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    《散文詩》教案

    時間:2021-04-17 20:32:01 散文雜文 我要投稿

    《散文詩兩篇》教案

      教學(xué)目標(biāo):

    《散文詩兩篇》教案

      1. 基礎(chǔ)知識目標(biāo):

      A、 了解有關(guān)散文詩的知識。

      B、 理解《記憶》中所蘊(yùn)涵著真諦。

      C、 了解《門檻》一文的寫作背景,理解“門檻”的象征意義。

      2. 能力培養(yǎng)目標(biāo):

      把握《記憶》回旋婉曲、層層深入的寫作特色及《門檻》的象征手法。

      3. 思想教育目標(biāo):

      A、 通過學(xué)習(xí)《記憶》一文,追求真善美,遠(yuǎn)離假丑惡,做生活的仁者、智者、強(qiáng)者。

      B、 學(xué)習(xí)《門檻》一文,在面對人生選擇的時候,要從容、鎮(zhèn)定、要對理想執(zhí)著追求,對信念堅定不移。

      教學(xué)重點、難點:

      1. 理解《記憶》中所蘊(yùn)涵著真諦,把握《記憶》回旋婉曲結(jié)構(gòu)特點

      2. 理解“門檻”的象征意義

      教學(xué)方法:誦讀法,討論法,比較閱讀法。

      一. 預(yù)習(xí)課文

      1. 給加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字

      狹隘()灰燼()作孽()冠冕()

      門檻()執(zhí)拗()端詳()憐憫()鬢()角

      2. 解釋下列詞語

     。1) 芥蒂:細(xì)微梗塞物,比喻很輕微的嫌隙或不快。

      (2) 執(zhí)拗:固執(zhí)任性,不聽從別人的意見。

     。3) 泯滅:形跡、印象等消滅。

     。4) 作孽:造孽,做壞事。佛教用語。

     。5) 得大自在:得到極大的自由,不受拘束。

     。6) 春華秋實:春天開花,秋天結(jié)果。(多用于比喻)

      二. 認(rèn)知過程

      導(dǎo)入:

      開學(xué)至今我們學(xué)習(xí)了大量的詩歌和散文,今天我們將學(xué)習(xí)一種新的文體,也是這二者的結(jié)合體——散文詩。散文詩是中國詩歌發(fā)展史上第四次對詩歌形式專制的反叛,是一種新興詩體。散文詩這種詩體在“五四”時期隨著新文化運動誕生以后,大半個世紀(jì)以來,經(jīng)過歷代詩人的探索,至今取得獨立地位并繁盛起來。它既具有散文的形式,更具有詩歌的意境美。下面就讓我們一起來品讀《記憶》和《門檻》這兩篇散文詩的精品,來領(lǐng)略散文詩的語言美、形式美、意境美。

     。ㄒ唬 學(xué)習(xí)《記憶》

      1. 請學(xué)生有感情的朗讀,有條件播放配樂朗讀材料,充分釀造課堂氣氛,

      2. 簡析課文內(nèi)容,深入鑒賞課文

      (1)《記憶》中,“記憶所蘊(yùn)含著的真諦”指的是什么?作者是怎樣一步步形象地揭示這一真諦的?

      提示:回答第一問既要從全文提煉又要重點歸納課文的幾段。回答第二問先根據(jù)行文中領(lǐng)起與轉(zhuǎn)折的標(biāo)記,將全文分成幾個部分,然后用簡練的語句串聯(lián)起來。

      答:第一問,記憶是衡量人的高下、貴賤、美丑、善惡的尺度;在人們的記憶中,庸人、叛徒、蠢貨、懦夫?qū)⒃馔贄墸蠊珶o私、樂于奉獻(xiàn)、勇于獻(xiàn)身的人將流芳百世。

      第二問,先說什么是忘卻,再說記憶沒有這樣那樣的外在形式,然后才能觸及什么是記憶的核心話題,最后對懷有各種記憶的人做出評價。領(lǐng)起與轉(zhuǎn)折處有明顯的標(biāo)志:“記憶,是什么?”——“這說的是忘卻,記憶呢?”——“記憶究竟是什么?”全文“先言他物”,幾經(jīng)盤旋,才“引起所詠之辭”,回環(huán)婉曲,層層深入,意趣盎然。

     。2)在《記憶》中,作者假設(shè)我和你面對面親切交談,這一問答的寫法有什么好處?

