2016高二上學(xué)期期末考試語文試卷（人教版）

發(fā)布時(shí)間：2017-12-22 編輯：沈舒文手機(jī)版

　　【2016人教版高二上學(xué)期期末考試語文試卷】

　　一、語言文字運(yùn)用(共24分，其中選擇題每小題3分)

　　1.下列詞語中加點(diǎn)字注音全部確的一項(xiàng)是

　　A.怪僻( pǐ) 度量(liàng)衡祓(fú)除片言只( zhī)語

　　B.徇(xùn)情發(fā)瘧(yào)子腈(qíng)綸紆(yū)尊降貴

　　C.解(xiè)數(shù) 舴(zhà)艋舟國帑(tǎng) 螳臂當(dāng)(dān9)車

　　D.皴(cūn)裂涮(shuàn)羊肉煊(xuǎn)赫掎(jǐ)角之勢

　　2.下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

　　A.國人似乎總是有一種諾貝爾獎(jiǎng)的情結(jié)，每次諾貝爾獎(jiǎng)公布后，都會(huì)暫時(shí)的興奮，莫名的傷感;其實(shí)無論是否獲獎(jiǎng)，我們都應(yīng)該有一顆平常心，都應(yīng)該砥礪前行。

　　B.如果勢利者、功利者一轟而上，榨取名人文化效應(yīng)，在過度娛樂和淺薄無聊中消解了科學(xué)精神的嚴(yán)肅與宏大，稀釋了本該珍視的科學(xué)態(tài)度，恐怕就會(huì)得不償失。

　　C.霧霾的出現(xiàn)是大自然給人類的警告，過度的開發(fā)、超標(biāo)的排放，使我們賴以生存的土地、水源、天空成為了垃圾桶;霧霾的加重，說明空氣承載力已到了零界點(diǎn)。

　　D.微小的量的積累，會(huì)帶來質(zhì)的飛躍，聚沙成塔，積腋成裘，對(duì)于語文學(xué)科來說，只有踏踏實(shí)實(shí)地下苦功夫，才能做到旁征博引，才能實(shí)實(shí)在在地提高語文能力。

　　3.下列各句中，加點(diǎn)詞語的運(yùn)用正確的一項(xiàng)是

　　A.某些地方領(lǐng)導(dǎo)干部通過各種方式壓制批評(píng)報(bào)道樹立“形象”，甚至對(duì)進(jìn)行批評(píng)報(bào)道的

　　記者、媒體進(jìn)行種種報(bào)復(fù)和打擊，反而造成了媒體對(duì)批評(píng)報(bào)道的“寒蟬效應(yīng)”•

　　B.如今，若是對(duì)年過花甲古稀的老人，講起全民大煉鋼、全民寫民歌、畝產(chǎn)萬斤稻、吃飯不要錢等這類事，肯定會(huì)引起他們一連串辛酸苦澀的記憶，令其難以釋懷。

　　C.被稱為“飛人喬丹”接班人的NBA超級(jí)球足科比•布萊恩特，其職業(yè)生涯的輝煌幾乎可以跟喬丹相提并論，在為湖人效力20個(gè)賽季后，宣布本賽季結(jié)束后退役。

　　D.“花邊兒”炒成大塊兒新聞的事例比比皆是，這不難讓人感受到中國已進(jìn)入前所未有的泡沫話題泛濫成災(zāi)的時(shí)代，被淹其中的城市人，準(zhǔn)都煩得要命但是無處逃避。

　　4.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是

　　A.自熱播一個(gè)月來，集電視、網(wǎng)絡(luò)超高關(guān)注于一身的古裝權(quán)謀大劇《瑯琊榜》始終牢牢以勢不可檔之勢占據(jù)話題熱議榜，影評(píng)人紛紛為其撰文，眾粉絲日夜為它刷屏。

　　B.外交部發(fā)言人表示，將《南京大屠殺檔案》列入世界記憶名錄有助于保護(hù)和傳播這些珍貴文獻(xiàn)，也利于發(fā)揮這些文獻(xiàn)銘記歷史、珍惜和平、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)的積極作用。

　　C.借助“互聯(lián)網(wǎng)+”這一平臺(tái)，在國家頂層設(shè)計(jì)的強(qiáng)化下，各種新思維、新技術(shù)、新應(yīng)用與新業(yè)態(tài)競相呈現(xiàn)，快速移動(dòng)化與融合化助推新媒體的功能與影響力不斷擴(kuò)大。

