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    《天上的街市》《摘星的少年》教案(鄂教版八下)

    發(fā)布時(shí)間:2017-01-09  編輯:梁飛藝 手機(jī)版

      【基礎(chǔ)知識(shí)及相關(guān)背景】

      一、字詞積累:

      縹piao緲miao:形容隱隱約約,若有若無(wú)。

      定然:是一定的意思。

      陳列:把物品擺出來(lái)供人看。

      不甚:不很的意思。

      閑游:閑暇時(shí)在外面隨便走走。

      嘲笑:用言辭笑話對(duì)方。

      擎qíng:往上托;舉。

      二、相關(guān)背景:

      1、關(guān)于作者:

      郭沫若(1892~1978),現(xiàn)、當(dāng)代詩(shī)人、劇作家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。原名郭開(kāi)貞,生于四川樂(lè)山沙灣,幼年入家塾讀書(shū),1906年入嘉定高等學(xué)堂學(xué)習(xí),開(kāi)始接受民主思想。1914年春赴日本留學(xué),這個(gè)時(shí)期接觸了泰戈?duì)、歌德、莎士比亞、惠特曼等外?guó)作家的作品。1918年春寫(xiě)的《牧羊哀話》是他的第一篇小說(shuō)。1918年初夏寫(xiě)的《死的誘惑》是他最早的新詩(shī)。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),他在日本福岡發(fā)起組織救國(guó)團(tuán)體夏社,投身于新文化運(yùn)動(dòng),寫(xiě)出了《鳳凰涅磐》、《地球,我的母親》、《爐中煤》等詩(shī)篇。1921年6月,他和成仿吾、郁達(dá)夫等,人組織創(chuàng)造社,編輯《創(chuàng)造季刊》。1923年、他在日本帝國(guó)大學(xué)畢業(yè)、回國(guó)后繼續(xù)編輯《創(chuàng)造周報(bào)》和《創(chuàng)造日》。1924年到1927年間,他創(chuàng)作了歷史劇《王昭君》、《聶瑩》、《卓文君》。1928年流亡日本,1930年加入中國(guó)左翼作家聯(lián)盟,參加“左聯(lián)”東京支部活動(dòng)。1938年任中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)理事。這一時(shí)期創(chuàng)作了以《屈原》為代表的6個(gè)歷史劇。他還寫(xiě)了《十批判書(shū)》、《青銅時(shí)代》等史論和大量雜文、隨筆、詩(shī)歌等。新中國(guó)成立后,曾任中央人民政府委員,國(guó)務(wù)院副總理兼文化教育委員會(huì)主任、中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng),全國(guó)文聯(lián)一、二、三屆主席,并任中國(guó)共產(chǎn)黨第九、十、十一屆中央委員、第一至第五屆全國(guó)人大常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng),全國(guó)政協(xié)委員、常務(wù)委員、副主席等職。作品有《新華頌》、《東風(fēng)集》、《蔡文姬》、《武則天》、《李白與杜甫》等。

      紀(jì)弦,祖籍陜西,生于河北省清苑縣。原名路逾,曾用筆名路易士。1928年春開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作,1933年畢業(yè)于蘇州美術(shù)專科學(xué)校,自編《易士詩(shī)集》。1934年創(chuàng)辦《火山》詩(shī)刊。1936年?yáng)|渡日本,回國(guó)后與戴望舒等創(chuàng)辦《新詩(shī)》月刊。1948年赴臺(tái),在臺(tái)北市成功中學(xué)任教二十五年后退休。1976年移居美國(guó)。1953年創(chuàng)辦并主編《現(xiàn)代詩(shī)》季刊,1956年組建現(xiàn)代派。紀(jì)弦是臺(tái)灣詩(shī)壇的三位元老之一(另兩位為覃子豪與鐘鼎文),在臺(tái)灣詩(shī)壇享有極高的聲譽(yù)。紀(jì)弦不僅創(chuàng)作極豐,而且在理論上亦極有建樹(shù)。他是現(xiàn)代派詩(shī)歌的倡導(dǎo)者,他主張寫(xiě)“主知”的詩(shī),強(qiáng)調(diào)“橫的移植”。詩(shī)風(fēng)明快,善嘲諷,樂(lè)戲謔。他的詩(shī)極有韻味,且注重創(chuàng)新,令后學(xué)者競(jìng)相仿效,成為臺(tái)灣詩(shī)壇的一面旗幟。

