授課時(shí)間： 年 月 日
課題 《論語(yǔ)六則》
教
學(xué)
目
標(biāo) 知識(shí)與技能：積累文中出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言、名句
過(guò)程與方法：掌握文言文翻譯原則，背誦默寫課文
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：樹立正確的學(xué)習(xí)目的、方法和態(tài)度
教學(xué)重點(diǎn)：背誦默寫課文、
教學(xué)難點(diǎn)：明確并理解作者的觀點(diǎn)
教學(xué)手段：自主探究、分組合作相結(jié)合誦讀法、賞析法 多媒體輔助教學(xué)
教學(xué)過(guò)程：
教師活動(dòng)
一、 談話導(dǎo)入
1、 關(guān)于文言文
在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，有不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)需要我們?nèi)�學(xué)習(xí)、繼承。而這些寶貴的文化遺產(chǎn)大多數(shù)是文言文。需要我們掌握一點(diǎn)文言文的翻譯方法。
嚴(yán)復(fù)在翻譯外文時(shí)首倡“信、達(dá)、雅”，我們不妨借用一下�！靶拧�，就是要求譯文準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲、不遺漏，也不隨意增減意思，也就是不走樣�！斑_(dá)”，就是要求譯文明白通順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表述習(xí)慣，沒(méi)有語(yǔ)病�！把拧�，就是進(jìn)而要求譯文用詞造句比較考究，文筆優(yōu)美。就中學(xué)生來(lái)說(shuō)，后一點(diǎn)是較高的要求。但前兩點(diǎn)是應(yīng)該做到的，否則就不算好譯文。
　　文言文翻譯的方法，有直譯和意譯兩種，直譯，要求原文
字字在譯文中有著落，譯文字字在原文中有根據(jù)，句式特點(diǎn)、風(fēng)格力求和原文一致。意譯則是譯出原文大意。翻譯時(shí)應(yīng)以直譯為主，實(shí)在難以直譯時(shí)可輔以意譯。
今天我們要學(xué)習(xí)的課文就是古人留下的文字，節(jié)選自記錄孔子和他的弟子言行的著作
二、展示預(yù)習(xí)成果 交流有關(guān)孔子、《論語(yǔ)》的知識(shí) 1、學(xué)生在四人小組內(nèi)交流。
2、班上交流：每個(gè)知識(shí)點(diǎn)由一個(gè)同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。
3、師生交流：教師展示自己搜集整理的資料。
教師補(bǔ)充：在認(rèn)識(shí)論和教育思想方面，注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出了不少很有啟發(fā)意義的見解。他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類”，因材施教。相傳弟子有三千，著名學(xué)者七十二人。但是他鄙視“學(xué)稼”、“學(xué)圃”，看不起勞動(dòng)人民。
　 在政治上，主張“君君、臣臣、父父、子子”，維護(hù)奴隸制秩序，在維護(hù)貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)上提倡教化。
　自漢以后，孔子學(xué)說(shuō)成為兩千余年封建思想的正統(tǒng)，影響極大。
二、師生互動(dòng) 課文賞析
（一）、整體感知
1、教師放朗讀全文的錄音，學(xué)生聽清朗讀節(jié)奏的劃分、停頓，讓學(xué)生整體把握課文內(nèi)容。
2、學(xué)生自讀課文，結(jié)合課文中的注釋理解課文內(nèi)容，疏通文義。
3、學(xué)生自學(xué)生字、新詞，提出疑問(wèn)，教師適當(dāng)引導(dǎo)、點(diǎn)撥，師生共同探討。
（二）結(jié)合注解，關(guān)于一、二則學(xué)生提出難解的字詞
重點(diǎn)詞語(yǔ)： 亦（yì）：也。
說(shuō)（yuè）：愉快、高興。
樂(lè)（lè）：喜形于色。 知：了解。
慍（yùn）：怨恨，心里不滿。
可：可以。 以：憑借。
注：文言文翻譯過(guò)程中的原則：人名、地名不譯；單音節(jié)詞語(yǔ)翻譯成雙音節(jié)詞語(yǔ)。
3、抽查學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注解翻譯課文一、二則。
4、學(xué)生誦讀課文一、二則，背誦課文一、二則：
教師抽背，學(xué)生互背。、
板書設(shè)計(jì)：論語(yǔ)
《論語(yǔ)》 體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體
孔子春秋末期思想家、政治家、教育家
《論語(yǔ)》和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為《四書》。
課后反思

孫恒