讀經(jīng)典可改變氣質(zhì)
�、佻F(xiàn)代社會是多元文化交錯的社會，一個人不可能只接受單一的某一種文化，近百年來西方強勢文化影響于東方，影響于中國，是不爭的事實，我們也無需拒絕這種影響。只是當我們接受異質(zhì)文化的時候，應(yīng)該收拾好自己文化的主體，打點好自己的文化精神，把中國文化與西方文化融和在一起，那才意味著新的文化的誕生。
�、谶x擇什么書來讀，不是毫無講究。就一個國家、一個民族的社會文化風氣的養(yǎng)成而言，無論哪一行業(yè)的人，都有一些共同的書需要大家來讀一讀，這就是本民族的那些文化經(jīng)典。
�、畚覈鞘澜缟现饕拔拿黧w國家”之一，文化典籍多。但是作為一般閱讀而不是從事專業(yè)研究，需要讀、應(yīng)該讀、可能讀的經(jīng)典，并不如想象的那樣多。哲學，無非是先秦時期的諸子，而且主要是孔子、孟子、老子和莊子，荀子、墨子、韓非子、公孫龍等，都可以暫時不讀，甚至孟子，也不一定全部都讀。但漢代的《禮記》里有兩篇著作，卻不能不讀：一是《中庸》，一是《大學》。當然宋明儒者的書，還是要讀一些的，特別是朱熹、王陽明的著作。朱熹把《大學》《中庸》和《論語》《孟子》合為“四子書”，并精心注釋，成為傳統(tǒng)社會流傳最廣的儒家經(jīng)典。
�、苁穼W方面，文史從業(yè)人員講究“前四史”，即《史記》、前后《漢書》和《三國志》。一般閱讀，光讀《史記》就可以。如嫌篇幅大，可選取其中的《傳》和《本紀》閱讀。文學方面，《詩經(jīng)》《楚辭》不可不選擇一些來讀�！冻o》可選屈原的《離騷》，《詩經(jīng)》不可忽略《小雅》。另外晉的陶淵明，唐的李白、杜甫的詩，韓愈、柳宗元的古文，宋的蘇東坡、黃庭堅、李清照、陸游、辛棄疾，元的關(guān)漢卿、王實甫，明的湯顯祖及《三國》《水滸》，清的《紅樓夢》等，都是不能不讀的。漢代王充寫的《論衡》，是一部奇特的書，讀起來會打開你的思想，而不會被傳統(tǒng)所束縛。還有清末民初以來20世紀文史大家的著作，不少都堪稱經(jīng)典，如嚴復(fù)、章太炎、梁啟超、蔡元培、王國維、陳寅恪、馬一浮等人的書，如果不讀，未免太可惜。20世紀學術(shù)大師的著作，實際上是通向中國古代經(jīng)典的橋梁，由他們進入古代經(jīng)典，也許是“終南捷徑”。至于道家，老莊足矣。佛學可讀《弘明集》《廣弘明集》《出三藏記集》，獲得佛學的可靠知識，《壇經(jīng)》《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》則能夠引導(dǎo)進入佛理的信仰層面。
�、萁裉鞛槭裁催�要讀中國的這些經(jīng)典，我想主要是為了文化傳承的需要。然而其意義又不止于此。就個人的修養(yǎng)而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過程，它可以不知不覺地改變?nèi)说臍赓|(zhì)。朱熹就說過，讀書的目的之一就是讓人變化氣質(zhì)。很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個時代的社會風氣就會隨之發(fā)生變化。所以閱讀本民族的文化經(jīng)典，在個人，可以變化氣質(zhì);對社會而言，可以轉(zhuǎn)移風氣。
�、尬覀冋谶M行的現(xiàn)代化進程，同時有一個提高全民族的文化素質(zhì)的任務(wù)，我可以肯定地說，要完成這個任務(wù)，必須造成全民族的閱讀風氣，首先是造成閱讀經(jīng)久不衰的本民族文化經(jīng)典的風氣。
