賈逵勤學文言文及翻譯
文言文是相對現(xiàn)今新文化運動之后白話文來講的，古代并無文言文這一說法。其特征是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。下面和小編一起來看賈逵勤學文言文及翻譯，希望有所幫助！
賈逵勤學原文：
賈逵年五歲，明惠過人。其姊韓瑤之婦，嫁瑤無嗣，而歸居焉，亦以貞明見稱。聞鄰中讀書，旦夕抱逵隔籬而聽之。逵靜聽不言，姊以為喜。至年十歲，乃暗誦《六經》。姊謂逵曰：“吾家貧困，未嘗有教者入門，汝安知天下有《三墳》、《五典》而誦無遺句耶？”逵曰：“憶昔姊抱逵于籬間，聽鄰家讀書，今萬不遺一�！蹦藙兺ブ猩Ｆひ詾殡�，或題于扉屏，且誦且記，期年，經文通遍。于閭里每有觀者，稱云振古無倫。門徒來學，不遠萬里，或襁負子孫，舍于門側，皆口授經文。贈獻者積粟盈倉�；蛟疲骸百Z逵非力耕所得，誦經吞倦，世所謂舌耕也�！�
注釋
明惠：聰明智慧�；�，同“慧”。
無嗣（sì）：無子。嗣，子孫后代。
牒：供寫字用的竹片或木片。
扉屏：門扇屏風。
且：“且……且……”相當于“一邊……一邊……”文中是說一邊讀一邊記。
期（jī）年：滿一年。
閭里：里巷。閭，是古代里巷（類似現(xiàn)在街巷）的門。
襁負：用布帶子把孩子捆在后背上背著。
舌耕：以舌代耕，舊時指靠教書為生。
《六經》：指儒家的六種經典著作，即：《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》、《樂》。
《三墳》：傳說中我國最古的書籍，指的是伏羲、神農、黃帝之書。文中是泛指古書。
《五典》：傳說中的古書名，指少昊（hào），顓（zhuān）頊（xū）、高辛、堯、舜之書。文中是泛指古書。
文本說明：
漢代著名學者賈逵從小聰明過人，這當然是很好的條件，但他所以能成為很有學問的人，還在于他好學刻苦。關于這一精神，文中也寫得很生動具體，如：“乃剝庭中桑皮……”幾句所寫的。
賈逵勤學文言文翻譯
賈逵五歲的時候，就聰明過人。他的姐姐是韓瑤的妻子，出嫁以后沒有孩子，便被休回到娘家來住，她也因為貞節(jié)和聰明被人稱道。聽到鄰家讀書，她每天一早一晚都抱著賈逵隔著籬笆墻來聽。賈逵安靜地聽著不說話，姐姐也因此感到高興。
到賈逵十歲時，就能背誦《六經》了。姐姐問賈逵說：“咱們家貧窮，從沒有教書先生進咱們家門，你怎么知道天下有《三墳》、《五典》這些古書而又能背誦得一句不漏呢？”賈逵說：“回憶過去姐姐抱我在籬笆間，聽鄰居家里讀書，現(xiàn)在還一句不漏的全記得。”
于是他就剝下院中桑樹的皮，用它當紙來寫字，或者把字寫在門扇上，屏風上，這樣一邊念一邊記，一年的工夫，經書的文字便全部通曉了。在他住家的街巷里，每當人們看到他刻苦好學，都稱贊他是亙古以來也無與倫比的。后來許多學生來向他求教，有的不以萬里為遠，有的背著孩子住到他的家門附近，賈逵就一一親口教授他們經書。學生給他一些糧食作為學費，積累起來都裝滿糧倉。有人說：“賈逵的糧食不是靠自己種地得到的，而是靠講經書講得唇焦口燥得到的`。
就是世人說的以舌代耕啊�！�
釋義·點評
六經：指儒家的六種經典著作——《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》、《樂》。
三墳五典：傳說中我國最古的書籍。文中代指古書。
牒：古代書寫用的木片或竹片。
閭里：里巷。
振古：遠古，往昔。
無倫：無與匹比。
襁負：用襁褓背負。
這是一個環(huán)境影響人的故事。賈逵的姐姐喜歡聽鄰家傳來的讀書聲，但她又得帶弟弟，于是便抱著五歲的賈逵一起聽。沒想到賈逵竟然不哭不鬧，所以賈逵的姐姐很高興。十歲的時候，賈逵已經能夠背誦“六經”了，他的姐姐很奇怪，不知道他是怎么學的。于是賈逵就講了以前姐姐抱著他聽人讀書的事，那時候他就已經在學了。他的勤奮好學，就是受了姐姐好學和鄰家人好學潛移默化的影響。后來他開始開門授徒，講授經文，學生們用糧食代替學資，向他捐贈的糧食裝滿了糧倉。所以有人說，他不是在用體力耕種，是世人所說的“舌耕”�！吧喔蓖ǔＶ缚靠谏鄟碇\生，比如教書和說書人。典故運用例句——宋·蘇軾《送程建用》詩：“先生本舌耕，文字浩千頃。”元·張之翰《為郭遷庵壽》：“舌耕三十載，不救室懸磐�！薄剁R花緣》第二七回：“況令郎身入黌門，目前雖以舌耕為業(yè)……焉知令郎不聯(lián)捷直上？”有時也比喻讀書勤奮。
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