教材分析
《蘇武傳》節(jié)選自《漢書(shū)·李廣蘇建傳》，是《漢書(shū)》中的名篇，此傳是最能顯示班固塑造人物形象的藝術(shù)才華的優(yōu)秀篇章之一。它記敘了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)刻畫(huà)了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象。課文的書(shū)下注釋幾乎是逐字逐句詳解，學(xué)生完全可以通過(guò)注釋疏通全文大意，教師只需對(duì)極個(gè)別的難句進(jìn)行點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生歸納文言知識(shí)點(diǎn)。本課教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該放在分析作者塑造人物形象的技巧上，讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中找出人物語(yǔ)言描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的句子，揣摩人物性格，體會(huì)課文通過(guò)對(duì)比映襯的手法塑造主要人物的特點(diǎn)。蘇武兩次自殺以死報(bào)國(guó)的行動(dòng)，匈奴兩次派人勸降，單于兩次考驗(yàn)蘇武的意志，這些都要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)它們對(duì)表現(xiàn)人物的作用。
擬定兩課時(shí)
第一課時(shí)：簡(jiǎn)介班固和《漢書(shū)》;學(xué)生自讀書(shū)下注釋疏通文字;引導(dǎo)學(xué)生歸納通假字、詞類活用等文言知識(shí);朗讀全文整體感知，把握課文內(nèi)容，理清故事脈絡(luò)。用誦讀法和點(diǎn)撥法貫穿課堂教學(xué)。
第二課時(shí)：分析蘇武的形象，體會(huì)作者如何通過(guò)多樣的手法表現(xiàn)人物，在分析人物形象的過(guò)程中體會(huì)課文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)語(yǔ)言描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物的作用。
教學(xué)難點(diǎn)
分析課文如何通過(guò)對(duì)比手法塑造人物形象。
教具準(zhǔn)備
多媒體課件、錄音機(jī)。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
三維目標(biāo)
知識(shí)與能力
1.了解班固的生平和《漢書(shū)》的撰寫(xiě)體例。
2.疏通課文大意，歸納文言知識(shí)點(diǎn)，整體感知課文內(nèi)容。
過(guò)程與方法
1.分析課文塑造人物形象的技巧和方法。
2.探討蘇武的反抗方式的變化。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的愛(ài)國(guó)情操，理解“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的真正內(nèi)涵。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
導(dǎo)入新課
【播放李娜的《蘇武牧羊》】
師 “蘇武留胡節(jié)不辱，雪地又冰天，苦忍十九年�？曙嬔�，饑吞氈，牧羊北海邊�！边@是一個(gè)婦孺皆知的歷史故事。作為漢武帝的使臣，蘇武受命出使匈奴。由于副使參與匈奴內(nèi)部謀反，蘇武遭到牽連。在自殺未遂、勸降不成的情況下，他被單于發(fā)落到遙遠(yuǎn)的北海，開(kāi)始了牧羊人的生涯。唐代的溫庭筠曾寫(xiě)過(guò)一首《蘇武廟》：