      答:本文假設(shè)我(作者)與你(一個年輕的朋友)面對面親切交談,一問一答,這樣“假設(shè)”的情境,有助于縮小讀者與作者的距離,有助于使作者“筆談”變得和藹可親。雖如話家常一樣,但是作者卻用優(yōu)美的語言,寫出了許多優(yōu)美的意象,使文章呈現(xiàn)出典雅的氣象。

     。3)文中兩個傳說表達(dá)了作者的什么觀點?后面的議論表達(dá)了作者什么樣的情感?

      答:這兩個傳說表明了記憶是永恒的,作孽者人不毀之自毀之,行善者雖殞其身卻人記之。表達(dá)了作者對庸人、叛徒、蠢貨、懦夫的憎惡和對智者、勇士的崇敬與贊揚(yáng)之情。

     。4)在《記憶》中,哪兩種修辭手法用得最多,最好?

      答:比喻和排比。

      比喻,具有系列化的特點。“記憶”被比喻成種種事物:灰燼、流水、落花。每一種比喻中,又作生動形象的進(jìn)一步比喻性描寫,以“流水”之喻而論,更進(jìn)一步的比喻性描寫還在后面:“它奔涌而來,可也總要消逝到地平線之外去”,“即便是流水,到了天盡頭,不還能解一解遠(yuǎn)行人的干渴么!

      排比,“醫(yī)學(xué)家說……道德家說……佛家說……”“……是庸人……是叛徒……是懦夫”或引用名言,或?qū)懗删畹木,像詩一樣單行排列,有氣勢,有分量?/p>

      (5)讀完文章,請談?wù)勀銓Α坝洃浘烤故鞘裁础边@一問題的認(rèn)識。

      答:《記憶》從記憶角度,對紛繁的社會現(xiàn)象和人們的種種品行作了概括而生動的描寫,表達(dá)了對真善美的歌頌,對假惡丑的批判。從根本上說,這里的“記憶”,是廣大人民心中判斷是非曲直的客觀尺度。

      總結(jié):本文形散神聚。表面上好像零散雜亂,其實始終圍繞著“記憶”的話題,而且“記憶”的話題,也不過是作者思想感情賴以表達(dá)的憑借,作者真正想表達(dá)的是對正義、對高尚情操的歌頌,對惡勢力、對卑下行為的批判,但這寫作意圖藏而不露。在思路上,沒有“直線式”平鋪直敘寫來,而是采取曲線式寫法,迂回婉轉(zhuǎn)地表達(dá)思想感情。根據(jù)這一中心,作者盡情揮灑,力求形式生動活潑?傊,文章在形式上放得開,但表達(dá)的中心很集中,開與合很好地統(tǒng)一起來了

      (二)學(xué)習(xí)《門檻》

      1.作者介紹

      屠格涅夫(1818-1883),19世紀(jì)俄國著名的批判現(xiàn)實主義作家。他第一部具有影響的作品是《獵人筆記》。50年代起,寫長篇小說《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、《父與子》、《煙》、《處女地》(“藝術(shù)史詩”)

      2.背景介紹

      《門檻》是作者晚年的作品中思想境界較高的一篇。作者與女革命家一直有來往。1878年1月,俄國發(fā)生了女革命家刺殺彼得堡總督的事件,同時,屠格涅夫受到女革命家彼洛夫斯卡婭活動的影響,受到女友伏列夫斯卡啞獻(xiàn)身精神的感染,對那些為俄國的解放事業(yè)不惜犧牲一切的英雄欽佩不已。于是,集她們于"俄羅斯的姑娘"之一身,通過虛幻的夢境,謳歌了俄國社會現(xiàn)實中的優(yōu)秀分子,著力表現(xiàn)她們的'崇高信仰和無私無畏的獻(xiàn)身精神。

      3.研習(xí)課文

      (1)找出文中描寫環(huán)境的語句,這是怎樣一個環(huán)境,這樣的環(huán)境描寫有什么象征意義?對表現(xiàn)女主人公形象又有什么作用?

