1.“今夜月明人盡望， ”是唐代詩(shī)人 《十五夜望月》中的詠月名句。
2.《水調(diào)歌頭•明月幾時(shí)有》的作者 ，是 代著名文學(xué)家，號(hào)東坡居士。詞中起承上啟下的過(guò)渡作用的詞句是：“ ， ”;直接寫(xiě)明月的詞句是：“ ， ， ”; 表現(xiàn)作者感悟人生哲理的曠達(dá)胸襟的詞句是：“ ， ， ”;道盡千載離人心愿表明詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方親人美好祝愿的名句是“ ， ”。
3.一首律詩(shī)可分四聯(lián)， 代詩(shī)人 《次北固山下》的頷聯(lián)是：“ ， ”。詩(shī)中有一個(gè)對(duì)偶句，暗示時(shí)光流逝，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩(shī)是：“ ， �！�
5. 代詩(shī)人 的《赤壁》中，“ ， ”兩句借一件古物興起對(duì)歷史的慨嘆;更妙的是“ ， ”兩句議論，以兩個(gè)美女象征國(guó)家命運(yùn)，真可謂以小見(jiàn)大，別出心裁。
6.《浣溪沙•山下蘭芽短浸溪》是北宋文學(xué)家 寫(xiě)的一首詞。詞中“ ， !”兩句表現(xiàn)出作者雖處困境，仍力求振作的積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
10. 代文學(xué)家 被人們列為“唐宋八大家”之首。他在《早春呈水部張十八員外》中如畫(huà)家設(shè)色作畫(huà)，描繪早春特有景色的句子是：“ ， ”;后兩句“ ， ”，轉(zhuǎn)為議論，突出早春的可愛(ài)。
11.南宋愛(ài)國(guó)詞人 在《西江月》(明月別枝驚雀)中用嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)捕捉夏夜景物特征，描繪豐收在望的詩(shī)句是：“ ， ”。詩(shī)中的兩組對(duì)偶句分別是：“ ， ”和“ ， ”。
12.唐代文學(xué)家 的《秋詞》一反前人悲秋之作，寫(xiě)出了秋高氣爽的獨(dú)特感受。其中“ ， ”寫(xiě)出了秋天勝過(guò)春天的原因。詩(shī)中直抒贊秋胸臆的詩(shī)句是：“ ， ”。
14.《迢迢牽牛星》想像豐富，把天上的兩顆星星寫(xiě)得像人間的戀人一樣，寫(xiě)的是天上神話，表達(dá)的是人間悲情�！敖K日不成章， ”“盈盈一水間， ”。
16.唐朝是我國(guó)詩(shī)歌的鼎盛時(shí)期，涌現(xiàn)出眾多著名詩(shī)人，其中最負(fù)盛名的三位詩(shī)人是 、 、 。詩(shī)人 在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，通過(guò)豐富的想象，賦予了月亮以人的感情色彩，將月亮人格化了�！� ， ”兩句，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)朋友的無(wú)限懷念和深切同情。
18.《幼時(shí)記趣》選自《 》。作者 ， 代文學(xué)家。文章以生動(dòng)的筆調(diào)記述了作者兒時(shí)的一些“神游其中， ”的趣事，充滿童真童趣。
19.《論語(yǔ)》是 經(jīng)典著作之一，主要記錄 �？鬃樱�，字仲尼， 時(shí)期 家、 家， 學(xué)派的創(chuàng)始人�！墩撜Z(yǔ)》中闡述學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系的句子是: ， 。
②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語(yǔ)》中的話： ， 。
�、劭鬃咏桀}發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問(wèn)的句子是： ， ; ④在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用 ， 來(lái)表示;⑤闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是： ， ， ;⑥能表明孔子自謙的句子是： ， ，
!⑦當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是： ， ?⑧在歡迎會(huì)上，主持人說(shuō)：“孔子說(shuō)過(guò)：“ ， ?”歡迎大家來(lái)到我校�！雹� “ ， , ，則不復(fù)也�！笨鬃拥倪@些話強(qiáng)調(diào)了學(xué)生用心思考主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要性。⑩《論語(yǔ)》中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的，也有談學(xué)習(xí)方法的。談學(xué)習(xí)態(tài)度的有： 。
談學(xué)習(xí)方法的有： 。
20.《三峽》選《 》。作者 ，北魏著名地理學(xué)家、散文家。文章從視覺(jué)角度描寫(xiě)三峽群山連綿的句子：“ ， ”。寫(xiě)三峽山高谷深的句子： “ ， ， ， ”。寫(xiě)夏季行船之快的句子：“ ， ， ， ，
”。寫(xiě)三峽春冬之景的句子：“春冬時(shí)節(jié)，則 ， 。 ， ， 。 ， ”。描寫(xiě)秋季三峽景色的句子：“ ， ， ， ， ， 。”文中引用了兩句漁者的歌詞：“ ， !”