蘇武魂銷(xiāo)漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然。
云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺(tái)非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。
茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川。
該詩(shī)頌揚(yáng)了富有民族氣節(jié)、忠貞不屈、心向故國(guó)的蘇武。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇《蘇武傳》。
推進(jìn)新課
多媒體課件展示：
班固(32～92)，東漢著名史學(xué)家和文學(xué)家，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵人，生于東漢光武帝建武八年。父親班彪是一個(gè)史學(xué)家，曾作《后傳》六十五篇來(lái)續(xù)補(bǔ)《史記》�！稘h書(shū)》就是在《后傳》的基礎(chǔ)上完成的。和帝永元元年，班固隨從車(chē)騎將軍竇憲出擊匈奴，參與謀議。后因事入獄，永元四年死在獄中。那時(shí)《漢書(shū)》還有八表和《天文志》沒(méi)有寫(xiě)成，漢和帝叫班固的妹妹班昭補(bǔ)作，馬續(xù)協(xié)助班昭作了《天文志》。班昭是“二十四史”中絕無(wú)僅有的女作者。
《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，是繼《史記》以后出現(xiàn)的又一部史傳文學(xué)典范之作，因此歷史上常把司馬遷和班固并列，《史記》和《漢書(shū)》對(duì)舉�！稘h書(shū)》的體例與《史記》相比，已經(jīng)發(fā)生了變化�！稘h書(shū)》把《史記》的“本紀(jì)”省稱“紀(jì)”，“列傳”省稱“傳”，“書(shū)”改曰“志”，取消了“世家”，包括本紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷。它的記事始于漢高祖劉邦元年，終于王莽地皇四年。
【創(chuàng)設(shè)氛圍】
師 蘇武是漢朝史臣，怎么會(huì)到冰天雪地的北海牧羊呢?蘇武到底經(jīng)歷了哪些我們常人難以想象的苦難?蘇武到底是一個(gè)怎樣的人?同學(xué)們，為打開(kāi)心中的這些疑團(tuán)，請(qǐng)先閱讀課文書(shū)下注釋疏通大意，有疑問(wèn)處做好記號(hào)。
(學(xué)生閱讀注解疏通大意)
師 又到了“答記者問(wèn)”時(shí)間了，歡迎同學(xué)們踴躍發(fā)問(wèn)。
生 第1段“匈奴使留在漢者”，注解解釋為“留在漢朝的匈奴使者”，可否據(jù)此判斷這句是定語(yǔ)后置句呢?
師 你對(duì)問(wèn)題的分析推斷思路很好。大家應(yīng)該還記得我們剛學(xué)過(guò)的《廉頗藺相如列傳》，也有一個(gè)類似的句子：“求人可使報(bào)秦者”，結(jié)構(gòu)與“匈奴使留在漢者”相同，這兩句都是定語(yǔ)后置句。
生 第5段：“且單于信汝，使決人死生，不平心持正”這句話該怎么翻譯?
師 有幾個(gè)地方要解決：“且”為“況且”之意，“使”后省略了代詞“你”，“不平心持正”就是居心不平，不主持公道�？梢哉浞g出來(lái)嗎?
生 是不是這樣：況且單于信任你，讓你決定別人的死活，而你卻居心不平，不主持公道。
師 很好。
生 第7段：“今得殺身自效”是什么意思?
師 請(qǐng)我們的課代表回答你吧。
生 我試試吧。應(yīng)該是“現(xiàn)在能有機(jī)會(huì)犧牲生命報(bào)效朝廷”的意思。
師 翻譯得流暢準(zhǔn)確，哪位同學(xué)若還有翻譯難題請(qǐng)找他。
生 最后一段：“前以降及物故”怎么解釋?
生 老師我也不會(huì)，請(qǐng)您解答好嗎?
