化的發(fā)展，是提升本民族文化在世界文化中的地位的必要途徑。
B.民間文化和民俗文化深刻地影響著一個國家和民族的社會道德，因此，對青少年進(jìn)行民間文化和民俗文化教育有著十分重要的意義。
C.作者引用蘇軾的話意在說明，中華民族的文化和智慧根植于優(yōu)秀的民間文化，弘揚民間文化是文化強(qiáng)國的重要途徑。
D.“木版年畫”申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國實施文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的最主要行動，它有利于提 高中國文化的影響力和傳播力。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
司馬穰苴者，田完之苗裔也。齊景公時，晉伐阿、甄，而燕侵河上，齊師敗績。景公患之。晏嬰乃薦田穰苴曰：“穰苴雖田氏庶孽，然其人文能附眾，武能威敵，愿君試之�！本肮兖冢c語兵事，大說之，以為將軍，將兵捍燕晉之師。穰苴曰：“臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權(quán)輕。愿得君之寵臣，國之所尊，以監(jiān)軍，乃可�！庇谑蔷肮S之，使莊賈往。穰苴既辭，與莊賈約曰：“旦日日中會于軍門�！别谙锐Y至軍，立表下漏，待賈。
賈素驕貴，以為將己之軍而己為監(jiān)，不甚急;親戚左右送之，留飲。日中而賈不至。穰苴則仆表決漏，入，行軍勒兵，申明約束。約束既定，夕時，莊賈乃至。穰苴曰：“何后期為?”賈謝曰：“不佞大夫親戚送之，故留�！别谠唬骸皩⑹苊談t忘其家，臨軍約束則忘其親，援桴鼓之急則忘其身。今敵國深侵，邦內(nèi)騷動，士卒暴露于境，君寢不安席，食不甘味，百姓之命皆懸于君，何謂相送乎!”召軍正問曰：“軍法期而后至者云何?”對曰：“當(dāng)斬�！鼻f賈懼，使人馳報景公，請救。既往， 未及反，于是遂斬莊賈以徇三軍。三軍之士皆振栗。
久之，景公遣使者持節(jié)赦賈，馳入軍中。穰苴曰：“將在軍，君令有所不受�！眴栜娬唬骸榜Y三軍法何?”正曰：“當(dāng)斬�！笔拐叽髴�。穰苴曰：“君之使不可殺之�！蹦藬仄淦停囍篑�，馬之左驂，以徇三軍。遣使者還報，然后行。士卒次舍井灶飲食問疾醫(yī)藥，身自拊循之。悉取將軍之資糧享士卒，身與士卒平分糧食，最比其羸弱者。三日而后勒兵。病者皆求行，爭奮出為之赴戰(zhàn)。晉師聞之，為罷去。燕師聞之，度水而解。于是追擊之，遂取所亡封內(nèi)故境而引兵 歸。
(節(jié)選自《史記•司馬穰苴列傳》)
4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是( )(3分)
A.于是遂斬莊賈以徇三軍 徇：示眾
B.士卒次舍 次：按次序
C.士卒暴露于境 暴露：日曬夜露
D.身自拊循之 拊循：撫慰安撫
5.以下句子編為四組，全都表現(xiàn)穰苴能“附眾”“威敵”的一組是( )(3分)
①身與士卒平分糧食 ②援桴鼓之急則忘其身
�、墼傅镁畬櫝�，國之所尊，以監(jiān)軍 ④爭奮出為之赴戰(zhàn)。晉 師聞之，為罷去
⑤燕師聞之，度水而解 ⑥遂取所亡封內(nèi)故境而引兵歸
A.①②⑤ B.③④⑥ C.②③④ D.④⑤⑥
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是( )(3分)
A.晏嬰識才舉薦，齊王能納諫任賢，使穰苴的才能得以發(fā)揮，未戰(zhàn)而屈人之兵。
B.穰苴很有謀略，請派國君的寵臣為監(jiān)軍，又逆君命將他斬首，借此附眾、立威。
C.穰苴體恤部下，恩威并施，身先士卒，一戰(zhàn)而擊退晉、燕之師，盡復(fù)“所亡封內(nèi)故境”。
