七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《皇帝的新裝》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、深入研討課文，體會(huì)角色的社會(huì)意義。
2、培養(yǎng)學(xué)生分角色朗讀課文的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
研討課文，體會(huì)角色的社會(huì)意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
分角色朗讀課文
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查作業(yè)
小組成員相互傳看，每組推舉1—2篇有創(chuàng)新的優(yōu)秀習(xí)作在班上交流，學(xué)生評(píng)議。
二、指導(dǎo)學(xué)習(xí) 研討
1.教師范讀全文。
2.學(xué)生思考、討論下列問(wèn)題：
(1)騙子為什么用織新衣而不用別的手段來(lái)騙皇帝?
(2)寫(xiě)大臣、官員和皇帝三次察看騙子織布的情景，場(chǎng)面相同，但寫(xiě)法各不相同，試就其神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言和心理描寫(xiě)進(jìn)行比較。
(3)這場(chǎng)騙局是由一個(gè)小孩說(shuō)出真相，這說(shuō)明了什么?
(4)說(shuō)真話需要勇氣，有時(shí)還要付出代價(jià)。如果你身處當(dāng)時(shí)的情境，會(huì)怎樣做呢?
(5)對(duì)于這篇童話的主題，你怎么認(rèn)識(shí)?如果說(shuō)它僅僅是揭露了皇帝及大臣們的丑惡靈魂，你如何看?
3.分角色朗讀
★聽(tīng)朗讀錄音，揣摩人物心理，把握角色形象。
角色形象及語(yǔ)氣特征提示：
(1)旁白：語(yǔ)氣親切、自然，語(yǔ)調(diào)平緩。
(2)皇帝：語(yǔ)調(diào)傲慢、神情自負(fù)。
(3)騙子：油腔滑調(diào)，阿諛?lè)畛小?/p>
(4)老大臣：老于世故，語(yǔ)調(diào)遲緩，故作鎮(zhèn)定。
(5)誠(chéng)實(shí)的官員：故作姿態(tài)，語(yǔ)調(diào)低沉。
(6)騎士們：隨聲附和。
(7)典禮官：討好皇帝，語(yǔ)調(diào)溫柔。
(8)百姓們：不敢說(shuō)真話”心里明白。
(9)小孩子，天真單純，高聲叫了出來(lái)。
(10)小孩的父親：說(shuō)話坦然，但聲音較低。
另：人物心理活動(dòng)由角色朗讀，聲音可適當(dāng)放低，似乎是自言自語(yǔ)。
★選定、分配角色，進(jìn)行朗讀表演。學(xué)生簡(jiǎn)短評(píng)議。
★.討論：聽(tīng)讀之后，你受到什么啟發(fā)和教育，有什么聯(lián)想呢?
4.課堂小結(jié)
一篇《皇帝的新裝》，一場(chǎng)欺騙的鬧劇，在嘲諷、譏笑過(guò)后，總覺(jué)詼諧中寄寓著嚴(yán)肅的主題，催促我們?nèi)ニ伎既诵灾心欠荽嗳醯�、易受社�?huì)浸染的純美，如誠(chéng)信、無(wú)私，該怎樣去呵護(hù)、去堅(jiān)持，讓心靈家園永遠(yuǎn)爛漫、秀美。愿這不會(huì)只是善良的翹盼。
三、鞏固 延伸
比較《皇帝的新裝》與西班牙民間故事《盧卡諾伯爵•赤身裸體的國(guó)王》，體味安徒生創(chuàng)作上的匠心獨(dú)運(yùn)。
多媒體顯示：
故事梗概：