師 不要緊。人非圣賢，哪有萬(wàn)事皆曉的道理。我們來(lái)看看，難點(diǎn)就在這個(gè)“以”字上。這里的“以”是個(gè)通假字，注解沒(méi)有標(biāo)出，通“已”，“已經(jīng)”的意思，再結(jié)合注解，意思就是：除了已降及已死的外。
【知識(shí)拓展、提升】
師 解決了“疑難雜癥”后，現(xiàn)在分幾塊“自留地”給大家包干：通假字、詞類活用、古今異義、文言句式，請(qǐng)各組派代表來(lái)認(rèn)領(lǐng)。
(各組派代表認(rèn)領(lǐng)，歸納文言知識(shí))
(學(xué)生代表發(fā)言)
生 我們組找的是通假字，書(shū)下注釋共有9個(gè)，加上老師補(bǔ)充的一共是10個(gè)。
(1)畔主背親(“畔”通“叛”，叛變。)
(2)與旃毛并咽之(“旃”通“氈”。)
(3)掘野鼠、去草實(shí)而食之(“去”通“弆”，收藏。)
(4)空自苦亡人之地(“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有。)
(5)信義安所見(jiàn)乎(“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。)
(6)請(qǐng)畢今日之NF775(“NF775�！蓖ā皻g”，歡聚。)
(7)因泣下霑衿(“霑”通“沾”，“衿”通“襟”，衣襟。)
(8)與武決去(“決”通“訣”，訣別。)
(9)前以降及物故(“以”通“已”，已經(jīng)。)
生 我們組歸納的是詞類活用：
(1)宜皆降之(降，使動(dòng)用法。)
(2)單于壯其節(jié)(壯，形容詞活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法。)
(3)空以身膏草野(膏，使動(dòng)用法。)
(4)反欲斗兩主(斗，使動(dòng)用法。)
(5)武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩(網(wǎng)、檠，名詞作動(dòng)詞。)
(6)得夜見(jiàn)漢使(夜，名詞作狀語(yǔ)。)
生 我們組歸納的是古今異義。
(1)置幣遺單于(古義：財(cái)物、禮品;今義：貨幣)
(2)假吏常惠等募士斥候百余人俱(古義：臨時(shí)充任;今義：虛假)
(3)皆為陛下成就(古義：栽培、提拔;今義：事業(yè)上的業(yè)績(jī))
(4)如惠語(yǔ)以讓單于(古義：責(zé)備;今義：躲閃、避開(kāi))
(5)虞常引張勝(古義：牽攀、招供;今義：牽引、引導(dǎo))
師 同學(xué)們可以選擇例子填在練習(xí)二的表格里。
生 我們找的是文言句式。
(1)判斷句
�、贊h天子我丈人行也。
②單于益驕，非漢所望也。
(2)定語(yǔ)后置句
乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。
(3)賓語(yǔ)前置句
�、匐m生，何面目以歸漢!
�、谧忧渖袕�(fù)誰(shuí)為乎?
(4)被動(dòng)句
�、僖�(jiàn)犯乃死
�、谛颐纱蠖�
(5)省略句
�、偈鼓留�(“使”后省略賓語(yǔ)“之”)
�、跁�(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中(“謀反”后面省略介詞“于”)
(老師給出重要句子翻譯)
(1)武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。
(2)見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。
(3)單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武，而收系張勝。
(4)空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之!
(5)杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。
(6)終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎?
(7)且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎?
(8)武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。
(教師指名學(xué)生翻譯,并點(diǎn)出翻譯的語(yǔ)言)
明確：
(1)漢武帝贊許他這種通曉情理的做法，于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國(guó)，順便送給單于很豐厚的禮物，以答謝他的好意。
(2)受到侮辱才去死，更對(duì)不起國(guó)家。
(3)單于欽佩蘇武的節(jié)操，早晚派人探望、詢問(wèn)蘇武，而把張勝逮捕監(jiān)禁起來(lái)。
(4)白白地用身體給草地做肥料，又有誰(shuí)知道你呢!
(5)他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。
(6)你終究不能回歸本朝了，白白地在荒無(wú)人煙的地方受苦，你對(duì)漢廷的信義又怎能有所表現(xiàn)呢?
(7)并且皇上年紀(jì)大了，法令隨時(shí)變更，大臣無(wú)罪而全家被殺的有十幾家，安危不可預(yù)料。你還打算為誰(shuí)守節(jié)呢?
(8)蘇武被扣在匈奴共十九年，當(dāng)初壯年出使，等到回來(lái)，胡須頭發(fā)全都白了。
知識(shí)提升
師 文字疏通完畢，請(qǐng)同學(xué)們思考，課文可以分為那幾個(gè)部分?各部分的主要內(nèi)容是什么?