　　D. 9月22日是世界無車日，參與活動(dòng)的城市將主要通過限制機(jī)動(dòng)車進(jìn)入城區(qū)、設(shè)立步行區(qū)、自行車專用區(qū)來增強(qiáng)民眾的環(huán)保意識(shí)，井鼓勵(lì)人們使用更為清潔的交通工具。

　　5.填入下面空缺處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

　　《論語•憲問》中記載著著名的“修身之答”。子路問老師:“什么樣的人算是君子?”孔子說“修己以敬”“修己以安人”，“修己以安百姓’。修身是要修出“敬”的精神狀態(tài)和品質(zhì)。為什么孔子要把“敬”作為修身的首要品質(zhì)呢?▲，▲，▲，▲�！�，▲，其結(jié)果是“好船者溺，好騎者墮”，所以君子要時(shí)常進(jìn)行修身，既不要任意，也不要任情，更不可任性。

　�、賱t具有堅(jiān)定意志支持內(nèi)心的那個(gè)“道德律令”

　　②如果不加以“修”，就會(huì)“成癮成癖”

　　③古人說“邪生于無禁，欲生于無度”

　　④個(gè)體一旦擁有

　�、菀灿凶銐虻亩Φ钟魏斡恼T惑

　　⑥在孔子看來，“敬”是一種高端、高雅的氣度和精神狀態(tài)

　　A.⑥③②⑤④①B.③②⑥④①⑤C.③②①⑥④⑤D.⑥④①⑤③②

　　6.充滿江南水鄉(xiāng)風(fēng)情的浙江烏鎮(zhèn)，以千年來不變的包容，擁抱著互聯(lián)網(wǎng)。繼2014年成為世

　　界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)永久會(huì)址后，圍繞“互聯(lián)互通•共享共治——構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”主題的第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)于2015年12月16日至18日在此隆重舉行，120多個(gè)國家和地區(qū)的2000多位嘉賓相聚鳥鎮(zhèn)，交流思想、貢獻(xiàn)創(chuàng)見。根據(jù)材料內(nèi)容，圍繞江南特色和互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的主題，請(qǐng)將下面對(duì)聯(lián)補(bǔ)寫完整(每條橫線上填寫7-9字)。(4分)

　　江南水鄉(xiāng)，▲;網(wǎng)絡(luò)世界，▲。

　　7。概述下面漫畫的內(nèi)容，并揭示其寓意。要求語言簡明、準(zhǔn)確。(不超過60個(gè)字)(5分)

　　內(nèi)容:▲

　　寓意:▲

　　二、現(xiàn)代文閱讀(共29分，其中選擇題每小題3分)

　　(一)閱讀下面的文字，完成8-10題。(9分)

　　從敘事角度出發(fā)，文藝文本既是時(shí)間性存在，也是空間性存在。作家和藝術(shù)家使用語言等媒介在邏輯關(guān)系中展開情節(jié)并塑造人物形象的過程，在本質(zhì)上就是造就空間的過程，“語

　　言之流最終產(chǎn)生某種空間”。文藝文本對(duì)空間問題的把握既包括物理性質(zhì)的傳統(tǒng)空間場域的

　　展現(xiàn)，也包括心理空間的展現(xiàn)。那么究竟什么是心理空間呢?心理空間是指主體的內(nèi)在心理圖式對(duì)客觀空間的一種審美反映，是主體關(guān)于空間經(jīng)驗(yàn)長期積累和沉淀的結(jié)果。心理空間主要包括兩種基本類型，一是主體心理對(duì)客觀的物理空間的變形，二是主體心理在現(xiàn)實(shí)空間的基礎(chǔ)上通過想象創(chuàng)造出來的想象性空間。

　　客觀物理空間的方位、大小、形狀等屬性都是固定不變的，但空間的這種客觀物理屬性一旦透過主體的心靈渲染并帶有主觀色彩后，便會(huì)出現(xiàn)種種變形。這種變形的心理空間，又反向使主體的情緒感受更加鮮明地呈現(xiàn)于文藝文本之中。蘇軾的“但愿人長久，千里共禪娟”詩句，相距千里是何等遙遠(yuǎn)，但由于心理情感上的相依相伴，便可有天涯咫尺之感，這是主觀心理感受到的客觀空間距離的縮短。柳永的“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”詩句，本就煙波浩渺的江水，因內(nèi)心對(duì)于前途的無法把握以及離別相思之苦，那前路就變得更加渺遠(yuǎn)了，人在其中，猶如一葉小舟，漂泊無奈之感充溢筆端。這是主觀感受到的客觀物理空間的擴(kuò)大。這方面的典型例子是我國當(dāng)代作家王蒙在小說《春之聲》中對(duì)月亮形狀的空間變形描述。月亮固然有陰晴圓缺，但無論如何也不會(huì)是方形的，但在小說中作家卻描寫了“方方的大月亮”，以烘托小說文本所欲表達(dá)的特殊心理情感。

