【2106高三語(yǔ)文上學(xué)期第三次月考試卷】
一、現(xiàn)代文閱讀(6分，每小題2分)
閱讀下面文字，完成1—3題。
①當(dāng)今的藝術(shù)仿佛在興致勃勃地享受一場(chǎng)技術(shù)的盛宴。戲曲舞臺(tái)上眼花繚亂的燈光照射，3D電影院里上下左右晃動(dòng)的座椅，魔術(shù)師利用各種光學(xué)儀器制造觀眾的視覺(jué)誤差，攝影師借助計(jì)算機(jī)將一張平庸的面容修飾得貌若天仙……總之，從聲光電的全面介入到各種聞所未聞的機(jī)械設(shè)備，技術(shù)的發(fā)展速度令人吃驚。然而，有多少人思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題：技術(shù)到底賦予了藝術(shù)什么?關(guān)于世界，關(guān)于歷史，關(guān)于神秘莫測(cè)的人心——技術(shù)增添了哪些發(fā)現(xiàn)?在許多貪大求奢的文化工程、文藝演出中，我們不難看到技術(shù)崇拜正在形成。
�、诩夹g(shù)是藝術(shù)生產(chǎn)的組成部分，藝術(shù)的創(chuàng)作與傳播從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)技術(shù)的支持。但即便如此，技術(shù)也從未扮演過(guò)藝術(shù)的主人�！妒酚洝贰ⅰ陡]娥冤》、《紅樓夢(mèng)》……這些之所以成為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼈兊乃枷牍饷⑴c藝術(shù)魅力，而不是因?yàn)闀?shū)寫(xiě)于竹簡(jiǎn)，上演于舞臺(tái)，或者印刷在書(shū)本里。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，技術(shù)的日新月異造就了人們對(duì)技術(shù)的盲目崇拜，以至于許多人沒(méi)有察覺(jué)藝術(shù)生產(chǎn)正在出現(xiàn)一個(gè)顛倒：許多時(shí)候，技術(shù)植入藝術(shù)的真正原因其實(shí)是工業(yè)社會(huì)的技術(shù)消費(fèi)，而不是藝術(shù)演變的內(nèi)在沖動(dòng)。換言之，這時(shí)的技術(shù)無(wú)形中晉升為領(lǐng)跑者，藝術(shù)更像是技術(shù)發(fā)明力圖開(kāi)拓的市場(chǎng)。
�、壑袊�(guó)藝術(shù)的“簡(jiǎn)約”傳統(tǒng)隱含了對(duì)于“炫技”的不屑。古代思想家認(rèn)為，繁雜的技術(shù)具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干擾人們對(duì)于“道”的持續(xù)注視。他們眾口一詞地告誡“文勝質(zhì)”可能導(dǎo)致的危險(xiǎn)，這是古代思想家的人文情懷。當(dāng)然，這并非號(hào)召藝術(shù)拒絕技術(shù)，而是敦促文化生產(chǎn)審慎地考慮技術(shù)的意義：如果不存在震撼人心的主題，繁雜的技術(shù)只能淪為虛有其表的形式。
�、苓@種虛有其表的形式在當(dāng)下并不少見(jiàn)，見(jiàn)怪陸離的外觀往往掩蓋了內(nèi)容的蒼白。譬如眾多文藝晚會(huì)和其他娛樂(lè)節(jié)目。大額紫荊慷慨贊助，大牌演員頻頻現(xiàn)身，大眾傳媒提供各種空間……形形色色的文藝晚會(huì)如此密集，以至于人們不得不懷疑：這個(gè)社會(huì)真的需要那么多奢華呈現(xiàn)嗎?除了玩會(huì)還是晚會(huì)，如此貧乏的文化想象通常預(yù)示了主題的貧乏——這種貧乏多半與技術(shù)制造的華麗風(fēng)格形成了鮮明的對(duì)比。此時(shí)的技術(shù)業(yè)已游離了藝術(shù)的初衷，眾多的娛樂(lè)節(jié)目——而不是藝術(shù)——充當(dāng)了技術(shù)的受惠者。