生 可以分成三部分：第一部分(1～2段)介紹蘇武的身世、出使的背景及原因;第二部分(3～8段)寫(xiě)蘇武留胡十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡;第三部分(9～10段)簡(jiǎn)介蘇武被放回漢朝的經(jīng)過(guò)。
師 你劃分的依據(jù)是什么?
生 應(yīng)該是按時(shí)間順序吧。
師 很好，給自己一點(diǎn)自信心就更好了。同學(xué)們能為每個(gè)部分?jǐn)M個(gè)小標(biāo)題嗎?
(要求在七個(gè)字以內(nèi)，教師擇優(yōu)板書(shū))
課堂小結(jié)
師 本文作者采用寫(xiě)人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來(lái)組織文章，以順敘為主，適當(dāng)運(yùn)用插敘的方法，依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。
布置作業(yè)
師 蘇武的故事的確悲壯崇高，令人感動(dòng)，回去后請(qǐng)大家用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)一篇200字左右的復(fù)述文段。下課!
第二課時(shí)
導(dǎo)入新課
【指定學(xué)生復(fù)述課文】
生 漢武帝晚年，蘇武奉命出使匈奴，不巧卻碰上匈奴內(nèi)部發(fā)生叛亂，由于叛軍內(nèi)部有人告密，很快就被匈奴首領(lǐng)一舉殲滅。副使張勝因?yàn)榕c叛軍頭領(lǐng)虞常意欲劫持匈奴單于的母親，因而單于遷怒所有漢朝史臣，無(wú)辜的蘇武也因此受到牽連。蘇武為保名節(jié)兩度自殺，雖然未遂，卻堅(jiān)定了單于要?jiǎng)窠堤K武的決心。單于先派了丁靈王衛(wèi)律去勸降，沒(méi)有成功，他本人也被蘇武痛罵一頓。單于便將蘇武放逐冰天雪地的北海，讓蘇武放牧公羊，只有當(dāng)公羊生下小羊的時(shí)候，蘇武才能回來(lái)。蘇武歷盡艱辛，渴了喝雪，餓了挖草根，不論坐臥起身都時(shí)刻拿著漢節(jié)。后來(lái)單于又派了投降匈奴的李陵去勸降，李陵雖與蘇武有故交，但最終還是沒(méi)有說(shuō)動(dòng)蘇武，卻被蘇武的民族大義感動(dòng)得泣下沾襟。最后，漢昭帝繼位，漢朝與匈奴恢復(fù)邦交，在胡地呆了十九年的蘇武才得以回到自己的祖國(guó)。
師 這位同學(xué)的復(fù)述非常簡(jiǎn)明扼要，我們難道不應(yīng)該給點(diǎn)掌聲嗎?
(學(xué)生鼓掌)
推進(jìn)新課
師 班固的《漢書(shū)》雖然在體制上承襲司馬遷的《史記》，但班固在塑造人物形象方面的藝術(shù)才華絕不遜于司馬遷。在這篇課文中，作者非常善于抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文的第二部分，找出這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)的句子，說(shuō)說(shuō)這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)了人物怎樣的個(gè)性特征。
【學(xué)生閱讀圈畫(huà)，教師巡視】
生 第5段，衛(wèi)律勸降蘇武時(shí)“舉劍擬之”，“武不動(dòng)”，這“不動(dòng)”兩字充分顯示了蘇武視死如歸的精神。當(dāng)衛(wèi)律以富貴誘惑他時(shí)，“武不應(yīng)”，“不應(yīng)”二字體現(xiàn)了蘇武“富貴不能淫”的高貴品質(zhì)。
生 這部分寫(xiě)到蘇武兩次自殺。第一次被“勝、惠共止之”;第二次寫(xiě)了眾人的反應(yīng)：“衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)”“惠等哭，輿歸營(yíng)”“單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武”。這兩次自殺雖然未遂，但可以看出蘇武以死報(bào)國(guó)的決心，刻畫(huà)了他剛烈難犯、義不受辱的堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性。
生 課文第6段寫(xiě)到蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”;流放北海，“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。通過(guò)對(duì)艱苦考驗(yàn)的描寫(xiě)，表現(xiàn)了蘇武堅(jiān)忍不拔、歷久不變的愛(ài)國(guó)意志。
師 這兩個(gè)同學(xué)的發(fā)言很有趣：蘇武在被囚禁流放以前兩度自殺，后來(lái)被流放北海又想方設(shè)法活下去，這是否矛盾呢?