D.穰苴出身低微，但在國家危難時刻挺身而出，請纓抗敵，表現(xiàn)了“位卑未敢忘憂國”的精神。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)景公召穰苴，與語兵事，大說之，以為將軍，將兵捍燕晉之師。(5分)
譯文：
(2)約束既定，夕時，莊賈乃至。穰苴曰：“何后期為?”(5分)
譯文：
(二)、閱讀下面這首詩，完成 8～9題(11分)
更 漏 子
[唐]溫庭筠
柳絲長，春雨細(xì)，花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城烏，畫屏金鷓鴣。
香霧薄，透簾幕，惆悵謝家池閣。紅燭背，繡簾垂，夢長君不知。
8、詞的上闋主要運用了什么表現(xiàn)手法?結(jié)合詞句簡要分析。(4分)
9、詞下闋寫閨房情思，所有的情感凝集在哪兩個字上?請簡要分析。(4分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)心非木石豈無感? 。(鮑照《擬行路難(其四)》)
(2) ，長使英雄淚滿襟。( 杜甫《蜀相》)
(3) ，使我不得開心顏?(李白《夢游天姥吟留別》)
(4)戎馬關(guān)山北， 。(杜甫《登岳陽樓》)
(5)未老莫還鄉(xiāng)， 。( 韋莊《菩薩蠻(其二)》)
(6) ，千金散盡還復(fù)來。(李白《將進(jìn)酒》)
乙 選考題
請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。 (25分)
靈魂遠(yuǎn)去的村莊
陳柳金
祖父駕鶴西游那晚，我在靈前三跪九拜，突然一只桃子掉下來，不偏不倚砸中我的腦袋，頭上隆起一個“桃子”。家人疑惑，莫非我在祖父生前得罪了他?
屬猴的祖父有八個兒子，希望有誰能走出山旮旯，但個個都是戀山的主。祖父說，龍生龍，鳳生鳳，老猴生兒鉆山洞。我生肖屬馬，馬踏天下，日行千里。祖父便把希冀轉(zhuǎn)移到了我身上。彌留之際，祖父緊抓住我的手，氣若游絲：“你不走出去，我死不瞑目!”那一刻，我淚流滿面。在屬猴的祖父靈位前擺上桃子，心里一萬遍地默念“我要走出大山”。
按祖父的遺愿，葬他于村郭的高山之上。我想，祖父還是很留戀人間煙火的，他可以看到村莊的朝霞夕煙，聽到牛羊的長哞歡唱，望到江上的輕舟白帆。更重要的是，他還有一個愿景留在了人間。他站在高山之巔，是想有一天看著我走出大山!
于是，一匹馬朝著高山昂首嘶鳴，頓時“大風(fēng)起兮云飛揚”，烈馬絕塵，踏破萬里關(guān)山——我滿懷激情地參加了市水利局的資料員考試，以赤驥之勇過五關(guān)斬六將，殺出一條血路，最終一舉奪魁，成為了一匹城市中的千里馬。
離開老家那天，祖母用柴火在家燒菜，父親搖著木船載我飄過凌江。家里的炊煙仿佛架起了一座天橋，一直通向祖父的墳?zāi)埂Ｎ蚁胧亲娓钢牢乙獊韴笙擦�，專為我搭了這煙橋。
順著橋的方向來到山腰，在父親的桃園摘了又大又紅的桃子。正想離開時，瞥見好幾人在風(fēng)中白袂飄飄，我猛一驚。父親說，那是看護(hù)園子的稻草人，一個大男人還怕沒靈魂的人么?我定了神，把頭上的紅草帽扣在了一個稻草人頭上，嘿，白衣紅帽，精神著呢!我拍了拍它，老伙計，替我好好看護(hù)園子，下次回來賞你!
把桃子等供品在祖父墳前一應(yīng)擺上，點了香燭，鞠了大躬。我氣宇軒昂地把喜訊告訴了祖父，渴望他用桃子再砸一下我的腦袋。但是沒有，祖父心疼都還來不及呢。
回到家，品嘗著祖母親手做的梅菜扣肉、釀豆腐、醋溜魚和客家黃酒，那個味兒美的啊，至今還垂涎三尺�？上�，這是我在老家吃的最后一頓客家美食了。
我到市水利局上班后，被安排到下屬的移民辦寫材料。不久市里做了一個重大決定——對我市的凌江水庫進(jìn)行加固擴(kuò)容，須遷移上游的部分居民。我們村是上游地勢最低的一個村，被定為全村遷移。盡管村民一百個不愿意，但誰敢跟龍王爺掰胳膊?
