第Ⅰ卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1—3題。
中國珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法，它由運(yùn)用竹簽作籌碼來進(jìn)行運(yùn)算的“籌算”演變而來�！独献印分刑岬健吧朴�(jì)者不用籌策”，《孫子》《管子等著作中也有“算”“籌”二字出現(xiàn)，可見春秋戰(zhàn)國時(shí)期籌算已比較普遍。唐代以來，已見籌算乘除法的改進(jìn)，到宋代產(chǎn)生了籌算的除法歌訣。但由于史料匱乏，珠算究竟起源于何時(shí)，至今尚無定論，算盤是何人發(fā)明也無從考察。
從現(xiàn)有資料看，“珠算”一詞最早見于東漢徐岳《數(shù)術(shù)記遺》：“珠算，控帶四時(shí)，經(jīng)緯三才�！笨梢姈|漢已出現(xiàn)了珠算方法及理論。北周甄鸞為此作注說：把木板刻為三部分，上下兩部分用于停放游珠，中間部分用于確定算位;每個(gè)算位各有五顆珠，上面一顆，作數(shù)五，下面四顆，每顆作數(shù)一。但這種計(jì)算工具與現(xiàn)代算盤形制不同，現(xiàn)在通行的“穿檔算盤”，算珠穿在“檔”上，可以沿檔上下滑動(dòng)。檔中橫以梁，通常梁上方每檔穿兩珠，每珠作數(shù)五，粱下方每檔穿五珠，每珠作數(shù)一。定位后撥動(dòng)算珠，就可做加減乘除及開乘方等運(yùn)算。“算盤”名稱最早見于宋代算書《謝察微算經(jīng)》，因此可以確定至遲在宋代算盤就已出現(xiàn)。
1921年在河北巨鹿宋人故宅出土的一顆木制算珠，鼓形，中間有孔，與現(xiàn)代算珠相似。宋代名畫《清明上河圖》中“趙太丞”藥鋪的柜臺(tái)上有一形似算盤之物，經(jīng)中日兩國珠算專家確認(rèn)，那就是與現(xiàn)代算盤形制類似的穿檔算盤。宋末元初學(xué)者劉因的《靜修先生文集》里有以“算盤”為題的五絕一首，元代陶宗儀《南村輟耕錄》中引用時(shí)諺說：“凡納婢仆，初來時(shí)日擂盤殊，言不撥自動(dòng);稍久，日算盤珠，言撥之則動(dòng)�！痹V語把資歷漸老的奴婢比作算盤珠，也表明此物當(dāng)時(shí)已很常用。此外，宋代算盤從形制看已較成熟，沒有新生事物常有的那種笨拙或粗糙。因此，許多算學(xué)家認(rèn)為，算盤的誕生還可上推到唐代。因?yàn)樗我郧暗奈宕畤鴳?zhàn)亂不斷，科技文化發(fā)展滯緩，算盤誕生的可能性較小;而唐代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，需要有新的計(jì)算工具，算盤在這時(shí)被發(fā)明極有可能。
珠算因計(jì)算工具簡便、數(shù)理內(nèi)涵獨(dú)特而被譽(yù)“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”。元世祖忽必烈時(shí)，科學(xué)家測定地球公轉(zhuǎn)周期為365.2425天，距近代觀測值僅差26秒，這樣精確的計(jì)算就是利用珠算完成的。我國研發(fā)第一顆原子彈時(shí)只有一臺(tái)計(jì)算機(jī)，為應(yīng)付龐大的計(jì)算工作，就出現(xiàn)了眾多算盤高手齊聚一堂演算原子彈數(shù)據(jù)的場面，最后的計(jì)算結(jié)果準(zhǔn)確無誤。但隨著計(jì)算器、計(jì)算機(jī)的普及，古老的珠算在當(dāng)今社會(huì)似乎已無用武之地。盡管在韓國、日本及東南亞的一些國家，珠算方興未艾，連美國都要引進(jìn)珠算作為新文化;但我國學(xué)珠算的人卻越來越少，算盤也越來越罕見。2013年12月4日，中國珠算項(xiàng)目被列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。美國《大西洋月刊》近日評選出“50個(gè)最偉大發(fā)明”，中國算盤也入選其中，并被評價(jià)為“第一批能夠提高人類智力的工具之一”。中國珠算心算協(xié)會(huì)副會(huì)長蘇金秀認(rèn)為，看待珠算，不要僅限于其計(jì)算功能，而應(yīng)看到其深厚的文化內(nèi)涵�？茖W(xué)研究證明，珠算心算對幼兒和青少年有開發(fā)智力的作用，對特殊兒童有智障補(bǔ)缺與康復(fù)的作用，對老年人健腦和延緩衰老也能發(fā)揮作用。很多珠算“粉絲”也相信，就像有了飛機(jī)、汽車，照樣還需要自行車甚至步行一樣，珠算與電子計(jì)算器并不矛盾，它們各有各的功能，相得益彰。