16.下列有關(guān)閱讀經(jīng)典的說法，符合文意的一項是(3分)
A.為了養(yǎng)成一個國家、一個民族的社會文化風氣，各行各業(yè)都有一些書需要大家來讀一讀，這些書構(gòu)成了中華民族的文化經(jīng)典。
B.作為一般閱讀，需要讀、應(yīng)該讀、可能讀的哲學，無非是先秦時期的孔子、老子和莊子等，而孟子、荀子、墨子等都可不讀。
C.一般的人閱讀史學作品，只讀《史記》就可以了;文學方面，《詩經(jīng)》中只要讀《小雅》，《楚辭》中只要讀屈原的《離騷》。
D.不少清末民初以來的20世紀學術(shù)大師們的著作是通向中國古代經(jīng)典的橋梁，由他們進入古代經(jīng)典，也許是一種便利的方法。
17.結(jié)合文本，談?wù)劕F(xiàn)代社會中的人們應(yīng)該如何對待多元文化?請作簡要評述。(6分)
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18.今天，我們?yōu)槭裁催�要讀中國的經(jīng)典作品?請分條概述。(6分)
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七、作文題(70分)
19. 汪國真有一首詩，其中有這樣的詩句“確定了就義無反顧，要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸�！薄Ｄ阌羞@樣的體會和見聞嗎，請以“追求與幸�！睘轭}寫一篇作文。
要求：①立意自定。
②文體不限，可以記敘經(jīng)歷，編述故事，發(fā)表議論，展開想象等。
�、鄄簧儆�800字。
高二年級語文試卷附加題
一、閱讀材料，完成19—20題。(10分)
戴淵少時游俠，不治行檢，嘗在江淮間攻掠商旅。陸機赴假還洛，輜重甚盛，淵使少年掠劫。淵在岸上，據(jù)胡床指麾左右，皆得其宜。淵既神姿鋒穎雖處鄙事神氣猶異機於船屋上遙謂之曰卿才如此亦復(fù)作劫邪淵便泣涕，投劍歸機，辭厲非常，機彌重之，定交，作筆薦焉。過江，仕至征西將軍。 (《世說新語•自新》)
19.用斜線“/”給上面畫線的文言文斷句。(限6處)(6分)
淵 既 神 姿 鋒 穎 雖 處 鄙 事 神 氣 猶 異 機 於 船 屋 上 遙 謂 之 曰 卿 才 如 此 亦 復(fù) 作 劫 邪 淵 便 泣 涕
20.戴淵為什么能由一個壞少年變成一個將軍?從戴淵的故事中你悟出什么道理?(4分)
二、名著閱讀題(15分)
21.下列有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是( )( )(5分)
A.《老人與海》的作者是美國作家海明威，書中那個美國老漁夫圣地亞哥的“硬漢子”形象的原型就是作者本人。
B.《雷雨》是曹禺的處女作和成名作，全劇集中表現(xiàn)的周、魯兩家人之間的矛盾沖突，正是30年代舊中國社會的生動寫照。
C.《三國演義》刻畫了近200個人物形象，塑造了一批栩栩如生叱咤風云的英雄人物，如足智多謀的諸葛亮、忠腸義膽的關(guān)云長、粗中有細的張飛、勇猛兼?zhèn)涞内w云、能干奸詐的曹操等，無不惟妙惟肖。
D.《邊城》在描繪人與自然和諧相處的優(yōu)美圖畫時，流露出了面對悲涼命運的無奈之情，展現(xiàn)了“美麗總令人憂愁”的審美境界。
E.巴金的《家》重點塑造了善良卻柔中帶剛的梅、抑郁的瑞玨、賢惠的鳴鳳等三位女性形象，她們的社會地位不同，但她們的結(jié)局都是悲劇性的。作者通過對她們悲慘遭際的描寫，控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害。