從前有三個(gè)流氓來(lái)見(jiàn)一位國(guó)王，說(shuō)他們是織布的能工巧匠。他們特別會(huì)織一種料子，這種料子人人都能看得見(jiàn)，只要他有一個(gè)世人公認(rèn)的父親，他又真是這個(gè)父親的兒子。但誰(shuí)要不是他想像中的父親的兒子，那他就看不見(jiàn)。這使國(guó)王大為喜歡，因?yàn)樗詾榻柚@種紡織品的幫助，可以知道自己的王國(guó)里，哪些人是法定父親的兒子，哪些人不是。這樣，他便能調(diào)整王國(guó)中的許多事情。因?yàn)樵谀柸绻麄儾皇歉赣H真正的兒子，便不能繼承他們父親的遺產(chǎn)。于是他下令召那三人進(jìn)宮來(lái)工作。三人告訴國(guó)王，確保不搞欺騙，可以把他們鎖在皇宮里，直到織完那段料子。這使國(guó)王非常高興。國(guó)王由于對(duì)新布的“圖案”和“色彩”什么也看不出，被一種死亡般的恐怖震驚了，因?yàn)樗嘈潘豢赡苁撬J(rèn)作父親的那位國(guó)王的兒子。他穿上了那看不見(jiàn)的衣服，騎著馬在城中巡游，虧他運(yùn)氣好，那時(shí)正是夏天。
最后是一位照管御騎而自身又不擔(dān)心損失什么的黑人走到國(guó)王跟前，說(shuō)出了真話。
明確：《皇帝的新裝》同原型相比，有三處重要的更動(dòng)：一是在塑造人物方面。原作中的皇帝只是在故事情節(jié)中起穿針引線的作用，缺乏典型性，而安徒生童話中的皇帝則是一個(gè)典型形象。二是原作中說(shuō)凡是私生子看不見(jiàn)衣服，安徒生把它改為“任何不稱(chēng)職的或者愚笨得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服”。三是原作中由一個(gè)沒(méi)有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的黑人來(lái)點(diǎn)破真相，安徒生則通過(guò)一個(gè)孩子之口來(lái)戳穿騙局。后面的兩處改動(dòng)，加強(qiáng)了童話細(xì)節(jié)描寫(xiě)的典型性�？偟恼f(shuō)來(lái)，《皇帝的新裝》中的這些改動(dòng)，使人物塑造和細(xì)節(jié)描寫(xiě)更加典型化，這樣就增強(qiáng)了作品的教育性和藝術(shù)魅力。正因?yàn)槿绱�，所以直到現(xiàn)在，人們批判那些自欺欺人的行為，往往還要引用那個(gè)沒(méi)穿衣服、還自以為穿得漂亮的皇帝的愚笨相來(lái)做比喻。
四、布置作業(yè)
請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文內(nèi)容，改編劇本。依照故事發(fā)生較為集中的皇宮、織房和由更衣室到游行廣場(chǎng)三個(gè)場(chǎng)景編排幕次。
參考答案
第一課時(shí)
(五)1、(1)這段話用概括、對(duì)比的手法寫(xiě)出皇帝愛(ài)新裝到了如癡如狂的地步。第一句強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是“除非為了去炫耀一下他的新衣服。”用夸張突出強(qiáng)調(diào)皇帝愛(ài)慕虛榮、生活奢靡。
(2)聯(lián)系課文對(duì)他愛(ài)好新衣的描寫(xiě)，不難看出，皇帝自己其實(shí)心很虛，他很怕自己看不見(jiàn)，被人知道自己是一個(gè)不稱(chēng)職的皇帝，而且對(duì)自己是否聰明也不自信，所以他心里感到“不大自然”。
這段精彩的、一波三折的心理描寫(xiě)，把皇帝不自信而又心虛，愚蠢而又狡猾的性格特點(diǎn)準(zhǔn)確地表達(dá)了出來(lái)。
(3)一句“駭人聽(tīng)聞”，一句“最可怕的事情”，兩個(gè)“難道”的反問(wèn)，都是皇帝心里所想，這幾句心理描寫(xiě)，突出了皇帝極端恐懼的心理。他雖然什么也沒(méi)看見(jiàn)，嘴上卻極力贊美，而且用了“極”“十分”等程度非常深的修飾語(yǔ)。心里想的和嘴上說(shuō)的完全相反，表現(xiàn)了皇帝的虛偽和驕橫。
(4)為了維護(hù)自己的統(tǒng)治和權(quán)威，他不能在公眾面前暴露自己其實(shí)愚蠢和不稱(chēng)職，只好硬撐住，用“更驕傲的神氣”掩飾自己內(nèi)心的恐慌，恰暴露了他的外強(qiáng)中干。