(摘編自《指尖的文化：算盤的歷史》)
1. 下面各項(xiàng)中不能支持“至遲在宋代算盤就已出現(xiàn)”這一觀點(diǎn)的證據(jù)是( )
A.1921年在河北巨鹿宋人故宅出土的木制算珠與現(xiàn)代算珠相似，宋代名畫《清明上河圖》中出現(xiàn)的算盤也類似現(xiàn)代算盤，可見宋代算盤的形制已較成熟。
B.宋末元初學(xué)者劉因有一首《算盤》詩，元代陶宗儀《南村輟耕錄》中引用的元代諺語以算盤珠來比喻資歷漸老的奴婢，這些都說明算盤在宋元時(shí)已很普及。
C.宋以前的五代十國戰(zhàn)亂不斷，科技文化發(fā)展較為滯緩，算盤不大可能誕生于此時(shí);而唐末已見籌算乘除法的改進(jìn)，到宋代產(chǎn)生了籌算的除法歌訣。
D.在元世祖忽必烈時(shí)，科學(xué)家測定地球公轉(zhuǎn)周期為365.2425天，距近代觀測值僅差26秒，能利用珠算完成這樣精確的計(jì)算，說明宋元之交珠算已很發(fā)達(dá)。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.籌算是用竹簽作籌碼來進(jìn)行運(yùn)算的一種方法，從《老子》《孫子》《管子》等著作中可以看出，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，籌算就已被廣泛使用。
B.文中的“珠算”和“算盤”并非一個(gè)概念。珠算是一種計(jì)算方法，算盤則是珠算的工具。從現(xiàn)有資料看，“珠算”一詞比“算盤”一詞更早見于文獻(xiàn)。
C.從北周甄鸞對“珠算，控帶四時(shí)，經(jīng)緯三才”這句話的注解來看，當(dāng)時(shí)的算珠計(jì)數(shù)法已經(jīng)與現(xiàn)代珠算相同，都是上面部分的一珠作數(shù)五，下面部分的一珠作數(shù)一。
D.中國珠算申遺成功以后，迅速傳到韓國、日本、東南亞甚至美國;但在中國，隨著計(jì)算器、計(jì)算機(jī)的普及，古老的珠算卻日漸衰微。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.算盤發(fā)明之初可能沒有“檔”，算珠也沒有穿在檔上，而后來的“穿檔算盤”都是算珠穿在檔上，可以沿檔上下滑動(dòng)。這種改進(jìn)使算盤在攜帶和使用時(shí)更加方便。
B.籌算演變?yōu)橹樗闶巧鐣?huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的必然結(jié)果，而珠算產(chǎn)生之后，又對社會(huì)發(fā)展起了積極的推動(dòng)作用，我國第一顆原子彈成功研發(fā)也有它的功勞。
C.中國珠算被列人《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，并入選《大西洋月刊》“50個(gè)最偉大發(fā)明”，這表明它獨(dú)特的文化價(jià)值已得到了國際認(rèn)可。
D.在電子時(shí)代，算盤計(jì)算迅速、攜帶方便的優(yōu)勢已很難體現(xiàn)，因此我們不應(yīng)再關(guān)注其計(jì)算功能，而應(yīng)開發(fā)其在教育啟智等方面的價(jià)值。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4 -7題。