22.簡答題(10分)
(1)請結(jié)合《三國演義》中曹操向董卓“獻刀”的情節(jié)，簡要分析曹操的性格。(5分)
答：
(2)為什么說《老人與�！分械闹魅宋躺Ｌ醽喐缡且粋�“悲劇式英雄”?(5分)
答：
三、材料概括分析題(15分)
新版電視劇《三國演義》比起老版，少了許多抒情意味的特寫，敘事節(jié)奏加快了，這大概是它的優(yōu)勢。但為了戲劇沖突，也改編了很多大家熟悉的歷史片段。比如十八鎮(zhèn)諸侯是曹操召集的，等等。我想名著改編，既要照顧到普通觀眾的觀劇效果，也得想到那些三國迷的感受。有些細節(jié)不該有明顯硬傷。
新劇不僅以“曹操視角”來統(tǒng)領(lǐng)全劇，甚至想將之塑造成一個“新型英雄”。這些年一直有為曹操平反的呼聲，似乎有了“國家統(tǒng)一”的大義，政治家是否仁義已變得不再重要。其實中國人看歷史，注重的是行動中蘊含的價值和理念。歷史中的事件起起落落，現(xiàn)代人多關(guān)注成事之人，然而中國史觀并非如此。從諸葛亮到關(guān)羽，皆因所主之事不圓滿才被民間信奉，因為這種不圓滿，更能顯出人格的不朽。錢穆先生認為這正是“中國的史心”。
忠實原著，或者創(chuàng)新，是重拍四大名著首先會遇到的難題。當然重拍者，都會說自己是更貼近歷史真實的解讀。但創(chuàng)新一定得尊重中國傳統(tǒng)文化的基本精神。當下處在一個價值觀缺失的年代，人們的價值認知中缺少了道德、倫理、社會、政治等多維度的判斷，衡量價值的標準只剩下了財富、權(quán)力或成功。
雖然人人可能重新闡釋與演繹名著，但學問與情懷的高低，卻能因此立判高下。因為名著不僅攜帶和見證了我們關(guān)于文明的公共記憶，它所承載的精神內(nèi)涵與價值往往是普通作品無法比擬的。
23.請概述新版《三國演義》與老版相比的不同之處。(6分)
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24.根據(jù)文意，概括什么是“中國的史心”?(3分)
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25.結(jié)合材料，說說如何才能重拍好名著?(6分)
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高二語文期中試卷參考答案
10.參考答案：
(1)①時光的流逝、容顏易老。②離別的痛苦、無盡的思念。③西風的驟起。④月色的慘白⑤高樓的雁叫。(4分，答出四點即可。)
(2)①運用借景抒情的手法。作者在詞中借哀景抒發(fā)悲情，驟急的西風、慘白的淡月、高樓的雁叫都渲染了一種傷離別、苦相思的悲情。②運用的擬人的手法。首句將時光擬人化，說時光“解”、“催”，表達了時光流逝、容顏易老的傷感。③運用襯托的手法。以時光的“只解”“不信”襯托人的敏感多情;以雁歸襯托人未歸。④運用典故，白居易“江洲司馬青衫濕”，用以表現(xiàn)因離恨而傷感。(回答出三點得6分，每點2分。)
11.(1)曉來誰染霜林醉。 (2)舉世皆濁我獨清。 (3)天之蒼蒼，其正色邪。 (4)背負青天而莫之夭閼者 (5)成一家之言。 (6)內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。]
(7)君子以自強不息。
12.(1)因為她包含著巨大的文化信息，并能讓人欣賞，更對我們今天的生態(tài)有一種對比、檢驗和校正的作用。 (3分)