生 不矛盾。
師 為什么?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
生 我覺(jué)得不論是自殺還是求生，這都是蘇武的反抗方式。他自殺，為的是不給國(guó)家?guī)?lái)恥辱，正如他自己所說(shuō)“見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)”;他求生也是向匈奴示威示強(qiáng)，為的是不辱使命，這可以從他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”看出。
生 我想蘇武早已將生死置之度外，他一心考慮的都是漢朝的榮譽(yù)與利益。
生 自殺表示堅(jiān)決不投降，求生更是體現(xiàn)出蘇武堅(jiān)忍不拔的意志，他的出發(fā)點(diǎn)都是緣于愛(ài)國(guó)。
師 同學(xué)們思考問(wèn)題始終都能?chē)@著蘇武的個(gè)性特征�？梢�(jiàn)大家已對(duì)這個(gè)人物有了深入的了解。其實(shí)蘇武這個(gè)人物的閃光處，就在于他有民族氣節(jié)。為了突出表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)，文中寫(xiě)了三個(gè)叛徒與蘇武形成鮮明的對(duì)比，這也是班固塑造人物形象的一個(gè)特色。同學(xué)們能否結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這種寫(xiě)法的作用?
生 副使張勝與蘇武同為漢使，但他卻膽小如鼠，衛(wèi)律一舉劍作殺人狀，他便投降了。而且他的所作所為也違背了漢朝與匈奴通好的原則。如果他不私會(huì)虞常，“以貨物與�！�，也不至于連累蘇武。作為副使的張勝見(jiàn)利忘義，喪失骨氣，更襯托了蘇武的深明大義和富有骨氣;張勝的遇事無(wú)策，對(duì)國(guó)家不負(fù)責(zé)任，襯托了蘇武的臨危不懼、對(duì)國(guó)家高度負(fù)責(zé)。
生 衛(wèi)律是個(gè)叛主背親的小人。他做人沒(méi)有是非原則，勸降蘇武時(shí)只會(huì)威逼利誘，以小人之心度君子之腹，一廂情愿地認(rèn)為蘇武也會(huì)像他一樣為富貴折腰。衛(wèi)律賣(mài)國(guó)求榮的可鄙突出了蘇武崇高的民族氣節(jié)。
生 李陵是個(gè)偽君子，他善于偽裝，斤斤計(jì)較于一己得失置國(guó)家民族利益不顧，也襯托了蘇武時(shí)刻以民族利益為重的廣闊胸襟和高尚的境界。
【課堂拓展】
師 相傳蘇武歸漢后，曾經(jīng)寫(xiě)了封信給李陵，希望他回到漢朝，李陵作《答蘇武書(shū)》回復(fù)，下面是這封信的原文，請(qǐng)結(jié)合這封信，談?wù)勀銓?duì)蘇武這一歷史人物的認(rèn)識(shí)。
多媒體課件展示：
子卿足下：
勤宣令德，策名清時(shí)，榮問(wèn)休暢，幸甚幸甚。遠(yuǎn)托異國(guó)，昔人所悲，望風(fēng)懷想，能不依依?昔者不遺，遠(yuǎn)辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉，陵雖不敏，能不慨然?