張汝明，字舜文，世為廬陵人，徙居真州。汝明少嗜學(xué)，刻意屬文，下筆輒千百言。入太學(xué)，有聲一時(shí)。國子司業(yè)黃隱將以子妻之，汝明約無飾華侈，協(xié)力承親歡，然后受室。登進(jìn)士第，歷衛(wèi)真、江陰、宜黃、華陰四縣主簿，杭州司理參軍，亳州鹿邑丞。母病疽，更數(shù)醫(yī)不效，汝明刺血調(diào)藥，傅之而愈。江陰尉貧且病，市物不時(shí)予直，部使者欲繩以法。汝明為鬻橐中裝，代償之。華陰修岳廟費(fèi)鉅財(cái)窘令以屬汝明汝明嚴(yán)與為期民德其不擾相與出力佐役如期而成他廟非典祀妖巫憑以惑眾者則毀而懲其人。
滯州縣二十年，未嘗出一語干進(jìn)，故無薦者。大觀中，或言其名，召置學(xué)制局，預(yù)考貢士，去取皆有題品。值不悅者誣以背王氏學(xué)，詔究其事，得所謂《去取錄》，徽宗覽之日：“考校盡心，寧復(fù)有此?”特改宣教郎。耀監(jiān)察御史。嘗攝殿中侍御史，即日具疏劾政府市恩招權(quán)，以蔡京為首。帝獎(jiǎng)其介直。京頗憚之，徙司門員外郎，猶虞其復(fù)用，力排之，出通判寧化軍。地界遼，文移數(shù)往來，汝明名觸其諱，遼以檄暴于朝。安撫使問故，眾欲委罪于吏，汝明曰：“詭辭欺君，吾不為也�！碧锓ㄐ�，受牒按境內(nèi)。時(shí)主者多不親行，汝明使四隅日具官吏所至，而躬臨以閱實(shí)，雖雨雪不渝，以敵吏不得通賄謝。晚知岳州，屬邑得古編鐘，求上獻(xiàn)。汝明曰：“天子命我以千里，懼不能仰承德意，敢越職以幸賞乎?”汝明事親孝，執(zhí)喪，水漿不入口三日，日飯脫粟，飲水，無醯鹽草木之滋。浸病贏，行輒踣。汝明學(xué)精微，研象數(shù)，貫穿經(jīng)史百家，所著書不蹈襲前人語，有《易索書》《張子卮言》《大究經(jīng)》傳于世。
(節(jié)選自《宋史•張汝明傳》)
4. 對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A.入太學(xué)，有聲一時(shí) 聲：聲望。
B.更數(shù)醫(yī)不效 效：見效。
C.猶虞其復(fù)用 虞：擔(dān)憂。
D.田法行，受牒按境內(nèi) 按：根據(jù)。
5.下列對畫波浪線處文字的斷句，正確的一項(xiàng)是( )
A、華陰修岳廟∕費(fèi)鉅財(cái)窘∕令以屬汝明∕汝明嚴(yán)與為期∕民德其不擾∕相與出力佐役∕如期而成∕他廟非典祀∕妖巫憑以惑眾者∕則毀而懲其人
B、華陰修∕岳廟費(fèi)鉅∕財(cái)窘令以屬汝明∕汝明嚴(yán)與為期∕民德其不擾∕相與出力∕佐役如期而成∕他廟非典祀∕妖巫憑以惑眾者∕則毀而懲其人
C、華陰修岳廟∕費(fèi)鉅財(cái)窘∕令以屬汝明∕汝明嚴(yán)與為期∕民德其不擾∕相與出力∕佐役如期而成∕他廟非典祀妖巫∕憑以惑眾者∕則毀而懲其人
D、華陰修∕岳廟費(fèi)鉅財(cái)窘∕令以屬汝明∕汝明嚴(yán)與為期民∕德其不擾∕相與出力佐役∕如期而成∕他廟非典祀妖巫∕憑以惑眾者∕則毀而懲其人
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.張汝明勤奮好學(xué)，學(xué)問精深。寫文章時(shí)動(dòng)不動(dòng)就下筆千言，對經(jīng)史百家融會(huì)貫通，著書立說有自己獨(dú)到的思想，有很多文章流傳后世。
B.張汝明為人正直，不懼權(quán)貴。當(dāng)上殿中侍御史不久，就彈劾以蔡京為首的賣恩攬權(quán)行為，最終受到蔡京排擠，出任寧化軍通判。
C.張汝明為官清廉。主政岳州時(shí)，屬地有人請求把得到的古代編鐘獻(xiàn)給他，他斷然拒絕，認(rèn)為自己應(yīng)該恪守職分對得起皇上的恩德。
D.張汝明非常孝順。母親生了毒瘡，他用自己的血親自調(diào)藥，治好了母親的病。為親人服喪時(shí)，三天不吃不喝，后來也僅吃點(diǎn)糙米。
7.把文言文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)江陰尉貧且病，市物不時(shí)予直，部使者欲繩以法。(5分)
譯文：
(2)安撫使問故，眾欲委罪于吏，汝明曰：“詭辭欺君，吾不為也。”(5分)
譯文：
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詩，完成8～9題。
行舟憶永和兄弟
(宋)周必大