�、菁夹g(shù)是一個(gè)中性的東西，是一種工具，關(guān)鍵在于怎么使用。對(duì)于技術(shù)的盲目崇拜無(wú)異于對(duì)于工具的盲目崇拜，這種崇拜的實(shí)質(zhì)，是重技而輕道，重物而輕人。如果任由其泛濫，容易遮蔽掉技術(shù)背后真正關(guān)鍵的東西——使用技術(shù)的人的作用與良知。前一段諸多社會(huì)事件引起輿論大嘩的時(shí)候，并沒(méi)有多少人將這些社會(huì)事件與技術(shù)聯(lián)系起來(lái)。從瘦肉精飼料、三聚氰胺奶粉、毒膠囊的制作到利用電話、互聯(lián)網(wǎng)精心設(shè)計(jì)的錢(qián)財(cái)欺詐，輿論同聲譴責(zé)的是無(wú)量企業(yè)、利欲熏心的商家、心狠手辣的騙子以及失職的監(jiān)管機(jī)構(gòu)，而技術(shù)研發(fā)者的責(zé)任似乎被輕輕放過(guò)，人們沒(méi)有看到參與這些社會(huì)事件的技術(shù)人員出面道歉，這個(gè)環(huán)節(jié)成為盲點(diǎn)因而遭到遺忘——文化領(lǐng)域的事情也似乎常常如此。社會(huì)的進(jìn)步、文化的繁榮，需要讓技術(shù)與道德的關(guān)系重回人們的視野之中，如此我們方可避免陷入技術(shù)盲目崇拜的陷阱與誤區(qū)。
1. 下列關(guān)于“技術(shù)崇拜”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是
A.從現(xiàn)象看，技術(shù)崇拜就是大型文藝晚會(huì)中聲光電的全面介入和各種聞所未聞的機(jī)械設(shè)備等諸多技術(shù)手段的過(guò)度應(yīng)用。
B.從原因看，技術(shù)崇拜過(guò)分強(qiáng)調(diào)日新月異的現(xiàn)代技術(shù)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作和傳播的作用，許多時(shí)候源于藝術(shù)生產(chǎn)中的技術(shù)消費(fèi)。
C.從實(shí)質(zhì)看，技術(shù)崇拜無(wú)異于工具崇拜，重技而輕道，重物而輕人，忽視了藝術(shù)演變的內(nèi) 在沖動(dòng)在藝術(shù)生產(chǎn)中的作用。
D.從結(jié)果看，技術(shù)崇拜所形成的華麗風(fēng)格，彌補(bǔ)了娛樂(lè)節(jié)目藝術(shù)主題的不足，從而讓娛樂(lè)節(jié)目成為技術(shù)使用的受惠者。
2. 下列對(duì)原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是
A.①段針對(duì)當(dāng)前許多文化工程、文藝演出中技術(shù)應(yīng)用貪大求奢的現(xiàn)象，對(duì)技術(shù)的作用進(jìn)行了反思和追問(wèn)，明確指出藝術(shù)領(lǐng)域中技術(shù)崇拜正在形成，自然引出本文話題。
B.④段與②③兩段形成遞進(jìn)關(guān)系，先指出光怪陸離的外觀往往掩蓋了內(nèi)容的蒼白，接著通過(guò)一些娛樂(lè)現(xiàn)象表明由技術(shù)主打的娛樂(lè)節(jié)目主題貧乏，技術(shù)游離了藝術(shù)的初衷。
C.②段先明確藝術(shù)和技術(shù)的關(guān)系，借著分析文學(xué)作品成文經(jīng)典的原因，指出在現(xiàn)代社會(huì)藝術(shù)和技術(shù)本末倒置;③段聯(lián)系中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)，進(jìn)一步闡述藝術(shù)和技術(shù)的關(guān)系。
D.⑤段首先指出技術(shù)的工具性，然后聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象，揭示技術(shù)使用人員的作用和良知才是真正的關(guān)鍵所在，從而得出重新審視技術(shù)和道德關(guān)系的結(jié)論，與①段相照應(yīng)。
3. 下列對(duì)原文觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是
A.古代思想家反對(duì)“文勝質(zhì)”，認(rèn)為繁雜的技術(shù)具有炫目的迷惑性，“炫技”勢(shì)必干擾人們對(duì)于“道”的持續(xù)關(guān)注。
B.藝術(shù)生產(chǎn)從來(lái)離不開(kāi)技術(shù)的支持，如果藝術(shù)作品不存在震撼人心的主題，那么炫目的技術(shù)就只能是虛有其表的形式。
C.技術(shù)是藝術(shù)生產(chǎn)的組成部分，藝術(shù)是技術(shù)發(fā)明力圖開(kāi)拓的市場(chǎng)，因而從事文化生產(chǎn)應(yīng)該審慎地考慮技術(shù)使用的意義。