(2)因為它起到了見證文化物象滅絕的作用。(3分)(共6分)
13.(5分)
①美好的生命看法和價值判斷;②熱愛自然、尊重生命、保護動物的信仰和良知。(一點2分，兩點5分。)
14.(6分)
�、佻F(xiàn)代都市的鋼筋混凝土成了“囚禁”人們精神的牢房。②現(xiàn)代工業(yè)文明的塵埃吞噬著人們的美好情懷。③推土機鏟平了一條條古街。④一片片森林被砍伐。⑤教育停留在概念的說教和灌輸上。(一點2分，答對其中任何3點即可得全分。)
15.6分。
�、偌耐辛俗髡邔诺鋱鼍傲魇�，以及再也找不見那些珍貴的古典美學元素的悲痛之情。②閱讀《詩經(jīng)》等古典文本時，難以真正走進古典的靈魂，與古典作了永別的哀悼之情。(本題具有一定開放性，能結(jié)合文章的主要觀點，言之成理即可。)
16.D。(A.原文是“無論哪一行業(yè)的人，都有一些共同的書需要大家來讀一讀”，這些書構(gòu)成了“本民族”的文化經(jīng)典。B.原文是“主要是孔子、孟子、老子和莊子”，“荀子、墨子、韓非子、公孫龍等，都可以暫時不讀”，“甚至孟子，也不一定全部都讀”。C.“《詩經(jīng)》中只要讀《小雅》，《楚辭》中只要讀屈原的《離騷》”不對。)
17.(6分)
(1)現(xiàn)代社會多元文化交錯，一個人不可能只接受單一的某一種文化。
(2)無需拒絕外來文化的影響(接受異質(zhì)文化)。
(3)收拾好自己文化的主體，打點好自己的文化精神，把中國文化與西方文化融和在一起。(3點，每點2分。共6分)
18.(6分)
(1)文化傳承的需要，(2)變化個人的氣質(zhì)，(3)轉(zhuǎn)移社會的風氣(或提高全民文化素質(zhì)，或養(yǎng)成社會文化風氣)。(3點，每點2分。共6分)
[附參考譯文]
薛奎，字宿藝，絳州正平(今山西臨汾)人。參加科舉考試考中了進士，任隰州軍事推官。隰州的百姓經(jīng)常在寺廟里聚眾賭博，有一天，盜賊殺了寺里的奴仆搶走了錢財，賭博的人正好到來，衣服偶然染上了血跡，巡邏的士兵將他逮捕送到州府，經(jīng)刑訊后屈招。只有薛奎對此懷疑，請求州官暫緩處置這個案件，后來果真抓到了殺人兇手。薛奎升任儀州推官，曾經(jīng)率領(lǐng)民伕運糧去鹽州，恰逢大雨連綿，糧食被水浸泡腐爛，薛奎就請求轉(zhuǎn)運使盧之翰讓民伕回儀州，而后再賠償損失的糧食。盧之翰大怒，準備上書彈劾薛奎。薛奎慢慢地勸說他道：“興兵作戰(zhàn)已經(jīng)很久了，百姓都因轉(zhuǎn)運軍餉而疲憊不堪，現(xiàn)在幸好軍糧有余，為什么要因為這些陳腐的糧食而使百姓困苦呢!”盧之翰的怒氣消除了，所有因民伕而損失的糧食，他都上奏免除了要州民賠償。
薛奎任并州知州，后改任秦州知州，秦州駐有重兵，經(jīng)費常不足用。薛奎力求節(jié)儉，教百姓改用灌溉耕作的方法，年內(nèi)就積余了糧食三百萬石。改任益州知州，秦州的州民和少數(shù)民族部落共數(shù)千人列數(shù)薛奎的政績，請求朝廷讓薛奎留任，朝廷下圣諭予以褒揚，但沒有同意讓薛奎留任。成都有一個婦女告發(fā)她的兒子不孝，薛奎責問那個兒子，他才說：“是因為貧窮沒有能力扶養(yǎng)�！毖湍贸鲎约旱馁旱撳X給他，并告誡他說：“如果再要不贍養(yǎng)母親，我就不再寬恕你了!”他們母子于是就和好如初。薛奎曾經(jīng)在夜里設(shè)筵待客，有守邊的士兵殺人，人們都嚇得奔逃，薛奎暗中派人將他逮捕處死，赴宴的賓客都沒有人覺察到此事。薛奎遇事能沉穩(wěn)處置、果斷決策，有很多類似的情況。