21. 人曰：“何不試之以足?”曰：“ ， 。” (《韓非子》)
22.楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“ ” (《呂氏春秋》)
23.“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無(wú)數(shù)的明星。 ， �！蚁胨麄兇丝�，定然在天街閑有游。 ， ， �！背鲎浴短焐系慕质小�。作者 ，他的代表詩(shī)集有《女神》等。
24.小草偷偷地從土里 ， ， 。
“ ”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。
春天像剛落地的娃娃 ， ，它生長(zhǎng)著。
春天像小姑娘，花枝招展的 ， ， 。
春天像健壯的青年， ， 。(朱自清《春》)
參考答案
1.“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?”是唐代詩(shī)人王建《十五夜望月》中的詠月名句。
2.《水調(diào)歌頭•明月幾時(shí)有》的作者蘇軾，是宋代著名文學(xué)家，號(hào)東坡居士。詞中起承上啟下的過(guò)渡作用的詞句是：“起舞弄清影，何似在人間”;直接寫(xiě)明月的詞句是：“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”;
表現(xiàn)作者感悟人生哲理的曠達(dá)胸襟的詞句是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”;道盡千載離人心愿表明詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方親人美好祝愿的名句是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。
3.一首律詩(shī)可分四聯(lián)，唐代詩(shī)人王灣《次北固山下》的頷聯(lián)是：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。詩(shī)中有一個(gè)對(duì)偶句，暗示時(shí)光流逝，蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理，這兩句詩(shī)是：“海日生殘夜，江春入舊年�！�
5.唐代詩(shī)人杜牧的《赤壁》中，“折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝”兩句借一件古物興起對(duì)歷史的慨嘆;更妙的是“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句議論，以兩個(gè)美女象征國(guó)家命運(yùn)，真可謂以小見(jiàn)大，別出心裁。
6.《浣溪沙•山下蘭芽短浸溪》是北宋文學(xué)家蘇軾寫(xiě)的一首詞。詞中“誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!”兩句表現(xiàn)出作者雖處困境，仍力求振作的積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
10.唐代文學(xué)家韓愈被人們列為“唐宋八大家”之首。他在《早春呈水部張十八員外》中如畫(huà)家設(shè)色作畫(huà)，描繪早春特有景色的句子是：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”;后兩句“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”，轉(zhuǎn)為議論，突出早春的可愛(ài)。
11.南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾在《西江月》(明月別枝驚雀)中用嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)捕捉夏夜景物特征，描繪豐收在望的詩(shī)句是：“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”
。詩(shī)中的兩組對(duì)偶句分別是：“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”和“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”。
12.唐代文學(xué)家劉禹錫的《秋詞》一反前人悲秋之作，寫(xiě)出了秋高氣爽的獨(dú)特感受。其中“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”寫(xiě)出了秋天勝過(guò)春天的原因。詩(shī)中直抒贊秋胸臆的詩(shī)句是：“自古逢秋悲寂廖，我言秋日勝春朝”。
14.《迢迢牽牛星》想像豐富，把天上的兩顆星星寫(xiě)得像人間的戀人一樣，寫(xiě)的是天上神話，表達(dá)的是人間悲情�！敖K日不成章，泣涕零如雨”“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”。
16.唐朝是我國(guó)詩(shī)歌的鼎盛時(shí)期，涌現(xiàn)出眾多著名詩(shī)人，其中最負(fù)盛名的三位詩(shī)人是李白、杜甫、白居易。詩(shī)人李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，通過(guò)豐富的想象，賦予了月亮以人的感情色彩，將月亮人格化了�！拔壹某钚呐c明月，隨君直到夜郎西”兩句，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)朋友的無(wú)限懷念和深切同情。
18.《幼時(shí)記趣》選自《浮生六記》。作者沈復(fù)，清代文學(xué)家。文章以生動(dòng)的筆調(diào)記述了作者兒時(shí)的一些“神游其中，怡然自得”的趣事，充滿童真童趣。
19.《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一，主要記錄孔子及其門(mén)徒的言行�？鬃�，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
《論語(yǔ)》中闡述學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
�、谏钪斜硎炯壬朴趶恼鎸W(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語(yǔ)》中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。
③孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問(wèn)的句子是：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn);
�、茉谏钪校覀円硎緫�(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用三人行，必有我?guī)熝蓙?lái)表示;
⑤闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也;⑥能表明孔子自謙的句子是：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!⑦當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎?⑧在歡迎會(huì)上，主持人說(shuō)：“孔子說(shuō)過(guò)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?”歡迎大家來(lái)到我校�！雹�
“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅發(fā)，則不復(fù)也。”孔子的這些話強(qiáng)調(diào)了學(xué)生用心思考主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要性。⑩《論語(yǔ)》中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的，也有談學(xué)習(xí)方法的。談學(xué)習(xí)態(tài)度的有：學(xué)而不厭
學(xué)而時(shí)習(xí)之 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn) 三人行，必有我?guī)熝?學(xué)而不厭，誨人不倦 。談學(xué)習(xí)方法的有：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
默而識(shí)之 溫故而知新。
20.《三峽》選《水經(jīng)注》。作者
酈道元，北魏著名地理學(xué)家、散文家。文章從視覺(jué)角度描寫(xiě)三峽群山連綿的句子：“兩岸連山，略無(wú)闕處”。寫(xiě)三峽山高谷深的句子：“重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”。寫(xiě)夏季行船之快的句子：“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”。寫(xiě)三峽春冬之景的句子：“春冬時(shí)節(jié)，則素湍綠潭，回清倒影。絕(山獻(xiàn))多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味”。描寫(xiě)秋季三峽景色的句子：“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕�！蔽闹幸昧藘删錆O者的歌詞：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!”
21. 人曰：“何不試之以足?”曰：“寧信度，無(wú)自信也�！� (《韓非子》)
22.楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜�！� (《呂氏春秋》)
23.“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無(wú)數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。……我想他們此刻，定然在天街閑有游。不信，請(qǐng)看那朵流星，是他們提著燈籠在走�！背鲎浴短焐系慕质小贰Ｗ髡吖�，他的代表詩(shī)集有《女神》等。
24.小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的 ，綠綠的。
“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長(zhǎng)著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去 。(朱自清《春》)