移民工作很快就開鑼了，我忙成了轉(zhuǎn)陀螺 ，根本抽不出身回老家。僅一年多時間，全村就遷移到了凌江水庫之畔�；氐桨闯擎�(zhèn)標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)的移民村，水泥硬底化路面把家家戶戶的房子切割成一排排“豆腐塊”，全沒了過去那種倚山而建、傍湖而居的隨意和閑適。村民也不再有土地，五谷蔬果都是從街上現(xiàn)買的，失卻了泥土的芳香。吃著祖母用煤氣煮的客家菜，再也品不出當(dāng)年的滋味。
清明時節(jié)，我們精心準(zhǔn)備了祭品，跋山涉水回到了原來的村莊。哪里還有村莊的影子呢，湖波浩淼，一片澤國，在低處的房屋 都成了水底龍宮，只有高處的幾座房子還在臨水照花，顯出無限落寞的怨婦神態(tài)來。
再看我的祖屋，一半在水里，一半在水面。我的童年記憶一下子淹去了大半。在那個老宅里，我曾經(jīng)牙牙學(xué)語、蹣跚學(xué)步、聞雞起舞，曾經(jīng)聽著祖父無數(shù)次“走出大山”的絮叨，吃著祖母用柴火燒的飯菜……還有，在這村莊里，曾經(jīng)阡陌縱橫、雞犬相聞、炊煙繚繞、漁歌唱晚。而今，“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，一片記憶化作無情水域……
“你看，那邊怎么浮著人?”順著父親手指的方向，看到遠(yuǎn)處一個個人頭在浮動，我臉色煞白。父親忽然一拍腦袋，說，怎么忘了呢，那是村民以前用來看護(hù)菜園的稻草人!
便想起了那些守護(hù)自家桃園的稻草人。舉目望去，幾個白袂飄飄的稻草人仍忠實地守候著，竟然還看見了那個戴紅草帽的老伙計，只是沒有了當(dāng)年的精神勁兒，耷拉著腦袋，像釘在十字架上的耶穌。
我收回目光，不忍再看，眼前的凌江在怒吼咆哮，掀起滔天濁浪。要過江去祖父墳前祭拜，斷然是不可能了。便在江邊的一棵桃樹下擺了供品，父親隔江高喊——爹啊，吉日良辰，天朗氣清，恭備三牲，祭奠爾魂。伏惟兮尚饗!
點了香燭，燒起紙錢，曾經(jīng)村莊的裊裊炊煙、雞鳴狗吠、漁米飄香瞬間灰飛煙滅。我心情沉重地屈膝下跪，忽然樹上掉下一只桃子，嘭一聲砸到了我的腦袋，頭上長起一個“桃”。家人疑惑地看我，我真想一個猛子扎進(jìn)凌江……
晚上，我喝得酩酊大醉。夢見祖父指著一戴紅草帽的稻草人大聲呵斥：你走出了山旮旯，怎么還把全村人都帶走了呢!