　　與變形的空間相比，想象性空間則是主體通過想象和幻想構(gòu)建起來的獨(dú)特的虛幻的心理空間，它可能是特定的心理空間情境類型，也可能是隱喻性的心理空間場景，主體于空間場景中或通過一定的情節(jié)、意象、人物傳達(dá)內(nèi)心的感受和情緒的變化，或通過象征隱喻實(shí)體的構(gòu)建傳達(dá)某種哲學(xué)性的思考和神秘觀念。法國作家薩特在小說《禁閉》中構(gòu)建的“地獄的密室”和美國作家�？思{在“約克納帕塔法”世系小說中構(gòu)建的“伊甸園”，就屬于典型的特定心理空間情境。薩特借助特定的“地獄的密室”的空間場景暗示出了“他人即地獄”的人生哲理，�？思{通過基督教觀念中“伊甸園”空間場景的描繪傳達(dá)出了美國南方社會(huì)現(xiàn)實(shí)與理想之間的巨大差距。與薩特和�？思{相比，卡夫卡在小說《城堡》中的空間塑造則帶有明顯的隱喻性質(zhì)。城堡雖然看上去近在咫尺，通向城堡的道路也暢通無阻，但主人公K卻始終

　　無法進(jìn)入，于是城堡在小說中轉(zhuǎn)化成了荒誕世界的心理象征，構(gòu)成了人尷尬的生存處境的

　　一種形象隱喻傳達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)了心理空間對(duì)物理空間尺度的突破。主體情感的滲透，使文

　　藝文本呈現(xiàn)出超現(xiàn)實(shí)的審美感受。

　　(選自王鋼《文藝心理學(xué)研究》，有刪改)

　　8.下列對(duì)文中“心理空間”的理解，不正確的一項(xiàng)是

　　A.主體運(yùn)用語言展開情節(jié)塑造藝術(shù)形象的過程，其實(shí)也是生成心理空間的過程。

　　B.心理空間是主體思想情感長期積淀的結(jié)果，是傳統(tǒng)空間場域的內(nèi)在心理展現(xiàn)。

　　C.心理空間主要是主體心理圖式對(duì)外在空間的內(nèi)在審美反映，具有主觀性特征。

　　D.隱喻性心理空間是主體對(duì)客觀物理空間尺度的超越，它需要主體情感的參與。

　　9.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.柳永將江水描寫為“千里煙波”的例子，說明了客觀物理空間在主觀感受下會(huì)擴(kuò)大。

　　B.蒙《春之聲》中將月亮變形為“方方的大月亮”，是為烘托某種特殊的心理情感。

　　C.薩特的“地獄的密室”暗示了“他人即地獄”的哲理，這說明了心理空間具有想象性。

　　D.卡夫卡塑造的“城堡”成了荒誕世界的心理象征，因而暗示了人類生存的尷尬處境。

　　10.文藝文本的心理空間有哪些作用?根據(jù)本文內(nèi)容進(jìn)行概括。(3分)

　　(二)閱讀下面的文字，完成11-15題。(20分)

　　胎記凸凹

　　那日，陪南方友人游完十渡山水，友人說：再陪我們?nèi)タ纯茨銈兙┪鞯耐量话伞?/p>

　　土炕?土炕也是可供觀賞的風(fēng)景么?我驚奇地問。

　　是，是稀有的民俗風(fēng)景。友人說。

　　土炕是北方特產(chǎn)，南方人感到稀罕;但隨世事變遷，即便在北方，土炕也是很難得見了。

　　十渡處于京西的腹地，那條著名的河流——拒馬河，被巍巍群山環(huán)繞著，而那山民的居所里，土炕就如照明的燈盞，正“盤”在那里。

　　于是,很快就給友人找到了一鋪土炕。友人的興味,也勾起了我對(duì)土炕的回憶與沉思——

　　因?yàn)槲揖褪且活w被土炕煨熟了的果實(shí)，是土豆、紅薯、花生、大豆、黑小豆、鬼子姜、地蘿卜，抑或是玉米、高粱、黃黍、蕎麥……總之是與土炕息息相關(guān)的那一類果實(shí)。