D.如果讓技術(shù)和道德的關(guān)系重回人們的視野，就能避免陷入技術(shù)盲目崇拜的誤區(qū)，就能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步和文化的繁榮。
二、古代詩(shī)歌閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(16分)閱讀下面的文言文，完成4—7題。
王浚,字士治,弘農(nóng)湖人也。家世二千石�？２〾灥�,美姿貌,不修名行,不為鄉(xiāng)曲所稱(chēng)。晚乃變節(jié),疏通亮達(dá),恢廓有大志。嘗起宅,開(kāi)門(mén)前路廣數(shù)十步。人或謂之何太過(guò),浚曰:“吾欲使容長(zhǎng)戟幡旗�！北娤绦χ�,浚曰:“陳勝有言,燕雀安知鴻鵠之志�！敝菘け俸�?xùn)|從事。守令有不廉潔者,皆望風(fēng)自引而去。刺史燕國(guó)徐邈有女才淑,擇夫未嫁。邈乃大會(huì)佐吏,令女于內(nèi)觀之。女指浚告母,邈遂妻之。后參征南軍事,羊祜深知待之。祜兄子暨白祜:“浚為人志太,奢侈不節(jié),不可專(zhuān)任,宜有以裁之�！膘镌�:“浚有大才,將欲濟(jì)其所欲,必可用也�！鞭D(zhuǎn)車(chē)騎從事中郎,識(shí)者謂祜可謂能舉善焉。
除巴郡太守�？み厖蔷潮靠嘁凵卸嗖火B(yǎng)浚乃嚴(yán)其科條寬其徭課其產(chǎn)育者皆與休復(fù)所全活者數(shù)千人轉(zhuǎn)廣漢太守垂惠布政百姓賴(lài)之及賊張弘殺益州刺史皇甫晏,遷浚為益州刺史�？ＴO(shè)方略,悉誅弘等,以勛封關(guān)內(nèi)侯。懷輯殊俗,待以威信,蠻夷徼外,多來(lái)歸降。征拜右衛(wèi)將軍,除大司農(nóng)。車(chē)騎將軍羊祜雅知浚有奇略,乃密表留浚,于是重拜益州刺史。
武帝謀伐吳,詔浚修舟艦�？Ｄ俗鞔蟠B舫,方百二十步,受二千余人。以木為城,起樓櫓,開(kāi)四出門(mén),其上皆得馳馬來(lái)往。又畫(huà)鹢首怪獸于船首,以懼江神。舟楫之盛,自古未有。浚造船于蜀,其木柿蔽江而下。尋拜浚為龍?bào)J將軍、監(jiān)梁益諸軍事。
時(shí)朝議咸諫伐吳,浚乃上疏曰:“臣數(shù)參訪吳楚同異,孫皓荒淫兇逆,荊揚(yáng)賢愚無(wú)不嗟怨。且觀時(shí)運(yùn),宜速征伐。若今不伐,天變難預(yù)。令皓卒死,更立賢主,文武各得其所,則強(qiáng)敵也。臣作船七年,日有朽敗,又臣年已七十,死亡無(wú)日。三者一乖,則難圖也,誠(chéng)愿陛下無(wú)失事機(jī)�！钡凵罴{焉。 (選自《晉書(shū)·列傳十二》,有刪節(jié))
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.“二千石”為漢郡守俸祿，即月俸百二十斛�！皟汕狈譃橹卸�、真二千石和比二千石。州刺史和郡太守為真兩千石，牧是中兩千石。比兩千石低一級(jí)的叫“比兩千石”。
B.“墳典”是三墳、五典的并稱(chēng)，后轉(zhuǎn)為古代典籍的通稱(chēng)�！度龎灐芳捶恕⑸褶r(nóng)、黃帝之書(shū);《五典》即少昊、顓頊、高辛、堯、舜之書(shū)，《八索》(乃八卦之說(shuō))、《九丘》(九州之志)等古書(shū)。
C.“轉(zhuǎn)”有時(shí)指的是“遷官轉(zhuǎn)任”，例“密有才能,常望內(nèi)轉(zhuǎn),而朝廷無(wú)援,乃遷漢中太守”;有時(shí)解釋為貶官，如“轉(zhuǎn)除”“轉(zhuǎn)任”“轉(zhuǎn)補(bǔ)”。
D.“.疏”指奏章，亦指上奏章。又如疏封：奏疏，奏章;疏草：疏稿，奏章的草稿;疏直：上疏直陳;疏奏：臣下向帝王上本進(jìn)言;疏陳：上疏陳述。
5.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )
A.郡邊吳境兵士苦役/生男多不養(yǎng)/浚乃嚴(yán)其科條/寬其徭課/其產(chǎn)育者/皆與休復(fù)/所全活者/數(shù)千人/轉(zhuǎn)廣漢太守垂惠布政/百姓賴(lài)之
B.郡邊吳境兵士/苦役生男/多不養(yǎng)/浚乃嚴(yán)其科條/寬其徭課/其產(chǎn)育者皆與休復(fù)/所全活者數(shù)千人/轉(zhuǎn)廣漢太守/垂惠布政/百姓賴(lài)之
C.郡邊吳境/兵士苦役/生男多不養(yǎng)/浚乃嚴(yán)其科條/寬其徭課/其產(chǎn)育者皆與休復(fù)/所全活者數(shù)千人/轉(zhuǎn)廣漢太守/垂惠布政/百姓賴(lài)之