一掛吳帆不計(jì)程，幾回系纜幾回行。
天寒有日云猶凍，江闊無風(fēng)浪自生。
數(shù)點(diǎn)家山常在眼，一聲寒雁正關(guān)情。
長年忽得南來鯉，恐有音書作急烹。
【注釋】①長年：古時(shí)對船工的稱呼。②《漢樂府•飲馬長城窟行》有“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”之句。
8. 頷聯(lián)寫到“天寒有日云猶凍”，其中“凍”字的使用有何妙處?(5分)
9. 詩歌的尾聯(lián)使用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(6分)
(三)名篇名句默寫 (6分)
10. 補(bǔ)寫出下列各名篇名句中的空缺部分。
(1)《蜀道難》寫出水石激蕩、山谷空鳴的場景的句子是： ，
(2)《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不受外界評價(jià)的影響的句子是： ，
。
(3) ， 金塊珠礫， ，秦人視之，亦不甚惜。(杜牧《阿房宮賦》
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成⑴～⑷題。(25分)
鑒 賞 家
汪曾祺
全縣第一個(gè)大畫家是季陶民，第一個(gè)鑒賞家是葉三。
葉三是個(gè)賣果子的。他專給大宅門送果子。到了什么節(jié)令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，個(gè)個(gè)都是好的。他的果子都是原裝。四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)，哪個(gè)園子里，什么人家，有一棵出名的好果樹，他都知道，而且和園主打了多年交道，熟得像親家一樣了……立春前后，賣青蘿卜�！鞍舸蛱}卜”，摔在地下就裂開了。杏子、桃子下來時(shí)賣雞蛋大的香白杏，白得一團(tuán)雪，只嘴兒以下有一根紅線的“一線紅”蜜桃。再下來是櫻桃，紅的像珊瑚，白的像瑪瑙。端午前后，枇杷。夏天賣瓜。七八月賣河鮮：鮮菱、雞頭、蓮蓬、花下藕。賣馬牙棗、賣葡萄。重陽近了，賣梨：河間府的鴨梨、萊陽的半斤酥，還有一種叫做“黃金墜兒”的香氣撲人個(gè)兒不大的甜梨。菊花開過了，賣金橘，賣蒂部起臍子的福州蜜橘。入冬以后，賣栗子、賣山藥(粗如小兒臂)、賣百合(大如拳)、賣碧綠生鮮的檀香橄欖。他還賣佛手、香櫞。人家買去，配架裝盤，書齋清供，聞香觀賞。
不少深居簡出的人，是看到葉三送來的果子，才想起現(xiàn)在是什么節(jié)令了的。
葉三五十歲整生日，老大老二都提出爹不要走宅門賣果子了，他們養(yǎng)得起他。
葉三有點(diǎn)生氣了：
“嫌我給你們丟人?我給這些人家送慣了果子。就為了季四太爺一個(gè)人，我也得賣果子�！�
季四太爺即季陶民。他大排行是老四，城里人都稱之為四太爺。
葉三真是為了季陶民一個(gè)人賣果子的。他給別人家送果子是為了掙錢，他給季陶民送果子是為了愛他的畫。
季陶民有一個(gè)脾氣，畫一張畫要喝二斤花雕，吃斤半水果。
葉三搜羅到最好的水果，總是首先給季陶民送去。
季陶民每天一起來就走進(jìn)他的小書房——畫室。葉三不須通報(bào)，一來就是半天。季陶民畫的時(shí)候，他站在旁邊很入神地看，專心致意，連大氣都不出。有時(shí)看到精彩處，就情不自禁地深深吸一口氣，甚至小聲地驚呼起來。凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季陶民的得意之筆。季陶民從不當(dāng)眾作畫，他畫畫有時(shí)是把書房門鎖起來的。對葉三可例外，他很愿意有這樣一個(gè)人在旁邊看著，他認(rèn)為葉三真懂，不是假充內(nèi)行，也不是諛媚。
季陶民最討厭聽人談畫。他很少到親戚家應(yīng)酬。實(shí)在不得不去的，他也是到一到，喝半盞茶就道別。因?yàn)橄g必有一些假名士高談闊論。但是他對葉三另眼相看。
葉三只是從心里喜歡畫，他從不瞎評論。季陶民畫完了畫，釘在壁上，自己負(fù)手遠(yuǎn)看。有時(shí)會(huì)問葉三：“好不好?”
