師曠論學文言文翻譯
在現(xiàn)實學習生活中，許多人都接觸過很多經(jīng)典的文言文吧？文言文是指用文章語言，而不是日常語言寫的文章。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編整理的師曠論學文言文翻譯，歡迎閱讀與收藏。
師曠論學文言文
晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”
師曠曰：“何不炳燭乎?"
平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”
師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”
平公曰：“善哉!”。
師曠論學文言文翻譯
晉平公對師曠說：“我今年七十歲了，想要學習，恐怕已經(jīng)晚了。”
師曠回答說：“既然晚了，為什么不把燭燈點燃呢？”
晉平公說：“哪有做臣子的人戲弄國君的行為呢？”
師曠說：“雙目失明的我怎么敢戲弄君主呢？我聽說，少年時喜好學習，如同初升太陽的陽光一樣燦爛；中年 時喜好學習，如同正午太陽的陽光一樣強烈；晚年時喜好學習，如同拿著火把照明，點上火把走路和摸黑走 路相比，哪個更好呢?”
晉平公說：“說得好啊！”
師曠論學的字詞注析：
1.晉平公：春秋時期晉國國君。
2.于：向。
3 吾：我。
4.師曠：字子野，春秋時期晉國樂師。他雙目失明，仍熱愛學習，對音樂有極高的造詣。
5.恐：恐怕，擔心。
6.暮：本來是“天晚”的意思，這里指“晚”的意思。
7.何：為什么。
8.秉燭：點燭,當時的燭，只是火把，還不是后來的`燭。
9.安：怎么，哪。
10.戲：作弄，戲弄。
11.盲臣：瞎眼的臣子。師曠為盲人，故自稱為盲臣。
12.臣：臣子對君主的自稱。
13.聞：聽說,聽聞。
14.而：表并列，并且。
15.陽：陽光。
16.秉燭之明，孰與昧行乎：點上燭火照明比起在黑暗中走路，究竟哪個好呢？
17.孰與：相當于“……跟（與）……哪個（誰）怎么樣？”。
18.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。
19.善哉：說得好啊！
20.善：好。
21.日出之陽：初升的太陽，早晨的太陽。
22.日中之光：正午（強烈）的太陽光。
23.好：愛好。
24.為：作為。
25.少：年少。
26.欲:想，想要。
評析
晉平公說：“說得好啊！”
晉平公想要學習，卻擔心自己年齡已老。而師曠認為，人的一生都應該不斷學習。他形象地比喻；少年好學，好像初升的太陽，壯年好學，好像正午的陽光；老年好學，好比蠟燭的光明，也可以照亮人生的里程，雖然光線微弱，但總比摸黑走路要好得多。這一比喻，很形象，人們容易理解，也容易接受，所以晉平公為之稱善。本篇的特點，在于采用形象的比喻。師曠的說辭，不是陳述抽象的道理，而是用日常生活的常識來闡發(fā)自己的主張。為了吸引對方的注意，師曠有意利用漢語一音多義的特點，用雙關的手法故意曲解晉平公的語意。晉平公所說“欲學，恐已暮矣，”其中的“暮”字，指的是年齡老大，已入暮年。師曠卻將“暮”字解釋為太陽已落，天色將晚，所以說：“暮，何不秉燭乎？”這樣的曲解，形同戲弄，正因為如此，師曠的話才引起晉平公的高度注意。以下師曠由“炳燭”自然導引出關于學習的比喻，留給對方的印象也就更為深刻了。先秦游說之士的說辭往往有震撼人心的力量，其訣竅也就在這里。
【師曠論學文言文翻譯】相關文章：
師曠論學的文言文翻譯03-31
《師曠論學》文言文翻譯03-21
師曠論學的文言文03-31
師曠論學文言文及翻譯02-23
《師曠問學》文言文翻譯02-22
《師曠論學》閱讀答案及原文翻譯01-15
師曠論學文言文翻譯善03-31
師曠問學文言文翻譯01-17
師曠撞晉平公文言文翻譯04-01