2、如驕奢淫逸、昏庸虛榮、愚蠢無(wú)能、自欺欺人等。
第二課時(shí)
二、2、1)童話一開(kāi)頭就對(duì)皇帝嗜新衣成癖極盡渲染，兩個(gè)騙子毫無(wú)顧忌、大膽行騙，竟在皇帝身上施展拳腳，正是抓住了皇帝的致命弱點(diǎn)。賦予奇怪特性的新裝，不但迎合皇帝的虛榮，而且用以檢驗(yàn)臣民，鞏固統(tǒng)治，這樣對(duì)皇帝就更具吸引力，騙局和皇權(quán)就結(jié)合起來(lái)。在騙局中揭露皇帝和道貌岸然的大臣的自欺欺人的惡行。
(2)三個(gè)場(chǎng)面類(lèi)似而不同，情趣橫生，刻畫(huà)了皇帝和他的臣屬丑惡可笑的嘴臉。①老大臣和官員察看織布的神態(tài)、動(dòng)作各有不同。老大臣在驚奇之余，先是“把眼睛睜得特別大”，然后又一邊稱(chēng)贊，“一邊從他的眼鏡里仔細(xì)地看”，最后則“注意地聽(tīng)著，以便回到皇帝那兒可以照樣背出來(lái)”。而那個(gè)官員只是“看了又看”，并沒(méi)進(jìn)一步的動(dòng)作。②心理描寫(xiě)也各有不同。寫(xiě)老大臣用祈使句，表示他的可憐和哀嘆;寫(xiě)皇帝則多用疑問(wèn)句，表示吃驚和懷疑;官員用疑問(wèn)句，年輕得志自我懷疑。③語(yǔ)言描寫(xiě)也各有特色。老大臣不僅反復(fù)稱(chēng)贊，而且答應(yīng)要呈報(bào)皇上，表現(xiàn)了他的虛偽、自欺欺人，也再現(xiàn)他當(dāng)時(shí)惶恐的心態(tài)�？傊�，三個(gè)人中對(duì)老大臣用了較多的筆墨描述。而對(duì)大臣的描述則是對(duì)皇帝的陪襯和烘托，揭露出整個(gè)宮廷，乃至整個(gè)社會(huì)說(shuō)假話、互相欺騙、隨聲附和的惡習(xí)。
(3)作者讓一個(gè)天真無(wú)邪的孩子講出真相：“他什么衣服也沒(méi)穿呀!”這句話既天真又大膽，既率直又肯定，符合孩子的身份。這一筆，增強(qiáng)了童話的神奇色彩和作品的現(xiàn)實(shí)意義。孩子無(wú)所顧忌、直言不諱，因無(wú)私才無(wú)畏。相形之下，皇帝、騙子、臣民們說(shuō)假話無(wú)不緣于自私自利。
(4)鼓勵(lì)學(xué)生談出真實(shí)、有創(chuàng)新的想法。
(5)對(duì)主題從社會(huì)學(xué)的角度作出的單一化闡釋?zhuān)瑐鹘y(tǒng)歸結(jié)為：無(wú)情地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡，諷刺了皇帝和大臣們虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。顯然淡化了文章其他文化底蘊(yùn)的開(kāi)掘。
“最奇異的童話都是從真實(shí)的生活中產(chǎn)生出來(lái)的”(安徒生語(yǔ))。《皇帝的新裝》是對(duì)現(xiàn)實(shí)真相的無(wú)情解剖，揭露出社會(huì)的病態(tài)。但童話在濃墨重彩地嘲諷皇帝、大臣的極端虛偽之后，又描寫(xiě)了普通百姓，區(qū)別之處在于嘲諷程度的不一樣，對(duì)前者是尖刻的，對(duì)后者則是善意的，畢竟百姓在小孩道出真情后有個(gè)艱難的轉(zhuǎn)變過(guò)程，而促成這個(gè)轉(zhuǎn)變的又是作為與成人對(duì)立面的無(wú)知無(wú)畏的“小孩”，而這種鮮明藝術(shù)對(duì)比恰揭示了受社會(huì)浸染的成人們虛偽的性格弱點(diǎn)。所以，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)童話主題作出多元解讀，如對(duì)人性的弱點(diǎn)——虛偽的批判。
3、(1)說(shuō)假話的人大多有私心雜念。
(2)昏庸無(wú)能的人常會(huì)任用阿諛?lè)钣�、說(shuō)假話的人。
(3)騙子騙人總是投其所好，滿足被騙人的私欲和虛榮心