葉三大都能一句話說出好在何處。
季陶民畫了一幅紫藤，問葉三。
葉三說：“紫藤里有風(fēng)�！�
“唔!你怎么知道?”
“花是亂的。”
“對極了!
季陶民提筆題了兩句詞：“深院悄無人，風(fēng)拂紫藤花亂�！�
季陶民最愛畫荷花。有一天，葉三送了一大把蓮蓬來，季陶民一高興，畫了一幅墨荷，好些蓮蓬。畫完了，問葉三：“如何?”
葉三說：“四太爺，你這畫不對�！�
“不對?”
“‘紅花蓮子白花藕’。你畫的是白荷花，蓮蓬卻這樣大，蓮子飽，墨色也深，這是紅荷花的蓮子�！�
“是嗎?我頭一回聽見!”
季陶民于是展開一張八尺生宣，畫了一張紅蓮花，題了一首詩：
紅花蓮子白花藕，
果販葉三是我?guī)煛?/p>
慚愧畫家少見識，
為君破例著胭脂。
季陶民送了葉三很多畫，都是題了上款的。有時(shí)季陶民給葉三畫了畫，說：“這張不題上款吧，你可以拿去賣錢，——有上款不好賣�！比~三說：“題不題上款都行。不過您的畫我一張也不賣!”
十多年過去了。季陶民死了。葉三已經(jīng)不賣果子，但是他四季八節(jié)，還四處尋覓鮮果，到季陶民墳上供一供。
季陶民死后，他的畫價(jià)大增。大家知道葉三手里有很多季陶民的畫，都是精品。很多人想買葉三的藏畫。葉三說：
“不賣�！�
有一天有一個(gè)外地人來拜望葉三，因?yàn)槭沁h(yuǎn)道來的，葉三只得把畫拿出來�？腿朔浅ｒ\，要了清水洗了手，焚了一炷香，還先對畫軸拜了三拜，然后才展開。他一邊看，一邊不停地贊嘆：
“喔!喔!真好!真是神品!”
客人要買這些畫，要多少錢都行。
葉三說：
“不賣�！�
客人只好悵然而去。
葉三死了。他的兒子遵照父親的遺囑，把季陶民的畫和父親一起裝進(jìn)棺材里，埋了。
一九八二年二月二十八日
(有刪改)
11.(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分) ( )
A.小說塑造的葉三，為人勤快、誠實(shí)守信、閱歷豐富，對繪畫藝術(shù)有熱情。如果不賣果子，而當(dāng)一個(gè)畫家，也一定會(huì)很出色。
B.“紫藤有風(fēng)”，“花是亂的”一段，汪曾祺借助白描語言的神力，讓一個(gè)果販與一個(gè)鑒賞家的形象精致地疊合在一起，可謂神來之筆。
C. 從情節(jié)和結(jié)構(gòu)來看，很難在作品中找到一般小說那種清晰的線索，強(qiáng)烈的沖突，波瀾起伏的情節(jié)，甚至很難概括出一個(gè)故事梗概，頗有“散文”的特征。
D. 小說語言獨(dú)具特色：準(zhǔn)確、干凈、不失華麗，大量使用短句，使語言凝練又明快活潑，形成汪曾祺獨(dú)到的文風(fēng)。
E.季陶民“畫一張畫要喝二斤花雕，吃半斤水果”，這看似閑筆，實(shí)則表現(xiàn)出季陶民曠達(dá)超脫且率性脾氣。
(2)小說題目是“鑒賞家”，但卻用了很大篇幅寫葉三賣果子。作者這樣安排有什么用意?請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?6分)
(3)小說是通過哪些情節(jié)來塑造“葉三”的鑒賞家形象的?請結(jié)合文本作概括。(6分)
(4)小說以葉三把畫帶到棺材里作為結(jié)尾，有人認(rèn)為他的做法值得稱贊，有人認(rèn)為他的做法欠妥……請聯(lián)系文本與現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
第Ⅱ卷 表達(dá)題
四、語言文字運(yùn)用(20分)
12.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) (3分)
A.馬航MH370“失聯(lián)”牽動(dòng)著每位中國人的心，但馬總理3月24日發(fā)表的聲明不孚眾望，中國和其他多個(gè)國家的艦船仍在不遺余力地搜尋“黑匣子”和飛機(jī)殘骸。
B.今年3月15日開始施行的修訂后的《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》叫停經(jīng)營者以各種方式設(shè)置的霸王條款。但目前不少商家對此置之度外，設(shè)最低消費(fèi)等霸王條款的現(xiàn)象依然存在。