自從初降，以至今日，身之窮困，獨(dú)坐愁苦。終日無(wú)睹，但見(jiàn)異類。韋韝毳幕，以御風(fēng)雨;羶?nèi)饫覞{，以充饑渴。舉目言笑，誰(shuí)與為歡?胡地玄冰，邊土慘裂，但聞悲風(fēng)蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰。夜不能寐，側(cè)耳遠(yuǎn)聽(tīng)，胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。晨坐聽(tīng)之，不覺(jué)淚下。嗟乎子卿，陵獨(dú)何心，能不悲哉!
與子別后，益復(fù)無(wú)聊，上念老母，臨年被戮;妻子無(wú)辜，并為鯨鯢;身負(fù)國(guó)恩，為世所悲。子歸受榮，我留受辱，命也如何?身出禮義之鄉(xiāng)，而入無(wú)知之俗;違棄君親之恩，長(zhǎng)為蠻夷之域，傷已!令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。功大罪小，不蒙明察，孤負(fù)陵心區(qū)區(qū)之意。每一念至，忽然忘生。陵不難刺心以自明，刎頸以見(jiàn)志，顧國(guó)家于我已矣，殺身無(wú)益，適足增羞，故每攘臂忍辱，轍復(fù)茍活。左右之人，見(jiàn)陵如此，以為不入耳之歡，來(lái)相勸勉。異方之樂(lè)，只令人悲，增忉怛耳。
嗟乎子卿，人之相知，貴相知心，前書(shū)倉(cāng)卒，未盡所懷，故復(fù)略而言之。
昔先帝授陵步卒五千，出征絕域。五將失道，陵獨(dú)遇戰(zhàn)，而裹萬(wàn)里之糧，帥徒步之師;出天漢之外，入強(qiáng)胡之域;以五千之眾，對(duì)十萬(wàn)之軍;策疲乏之兵，當(dāng)新羈之馬。然猶斬將搴旗，追奔逐北，滅跡掃塵，斬其梟帥，使三軍之士，視死如歸。陵也不才，希當(dāng)大任，意謂此時(shí)，功難堪矣。匈奴既敗，舉國(guó)興師。更練精兵，強(qiáng)逾十萬(wàn)。單于臨陣，親自合圍�？椭髦�，既不相如;步馬之勢(shì)，又甚懸絕。疲兵再戰(zhàn)，一以當(dāng)千，然猶扶乘創(chuàng)痛，決命爭(zhēng)首。死傷積野，余不滿百，而皆扶病，不任干戈，然陵振臂一呼，創(chuàng)病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走。兵盡矢窮，人無(wú)尺鐵，猶復(fù)徒首奮呼，爭(zhēng)為先登。當(dāng)此時(shí)也，天地為陵震怒，戰(zhàn)士為陵飲血。單于謂陵不可復(fù)得，便欲引還，而賊臣教之，遂使復(fù)戰(zhàn)，故陵不免耳。
昔高皇帝以三十萬(wàn)眾，困于平城。當(dāng)此之時(shí)，猛將如云，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當(dāng)陵者，豈易為力哉?而執(zhí)事者云云，茍?jiān)沽暌圆凰馈Ｈ涣瓴凰�，罪�?子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉?寧有背君親，捐妻子而反為利者乎?然陵不死，有所為也，故欲如前書(shū)之言，報(bào)恩于國(guó)主耳，誠(chéng)以虛死不如立節(jié)，滅名不如報(bào)德也。昔范蠡不殉會(huì)稽之恥，曹沬不死三敗之辱，卒復(fù)勾踐之仇，報(bào)魯國(guó)之羞，區(qū)區(qū)之心，竊慕此耳。何圖志未立而怨已成，計(jì)未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。