D.郡邊吳境兵士苦役/生男多不養(yǎng)/浚乃嚴(yán)其科/條寬其徭課/其產(chǎn)育者皆與休復(fù)/所全活者數(shù)千人轉(zhuǎn)廣漢/太守垂惠/布政百姓賴(lài)之
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )
A.王浚志向遠(yuǎn)大。曾在蓋房時(shí),在自家大門(mén)前留有幾十步寬以備容下長(zhǎng)戟幡旗,受到眾人的嘲笑。
B.王浚敢于進(jìn)諫。武帝謀劃伐吳之事,但朝廷百官卻都勸阻皇帝討伐吳國(guó),王浚力排眾議,上書(shū)皇帝分析利弊得失,力主伐吳。
C.王浚工作得力。武帝謀伐吳時(shí),他受命大造連舫大船,巨船用木材建城,樹(shù)起高臺(tái),開(kāi)通向四方大門(mén),城上可以騎馬往來(lái)。
D.王浚嚴(yán)明法令。王浚任巴郡太守時(shí),因張弘殺害益州刺史皇甫晏,被調(diào)任廣漢。他將張弘繩之以法,深得百姓愛(ài)戴。
7.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(每題5分,共10分)
(1)懷輯殊俗,待以威信,蠻夷徼外,多來(lái)歸降。
(2)令皓卒死,更立賢主,文武各得其所,則強(qiáng)敵也。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首詩(shī)，完成8—9題。
白門(mén)感舊
汪中
秋來(lái)無(wú)處不銷(xiāo)魂，篋里春衫半有痕。
到眼云山隨處好，傷心耆舊幾人存。
扁舟夜雨時(shí)聞笛，落葉西風(fēng)獨(dú)掩門(mén)。
十載江湖生白發(fā)，華年如水不堪論。
8.詩(shī)歌第三聯(lián)“扁舟夜雨時(shí)聞笛，落葉西風(fēng)獨(dú)掩門(mén)”描繪了一幅怎樣的圖畫(huà)?(5分)
9.有人說(shuō)，雖同為悲秋傷懷，但汪詩(shī)淺窄，杜甫深廣。請(qǐng)結(jié)合《登高》分析這樣說(shuō)的理由。(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)蘇軾在《江城子密州出獵》一詞中運(yùn)用典故，希望朝廷委以重任的句子是 ， ?
(2)《游山西村》中寫(xiě)出豐收的年景和農(nóng)民熱情好客的淳厚品性的句子是： ， 。
(3)“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”這兩句詩(shī)與我們學(xué)習(xí)過(guò)文天祥的 __________，_______ 這兩句詩(shī)同樣表達(dá)以死明志的決心。
(四)晨讀材料默寫(xiě)(2分)
11.歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。 。
三、實(shí)用類(lèi)類(lèi)文本閱讀(24分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)—(4)題。(24分)
黃庭堅(jiān)：與蘇東坡比肩的文化大家
黃庭堅(jiān)幼時(shí)聰穎早慧，屬于神童。他5歲就能背誦五經(jīng)，“堅(jiān)幼警悟，讀書(shū)五行俱下，數(shù)過(guò)輒憶�！彼母赣H黃庶追慕古代大哲，用上古時(shí)帝顓頊高陽(yáng)氏的后裔“八愷”之一“庭堅(jiān)”為其命名。良好的家庭環(huán)境，讓黃庭堅(jiān)從小就深受文化的浸染，他的出類(lèi)拔萃也就不令人感到意外了。
父親的去世使得15歲的黃庭堅(jiān)不得不跟著舅舅到淮南游學(xué)。在揚(yáng)州，他認(rèn)識(shí)了詩(shī)人孫覺(jué)。孫覺(jué)是著名經(jīng)學(xué)家胡瑗的高足，對(duì)黃庭堅(jiān)極為贊賞，后來(lái)干脆把自己的女兒蘭溪許配給了他。兩位長(zhǎng)輩的悉心教育，讓黃庭堅(jiān)受益匪淺，他們清廉的官風(fēng)，也給了他很大的影響。嘉祐十一年鄉(xiāng)試時(shí)考官李詢(xún)擊節(jié)稱(chēng)絕，謂“此人不惟文理冠揚(yáng)，異日當(dāng)以詩(shī)名擅四海”。第二年終登進(jìn)士榜。