(選自《2011年中國微型小說排行榜》，略有刪改)
(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身検? ) ( ) (5分)
A.這篇小說以樸實、自然的筆觸，重點描寫了“我”從鄉(xiāng)村到城市工作的過程，巧妙地表達(dá)了作品深刻的內(nèi)在意蘊。
B.作者寫“我”無法過江去祖父墳前祭拜，是要表現(xiàn)在現(xiàn)代化進(jìn)程日新月異的當(dāng)下，如火如荼的城鎮(zhèn)化建設(shè)，使廣大農(nóng)村正在失去其生活的本來面目。
C.小說結(jié)尾寫“我”作了一個夢，祖父責(zé)備了“我”，實際上體現(xiàn)了“我”因為不能給祖父上墳，不能盡孝心的一種愧疚之情。
D.作者善于運用比喻、對比等手法。如把造鄉(xiāng)運動比喻成來勢洶猛的湖水;將水泥路面切割出的“豆腐塊”的死板和倚山而建、傍湖而居的隨意、閑適對比等。
E.小說的謀篇布局，看似隨手拈來，隨意鋪展，實則步步為營，匠心獨運。語言沉穩(wěn)老練，不動聲色，卻力透紙背，發(fā)人深省。
(2)小說中的“稻草人”具有怎樣的含意?作者反復(fù)寫它的意圖是什么?請簡要分析。(6分)
答：
(3)小說在開篇和結(jié)尾處都寫到了桃子掉下來砸中了“我”的腦袋，其作用分別是什么?請簡要分析。(6分)
答：
(4)小說標(biāo)題叫“靈魂遠(yuǎn)去的村莊”，你是如何看待在現(xiàn)代化進(jìn)程中農(nóng)村變成城市這一問題的?請結(jié)合文本，聯(lián)系實際進(jìn)行分析。(8分)
答：
四、實用類文本閱讀(25分)
12、閱讀下面的文字，完成(1)~(4)題。
“失敗英雄”梁從誡
汪永晨
梁從誡先生領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了國內(nèi)首個民間環(huán)保組織“自然之友”，自1993年成立以來，“自然之友”開展了許許多多環(huán)保方面的重大行動。我曾親耳聽過梁先生的這句自嘲：我們一家三代都是失敗的英雄，可以說是屢戰(zhàn)屢敗但也都是屢敗屢戰(zhàn)。當(dāng)時，梁先生說，如果說我從祖父和父母[注]身上繼承了點什么的話，那就是信念：一個人要有社會責(zé)任感。
我曾拉梁先生和我一起去過我的環(huán)保啟蒙地江蘇省睢寧縣大余小學(xué)。這是從上世紀(jì)80年代起就在學(xué)校開展愛鳥活動的一所農(nóng)村小學(xué)。那所學(xué)校的學(xué)生和老師用繪畫、唱歌、跳舞等形式，在田間河邊開展課外活動，表達(dá)人類對小鳥的熱愛。那次，年近70歲的梁先生在小學(xué)參加農(nóng)村孩子的愛鳥活動，那活潑勁兒和孩子們不分高低。至今我腦子里還有著返璞歸真的梁先生，如同孩子般在農(nóng)村小學(xué)的操場上和孩子們一起跑跑跳跳的情形。
作為國家環(huán)保局的“環(huán)境使者”，我和梁先生曾一起去過三峽。我們站在黃柏河邊，這是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為治理得不錯的河，所以請我們這些環(huán)保使者來看。對那治理過的河水還有質(zhì)疑的作家徐剛蹲在江邊撈起一把水草，再站起來時，眉頭皺起來，鼻子和嘴也都擠在了一起。梁先生也不客氣地對陪著我們的環(huán)保局干部表達(dá)了他的態(tài)度：人的認(rèn)識當(dāng)然是要有一個過程的。20年前，在黃柏河還能見底的那個年代，要人們認(rèn)識到水庫將對鄰近水域帶來多么嚴(yán)重的負(fù)面影響，也許不夠現(xiàn)實。然而到了上世紀(jì)80年代末，在黃柏河已經(jīng)開始由綠變黑的時候，在論證中還把“對水污染的影響”列為“影響較小，采取有效措施后可減小危害”的一類，甚至?xí)r至今日，還在說三峽水庫污染“問題不大”，就很難說是實事求是的了。
那次三峽歸來，在國家環(huán)保總局召開的環(huán)保使者的年會上，梁先生送給我一本雜志，上面有他寫的文章，表述自己對長江污染應(yīng)如何面對的見解。那篇文章中梁先生這樣寫道： “江水輕拍船舷，船在微微晃動。舟上有人難眠。遙想當(dāng)年，李白遇赦，從奉節(jié)東下，一路神采飛揚，留下‘兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山’的不朽詩句。寥寥數(shù)字，向我們透露了一千多年前三峽森林茂密、野生動物出沒的自然環(huán)境和生態(tài)消息。令人面對兩岸濯濯童山，峽中滔滔黃水，李白詩中景色，已無法想象;森林與猴子什么年代起從這里消失，也不可考。若詩仙再世，與我輩同行，又會寫下怎樣的詩句留給后人?歷史的冷眼將始終注視著三峽，注視著長江，注視著我們!”