C.為了對抗不堪入耳的廣場舞，溫州市區(qū)有居民在松臺(tái)廣場對面四樓平臺(tái)上架起六個(gè)大喇叭，對著廣場不斷喊話，以“還擊”廣場舞的噪音公害。
D.從3月初開始，每天有超過1萬名各地群眾自發(fā)來到蘭考焦裕祿墓前紀(jì)念這位人民的好公仆。焦裕祿紀(jì)念園管理處的工作人員雖目不暇接，但接待工作做得有條不紊。
13.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是( ) (3分)
A.不僅韓劇《來自星星的你》有愛情的美好，有穿越時(shí)空的奇思妙想，也有誠實(shí)守信、謙恭禮讓的傳統(tǒng)美德，而且充滿了時(shí)尚文化元素，給中國觀眾留下了深刻印象。
B.“余額寶”是由國內(nèi)第三方支付平臺(tái)“支付寶”打造的一項(xiàng)全新的余額增值服務(wù)，這類產(chǎn)品興起的根本原因是與利率沒有市場化、存在較大的存款差價(jià)有莫大關(guān)系。
C.俄羅斯外交部網(wǎng)站在3月28日公布的消息中指出，聯(lián)合國大會(huì)在前一天通過的確認(rèn)克里米亞公投無效的決議無效，并呼吁國際社會(huì)共同努力穩(wěn)定烏克蘭局勢。
D.父母對孩子監(jiān)護(hù)管理的缺失是造成青少年流浪乞討的根本原因。所以，能否進(jìn)一步完善未成年人的監(jiān)護(hù)制度，是解決青少年流浪乞討問題的重要途徑。
14.依次填人下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) (3分)
我們每個(gè)人都被鑲嵌于傳統(tǒng)之中， ， ; ， ;
， 。要使傳統(tǒng)保持生命力，就要拉近它與當(dāng)代人的感情距離;要使傳統(tǒng)深入當(dāng)代社會(huì)生活之中，就要將它和時(shí)代、現(xiàn)實(shí)、時(shí)尚結(jié)合起來。
�、偎枰D釋
②不可能支配生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)
�、蹅鹘y(tǒng)也不是僵化的
④傳統(tǒng)不是絕對清晰明了的
�、菟枰⑷胄碌幕盍�
�、薜珎鹘y(tǒng)存在著裂縫
A.③⑤④①⑥② B.⑥②③⑤④①
C.③②④①⑥⑤ D.⑥②④①③⑤
15. 在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)
《三國志演義》的誕生，宣告了通俗小說占據(jù)中國古代文學(xué)舞臺(tái)中心位置時(shí)代的來臨。一般認(rèn)為，①________________。然而，這一結(jié)論并沒有扎實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)作為支撐。直到今天，人們既沒有發(fā)現(xiàn)《三國志演義》在元末明初流傳的任何版本(稿本、抄本或刊本)，沒有發(fā)現(xiàn)元末明初有任何人記載或談?wù)撨^《三國志演義》，也不見有《三國志演義》影響當(dāng)時(shí)文學(xué)發(fā)展的任何信息。浙江寧波天一閣所藏《錄鬼簿續(xù)編》中記載的那個(gè)戲曲家羅貫中是否就是《三國志演義》的作者，同樣找不到有說服力的確切證據(jù)，中國人姓氏有限，②________________，而明代中后期傳說的《三國志演義》作者羅貫中有宋人、元人、明人數(shù)說，因此，③________________，而是要尋找到編撰《三國志演義》的作者。
16.下面是為父親舉辦個(gè)人書畫展的楊先生給某知名書畫家寫的一份邀請函的正文內(nèi)容，其中有五處使用不得體的詞語，請找出并加以修改。(5分)
明日請您屈駕到府上一坐，令尊珍藏的墨寶將悉數(shù)展出，屆時(shí)還請您拋磚引玉、不吝賜教。明早七點(diǎn)請您務(wù)必在家恭候，我們將有專車迎接。真誠期待您的光臨!