對(duì)黃庭堅(jiān)一生影響最大的，當(dāng)然是蘇東坡。他以一塊洮河石硯作為見(jiàn)面禮，登門(mén)以弟子的身份拜見(jiàn)了老師，正式成為蘇東坡的學(xué)生。隨著師徒二人聚會(huì)京城，黃庭堅(jiān)也迎來(lái)了他一生最快樂(lè)的時(shí)光。在汴京三年的時(shí)間里，黃庭堅(jiān)與蘇東坡朝夕相伴，得以親耳聆聽(tīng)老師的教誨，受益良多。他對(duì)蘇東坡極為仰慕，痛惜跟老師學(xué)得太晚。蘇東坡也為這樣的奇才弟子而十分高興，說(shuō)“又得天下才，相從百憂(yōu)散”。倆人在一起講道論藝，酬唱贈(zèng)答，切磋詩(shī)文，鑒書(shū)賞畫(huà)，詩(shī)詞唱和達(dá)百篇之多。此時(shí)黃的詩(shī)歌創(chuàng)作達(dá)到一個(gè)高峰，他的聲名也越來(lái)越高，并大有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之勢(shì)，以至有了雙星閃爍、“蘇黃”并稱(chēng)的說(shuō)法�？梢哉f(shuō)，得遇恩師蘇東坡，是黃庭堅(jiān)人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
與黃庭堅(jiān)過(guò)人的才華相比，他一生的仕途極為黯淡。當(dāng)官不得領(lǐng)導(dǎo)喜歡，關(guān)鍵在于他總是堅(jiān)持以民為本，“民為貴，君為輕”，把百姓放在最重要的位置上，“施仁政，撫黎民，建功業(yè)”。例如他在《虎號(hào)南山》中，對(duì)虐民的苛政就進(jìn)行了猛烈的抨擊。《流民嘆》則描述了震后又大澇，數(shù)萬(wàn)災(zāi)民流離失所的悲慘圖景。這些作品滲透出強(qiáng)烈的關(guān)心國(guó)運(yùn)民生的使命感和責(zé)任心，仁政愛(ài)民也成為他從政的核心理念，他曾摘“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”來(lái)勒石自警，展現(xiàn)了感人的人道主義的精神。
隨之，他終因朋黨之爭(zhēng)和文字獄而遭貶。貶謫詔書(shū)下達(dá)時(shí)，左右的人皆因蠻荒之地，少有人煙而替他哭泣，而黃庭堅(jiān)卻說(shuō)：“四海之內(nèi)，皆為兄弟，浮生若夢(mèng)，來(lái)去無(wú)跡，凡有日月星辰明耀之地，無(wú)處不可寄此一生，又有何憂(yōu)?”
或許正是在政治上屢受打擊、生活上經(jīng)歷了太多的不如意，讓黃庭堅(jiān)有了更多對(duì)于人生命運(yùn)的思考，反而成就了他文學(xué)藝術(shù)上的輝煌。
黃庭堅(jiān)“擅文章、詩(shī)詞，尤工書(shū)法”，他首先為人所推崇的就是詩(shī)詞�！帮L(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”這些我們耳熟能詳?shù)穆钤?shī)句，皆出自他的手筆。他的詩(shī)風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習(xí)，對(duì)宋代詩(shī)歌發(fā)展做出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。
他認(rèn)為“詩(shī)，乃至一切藝事，不能落于俗格”。那何為“不俗”呢?“不俗”有兩種：“語(yǔ)言高妙，似非吃煙火食”“筆下無(wú)一點(diǎn)塵俗氣”，是為詩(shī)品不俗;“臨大節(jié)不可奪”“與天地相終始”，則為人品不俗。在二者的關(guān)系上，他提出“文章者，道之器也;言者，行之枝葉也”。說(shuō)到底在他眼中，沒(méi)有人品的高潔，詩(shī)品必然俗不可耐。
黃庭堅(jiān)說(shuō)得好，做得更好。他的一生，屢受恩師蘇東坡的牽連，但他從未為避免貶謫而與老師劃清界限，更不會(huì)暗施冷箭。這種人生境界，保證了他詩(shī)歌的骨力，讀來(lái)不僅意境悠遠(yuǎn)，而且蕩氣回腸。
與詩(shī)歌相比，黃庭堅(jiān)的書(shū)法更為有名。
黃庭堅(jiān)書(shū)法師從周越，一學(xué)就是二十年，他行筆中一波三折之勢(shì)即受益于此。盡管黃庭堅(jiān)練字刻苦，但作品卻難入高手法眼。一次應(yīng)寶梵寺住持之請(qǐng)作草書(shū)數(shù)紙，蘇東坡甚是贊賞，但錢(qián)勰認(rèn)為太俗。錢(qián)勰說(shuō)：“你如果見(jiàn)過(guò)懷素《自敘帖》，就明白其中的原因了�！秉S自此不肯為人作草書(shū)。
