一、內(nèi)容及其分析
內(nèi)容：本課所學(xué)的內(nèi)容是《論語(yǔ)》。
分析：《論語(yǔ)》是我國(guó)古代文獻(xiàn)中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，其核心是理解論語(yǔ)的內(nèi)容，對(duì)我國(guó)幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響�！墩撜Z(yǔ)》十二章，是其精華部分，主要談求知和修養(yǎng)，學(xué)習(xí)之后用來(lái)指導(dǎo)自己的言行。教學(xué)的重點(diǎn)是背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容，解決的關(guān)鍵是熟讀成誦，精講重點(diǎn)文言詞匯幫助學(xué)生理解。
二、目標(biāo)及其分析
目標(biāo)定位：
1.了解孔子及其《論語(yǔ)》，
2.熟讀背誦并正確翻譯這篇課文;
3.積累文言詞匯
4.理解課文思想內(nèi)容，對(duì)照反省自己
目標(biāo)分析：
1.了解孔子及其《論語(yǔ)》，就是要了解孔子的生平及其孔子的思想，了解《論語(yǔ)》就是要了解《論語(yǔ)》的文學(xué)常識(shí);
2.熟讀背誦并正確翻譯這篇課文;
3.積累文言詞匯(就是要積累文章中的文言重點(diǎn)虛詞、實(shí)詞)，
4.理解課文思想內(nèi)容，對(duì)照反省自己，就是要參考《論語(yǔ)》中的思想內(nèi)容(如學(xué)習(xí)方法、為人態(tài)度)去反省自己。
三、問(wèn)題診斷分析
初一學(xué)生接觸文言文不多，由于其語(yǔ)言習(xí)慣與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，如何幫助學(xué)生越過(guò)語(yǔ)言習(xí)慣障礙，慢慢地能自行閱讀文言文是問(wèn)題的關(guān)鍵，解決的方法是教學(xué)落實(shí)到位，奠定好基礎(chǔ)。另外，學(xué)生初讀文言文，注意避免在虛詞上糾纏，以免枯燥乏味，喪失學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。
四、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
導(dǎo)語(yǔ)
由“半部《論語(yǔ)》治天下”之事和“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”之說(shuō)導(dǎo)入
問(wèn)題一：簡(jiǎn)要介紹孔子和《論語(yǔ)》?
孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑(現(xiàn)山東省曲阜東南)人，我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。
論，編纂的意思。
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，通行本共20篇。屬語(yǔ)錄體散文，它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，內(nèi)容有孔子談話，答弟子問(wèn)及弟子間的相互討論。集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書(shū)”之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱(chēng)“四書(shū)”，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”。(《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱(chēng)“五經(jīng)”)。
問(wèn)題二：析讀課文，落實(shí)詞意句意 ，完成下列問(wèn)題?
問(wèn)題1.對(duì)照書(shū)下注釋?zhuān)帧皠t”朗讀課文，弄懂各則大意。不懂的詞句，師生共同解決。
第一則
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?” (《學(xué)而》)
重點(diǎn)字詞解釋:
(1) 子：先生，指孔子。中國(guó)古代對(duì)于有地位、有學(xué)問(wèn)的男子的尊稱(chēng)，有時(shí)也泛稱(chēng)男子。《論語(yǔ)》書(shū)中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2) 時(shí)習(xí)：時(shí)常地復(fù)習(xí)。 (3) 說(shuō)：通假字，音yuè，愉快.
(4) 朋：是指志同道合的人。 (5) 人不知：別人不了解自己。
(6) 慍：生氣，發(fā)怒。 (7)君子：指道德上有修養(yǎng)的人。
第二則:
曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：為(wèi)人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳(chuán)不習(xí)乎?” (《學(xué)而》)
重點(diǎn)字詞解釋:
(1)曾子：曾子姓曾名參(shēn)字子輿，生于公元前505~前436年，春秋戰(zhàn)國(guó)間魯國(guó)南武城(現(xiàn)在山東費(fèi)縣人)，是被魯國(guó)滅亡了的鄫國(guó)貴族的后代。曾參是孔子的得意門(mén)生，以孝子出名。據(jù)說(shuō)《孝經(jīng)》就是他撰寫(xiě)的。
(2)三省(xǐng)：多次反省。三，泛指多次。 多次進(jìn)行自我檢查反省。
(3)忠：此處指對(duì)人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。 (4)信：真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí) (5)傳：老師傳授的知識(shí)
第四則:
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�(《為政》)
重點(diǎn)字詞：
故：舊的，原來(lái)的。此處指已學(xué)過(guò)的知識(shí). 而：連詞，表示順承關(guān)系，就。
知：領(lǐng)悟，獲得。 可：可以。 以：憑借。 為：成為，做。
第五則:
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�(《為政》)
字詞解釋:
而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。 則：連詞，相當(dāng)于“就”、“便”。
罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而無(wú)所適從。
殆(dài)：本意是危險(xiǎn)，這里指有害。
問(wèn)題三：閱讀課文，完成下列題目?
問(wèn)題1.閱讀課文，找出文中的通假字?
說(shuō)通悅 有通又
問(wèn)題2.閱讀課文,找出文中的古今異義字?
君子 可以 罔 殆 疏 水 匹夫 朋
問(wèn)題四：討論歸納本文所選十則有的談學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，有的談思想品德修養(yǎng)，請(qǐng)具體分析。
1.關(guān)于學(xué)習(xí)方法
學(xué)而時(shí)習(xí)之;吾日三省吾身;溫故而知新;學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
2.關(guān)于求知態(tài)度
知之為知之，不知為不知;見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也;三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
3.關(guān)于修身做人
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn);歲寒，然后知松柏之后凋也;己所不欲，勿施于人。
五、目標(biāo)檢測(cè)
一、下列哪些有通假字 1，不亦說(shuō)乎 說(shuō)通悅 2，吾十有五而志于學(xué) 有通又 二、完成下列古今異義詞 1..不亦君子乎古： 古代指地位高的人,后來(lái)指人格高尚的人 今： 對(duì)人的尊稱(chēng) 2.可以為師矣古：能夠/可以用…來(lái)… (可以要分開(kāi)解釋是單獨(dú)兩詞)
今：可以 能夠 (表示能力)
3.飯疏食飲水 古：粗劣 今： 疏通，疏散 4.飯疏食飲水 古： 冷水 今： 泛指一切水 5.匹夫不可奪志也古： 普通的人，男子漢 今： 無(wú)學(xué)識(shí)，無(wú)智謀的人 6.吾日三省吾身
古： 多次 今： 實(shí)指三個(gè)
六、課堂小結(jié)
《論語(yǔ)》十則談的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、思想修養(yǎng)。本文言簡(jiǎn)意賅，富有哲理，表達(dá)了豐富深刻的思想內(nèi)容。