足下又云：“漢與功臣不薄。”子為漢臣，安得不云爾乎?昔蕭樊囚縶，韓彭葅醢，晁錯(cuò)受戮，周魏見(jiàn)辜。其余佐命立功之士，賈誼亞夫之徒，皆信命世之才，抱將相之具，而受小人之讒，并受禍敗之辱，卒使懷才受謗，能不得展。彼二子之遐舉，誰(shuí)不為之痛心哉?陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，剄身絕域之表。此功臣義士所以負(fù)戟而長(zhǎng)嘆者也。何謂不薄哉?且足下昔以單車(chē)之使，適萬(wàn)乘之虜，遭時(shí)不遇，至于伏劍不顧。流離辛苦，幾死朔北之野。丁年奉使，皓首而歸;老母終堂，生妻去帷。此天下所希聞，古今所未有也。蠻貊之人尚猶嘉子之節(jié)，況為天下之主乎!陵謂足下當(dāng)享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜不過(guò)二百萬(wàn)，位不過(guò)典屬國(guó)，無(wú)尺土之封，加子之勤，而妨功害能之臣盡為萬(wàn)戶侯，親戚貪佞之類悉為廊廟宰。子尚如此，陵復(fù)何望哉?且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節(jié)，欲使遠(yuǎn)聽(tīng)之臣望風(fēng)馳命，此實(shí)難矣，所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩，漢亦負(fù)德。昔人有言：“雖忠不烈，視死如歸�！绷暾\(chéng)能安，而主豈復(fù)能眷眷乎?男兒生以不成名，死則葬蠻夷中，誰(shuí)復(fù)能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨邪?愿足下勿復(fù)望陵。
嗟乎子卿，夫復(fù)何言?相去萬(wàn)里，人絕路殊。生為別世之人，死為異域之鬼。長(zhǎng)與足下，生死辭矣。幸謝故人，勉事圣君。足下胤子無(wú)恙，勿以為念。努力自愛(ài)，時(shí)因北風(fēng)，復(fù)惠德音。李陵頓首。
(信比較長(zhǎng)，教師可先給學(xué)生講大意，重點(diǎn)看最后兩個(gè)段落。)
師 天漢二年，李廣利率軍伐匈奴右賢王，武帝召李陵負(fù)責(zé)輜重。李陵請(qǐng)求自率一軍，武帝不予增兵，只令路博德為其后援，而路按兵不動(dòng)，致使李陵步卒五千，深入匈奴，面對(duì)數(shù)十倍于己的敵軍�？鄳�(zhàn)之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少無(wú)援的軍情，單于遂集中兵力圍攻，李陵兵盡糧絕，北面受虜。降匈奴后，曾與被匈奴扣留的蘇武數(shù)次相見(jiàn)。始元六年(前81)，蘇武得歸，修書(shū)勸李陵歸漢，李陵以此書(shū)作答。
這封信的主旨是為自己的投降行為解脫。信中戰(zhàn)斗場(chǎng)面寫(xiě)得極有聲色，顯然是要說(shuō)明當(dāng)時(shí)因?yàn)殡p方兵力懸殊，己方將帥不顧大局，武帝處置(誅陵全家)失當(dāng)，所以，自己投降完全是出于不得已，進(jìn)而使讀者產(chǎn)生同情;此外，屢用強(qiáng)烈的對(duì)比，如身處異域而懷念故土，以寡兵深入眾敵而浴血奮戰(zhàn)，蘇武持節(jié)榮歸而自己居人籬下，確實(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀信的最后兩段，再結(jié)合課文李陵勸降詞，想一想李陵為什么如此痛恨漢朝。
(學(xué)生思考)
生 漢武帝刻薄寡恩。(朗聲念原文：“陵謂足下當(dāng)享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜不過(guò)二百萬(wàn)，位不過(guò)典屬國(guó)，無(wú)尺土之封加子之勤，而妨功害能之臣盡為萬(wàn)戶侯，親戚貪佞之類悉為廊廟宰。子尚如此，陵復(fù)何望哉?”)李陵覺(jué)得自己果真回到漢朝也不會(huì)有什么好下場(chǎng)。
生 “陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知”，李陵認(rèn)為漢武帝法度無(wú)常，老糊涂。
生 “陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過(guò)陵?”李陵認(rèn)為自己并非有心背漢，實(shí)在是漢武帝太無(wú)情，自己深陷胡虜，漢武帝卻把自己的母親及所有家眷囚禁起來(lái)，以致讓自己精神恍惚幾欲發(fā)狂。
師 那么同學(xué)們覺(jué)得李陵和蘇武在衡量人生價(jià)值時(shí)各自是以什么作為標(biāo)準(zhǔn)的?