不過(guò)黃庭堅(jiān)并沒(méi)有就此止步，他一邊從王羲之等大家的書(shū)法中汲取營(yíng)養(yǎng)，一邊師法自然，苦思突破的路徑。船工劃槳的整齊動(dòng)作激發(fā)了他的靈感，得以初悟草書(shū)真諦。被貶為涪州別駕，意外地見(jiàn)到了懷素《自敘帖》真跡，將《自敘帖》借回家，廢寢忘食地臨摹和研究，草書(shū)技法由此突飛猛進(jìn)。
通過(guò)兼收并蓄，大膽創(chuàng)新，黃庭堅(jiān)形成了自己獨(dú)特的書(shū)法風(fēng)格，終得自立門(mén)戶(hù)，與蘇東坡、米芾、蔡襄被時(shí)人并稱(chēng)“宋四家”。
“詩(shī)品、書(shū)品、人品”，黃庭堅(jiān)的藝術(shù)品格，是留給我們最寶貴的文化遺產(chǎn)。他“世道極頹，吾心如砥柱”的風(fēng)骨，更是值得我們永遠(yuǎn)追求的精神境界。
(摘自2014年第3期《文史天地》，略有刪改)
(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)
A.黃庭堅(jiān)的父親用高陽(yáng)氏后裔“八愷”之一的“庭堅(jiān)”為黃庭堅(jiān)命名，不單反映出父親對(duì)他個(gè)人的期待，也直接反映出這個(gè)黃氏家族良好的家庭教育環(huán)境。B.黃庭堅(jiān)成為蘇軾的學(xué)生后，黃庭堅(jiān)有相見(jiàn)恨晚之感，而蘇東坡對(duì)黃庭堅(jiān)亦是十分滿(mǎn)意，認(rèn)為是得天下英才而教之，百憂(yōu)可散，欣喜有加。
C.黃庭堅(jiān)的《虎號(hào)南山》《流民嘆》等眾多作品中流露出的是以民為本的執(zhí)政理念，這種強(qiáng)烈的國(guó)運(yùn)民生的責(zé)任感和使命感成為他仕途發(fā)展的助推劑。
D.黃庭堅(jiān)對(duì)于他人生仕途的遭遇比較淡然，這種淡然是他屢受打擊、飽經(jīng)坎坷的結(jié)果，也是他對(duì)人生和社會(huì)思考的結(jié)果。
E.對(duì)于黃庭堅(jiān)在書(shū)法上的成就和造詣，蘇軾比較認(rèn)可，是因?yàn)辄S庭堅(jiān)二十年書(shū)法師從周越，但錢(qián)勰卻認(rèn)為黃庭堅(jiān)能夠成為書(shū)法上的名家是得益于見(jiàn)到并臨摹了懷素的《自敘帖》。
(2)作者在文章題目中為什么稱(chēng)黃庭堅(jiān)為“與蘇東坡比肩的文化大家”?試結(jié)合傳記的全文加以分析。(6分)
(3)請(qǐng)結(jié)合全文分析黃庭堅(jiān)的形象特征。(6分)
(4)作者在結(jié)尾說(shuō)黃庭堅(jiān)“世道極頹，甜心如砥柱”的風(fēng)骨，更是值得我們永遠(yuǎn)追求的精神境界，你同意作者的看法嗎?請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。(8分)
第II卷
四、語(yǔ)言運(yùn)用題
13..依次填入下列各句中的成語(yǔ)，語(yǔ)意最貼切的一組是
�、偈虑坝兄苊艿囊�(guī)則，遇事有果敢的決心，就不至于 、左右為難了。
�、谝�?jiǎng)?chuàng)佳績(jī)，就必須大膽革新，勇于實(shí)踐，克服 的保守思想。
③青年人在困難面前不應(yīng)該 ，而應(yīng)該勇猛前進(jìn)。
�、茉趥�(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)決地舍棄個(gè)人利益，決不應(yīng)該 。
A.猶豫不決 畏首畏尾 畏縮不前 舉棋不定
B.畏首畏尾 舉棋不定 猶豫不決 畏縮不前
C.舉棋不定 畏首畏尾 畏縮不前 猶豫不決
D.畏縮不前 舉棋不定 猶豫不決 畏首畏尾
14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A.楊大使在營(yíng)救8名中國(guó)工人的聲明中，講明了中國(guó)在伊拉克問(wèn)題上的公正立場(chǎng)，并澄清了這8名工人工作過(guò)的服裝廠與任何外國(guó)公司都沒(méi)有關(guān)系。
B.新世紀(jì)、新階段，各民主黨派是各自所聯(lián)系的一部分社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者的政治聯(lián)盟，是進(jìn)步性與廣泛性相統(tǒng)一的致力于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的參政黨。