      2、相關(guān)知識(shí):

      《天上的街市》:

      1921年和1922年這兩年中,郭沫若三次回國(guó)。這時(shí),五四運(yùn)動(dòng)高潮已過(guò),中國(guó)正處于北洋軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。面對(duì)半殖民地半封建社會(huì)那“冷酷如鐵!黑暗如漆!腥穢如血”的黑暗現(xiàn)實(shí),郭沫若感到極大的憤怒。他在這一時(shí)期創(chuàng)作的詩(shī)集《星空》表達(dá)了這一思想感情。例如,他在《仰望》中寫(xiě)道:“污濁的上海市頭,干凈的存在,只有那青春的天海!”《黃海中的哀歌》中寫(xiě)道:“浪又濁、漩又深,味又咸,臭又腥,險(xiǎn)惡的風(fēng)浪,沒(méi)有一刻寧?kù)o,滔的濁浪,早已染透了我的深心。我要幾時(shí)候,才能恢復(fù)得我的清明喲!”他在五四高潮時(shí)期對(duì)祖國(guó)的憧憬陡然歸于破滅,詩(shī)人的一度興奮激動(dòng)陷入了苦悶感傷,但他并沒(méi)有悲觀失望,依然不倦地探索和追求。他在《星空》集的《獻(xiàn)詩(shī)》中寫(xiě)道:“啊,閃爍不定的星辰啊!你們有的是鮮紅的血痕,有的是凈朗的淚晶--在你們那可憐的幽光之中,含蓄了多少深沉的苦悶!”就是這個(gè)時(shí)期,1921年10月24日,作者寫(xiě)下了《天上的街市》,這首詩(shī)第一次發(fā)表在1922年《創(chuàng)造》季刊第一卷第一期上,后來(lái)收入《星空》集。

      《摘星的少年》:

      本詩(shī)是詩(shī)人紀(jì)弦早期創(chuàng)作的一首詩(shī)歌,意象壯闊雄奇,盡顯詩(shī)人的年少英氣,具有震撼人的力量。

      【整體感悟】

      一、謀篇立意

      《天上的街市》:

      詩(shī)中首先創(chuàng)造了一個(gè)充滿幻想和詩(shī)情畫(huà)意的美妙意境,繼而想象是一個(gè)理想的世界,含蓄地表達(dá)是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的失望和不滿情緒。最后通過(guò)寫(xiě)天上牛郎織女的幸福生活,表達(dá)了堅(jiān)信不疑的態(tài)度,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想生活的無(wú)比執(zhí)著。

      《摘星的少年》:

      這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)摘星少年克服重重困難,戰(zhàn)勝挫折,取得令人矚目的偉大成就的經(jīng)過(guò),歌頌了摘星少年鍥而不舍的精神,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿信心的堅(jiān)定信念。

      二、文章脈絡(luò)

      《天上的街市》:

      全詩(shī)共四節(jié)。

      第一節(jié),從地上的街燈寫(xiě)到天上的街市。

      第二節(jié),寫(xiě)天上的街市。

      第三、四節(jié),寫(xiě)天上牛郎織女的幸福生活。

      《摘星的少年》:

      三、寫(xiě)作方法

      《天上的街市》:

      1.想象與聯(lián)想。

      《天上的街市》第一節(jié)是由實(shí)到虛的聯(lián)想。第二節(jié)詩(shī)人由天上的街燈,想到天上的街市;由天上的街市,想到街市上陳列的物品和街市的繁華、美麗,想到豐富而自然。第三節(jié)詩(shī)人由街市進(jìn)一步聯(lián)想到牛郎織女的民間傳說(shuō),寫(xiě)天上神仙的生活。

      2.比喻的運(yùn)用。

      《天上的街市》第一節(jié)比喻很有特色,街燈像明星,明生像街燈,這樣回環(huán)往復(fù)的互喻,相映成趣,創(chuàng)造出一個(gè)充滿幻想和詩(shī)情畫(huà)意的美妙意境。

      《摘星的少年》:

      1、意象壯闊雄奇,想象豐富大膽,寓意深刻,短小精悍。

      詩(shī)人在詩(shī)中刻畫(huà)了摘星少年的英姿,使人可以想見(jiàn)詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)時(shí)的年少英氣,與他作為一個(gè)自覺(jué)而欲有所為的詩(shī)人的旺盛“企圖心”。摘星少年立志去摘星,樹(shù)立了遠(yuǎn)大的人生目標(biāo),歷經(jīng)挫折卻鍥而不舍,這實(shí)際上體現(xiàn)了作者對(duì)人生的一種積極向上的態(tài)度。尤其是最后一段,先把獵戶星座擬人化,暗喻文壇上無(wú)的放矢、暗中攻訐的無(wú)恥文人,然后筆鋒一轉(zhuǎn),將擬人還原,一瞬之間,那獵戶星座何其浩瀚巨大的帶狀星云,已成為束在摘星少年腰間的閃亮腰帶了。這種收束的筆法與意象的轉(zhuǎn)換,可以說(shuō)是詩(shī)中的神來(lái)之筆,充分展現(xiàn)了詩(shī)人心中的恢宏氣象與其擲地有聲的萬(wàn)鈞筆力。這首詩(shī)雖然只有短短幾小節(jié),卻蘊(yùn)含著豐富而深刻的哲理。

      2、語(yǔ)言通俗,綜合運(yùn)用多種修辭手法。

      詩(shī)人注意以口語(yǔ)人詩(shī),追求一種平常感,這就使他的現(xiàn)代詩(shī)顯示出一種與眾不同的獨(dú)特魅力,獲得一種類似于“說(shuō)話”般的節(jié)奏感。同時(shí),詩(shī)人運(yùn)用了多種修辭手法,起到了很好的表現(xiàn)作用。例如,詩(shī)的第二小節(jié),運(yùn)用反復(fù)和擬人的手法,極盡渲染,表現(xiàn)摘星少年遭遇挫折時(shí)所受到的攻擊和嘲笑。又如,在詩(shī)的末尾兩節(jié),運(yùn)用借代和擬人手法,用“天狼”“織女”代指摘星少年所取得的輝煌成就;把“獵戶星座”擬人化,暗喻文壇上無(wú)的放矢、暗中攻訐的無(wú)恥文人。詩(shī)人在通俗與含蓄之間找到了最佳的平衡點(diǎn)。

      四、問(wèn)題探究

      《天上的街市》:

      1.《天上的街市》詩(shī)中哪些是寫(xiě)實(shí)的詩(shī)句?哪些是想像的詩(shī)句?

      第一節(jié)是寫(xiě)實(shí)的詩(shī)句,第二、三、四節(jié)是想像的詩(shī)句。

      2.詩(shī)人是怎樣由聯(lián)想而進(jìn)入想像的?想像又是怎樣逐步展開(kāi)的?

      詩(shī)人由街燈想到明星,又由明星聯(lián)想到街燈,順著這一聯(lián)想,詩(shī)人進(jìn)而想像空中有美麗的街市;詩(shī)人首先想像天上的街市怎樣美麗,再細(xì)致地想像了街市上陳列的物品,由街市及人,想像那原本隔河的牛郎織女也一定過(guò)上了幸福、美滿、自由的生活。

      3.怎么看待詩(shī)中牛郎織女的傳說(shuō)?

      詩(shī)中牛郎織女的傳說(shuō)不同于我們熟知的故事,這是詩(shī)人別出心裁,他要反其義而用之。詩(shī)人一反傳統(tǒng)的說(shuō)法,按照自己的意愿和理想,大膽地改造了這個(gè)民間故事。在詩(shī)人的想像中,牛郎織女解放了,他們?cè)跍\淺的天河之上,騎著牛兒自由自在地來(lái)往。他們的生活是那么幸福。其實(shí)這樣做既表達(dá)了對(duì)牛郎織女在天上生活的幸福美滿的堅(jiān)信不疑的態(tài)度,也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想生活的熱切期盼與無(wú)比執(zhí)著。

      《摘星的少年》:

      詩(shī)歌在內(nèi)容安排上有何特點(diǎn)?這樣安排有什么作用?

