師曠論學(xué)文言文及翻譯
《師曠論學(xué)》，出自《說(shuō)苑》，作者是西漢人劉向（約公元前77年~公元前6年，是西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家）。該書說(shuō)的是人生學(xué)無(wú)止境，任何時(shí)候都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)的道理。以下是小編精心整理的師曠論學(xué)文言文及翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
原文
晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”
師曠曰：“何不炳燭乎？"
平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”
師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”
平公曰：“善哉！”。
（選自西漢劉向編《說(shuō)苑·建本》）
譯文
晉平公對(duì)師曠說(shuō)：“我今年七十歲了，想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了�！�
師曠回答說(shuō)：“為什么不把燭燈點(diǎn)燃呢？”
晉平公說(shuō)：“哪有做臣子的人戲弄國(guó)君的行為呢？”
師曠說(shuō)：“雙目失明的我怎么敢戲弄君主呢？我聽說(shuō)，少年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，如同初升太陽(yáng)的陽(yáng)光一樣燦爛；中年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，如同正午太陽(yáng)的陽(yáng)光一樣強(qiáng)烈；晚年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，如同拿著火把照明，點(diǎn)上火把走路和摸黑走路相比，哪個(gè)更好呢？”
晉平公說(shuō)：“說(shuō)的好��！”
注釋
1、晉平公：春秋時(shí)期晉國(guó)國(guó)君。
2、于：向。
3、吾：我。
4、師曠：字子野，春秋時(shí)期晉國(guó)樂師。他雙目失明，仍熱愛學(xué)習(xí)，對(duì)音樂有極高的造詣。
5、恐：恐怕，擔(dān)心。
6、暮：本來(lái)是“天晚”的意思，這里指“晚”的意思。
7、何：為什么。
8、秉燭：點(diǎn)燭，當(dāng)時(shí)的燭，只是火把，還不是后來(lái)的燭。
9、安：怎么，哪。
10、戲：作弄，戲弄。
11、盲臣：瞎眼的臣子。師曠為盲人，故自稱為盲臣。
12、臣：臣子對(duì)君主的自稱。
13、聞：聽說(shuō)，聽聞。
14、而：表并列，并且。
15、陽(yáng)：陽(yáng)光。
16、秉燭之明，孰與昧行乎：點(diǎn)上燭火照明比起在黑暗中走路，究竟哪個(gè)好呢？
17、孰與：相當(dāng)于“……跟（與）……哪個(gè)（誰(shuí)）怎么樣？”。
18、昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。
19、善哉：說(shuō)的好��！
20、善：好。
21、日出之陽(yáng)：初升的太陽(yáng)，早晨的太陽(yáng)。
22、日中之光：正午（強(qiáng)烈）的太陽(yáng)光。
23、好：愛好。
24、為：作為。
25、少：年少。
26、欲：想，想要。
啟示
人生學(xué)無(wú)止境，任何時(shí)候都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)。終生學(xué)習(xí)，受益終生。
“老而好學(xué)”雖比不上“少而好學(xué)”和“壯而好學(xué)”，但總比不好學(xué)好。要活到老，學(xué)到老。
如果想立志學(xué)習(xí)就應(yīng)該從當(dāng)下開始，這樣才能成就一番事業(yè)。有志不在年高，活到老學(xué)到老。年紀(jì)性別和成功無(wú)關(guān)，只要有目標(biāo)、有恒心、有決心，一定能成功。
作者背景
劉向（約前77—前6）原名更生，字子政、西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。宣帝時(shí)，為諫大夫。元帝時(shí)，任宗正。以反對(duì)宦官弘恭、石顯下獄，旋的`釋。后又以反對(duì)恭、顯下獄，免為庶人。成帝即位后，的進(jìn)用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰。曾奉命領(lǐng)校秘書，所撰《別錄》，為我國(guó)目錄學(xué)之祖。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說(shuō)苑》、《列女傳》等書，《五經(jīng)通義》有清人馬國(guó)翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》�！冻o》是劉向在前人基礎(chǔ)上輯錄的一部“楚辭”體的詩(shī)歌總集，收入戰(zhàn)國(guó)楚人屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、淮南小山、莊忌、東方朔、王褒、劉向諸人的仿騷作品。根據(jù)文言文概括的成語(yǔ)學(xué)無(wú)止境。
作品簡(jiǎn)介
《師曠論學(xué)》，出自《說(shuō)苑》，作者是西漢人劉向（公元前77年~公元前6年，是西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家）。該書說(shuō)的是人生學(xué)無(wú)止境，任何時(shí)候都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)的道理。
評(píng)析
晉平公說(shuō)：“說(shuō)得好�。 �
晉平公想要學(xué)習(xí)，卻擔(dān)心自己年齡已老。而師曠認(rèn)為，人的一生都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)。他形象地比喻；少年好學(xué)，好像初升的太陽(yáng)，壯年好學(xué)，好像正午的陽(yáng)光；老年好學(xué)，好比蠟燭的光明，也可以照亮人生的里程，雖然光線微弱，但總比摸黑走路要好得多。這一比喻，很形象，人們?nèi)菀桌斫猓踩菀捉邮�，所以晉平公為之稱善。本篇的特點(diǎn)，在于采用形象的比喻。師曠的說(shuō)辭，不是陳述抽象的道理，而是用日常生活的常識(shí)來(lái)闡發(fā)自己的主張。為了吸引對(duì)方的注意，師曠有意利用漢語(yǔ)一音多義的特點(diǎn)，用雙關(guān)的手法故意曲解晉平公的語(yǔ)意。晉平公所說(shuō)“欲學(xué)，恐已暮矣，”其中的“暮”字，指的是年齡老大，已入暮年。師曠卻將“暮”字解釋為太陽(yáng)已落，天色將晚，所以說(shuō)：“暮，何不秉燭乎？”這樣的曲解，形同戲弄，正因?yàn)槿绱�，師曠的話才引起晉平公的高度注意。以下師曠由“炳燭”自然導(dǎo)引出關(guān)于學(xué)習(xí)的比喻，留給對(duì)方的印象也就更為深刻了。先秦游說(shuō)之士的說(shuō)辭往往有震撼人心的力量，其訣竅也就在這里。
【師曠論學(xué)文言文及翻譯】相關(guān)文章：
《豫讓論》文言文翻譯02-04
司馬錯(cuò)論伐蜀_劉向的文言文原文賞析及翻譯08-28
程門立雪文言文及翻譯05-13
晉書文言文原文及翻譯02-03
愛屋及烏文言文翻譯及注釋01-22
岳飛文言文翻譯及原文01-24
文言文閱讀練習(xí)及答案：《朋黨論》03-21
木蘭從軍文言文翻譯及注釋01-14