C.投資環(huán)境的好壞，服務(wù)質(zhì)量的優(yōu)劣，政府公務(wù)人員素質(zhì)的高低，都是地區(qū)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證。
D.觀摩了這次關(guān)于農(nóng)村經(jīng)營(yíng)承包合同法的庭審以后，對(duì)我們這些“村官”的法律水平有了很大的提高。
15.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
大師遺留下的巨大精神財(cái)富，__________，___________，__________， __________。__________。勇敢地承擔(dān)起他們未盡的責(zé)任，這將是我們對(duì)大師最好的緬懷與紀(jì)念。
�、僦宦劥髱熤蛔x大師之書(shū)，將是我們這個(gè)時(shí)代的悲哀
②比之大師孤獨(dú)的“存在”，更有意義的乃是其智慧成果適時(shí)轉(zhuǎn)化為普世價(jià)值
�、鄄粦�(yīng)該從此成為塵封的歷史
④以此推動(dòng)我們的民族、文明一路前行
⑤而必須經(jīng)由我們之手推廣普及、弘揚(yáng)傳承
A.⑤①④②③ B.③①②⑤④ C.⑤③②④① D.③⑤②④①
16、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病一句是
A.依據(jù)紀(jì)律處罰辦法，決定給予該隊(duì)員停止參加今年余下所有甲級(jí)隊(duì)比賽資格，并罰款人民幣4萬(wàn)元。
B。“全國(guó)億萬(wàn)學(xué)生陽(yáng)光體育冬季長(zhǎng)跑活動(dòng)”已于10月26日正式啟動(dòng)，從10月26日起全國(guó)中小學(xué)生每天要求長(zhǎng)跑，其表現(xiàn)將記入中小學(xué)生成長(zhǎng)記錄。
C.貿(mào)易保護(hù)主義不同于正當(dāng)?shù)馁Q(mào)易保護(hù)措施，有的國(guó)家一味采用利己損人的貿(mào)易保護(hù)措施，將使金融危機(jī)下本已十分嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)進(jìn)一步惡化。
D.張藝謀和他的團(tuán)隊(duì)在北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上令人驚艷的出色表現(xiàn)，登上了“2008年感動(dòng)中國(guó)十大人物”的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
17.依次填入下列句子括號(hào)里的成語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
�、龠@幾幅畫(huà)是他的早期作品，自是不能和他現(xiàn)在的創(chuàng)作 。
�、谧髡吖P下釵黛這兩個(gè)姑娘，常常是被人 加以評(píng)比的。
�、畚膶W(xué)批評(píng)中，不應(yīng)把形式的模仿和內(nèi)容的抄襲 。
�、芎髞�(lái)列國(guó)紛紛稱(chēng)王，周室更不算回事，至多能和宋魯?shù)刃?guó)君主 罷了
A.相提并論 等量齊觀 同日而語(yǔ) 混為一談
B.等量齊觀 混為一談 相提并論 同日而語(yǔ)
C.同日而語(yǔ) 相提并論 混為一談 等量齊觀
D.混為一談 同日而語(yǔ) 等量齊觀 相提并論
18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病，句意明確的一句是
A.美國(guó)國(guó)務(wù)卿希拉里20日抵京，開(kāi)始為期三天的訪華行程，中美雙方希望通過(guò)此次訪問(wèn)增進(jìn)互信、擴(kuò)大合作、加強(qiáng)對(duì)話，推動(dòng)中美關(guān)系健康穩(wěn)定地向前發(fā)展。
B.受網(wǎng)絡(luò)泡沫破滅的影響，加之強(qiáng)勁對(duì)手不斷涌現(xiàn)，雅虎的市場(chǎng)份額開(kāi)始減弱，互聯(lián)網(wǎng)搜索市場(chǎng)逐漸形成谷歌、雅虎和微軟MSN鼎立的局面。
C.人們?cè)跒镚DP的飛快增長(zhǎng)歡欣鼓舞的時(shí)候，是否也認(rèn)真計(jì)算了我們所付出的環(huán)境成本，是否時(shí)時(shí)不忘我們有責(zé)任給子孫后代留下一片青山綠水呢?