　　母親是在土炕上生下我的。她的產(chǎn)床，是身下墊的一層厚厚的“綿綿土”。母親說，雖然我是她的頭生子，卻沒感到疼痛，因?yàn)橥量槐粺裏崃耍潜几Z的熱力因身下“綿綿土”均勻而持久地傳播，讓她感到了徹骨的溫暖，她把自己全部展開了。

　　后來，母親又生下了我的兩個(gè)弟弟，這樣本已貧窮的日子就更加清寒了：弟兄三個(gè)合蓋

　　一床棉被，至于褥子鋪墊之類更無從說起，身下只鋪著光光的蔑席，倒也未曾受過一次夜寒。

　　這緣于土炕的溫暖。北方的土炕，炕體里有火道，與炕畔的地爐子緊緊地連在一起。無論是

　　燒柴，還是燃煤，均能在提高室溫的同時(shí)，把土炕烘熱了。而綿密的土層具有極強(qiáng)的保溫性，

　　以至于室內(nèi)的溫度已經(jīng)降下去了，而土坑上卻仍然溫暖。三個(gè)少年赤條條地躺在土炕上，或

　　擁，或嬉，溫暖著，也快樂著。

　　為什么北方人特別重情義重孝道呢?一條大坑睡的。

　　雪花飄飛的季節(jié)，農(nóng)人便開始在家里“貓冬”，偎在火炕上，喝燒酒。炕熱攻心，酒熱也攻心，不久就喝得渾身通泰，便吼出一些不酸不咸的調(diào)子，感到自己雖出身貧賤，卻比神仙還自在。父親是讀過幾年書的，每喝到心酣耳熱的時(shí)候，他總是站到曠野里去，面對(duì)紛飛的雪花說:這蒼茫大地真干凈。還說：這老天真是會(huì)安排，他用雪把你堵在屋里，讓你懶得理直氣壯。

　　就是說，大自然給了農(nóng)人像貓一樣偎在土炕上的理由。

　　土炕持久而沁人骨肉的溫暖，會(huì)穿透人與人之間的感情隔膜。五嬸是不愿嫁給五叔的，但后來二人的感情出奇的好。有人問她，你不是很不心甘么，為什么還跟他過得這么情愿?她竟說，都是土炕鬧的。為什么呢?情感總是和溫暖相伴而生的。所以，有人說農(nóng)村的情感狀態(tài)是農(nóng)村生產(chǎn)力水平低下使然，便顯得過于理性，非當(dāng)境之說也。

　　同樣，十二歲的我就也有無眠之夜了。躺在滾燙的土炕上，血液里竟游走著一種蠢蠢的欲望。這種欲望，折磨得我多愁善感，莫名地就想在紙上表達(dá)些什么。

　　所以，土炕之于友人，是“旁觀者”的風(fēng)景;之于我，則是出身的胎記，記載著我的來路。

　　因?yàn)檫@樣的來路，我深深理解我的同路人——

　　北方人雖然豪爽忠義，卻也謙卑馴順。因?yàn)�，土炕的溫暖煨熱了情義，也惰化了血性。“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”。對(duì)溫暖的廝守，軟化了飛翔的翅膀，只要不被逼得背井離鄉(xiāng)，北方人是不會(huì)主動(dòng)出走的，他們很少作憤然的抗?fàn)�，更缺少在得失面前的義無反顧。

　　因此，北方弟兄習(xí)慣于欣賞細(xì)膩的世情喜劇，卻驚懼于壯烈的人間悲劇�！吧�(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”和“不以得失論英雄”這樣的句子在他們這里往往會(huì)沒有感覺。他們感到項(xiàng)羽的不肯過江東，真是迂腐不堪。所以，他們一般樂意做江中擺渡英雄的那條船，卻不愿做回首長嘯的那匹馬。

　　同樣，土炕的穩(wěn)定性存在，使北方的青年雖有堅(jiān)韌的毅力，卻無變通的機(jī)巧--他們適合聽差，卻不擅長經(jīng)商;可以做厚重的長篇小說，卻做不來靈動(dòng)的抒情散文;可以進(jìn)入時(shí)間深處很滄桑很古典，卻不能站立潮頭很現(xiàn)代很時(shí)尚;他們篤信吃虧是福，卻不知勇于競爭才能獲得最大的人生效益。舉一個(gè)生活小細(xì)節(jié)，南方人有了錢，大多是用于投資;而北方人若有了多余的收益，一定會(huì)在銀行存起來。因?yàn)橥量坏臏嘏�，正是持久積蓄著的——氤氳著，也封閉著。