(1) 修改： 。
(2) 修改： 。
(3) 修改： 。
(4 修改： 。
(5) 修改： 。
五、寫作(60分)
17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一位挑水夫的兩個(gè)水桶中，一個(gè)有裂縫，每趟只能運(yùn)半桶水到主人家。
破桶對自己只能負(fù)起一半的責(zé)任感到非常難過。有一天，破桶終于忍不住對挑水夫說：“由于我的缺陷，你雖然做了全部的工作，卻只能收到一半的成果，我向你道歉�！�
“別急!我們回主人家的路上，你留意路旁盛開的花朵�！碧羲蛘f。
挑水夫挑著水走在山坡上，破桶看到了自己的身下沐浴在溫暖陽光中的繽紛的花朵，它開心了許多。
挑水夫趁機(jī)說：“你注意到?jīng)]有，只有你的那一邊有花，好桶的那一邊沒有花呢!我知道你有缺陷，因此我善加利用，在你那邊撒了花種，每回我挑著水，你就替我一路澆了花。兩年來，這些美麗的花朵裝飾了主人的餐桌，主人很感激你呢!”
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
語文參考答案
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
1.C(宋代“籌算除法歌訣”已經(jīng)出現(xiàn)并不能作為“至遲在宋代算盤就已出現(xiàn)”的證據(jù))
2.D(“中國珠算申遺成功以后，迅速傳到……”時(shí)間錯(cuò)誤。從“方興未艾”一詞來看，韓、日、東南亞地區(qū)珠算早就比較盛行。)
3.D(“不應(yīng)再關(guān)注其計(jì)算功能”絕對化)
二、古代詩文閱讀(36分)
4.D(按：巡視。)
5.A
6.C(“獻(xiàn)給他”應(yīng)為“獻(xiàn)給皇上”。)
7.(1)(5分)江陰尉貧窮而且有病，買東西時(shí)不能及時(shí)給錢，掌管督察郡國的官員要用法律制裁他。 (“不時(shí)”、“直”、“繩”各1分，句意2分)
(2)(5分)安撫使詢問緣故，眾人想把責(zé)任推到下屬官吏身上，張汝明說：“用虛假的話欺騙皇上，我不做這樣的事。”(“故”“委”“詭辭”各1分，句意2分)
8.參考答案：“凍”有“凝滯”之義(釋字義，1分)。天空“有日”，云不應(yīng)凍，但“云猶凍”，可見“天寒”，可見日色晦暝，云也仿佛凝滯(描景象，2分，此采分點(diǎn)只要學(xué)生結(jié)合具體語句分析即可)，增加了慘淡的氣氛，表現(xiàn)(烘托/渲染)了詩人離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行時(shí)那黯淡、凄涼的心境(點(diǎn)作用，2分)。
9.參考答案：尾聯(lián)用典，船工捕得鯉魚本是很平常的事，作者借用“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”(《漢樂府•飲馬長城窟行》)的典故，(或者能夠說出古人常以“鯉魚”代指“家書”)，抒發(fā)了盼望家書的急切心情(點(diǎn)出手法給2分，結(jié)合語句具體分析2分)。表達(dá)了作者對家人、對家鄉(xiāng)難以排遣的思念之情(2分)。
10.(6分)
(1)飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。
(2)(且)舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮(3)鼎鐺玉石 棄擲迤邐
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.(25分)