生 李陵是以個(gè)人的利益得失為標(biāo)準(zhǔn)的。
生 蘇武是以國(guó)家大局為重的，不計(jì)較個(gè)人得失。
師 你們對(duì)蘇武的這種愛(ài)國(guó)之心又如何看待呢?
生 我覺(jué)得蘇武這個(gè)人太偉大了。他明明知道漢武帝的刻薄寡恩，還是要?dú)w漢。為此他不惜兩次自殺以保持氣節(jié);匈奴王讓他到冰天雪地的北海放羊，他坐臥持漢節(jié)，為了漢朝，他忍辱負(fù)重。在蘇武身上體現(xiàn)的是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神。
生 我覺(jué)得蘇武有些愚忠甚至有些冷酷。漢武帝既然這樣對(duì)待他的家人，他都毫不計(jì)較，有點(diǎn)不太符合人之常情。
師 呵呵。有人在大家唱贊歌的同時(shí)提出了自己獨(dú)特的見(jiàn)解。不過(guò)，我們?cè)谠u(píng)價(jià)歷史人物的時(shí)候，不能光從我們現(xiàn)代人的角度去看。蘇武執(zhí)意要?dú)w漢，是因?yàn)樵谒哪恐�，君�?guó)是一家，他抵死也要作漢臣，其實(shí)是忠于祖國(guó)，并不只是忠于封建君王這么簡(jiǎn)單。正因?yàn)槿绱�，他并不在乎漢武帝給他多少賞賜，他在乎的是自己終于完成了使命，維護(hù)了國(guó)家民族的尊嚴(yán)，蘇武和一心只計(jì)較個(gè)人得失的李陵相比，境界顯然高出很多。
課堂小結(jié)
師 在《蘇武傳》中，蘇武這個(gè)形象的塑造無(wú)疑是成功的。這得益于作者善于運(yùn)用對(duì)比的手法刻畫(huà)人物。對(duì)比越鮮明，主人公的形象越光輝。張勝、衛(wèi)律、李陵他們都在匈奴的威勢(shì)前喪失了民族氣節(jié)，拜倒在敵人腳下。惟獨(dú)蘇武大義凜然，為了民族尊嚴(yán)和漢王朝的利益，寧死不屈。作者正是通過(guò)這種對(duì)比映襯的手法為我們塑造了一個(gè)高大的民族英雄形象。
布置作業(yè)
師 古人常說(shuō)“餓死事小，失節(jié)事大”;古人還說(shuō)“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”�？梢�(jiàn)古人對(duì)氣節(jié)非常重視，請(qǐng)同學(xué)們就“氣節(jié)”這一話題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
板書(shū)設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
第一部分(1～2段)胡漢微妙使西域
第二部分(3～8段)留胡持節(jié)十九年
第三部分(9～10段)終得歸漢展歡顏
第二課時(shí)
活動(dòng)與探究
1.蘇武留胡不辱節(jié)的氣節(jié)足以感動(dòng)天地，為弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，可組織學(xué)生探討新時(shí)代中如何繼承蘇武的偉大民族精神，也可單就“氣節(jié)”問(wèn)題展開(kāi)討論，引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)精神的重要內(nèi)核。
2.搜集課外材料，多讀幾篇《史記》《漢書(shū)》中的人物傳記文章，體會(huì)《漢書(shū)》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。
3.以《淺論蘇武的愛(ài)國(guó)》為題寫(xiě)一篇不少于1500字的小論文。