課文分析：

　　本文是《禮記·禮運》開頭部分里的一段話，主旨是闡明儒家理想中的“大同”社會的基本特征。全文可分三層：

　　“大道之行也……講信修睦�！边@一層是對“大同”社會的綱領性說明�！按蟮馈�，可以理解為治理社會的最高準則。這一句是總提，以下三句是分述�！疤煜聻楣�”，這是說政權(也可以把社會財富包括進來)屬于社會的全體成員，而不屬于任何個人�！斑x賢與能”，這是說社會的管理者應由社會成員選舉產(chǎn)生。選舉的標準是“賢”和“能”，“賢”指品德高尚，“能”指才能出眾──用現(xiàn)代話來說，叫做“德才兼?zhèn)洹��！爸v信修睦”，說的是社會成員間應當建立起良好的關系，要講求誠信以消除欺詐，要崇尚和睦以止息爭斗，使社會保持和平安定。

　　“故人不獨親其親……不必為己。”這一層闡述“大同”社會的基本特征�？梢詺w納為三個方面：(1)人人都能受到全社會的關愛。(2)人人都能安居樂業(yè)。(3)貨盡其用，人盡其力。

　　“是故謀閉而不興……是謂大同。”這一層是全文的總括語。文章拿現(xiàn)實社會跟這個理想的“大同”社會作對比，從而順理成章地指出，現(xiàn)實社會中諸多黑暗現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財物、作亂等等，在“大同”社會里將不復存在，代之而興的將是一個“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這個結論非常鼓舞人心。

　　一、指出加橫線詞的含義

　　1、選賢與能 與：通“舉”舉薦，選拔

　　2、古人不獨親其親 親：以……為親。 親：親人、父母

　　3、不獨子其子 子：以……為子。 子：子女

　　4、男有分，女有歸 分：職分、職業(yè) 歸：女子出嫁

　　5、貨惡其棄于地也 惡：憎惡

　　6、盜竊亂賊而不作 亂：造反。 賊：害人。 作：興起

　　7、是謂大同 是：這。 大同：理想社會

　　二、翻譯句子

　　1、選賢與能，講信修睦 譯文：把有賢德，有才能的人選拔出來，人人講求誠信，培養(yǎng)和睦(氣氛)。

　　2、故人不獨親其親，不獨子其子 譯文：所以人們不單純只是奉養(yǎng)自己的父母，也不單純只是撫育自己的子女。

　　3、男有分，女有歸 譯文：男子要有職業(yè)，女子要適時婚嫁。

　　4、大道之行也，天下為公 譯文：在大道施行的時候，天下是人們共有的。

　　5力惡其不出于身也，不必為已。 譯文：人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。

　　6、盜竊亂賊而不作。 譯文：盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。

　　7、是故謀閉而不興。 譯文：所以奸邪之謀不會發(fā)生。

　　三、回答以下問題

　　1、文中從哪幾方面說明“大同”社會的特征?

　　答：(1)人人都受到社會關愛;(2)人人都安居樂業(yè);(3)貨盡其用，人盡其力。

　　2、“大同”社會一個基本特征是人人都受到社會的關愛。人人都受到社會關愛體現(xiàn)在哪些方面?

　　答：(1)全社會親如一家(不獨親其親，不獨子其子);(2)各種年紀的人都有合適的安排(老有所終，壯有所用……);(3)尤其對矜、寡、孤、獨、廢疾五種人實行生活保障。

　　3、文章從哪兩方面說明了“大同”社會的優(yōu)越性?

　　答：兩方面，一是社會制度，二是社會公德。

　　4、文章的中心觀點是什么? 答：天下為公

　　四、譯文

　　在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來(給大家辦事)，(人人)講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時婚配。(人們)憎惡財貨被拋棄在地上的現(xiàn)象(而要去收貯它)，卻不是為了獨自享用;(也)憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，(家家戶戶)都不用關大門了，這就叫做“大同”社會。