　　所以，看到同鄉(xiāng)人的尷尬與守舊，我并不報(bào)以嘲諷和指責(zé)，而是充滿了悲憫與祝愿;看到他們的得意與成功，我也并不報(bào)以盛贊與夸耀，而是保持清醒與自警。因?yàn)槲抑浪麄兊膩砺罚仓浪麄兊奈磥韺⒚媾R著什么。我之所以這樣做，不是因?yàn)槲乙殉闪司滞馊�，而恰恰是，我永遠(yuǎn)是他們中的一個(gè)。

　　所以，土炕之于我和友人其意義不同:之于我，是生命的烙印，即胎記;之于友人，是愉悅眼眸的異象，即風(fēng)景。一個(gè)是生命之重，一個(gè)是生命之輕。即便現(xiàn)代文明的席夢思真的把土炕送到民俗博物館里去了，土炕在我的心中也是個(gè)永恒的存在，一如民族的文化傳統(tǒng)。

　　外表可以粉飾，但胎記是除不掉的。這就是文化的作用，它浸潤到人的生命細(xì)胞中去了。

　　(節(jié)選自2015年12月9日《人民日?qǐng)?bào)》)

　　11.說說“我就是一顆被土炕煨熟了的果實(shí)”的情感內(nèi)涵。(2分)

　　12.為什么說“土炕之于友人，是“旁觀者”的風(fēng)景;之于我，則是出身的胎記”?(4分)

　　13.作者為什么要細(xì)寫農(nóng)人“貓冬”的場景?

　　14.理解下面兩句中加點(diǎn)詞語在文中的含義。(4分)

　　(1)因?yàn)檫@樣的來路，我深深理解我的同路人……

　　(2)可以做厚重的長篇小說，卻做不來靈動(dòng)的抒情散文……

　　15.作者對(duì)鄉(xiāng)人的態(tài)度，既“充滿了悲憫與祝愿”又“保持清醒與自警”。談?wù)勀愕睦斫夂退伎肌?6分)

　　三、古代詩文閱讀(共37分，其中選擇題每小題3分)

　　(一)閱讀下面的文言文，完成16-20題。(19分)

　　廌青山人詩序方苞

　　苞童時(shí)，侍先君子與錢飲光、杜于皇諸先生，以詩相唱和，慕其鏗鏘，欲竊效焉。先君子戒曰：“毋以為也!是雖小道，然其本于性質(zhì)，別于遭遇，而達(dá)以學(xué)誦者，非盡志以終世，不能企其成，及其成也，則高下淺深純駁，各肖其人，而不可以相易;豈惟陶、謝、李、杜峣然①于古昔者哉!即吾所及見宗老涂山及錢、杜諸公，千里之外，或口誦其詩，而可知作者必某也。外此，則此人之詩，可以為彼，以遍于人人，雖合堂同席，分韻聯(lián)句，掩其姓字，即不辨其誰何，漫為不知何人之詩，而耗少壯有用之心力，非躬自薄乎?”

　　苞用是遂絕意于詩，而自餬口四方，歷吳、越、齊、魯以至都下，海內(nèi)以詩自鳴者多聚焉。就其能者，或偏得古人之氣韻，苦橅其格調(diào)，視眾人亦若有異焉，然雜置其倫輩中，亦莫辨為誰何。其門戶可別者，僅兩三人。至晚歲乃得廌青。廌青，山人也。余往來京師四十余年，未有道其詩與名字者。蓋余方混混塵俗中，所見多衣冠馳騖之士，而廌青匿跡于窮山，其聲光自莫由而達(dá)也。

　　乾隆二年杪冬，余自武英殿出居西華門隅，子侄輩多稱東村石君之詩。東村以詩投，果蕭灑無世俗人語，遂因東村以得廌青。其后廌青以詩來，不待終篇，而知非他人作也。又二年，或鋟其詩于版，乞言于余。東村之門人聞之，亦刻其山居詩二十首。東村一旦悉焚平生所作，誓不更為，而謀去家以從廌青于山中。噫!廌青，非山人也，其家世勛舊，方圣祖仁皇帝西征澤旺，嘗自請(qǐng)赴絕塞開墾，以給屯軍。逾年莫有知者遂歸絕人事閉關(guān)于盤山蓋天實(shí)限以詩人之遭遇而使之盡志于斯術(shù)也。

　　東村齒未艾②，其子仕進(jìn)方得路，而欲從廌青于山中，且焚詩而不為，與先君子所以戒苞者似有合焉，其志可量也哉!