      本詩(shī)先寫(xiě)了摘星少年“跌下來(lái)”以及他所受到的種種嘲笑和屈辱,然后轉(zhuǎn)換時(shí)間,寫(xiě)摘星少年取得輝煌業(yè)績(jī),受到后人瞻仰。這樣,使得詩(shī)歌內(nèi)容前后形成鮮明的對(duì)比,從而更有助于主題地表現(xiàn)。

      【練習(xí)解答】

      第一題:設(shè)計(jì)本題的目的是要求學(xué)生品味感知課文。建議用散文語(yǔ)言描述詩(shī)中的畫(huà)面,要求語(yǔ)言流暢,強(qiáng)調(diào)有畫(huà)面感,準(zhǔn)確地復(fù)述課文內(nèi)容。

      第二題:設(shè)計(jì)本題的目的是要求學(xué)生品味語(yǔ)言。1.用“現(xiàn)”非常準(zhǔn)確,“亮”只是說(shuō)明一個(gè)事實(shí),“現(xiàn)”將明星穿過(guò)黑夜,由暗到明的過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)了。2.“定然”表達(dá)了堅(jiān)信天上的街市是美麗的意思,語(yǔ)氣肯定;“可能”只是一種猜測(cè)。3.“朵”一般是用來(lái)形容花的,這里用來(lái)形容流星,流星似的燈籠,像花一樣美麗。

      第三題:設(shè)計(jì)此題目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力。1.允許學(xué)生有不同的看法。猜測(cè)少年當(dāng)時(shí)的心理,想象他有動(dòng)搖,有委屈,有疑惑表情,有退縮行為,也是符合實(shí)際的;想象他堅(jiān)強(qiáng)不屈,有剛毅的神態(tài),跌倒了又站起來(lái),摘星不止,更符合詩(shī)的本意。從詩(shī)的下一節(jié)來(lái)看,少年獲得成功。學(xué)生表述此題,應(yīng)該用心理描寫(xiě)和行動(dòng)描寫(xiě)的語(yǔ)言。2.表達(dá)了人們對(duì)英雄的崇拜,也暗示我們實(shí)現(xiàn)自己的美好理想要有不屈不撓的英雄氣概。

      第四題:設(shè)計(jì)此題目的是為培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力,引導(dǎo)學(xué)生追求美好的生活,樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,具有堅(jiān)強(qiáng)不屈的英雄品質(zhì)。學(xué)生可以有不同的見(jiàn)解,只要合情合理。

      第五題:略

      【類文品讀】

      駱駝(郭沫若)

      駱駝,你,沙漠的船,

      你,有生命的山!

      在黑暗中

      你昂頭天外,

      引導(dǎo)著旅行者,

      走向黎明的地平線。

      暴風(fēng)雨來(lái)時(shí),

      旅行者

      緊緊地依靠著你,

      渡過(guò)了艱難。

      高貴的贈(zèng)品呵,

      生命和信念

      忘不了的溫暖。

      春風(fēng)吹醒了綠洲,

      貝拉拉垂著甘果,

      到處是草茵和醴泉

      優(yōu)美的夢(mèng)

      像粉蝶翩躚,

      看到天邊的漠地

      化為了良田。

      看呵,璀璨的火云

      已在天際彌漫,

      長(zhǎng)征不會(huì)有

      歇腳的一天,

      縱使走到了天盡頭

      天外也還有樂(lè)園。

      1.這首詩(shī)的韻腳是 (寫(xiě)出6個(gè)即可),押   韻。

      2.第一節(jié)中,詩(shī)人把駱駝比喻為“沙漠的船”,其相似點(diǎn)是什么?

      3.第二節(jié)中“高貴的贈(zèng)品”指的是什么?

      4.“縱使走到了天盡頭/天外也還有樂(lè)園”這句話贊揚(yáng)了駱駝的什么精神?

      5.詩(shī)言志,詩(shī)人明寫(xiě)駱駝,實(shí)則向人們展示了自己怎樣的思想境界?

      6、你認(rèn)為哪個(gè)詞或哪句話寫(xiě)得好,請(qǐng)圈點(diǎn)勾畫(huà)出來(lái),并說(shuō)明理由。

      (參考答案:1.船、山、線、難、暖、泉、躚、田、漫、天、園;乶 2.作用相似,都是運(yùn)輸工具!3.給旅行者以溫暖及戰(zhàn)勝暴風(fēng)雨的信念。 4.不斷追求,不斷進(jìn)取!5.堅(jiān)忍不拔,不怕艱難,不斷追求!6.略)


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