我和梁先生曾一起參加一個美國高層代表團(tuán)到華訪問的工作午餐。梁先生向美國官員講起他和克林頓的見面，講起他當(dāng)時將一張滇金絲猴母子的照片作為禮物送給克林頓�？肆诸D饒有興致地問：“這種金絲猴的數(shù)量還有多少?”“不足1 200只。而且據(jù)我們所知，這是靈長類中除了人類之外唯一的紅唇動物。”“哦，那是我的表親!”當(dāng)時，在座的人都笑了。今天想起梁先生當(dāng)時的介紹，想起他說的“不足1 200只”，好像剛明白梁先生當(dāng)時的用心——我們都是瀕危動物，金絲猴和保護(hù)金絲猴的人。
我剛剛出版的新書《追尋“野人”的足跡——中國環(huán)保領(lǐng)跑人》中，第一位“野人”就是梁先生。在我寫梁先生的文章里有這樣一段：這些年來，梁先生的演講，直接、間接的聽眾不知有沒有人統(tǒng)計過;坐在臺下、課堂上聽梁先生講課，最多一次有多少人，我也不知道，可最少的一次有多少，梁先生親口告訴過我，5個。那是在某國家機(jī)關(guān)。我問梁先生，那你講了嗎?
他告訴我，當(dāng)然不能放棄，我還像是下面坐著成千上萬的聽眾那樣給那5個人講了中國民間組織的環(huán)保歷程。梁先生告訴他們：環(huán)境保護(hù)不僅僅是政府的事情，也不僅僅是專家的事情，如果我們作為普通的公民，不參與、不支持、不關(guān)注環(huán)境保護(hù)，僅靠政府和專家，任何國家都是不可能把環(huán)境治理好的。
梁先生曾作過這樣一個比喻。他說：或許，當(dāng)今的人類就像坐在“泰坦尼克號”上，你有一等艙的樂趣，我有二等艙的活法。突然有一天撞上冰山，停也停不下來，拐也拐不了彎，大家只能同歸于盡。
梁先生沒有看到這本書的出版。在這本書寫梁先生的章節(jié)中，最后一句話是：“我沒有問過梁先生，但我想我的這個假設(shè)：為‘表親’奔走，是這輩子要一直奔下去了，是不是就是出于從父輩那里得到的信念，一個人要有社會責(zé)任感?”
梁先生您不會反對吧! (有刪節(jié))
注：梁從誡的祖父是近代著名政治活動家和思想家梁啟超，父親是著名建筑學(xué)家梁思成，母親是著名作家、建筑學(xué)家林徽因。
(1)下列對這篇傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検? )( )(5分)
A.站在黃柏河邊，梁先生毫不客氣地表達(dá)了他對于三峽工程的否定，他認(rèn)為說三峽水庫污染“問題不大”，并不是一種實事求是的態(tài)度。
B.梁先生遙想李白當(dāng)年沿江而下的景象，是為了將長江兩岸曾經(jīng)草木豐茂、野生動物出沒的生態(tài)環(huán)境與現(xiàn)在的童山黃水作對比，表達(dá)了對三峽環(huán)境破壞嚴(yán)重的憂慮。
C.梁從誡曾將一張滇金絲猴母子的照片作為禮物送給克林頓，是因為它是靈長類中除人類之外唯一的紅唇動物，而且這種金絲猴和保護(hù)金絲猴的人都是瀕危動物。
D.從作家徐剛撈起水草時的神情來看，黃柏河并沒有治理好，但當(dāng)?shù)丨h(huán)保官員卻認(rèn)為治理得不錯;梁先生在某國家機(jī)關(guān)做講座，卻只有五位聽眾，這都說明政府部門對環(huán)保工作不重視。
E.本文通過對“失敗英雄”梁從誡相關(guān)事跡的描述，表現(xiàn)了一位有社會責(zé)任感的環(huán)保斗士為保護(hù)環(huán)境奔走呼吁、不計得失、鞠躬盡瘁的高尚情懷和偉大精神。
(2)這篇傳記的題目“‘失敗英雄’梁從誡”有什么含義?請簡要分析。(6分)
答：
(3)梁從誡說：“或許，當(dāng)今的人類就像坐在‘泰坦尼克號’上，你有一等艙的樂趣，我有二等艙的活法。突然有一天撞上冰山，停也停不下來，拐也拐不了彎，大家只能同歸于盡�！边@個比喻有什么深意?請簡要分析。(6分)
答：
(4)“梁先生說，如果說我從祖父和父母身上繼承了點什么的話，那就是信念：一個人要有社會責(zé)任感�！闭埬銖摹袄^承”“信念”“責(zé)任感”三個方面中任選一個，結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
