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    劉禹錫《陋室銘》練習(xí)題

    發(fā)布時間:2017-06-27  編輯:梁飛藝 手機版

      導(dǎo)語:多做練習(xí)可以有效鞏固課堂知識,有利于我們掌握所學(xué)知識,下面是小編整理的劉禹錫《陋室銘》練習(xí)題,敬請同學(xué)們過來做一做。

      1.統(tǒng)領(lǐng)全篇并點明主旨的句子(詞語)是:惟吾德馨(德馨)。

      2.文章的前四句,既是形象的比喻,又是事物的類比,表面陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。

      3.文章的點題句是:斯是陋室,惟吾德馨

      4.文章是從環(huán)境、交往、情趣三方面描寫陋室的。

      5.寫陋室環(huán)境的語句是:苔痕上階綠,草色入簾青

      6.寫室中人,突出交往之雅的語句是:談笑有鴻儒,往來無白丁。

      7.寫室中事,突出情趣之雅的語句是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng);無絲竹之亂耳,無案牘之勞形

      8.以古代名賢自況的語句是:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。運用類比的目的是:表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負,進一步突出“德馨”。

      9.本文通過描寫陋室,表達室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

      10.“仙”和“龍”比喻品德高尚的人,能概括出全文大意的詞語是:德馨。

      《陋室銘》練習(xí)

      山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温?

      1.我能解釋下面各句中的加點詞語,

     、儆邢蓜t名 ⑥無案牘之勞形

      ②惟吾德馨 ⑦無絲竹之亂耳

     、弁鶃頍o白丁 ⑧可以調(diào)素琴

      ④無案牘之勞形 ⑨斯是陋室

     、菡勑τ续櫲

      2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

     、偎故锹遥┪岬萝。

     、诳鬃釉疲汉温?

      ③苔痕上階綠,草色人簾青。

      3. 全文的文眼是什么?為什么這樣說?

      我的理解:

      4.本文從哪幾個方面來極力形容“陋室”不“陋”的?

      我的歸納:

      5.聯(lián)系本文談?wù)劊鹤鳛橹袑W(xué)生的我們應(yīng)具有怎樣的道德品質(zhì)和情操?

      我的-暢談:

      6.“談笑有鴻儒,往來無白丁”,對于作者這種交友方式,你有什么看法?

      7. 文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是

      8. 下列對文章內(nèi)容賞析有錯誤的一項是( )

      A.“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”表現(xiàn)了作者希望為國效力、建功立業(yè)的遠大志向。

      B.“苔痕上階綠,草色入簾青!睂懗隽谁h(huán)境的清幽雅致。

      C.“談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)! 寫出了作者生活情趣的高雅。

      D. 文章舉諸葛廬、子云亭的例子,是為了說明“陋室”不陋的道理。

      9.選出理解不正確的一項( )

      A.“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。

      B.“苔痕上階綠,草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。

      C.“談笑有鴻儒,往來無白丁”表現(xiàn)了作者對知識分子的歌頌,對無學(xué)問之人的鄙薄。

      D.“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”反映了室主人對世俗生活的厭棄。

      10. 文中說“斯是陋室”,而結(jié)尾卻說“何陋之有”,到底這屋子陋還是不陋呢?

      11. 下面對選文內(nèi)容和寫法分析理解不正確的一項是( )

      A.本文托物言志,以陋室不陋,表達了作者對高潔情操的追求。

      B.選文在描寫“陋室”時,重點突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧靜和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。

      C.文中的“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”表明了作者對官場生活的鄙棄。

      D.作者在結(jié)尾處引用孔子的話,意在表明只要環(huán)境清幽寧靜,生活閑適,“陋室’,就不陋。

      12.選文的作者是 代 。(2分)

      13.試簡要分析加點字的妙處

      苔痕上階綠,草色入簾青。

      14.有人說,隨著物質(zhì)生活的日益豐富,人們已經(jīng)告別了居住“陋室”的時代,因此,今天再學(xué)習(xí)《陋室銘》,已經(jīng)沒有多大價值和意義了。你同意這種說法嗎?為什么?

      15.在物質(zhì)生活日益豐富的今天,你如何看待《陋室銘》中劉禹錫所表達的“惟吾德馨”的道德情操?

      參考答案

      1. ①出名;②品德高尚;③平民,這里指沒有什么學(xué)問的人; ④使……勞累。 ⑤大 ⑥官府的公文 形體(身體)⑦絲竹:琴瑟簫管等樂器,這里泛指奏樂的聲音 使……擾亂 ⑧調(diào):調(diào)弄,這里指彈奏 ⑨這

      2. ①這是簡陋的屋子,只是我(住屋的人)品德好(就不感到簡陋了)。

     、诳鬃诱f:有什么簡陋的呢?③苔痕碧綠,長到階上;草色青蔥,映入簾內(nèi)。

      3. 文眼是“德馨”二字,因為全文是圍繞品德問題展開,同時“馨”字統(tǒng)領(lǐng)全篇,起畫龍點睛的作用。

      4. 通過對環(huán)境、交往和情趣的描述來表現(xiàn)“惟吾德馨”,以“惟吾德馨”說明“陋室”不陋。

      5. 如:以興國為己任;誠實守信;謙虛禮讓等(言之成理即可)。

      6.①這種交友方式可取,我們就是要與那些有知識有學(xué)問的人交往,這樣才能不斷進步。②這種交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。

      7. 無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。 8. A 9. C

      10. 從建筑和室內(nèi)布置看是簡陋的,但由于屋主人品德高尚,所以這小屋就不顯得簡陋了 11. D 12.唐 劉禹錫

      13.生動形象地描繪出了苔痕碧綠長到階上,草色青蔥映入簾內(nèi)的情態(tài),給人以動感。

      14.不同意。這種看法太膚淺了,《陋室銘》一文突出的是室主人志趣高雅,無論是否身居陋室,品德高尚室是永恒的追求,學(xué)習(xí)《陋室銘》的價值和意義就在于此,因此,這篇文章永遠都不會過時。

      15.在在物質(zhì)生活日益豐富的今天,我們不應(yīng)該忘記了美好的品行,不能為了利益而做損人利己的壞事,在我們的生活中,還有比物質(zhì)更可貴的東西。


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