薛奎被征召回朝任龍圖閣學士，就任參知政事�；噬细嬖V他說：“先帝曾經(jīng)認為你可以重用，現(xiàn)在任用你，是先帝的意見啊�！辈痪醚谓o事中�；噬显�(jīng)對輔政大臣說：“臣子侍奉君主，很少有能夠做到直到終了的�！毖f：“保全自身直到為官終了的做法，不僅是我一個人不以為然�！庇谑蔷鸵灰涣信e了唐代開元、天寶年間的史事來回復(fù)，皇上認為他說的是正確的。
薛奎性情剛直，不肯隨便附和別人的意見，遇事敢于說話，宋真宗時多次宴請群臣，以至于有大臣飲酒大醉，沾濕胸襟。薛奎進諫說：“陛下剛即位的時候，振作精神，處理全國的政務(wù)，對于宴享臨幸是從簡的。現(xiàn)在天下確實是太平無事，但宴飲游樂卻無節(jié)制，大臣們多次醉酒，失掉了莊嚴的容止，這不是用來加重朝廷的權(quán)威的做法啊�！闭孀诤苜澷p他的說法。
附加題部分
19.淵 既 神 姿 鋒 穎/ 雖 處 鄙 事 /神 氣 猶 異/ 機 於 船 屋 上 遙 謂 之 曰/ 卿 才 如 此 /亦 復(fù) 作 劫 邪/ 淵 便 泣 涕(每處1分)
20.第一問：知錯就改。遇到了陸機那樣的良師益友，幫助他辨明是非、棄暗投明。 第二問：人在少年時代，可塑性大，環(huán)境影響和正面教育尤其重要。 (每點2分)
譯文：戴淵年輕時，任俠氣盛，不檢行為，曾在長江、淮河上劫掠商賈游客。陸機休假后回洛陽，攜帶的行李物品很多，戴淵指使一些少年搶劫。戴淵當時在岸上，坐在胡床上指揮手下行動，面面俱到。戴淵原本就神采出眾，即使干這種偷雞摸狗的的事情，也顯得灑脫異常。陸機在船艙里，隔著很遠對他說：“你這樣才華出眾的人，怎么也當強盜呢?”戴淵聽罷哭了，丟掉佩劍歸附了陸機。戴淵言辭慷慨，非同一般，陸機越發(fā)器重他，兩人結(jié)為好友，陸機給他寫了推薦信。渡江以后，戴淵官至征西將軍。
21.A、E。 (A項中美國老漁夫應(yīng)為巴西老漁夫;E項性格特點分析有錯，三人性格特點分別為梅抑郁，瑞玨賢惠，鳴鳳善良卻柔中帶剛。)(答對一個得2分，兩個5分。)
22.(1)滿朝文武對董卓專權(quán)束手無策之際，曹操挺身而出，決定冒殺身之禍刺殺董卓。表現(xiàn)他是非分明、有勇有謀;行刺時被董卓在鏡中發(fā)現(xiàn)，謊說要獻寶刀給董卓，并借試馬之機逃走，表現(xiàn)他的機智和奸猾。(聯(lián)系情節(jié)概括性格，寫出一點得3分，兩點得5分)
(2)在捕獲馬林魚和與鯊魚的較量中，桑提亞哥每取得一次勝利都付出了慘重的代價，最終以失敗結(jié)束，只拖回了馬林魚的骨架。但老人憑著自己的勇氣、毅力和智慧所進行的艱苦卓絕的斗爭，體現(xiàn)了“一個人可以被消滅，但不可以被打敗”的硬漢精神，所以說他是一個悲劇式英雄。(答出“悲劇”的情節(jié)得2分，答出“英雄”的含義得3分。意思對即可)
23.(1)新版變“揚劉抑曹”為“曹操視角”。
(2)少許多抒情意味的特寫，加快了敘事節(jié)奏。
(3)簡化處理、改寫了一些大家熟悉的歷史細節(jié)。(每點2分，共6分)
24.指從中國史觀來看，歷史人物在行動中凸顯出的價值和理念，特別是歷史人物所主之事不圓滿時顯出的不朽的人格。(3分)
25.(1)名著改編，既要照顧到普通觀眾的觀劇效果，也得想到那些名著迷的感受，細節(jié)不能出現(xiàn)明顯硬傷。
(2)名著改編，要更貼近歷史真實的解讀，創(chuàng)新時一定得尊重中國傳統(tǒng)文化的基本精神，喚起人們對傳統(tǒng)價值的新情感。
(3)名著改編，要有較高的藝術(shù)水平和多維度的價值觀。(每點2分，共6分)