答：
第II卷 表達(dá)題
五、語言文字運用(20分)
13.下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検? )(3分)
A.雖然遠(yuǎn)離大陸，但是肩負(fù)著保衛(wèi)祖國南海島嶼的重責(zé)，這些戰(zhàn)士每天過著艱苦單調(diào)的生活，卻對此甘之如飴，毫無怨言。
B.曲阜尼山硯石，色呈柑黃，有疏密不勻的黑色松花紋，觀之鐘靈毓秀，觸之滑膩溫潤。制作硯臺，下墨利，發(fā)墨好，久用不乏。
C.辛棄疾的詞大多以激昂跌宕、翻云覆雨的氣勢來抒情言志，風(fēng)格豪放雄渾，在南宋詞壇中占有重要地位。
D.賈平凹在連篇累牘地發(fā)表小說并取得很大成績之后，又開始散文創(chuàng)作，這些散文也受到許多讀者的喜愛。
14. 下列句子中，沒有語病的一句是( )(3分)
A.針對一些地方和學(xué)校出現(xiàn)的教師特別是班主任不敢管學(xué)生、不敢批評教育學(xué)生、放任學(xué)生，教育部近日明確指出，“班主任在日常教育教學(xué)管理中，有采取適當(dāng)方式對學(xué)生進(jìn)行批評教育的權(quán)利”。
B.堅守山村31年，正是這簡單卻持之以恒的堅守與熱愛，他在小山村里創(chuàng)造了全國的“奇跡”。劉效忠，用事實再次印證了：用心對待工作，即使再小的崗位，也能做出大事業(yè)、取得大成績。
C.掀翻的汽車、冒煙的街道、暴戾的表情——當(dāng)日本媒體幸災(zāi)樂禍地稱中國抗日陷入“暴徒化”，并預(yù)測會給中國社會帶來動蕩時，“非理性”的抗議，正中以石原慎太郎為代表的日本右翼勢力的“下懷”。
D.據(jù)聯(lián)合國難民署的最新數(shù)據(jù)顯示，截至9月10日，在土耳其境內(nèi)登記的敘利亞難民人數(shù)為78431人，這些難民主要被安置在哈塔伊省、基利斯省等地的難民營中。
15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)
春秋戰(zhàn)國時期，酒肆得到了進(jìn)一步發(fā)展。 ， ， 。。 。 ，因而有的酒肆為了招引更多顧客，還高高地掛起了酒旗。
�、儆捎诋�(dāng)時飲食業(yè)的興盛，同行之間已產(chǎn)生了競爭
②《墨子》、《韓非子》中也都講到酤酒之事
�、劭梢姰�(dāng)時賣酒、買酒已是普通之事了
④《論語•鄉(xiāng)黨》中記載孔子“酤酒、市脯不食”
⑤不吃買來的肉
�、拚f他不飲市上買來的酒
A.③①④⑤⑥② B.④②⑤⑥①③ C.③④②⑥⑤① D.④⑥⑤②③①
16.給下面這則新聞擬寫一個標(biāo)題。(不超過16字)(4分)
16日中午，歷時三個半月的東海伏季休漁結(jié)束，浙江、福建等地萬余艘漁船揚帆出海。
記者在東海重要漁港浙江象山石浦舉行的第十五屆中國開漁節(jié)開幕式現(xiàn)場看到，在老漁民祭海為即將出海的漁民祈福后，來自象山各地的2000多艘鋼質(zhì)漁輪從石浦漁港出海。與石浦一樣，隨著東海伏季休漁結(jié)束，浙江、福建沿海地區(qū)的所有漁船都將陸續(xù)出海作業(yè)。
浙江省海洋與漁業(yè)局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，將采取切實有效的措施，加強(qiáng)護(hù)漁維權(quán)和執(zhí)法管理，保障我國漁船安全，合理利用東海漁業(yè)資源。
答：
17.仿照下面的示例，另選三種顏色作為話題，另寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與示例相同。(5分)
我喜歡理性的藍(lán)，那是生命的寧靜致遠(yuǎn);
我喜歡高貴的紫，那是智者的自我珍重;
我喜歡熱情的紅，那是青春的神采飛揚。
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