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    論語十二章教案設(shè)計(jì)

    發(fā)布時(shí)間:2017-10-18  編輯:梁飛藝 手機(jī)版

      一、內(nèi)容及其分析

      內(nèi)容:本課所學(xué)的內(nèi)容是《論語》。

      分析:《論語》是我國古代文獻(xiàn)中的一部巨著,是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),其核心是理解論語的內(nèi)容,對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響!墩撜Z》十二章,是其精華部分,主要談求知和修養(yǎng),學(xué)習(xí)之后用來指導(dǎo)自己的言行。教學(xué)的重點(diǎn)是背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容,解決的關(guān)鍵是熟讀成誦,精講重點(diǎn)文言詞匯幫助學(xué)生理解。

      二、目標(biāo)及其分析

      目標(biāo)定位:

      1.了解孔子及其《論語》,

      2.熟讀背誦并正確翻譯這篇課文;

      3.積累文言詞匯

      4.理解課文思想內(nèi)容,對照反省自己

      目標(biāo)分析:

      1.了解孔子及其《論語》,就是要了解孔子的生平及其孔子的思想,了解《論語》就是要了解《論語》的文學(xué)常識(shí);

      2.熟讀背誦并正確翻譯這篇課文;

      3.積累文言詞匯(就是要積累文章中的文言重點(diǎn)虛詞、實(shí)詞),

      4.理解課文思想內(nèi)容,對照反省自己,就是要參考《論語》中的思想內(nèi)容(如學(xué)習(xí)方法、為人態(tài)度)去反省自己。

      三、問題診斷分析

      初一學(xué)生接觸文言文不多,由于其語言習(xí)慣與現(xiàn)代漢語不同,如何幫助學(xué)生越過語言習(xí)慣障礙,慢慢地能自行閱讀文言文是問題的關(guān)鍵,解決的方法是教學(xué)落實(shí)到位,奠定好基礎(chǔ)。另外,學(xué)生初讀文言文,注意避免在虛詞上糾纏,以免枯燥乏味,喪失學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。

      四、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

      導(dǎo)語

      由“半部《論語》治天下”之事和“書讀百遍,其義自見”之說導(dǎo)入

      問題一:簡要介紹孔子和《論語》?

      孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋時(shí)魯國陬邑(現(xiàn)山東省曲阜東南)人,我國古代偉大的思想家、教育家,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。

      《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書,共20篇,是儒家經(jīng)典著作之一。

      論,編纂的意思。

      《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。是記錄孔子和他的弟子言行的一部書,通行本共20篇。屬語錄體散文,它以語錄體和對話文體為主,內(nèi)容有孔子談話,答弟子問及弟子間的相互討論。集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí),朱熹把它列為“四書”之一,與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”,成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。(《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“五經(jīng)”)。

      問題二:析讀課文,落實(shí)詞意句意 ,完成下列問題?

      問題1.對照書下注釋,分“則”朗讀課文,弄懂各則大意。不懂的詞句,師生共同解決。

      第一則

      子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍(yùn),不亦君子乎?” (《學(xué)而》)

      重點(diǎn)字詞解釋:

      (1) 子:先生,指孔子。中國古代對于有地位、有學(xué)問的男子的尊稱,有時(shí)也泛稱男子!墩撜Z》書中“子曰”的子,都是指孔子而言。

      (2) 時(shí)習(xí):時(shí)常地復(fù)習(xí)。 (3) 說:通假字,音yuè,愉快.

      (4) 朋:是指志同道合的人。 (5) 人不知:別人不了解自己。

      (6) 慍:生氣,發(fā)怒。 (7)君子:指道德上有修養(yǎng)的人。

      第二則:

      曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:為(wèi)人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳(chuán)不習(xí)乎?” (《學(xué)而》)

      重點(diǎn)字詞解釋:

      (1)曾子:曾子姓曾名參(shēn)字子輿,生于公元前505~前436年,春秋戰(zhàn)國間魯國南武城(現(xiàn)在山東費(fèi)縣人),是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生,以孝子出名。據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的。

      (2)三省(xǐng):多次反省。三,泛指多次。 多次進(jìn)行自我檢查反省。

      (3)忠:此處指對人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。 (4)信:真誠、誠實(shí) (5)傳:老師傳授的知識(shí)

      第四則:

      子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(《為政》)

      重點(diǎn)字詞:

      故:舊的,原來的。此處指已學(xué)過的知識(shí). 而:連詞,表示順承關(guān)系,就。

      知:領(lǐng)悟,獲得。 可:可以。 以:憑借。 為:成為,做。

      第五則:

      子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”(《為政》)

      字詞解釋:

      而:連詞,表示轉(zhuǎn)折。   則:連詞,相當(dāng)于“就”、“便”。

      罔(wǎng):通“惘”,意思是感到迷茫而無所適從。

      殆(dài):本意是危險(xiǎn),這里指有害。

      問題三:閱讀課文,完成下列題目?

      問題1.閱讀課文,找出文中的通假字?

      說通悅 有通又

      問題2.閱讀課文,找出文中的古今異義字?

      君子 可以 罔 殆 疏 水 匹夫 朋

      問題四:討論歸納本文所選十則有的談學(xué)習(xí)態(tài)度和方法,有的談思想品德修養(yǎng),請具體分析。

      1.關(guān)于學(xué)習(xí)方法

      學(xué)而時(shí)習(xí)之;吾日三省吾身;溫故而知新;學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

      2.關(guān)于求知態(tài)度

      知之為知之,不知為不知;見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也;三人行,必有我?guī)熝伞?/p>

      3.關(guān)于修身做人

      士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn);歲寒,然后知松柏之后凋也;己所不欲,勿施于人。

      五、目標(biāo)檢測

      一、下列哪些有通假字 1,不亦說乎 說通悅 2,吾十有五而志于學(xué) 有通又 二、完成下列古今異義詞 1..不亦君子乎古: 古代指地位高的人,后來指人格高尚的人 今: 對人的尊稱 2.可以為師矣古:能夠/可以用…來… (可以要分開解釋是單獨(dú)兩詞)

      今:可以 能夠 (表示能力)

      3.飯疏食飲水 古:粗劣 今: 疏通,疏散 4.飯疏食飲水 古: 冷水 今: 泛指一切水 5.匹夫不可奪志也古: 普通的人,男子漢 今: 無學(xué)識(shí),無智謀的人 6.吾日三省吾身

      古: 多次 今: 實(shí)指三個(gè)

      六、課堂小結(jié)

      《論語》十則談的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、思想修養(yǎng)。本文言簡意賅,富有哲理,表達(dá)了豐富深刻的思想內(nèi)容。


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