　　注釋：①峣然：山高峻的樣子，這里指在古人中成就突出。②齒未艾：年歲未老。

　　16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A.及其成也，則高下淺深純駁，各肖其人駁：駁雜

　　B.苦橅其格調(diào)，視眾人亦若有異焉視：比較

　　C.所見多衣冠馳騖之士馳騖：奔走趨附

　　D.或鋟其詩于版，乞言于余乞言：求助

　　17.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

　　A.豈惟陶、謝、李、杜峣然于古昔者哉故燕王欲結(jié)于君

　　B.外此，則此人之詩，可以為彼則群聚而笑之

　　C.其門戶可別者，僅兩三人其孰能譏之乎

　　D.其子仕進(jìn)方得路，而欲從廌青于山中君子博學(xué)而日參省乎己

　　18.下列對(duì)原文的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是

　　A.作者“絕意于詩”是受了父親的影響，認(rèn)為詩雖為“小道”，卻非人力可強(qiáng)為，能形成自家面目更非易事，不必耗費(fèi)太多精力。

　　B.作者為謀生而游歷各地，也的確見到過一些能模仿古人氣韻格調(diào)的能手，但是僅擅長聲律辭章而已，沒人能形成自己的風(fēng)格。

　　C.文章寫自己父親的告誡，闡明自己不寫詩的一個(gè)原因是難以形成自家面目，為下文張本，從而襯托廌青詩歌的難能可貴。

　　D.文中寫石東村的詩歌獨(dú)具個(gè)性，又寫億燒掉了自己的全部詩作，要去追隨廌青，這樣寫從側(cè)面表現(xiàn)了廌青山人的詩歌成就。

　　19.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)

　　逾年莫有知者遂歸絕人事閉關(guān)于盤山蓋天實(shí)限以詩人之遭遇而使之盡志于斯術(shù)也。

　　20.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(7分)

　�、怕䴙椴恢稳酥�，而耗少壯有用之心力，非躬自薄乎?(4分)

　�、茤|村一旦悉焚平生所作，誓不更為(3分)

　　(二)閱讀下面這首詩，完成21-22題。(7分)

　　浣花女陸游

　　江頭女兒雙髻丫，常隨阿母供桑麻。

　　當(dāng)戶夜織聲咿啞，地爐豆秸煎土茶。

　　長成嫁與東西家，柴門相對(duì)不上車。

　　青裙竹笥何所嗟，插髻燁燁牽�；ā�

　　城中妖姝臉如霞，爭嫁官人慕高華。

　　青驪一出天之涯，年年傷春抱琵琶。

　　21.詩歌選取幾個(gè)勞動(dòng)生活和婚嫁習(xí)俗的場景，表現(xiàn)了農(nóng)村少女_________之美。(2分)

　　22.簡要賞析本詩的主題與藝術(shù)手法。(5分)

　　(三)閱讀下面的材料，完成23-24題。(5分)

　　齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨①，貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟!來食!”何施而得斯于民也揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也!”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：“微②與!其嗟也可去，其謝也可食�！�(《禮•檀弓下》)

　　孟子曰：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。”(《孟子•告子上》11•10章，有改動(dòng))

　　注：①蒙袂，以衣袖遮面，不愿被人認(rèn)出。輯屨，疲憊地拖著鞋子，不讓它脫落。②微，小題大做。

　　23.對(duì)于“嗟來之食”，曾子認(rèn)為▲ ，孟子認(rèn)為▲ 。(2分)

　　24.請(qǐng)簡要曾子與孟子的禮義觀。(3分)

　　(四)古詩文默寫。(6分)

　　25.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)

　　⑴鵬之背，▲ ;怒而飛，▲ 。(莊子《逍遙游》)

　�、莆崧勚� ，▲ 。安能以身之察察，受物之汶汶者乎?(《楚辭•漁父》)

　　⑶萬里悲秋常作客，▲ �！� ，潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)

　�、壤袭�(dāng)益壯，▲ ;窮且益堅(jiān)，▲ 。

　�、晒痂馓m槳，▲ ，▲ ，渺渺兮予懷，。(蘇軾《赤壁賦》)

　　四、作文(60分)