D.據(jù)中國(guó)民航局網(wǎng)站消息，根據(jù)實(shí)際情況和工作需要，旅客乘機(jī)可隨身攜帶液態(tài)物品和打火機(jī)、火柴等火種按照中國(guó)民用航空總局的緊急通知暫緩執(zhí)行。
19.下列各項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是
A.文學(xué)創(chuàng)作是艱苦的事，只有刻苦自勵(lì)，推陳出新，時(shí)時(shí)求思想情感和語(yǔ)言的精練與吻合，你才會(huì)逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美境界。
B.由于20世紀(jì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的極短冷酷荒誕，使現(xiàn)代西方人喪失了對(duì)社會(huì)未來(lái)的最后信念，他們開(kāi)始凝視自己的內(nèi)心深處。。
C.本書(shū)作者希望以這本書(shū)能夠幫助同學(xué)們提高閱讀速度和閱讀質(zhì)量，進(jìn)而使同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中舉一反三，觸類(lèi)旁通。
D.2014年9月27日，我國(guó)著名作家張賢亮因病去世，他給人們留下了不少經(jīng)典作品，而他創(chuàng)辦的影城是中國(guó)西部最重要的影視基地之一。
20.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A.央視綜藝主持人紛紛出走，多數(shù)人認(rèn)為原因主要有三個(gè)：一是由于央視紀(jì)律太嚴(yán);二是由于主持人工資收入太少;三是由于工作壓力大，發(fā)展空間小。
B.中美分別是最大的發(fā)展中國(guó)家和最大的發(fā)達(dá)國(guó)家，兩國(guó)發(fā)展建設(shè)性合作關(guān)系不僅符合當(dāng)今世界求和平、謀發(fā)展、促合作的時(shí)代潮流，也符合兩國(guó)的根本利益。
C.澳大利亞人麥?zhǔn)繑?shù)十年來(lái)在許多廁所的門(mén)上畫(huà)了彩畫(huà)，給人們?cè)鎏砹松钋槿�。他去世后，群眾雖然很懷念他，但藝術(shù)界卻不把他列為藝術(shù)家。
D.將GDP增幅降低作為宏觀調(diào)控的積極成果，預(yù)示著山東經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式將發(fā)生重大改變，在保持較快增長(zhǎng)速度的同時(shí)，更加強(qiáng)調(diào)質(zhì)量的提高。
21. 下面兩則材料告訴了我們“家是什么”，請(qǐng)結(jié)合材料給我們的信息加以概括。(3分) 在美國(guó)洛杉磯，有一位醉漢躺在街頭，警察把他扶起來(lái)，一看是當(dāng)?shù)氐囊晃桓晃�。�?dāng)警察說(shuō)扶他回家時(shí)，富翁說(shuō)：“家?我沒(méi)有家�！本熘钢晃痰膭e墅說(shuō)：“那不是你的家嗎?”“那是我的房子�！备晃陶f(shuō)。
盧旺達(dá)內(nèi)戰(zhàn)期間，有一個(gè)叫熱拉爾的人。他本來(lái)有一個(gè)40口人的大家庭，可戰(zhàn)爭(zhēng)使他的親人有的離散，有的喪生。當(dāng)他歷盡艱險(xiǎn)找到5歲的女兒時(shí)，第一句話就是：“我又有家了�！�
22.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)
“羨慕嫉妒恨”是近年的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，它正好揭示了嫉妒的生長(zhǎng)軌跡跡：① 。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，被人嫉妒，② ，是一種精神上的優(yōu)越和快感。而嫉妒別人，則或多或少透露出自己的自卑、懊惱、羞愧和不甘。忌恨優(yōu)者、能者和強(qiáng)者，既反映了自己人格的卑污，也不會(huì)有任何好的結(jié)果。因此，③ 。
六、寫(xiě)作(60分)
23、 閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。
有人認(rèn)為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。
要求:自定立意,自擬標(biāo)題,自選文體，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。