      提示:找準(zhǔn)相關(guān)語句,結(jié)合背景思考環(huán)境描寫的作用

      答:找出相關(guān)的環(huán)境描寫的語句,“一座大樓。正面一道窄門敞開。門里一片陰森的黑暗!薄巴煌傅暮诎抵猩l(fā)著寒氣,隨著寒氣,從大樓深處傳來一個慢吞吞的、不響亮的聲音”這陰森恐怖的環(huán)境象征著當(dāng)時俄國嚴(yán)酷的社會環(huán)境和嚴(yán)峻的革命形勢!按髽恰毕笳鱾ゴ蠖鴫邀惖母锩聵I(yè);“門檻”象征參加革命和不參加革命、進(jìn)步與落后的分界線,也可象征革命者面前的一切艱難險阻。

      這陰森恐怖、冷峻嚴(yán)酷的環(huán)境,是人物形象凸現(xiàn)的底色。

      (2) 語言描寫的句子,對女主人公的性格特點作出評價,女主人有哪些優(yōu)秀品質(zhì),作者對她寄予了什么樣的思想感情?

      答:文中的語言描寫有三類:一類是問話,聲音慢吞吞、不響亮,語調(diào)冷冰冰,語句長,陳述一切苦難,表現(xiàn)正義事業(yè)的艱難,襯托出女主人公的堅強(qiáng)性格;另一類是答語,簡短、堅決、果敢、有力,直接表現(xiàn)女主人公的堅強(qiáng)品質(zhì);最后一類是評語,“瘋子”“圣人”截然相反,表現(xiàn)女主人公品格的偉大,也暗示出這種人物性格不被廣泛理解造成的悲劇性。

      在塑造女主人公形象時,作者寄托了對女主人公由衷的贊美和頌揚(yáng)之情。

     。3) 揣摩相關(guān)語句,回答下列問題。

      A. 為什么一個人投身于革命后,會遭到“跟人們疏遠(yuǎn),完全的孤獨”的結(jié)果?

      提示:聯(lián)系魯迅的《藥》來理解。

      答:這正反映了革命者脫離群眾,漠視群眾力量,缺乏進(jìn)步的指導(dǎo)思想的弊端和當(dāng)時人民群眾的麻木。

      B. 為什么說“你準(zhǔn)備著無名的犧牲嗎?你會死去——沒有一個人……甚至沒有一個人會知道,他尊敬的懷念的是誰……”?

      答:犧牲而無名,這是最樸實、最高貴、最偉大的犧牲,展示了革命者崇高無私的精神境界。

      C. 何理解問者的最后一個問題“你知道嗎?將來你會不再相信你現(xiàn)在這個信仰,你會認(rèn)為自己受了騙,白白地毀了你年輕的生命?”

      答:“會”愿意是“有可能”,而不是“一定會”。這是一個假設(shè)性提問,一方面有革命半途而廢的落荒者存在,另一方面,門內(nèi)的聲音要求她再次從內(nèi)心里檢驗自己對革命的認(rèn)識和思想準(zhǔn)備。

      D. 章最后兩句話有什么含義?

      答:那個遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲在后面“咬牙切齒地咒罵”的人,是當(dāng)時社會中一批庸人和市儈的代表。贊美“以為圣人”象征著人民群眾對革命者的崇敬,代表整個社會和歷史對這些英勇無私的革命志士唱出了歌頌的最強(qiáng)音。

      (4) 關(guān)于象征

      象征即借助對某一特定的具體形象的描寫來體現(xiàn)某種抽象思維以及情感。象征的藝術(shù)效果在于能夠賦予被象征物以暗示,引導(dǎo)讀者想象和聯(lián)想,使被概括的內(nèi)容顯得含蓄、深廣。

      結(jié)合背景理解本文中門檻和姑娘的象征意義。

      “門檻”象征革命征途的險峻;

      “一個姑娘”象征勇于獻(xiàn)身的革命勇士。

      提示:不看寫作背景,“門檻”可以象征兩種選擇的分界線,人們心靈中矛盾的標(biāo)尺,前進(jìn)或后退,堅持或是放棄,都需要人們作出選擇,

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