(1)(5分)選B給3分，選C給2分;選E給1分。(A項(xiàng)中的假設(shè)有過于肯定之嫌，會(huì)評畫不見得可以當(dāng)畫家;D項(xiàng)中“不失華麗”有誤。E此小題的細(xì)節(jié)，能體現(xiàn)出畫家的率性，“曠達(dá)超脫”語意略重。另，此細(xì)節(jié)還有為葉三送果的情節(jié)做鋪墊的作用。)
(2)(6分)①體現(xiàn)葉三有一種脫俗的生活情趣(用本真的眼睛和心靈去體驗(yàn)生活、 感悟生活中的美，有生活見聞積累和高超的審美能力);②葉三賞畫的見識和鑒賞力，正是在賣果子生活中逐漸獲得和養(yǎng)成的,為下文品評季陶民之畫，能一語中的做鋪墊(為他是個(gè)懂藝術(shù)的鑒賞家做出鋪墊);③新鮮的果子是他和季陶民交往的紐帶，借此也可傳達(dá)出他對季陶民的知己之情。④他作為“鑒賞家”的對美純粹深沉、不涉功利的愛的品質(zhì)，正是賣果子生活中樂觀的、熱情的、智慧的、誠實(shí)的人生態(tài)度的反映。(每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)給滿分。)
(3)(6分) ①葉三看畫時(shí)，驚呼吸氣的地方正是畫家的得意之筆。②葉三能看出季陶民紫藤畫里有風(fēng)。③葉三能指出荷花畫中的錯(cuò)誤。④葉三與畫共存亡。(每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)給滿分。)
(4)(8分)答案要點(diǎn)一：他的做法值得稱贊。這是他重友誼、重知己的表現(xiàn)，是全文的升華。是他們懂得對方，珍惜對方的表現(xiàn)。正如俞伯牙摔琴謝知音，這里的精神是和先人一脈相承的，體現(xiàn)的是中國文化的傳統(tǒng)精神。(8分)。
答案要點(diǎn)二：他的做法欠妥。這是葉三自私的做法，會(huì)讓季陶民作品永遠(yuǎn)不見天日，不再有被欣賞、認(rèn)可的機(jī)會(huì)。這不過是中國傳統(tǒng)文化的痼疾之一，相傳唐太宗李世民就是這樣，將《蘭亭序》帶進(jìn)墳?zāi)�，卻讓作品永遠(yuǎn)不見天日。(8分)
(其他觀點(diǎn)，言之成理即可。)(提出觀點(diǎn)1分。聯(lián)系文本分析3分，舉出恰當(dāng)拓展事例2分，聯(lián)系拓展事例的分析2分。)
四、語言文字運(yùn)用(20分)
12.A[B項(xiàng)“置之度外”意為“不(把生死、利害等)放在心上”，用錯(cuò)對象。C 項(xiàng)“不堪入耳”意為“形容言語粗俗下流，使人聽不下去”，用在此處形容廣場舞的噪音，不合語境。D項(xiàng)“目不暇給”意為“形容眼前可看的東西或景色太多，看不過來”，用錯(cuò)對象。]
13.C(A項(xiàng)語序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞“不僅”應(yīng)放在“《來自星星的你》”之后。B項(xiàng)句式雜糅，應(yīng)改為“根本原因是……”或“與……有莫大關(guān)系”;另外，“一項(xiàng)”應(yīng)放在“由”前面。D項(xiàng)不合邏輯，兩面與一面不照應(yīng)，應(yīng)去掉“能否”。)
14.D(注意標(biāo)點(diǎn)符號和句間關(guān)系，特別是橫線前面和后面的句子的提示作用)
15.①《三國志演義》成書于元末明初 ②同姓名者實(shí)在太多 ③關(guān)鍵不是要尋找到羅貫中(每處2分)
16.(1)“府上”修改為“寒舍”;(2)“令尊”修改為“家父”;
(3)“拋磚引玉”修改為“批評指正”(或“發(fā)表高見”，或“刪掉”);
(4)“務(wù)必”修改為“刪掉”;(5)“恭候”修改為“等候”。