二
調(diào)皮的雨水從天而降，我和妹妹們仰起頭，迎接著這幫小調(diào)皮，好久都沒(méi)享受這么暢快的淋浴了，真舒服。
“老爺，夫人叫您回去用膳�！薄澳憬蟹蛉讼扔�，不必等我�！睈�(ài)蓮?fù)?nèi)，那位周老爺正傻傻地瞧我們呢。
唉!這人真怪，用俸祿挖了一個(gè)水池，請(qǐng)來(lái)我們眾姐妹落戶，將水池取名叫“愛(ài)蓮池”，還在旁邊修了一座“愛(ài)蓮?fù)ぁ�。每天下班回家，他們都要�?lái)到池邊看望我們，有時(shí)拿著一本書(shū)，有時(shí)泡上一杯茶，有時(shí)則在亭中寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，總要呆上很久很久。
“老爺，您怎么還在這哪，飯菜早涼了。一有空就往這跑，難道看蓮花可以看飽肚子不成?”“夫人，你有所不知，這蓮花可是我的最?lèi)?ài)。你看，他們立在水池里，‘出淤泥而不染，濯清漣而不妖’，簡(jiǎn)直就是一位‘花中君子’啊�！薄笆裁淳硬痪拥�，快回去用膳吧，我的老爺�！薄靶〉淖衩！�
一陣爽朗的笑聲傳來(lái)，我們也不由抿著嘴笑了起來(lái)……
三
這幾天天氣有些郁悶，池塘里一絲風(fēng)也沒(méi)有，青蛙也有氣無(wú)力地唱著慵懶的調(diào)子，小路邊的路燈閃著昏黃的光。
“吱——嘎”小路上出現(xiàn)一個(gè)人影，被路燈拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)，來(lái)人漸漸近了，喲，這不是朱先生嗎?他低著頭，背著手，在昏暗的小路上慢慢地踱著。
我們靜默著，惟恐打斷朱先生的思緒。終于，他停下腳步，凝視著我們，道出了心中的惆悵，
“蓮花啊，你們可知我心中有多苦。物價(jià)飛漲，買(mǎi)一包紙煙要幾萬(wàn)塊錢(qián)。我這個(gè)教授的薪水月月在漲，卻漲不過(guò)物價(jià)，家里都快揭不開(kāi)鍋了，看著孩子們沒(méi)有血色的臉，我的心如刀割一般。下午，抗議‘美國(guó)救濟(jì)面粉’的聲明傳到我手里，我毫不猶豫地簽了名。我深知個(gè)人生死事小，民族氣節(jié)事大啊。我相信孩子們長(zhǎng)大后會(huì)理解我的做法，你們說(shuō)對(duì)呢?”
他用探詢(xún)的目光注視著我們，我們不由對(duì)這位文靜儒雅的朱先生油然而生敬意。
【簡(jiǎn)評(píng)】本文選取屈原、周敦頤、朱自清三位代表人物來(lái)展示蓮花的魅力。作為一名愛(ài)國(guó)詩(shī)人，屈原愛(ài)蓮，是因?yàn)樯忥@示了高尚的人格;作為一代廉臣，周敦頤愛(ài)蓮，是因?yàn)樯彵憩F(xiàn)出高潔傲岸的情操;作為一位學(xué)者，朱自清愛(ài)蓮，是因?yàn)樯徧N(yùn)含鐵骨錚錚的氣節(jié)�？v觀全文，構(gòu)思精巧，寫(xiě)法新穎，令人耳目一新。
〔拓展延伸〕
【新題設(shè)計(jì)一】
作為“歲寒三友”之一的竹，是一種常綠禾本科植物，它的腳跡遍布祖國(guó)的大江南北。它是歷代文人墨客吟詠的對(duì)象，是畫(huà)家筆下的愛(ài)物，是人們生活中的好伴侶。請(qǐng)以“竹”為話題寫(xiě)一篇600字左右的文章。要求：自擬題目，自選文體。
【寫(xiě)作點(diǎn)撥】
竹，夏不畏酷暑，冬不屈霜雪，生不避貧壤，歷來(lái)為人們所喜愛(ài)。在我國(guó)，愛(ài)竹、賞竹、用竹的歷史十分久遠(yuǎn)，它給人們多方面的思想的啟迪。
要寫(xiě)好“竹”這一話題，
方法一：到竹林中去看一看。同學(xué)們可以到竹林(或竹海)中去實(shí)地觀察，記錄下竹的形狀、顏色、構(gòu)造、聲音等，積累寫(xiě)作素材。
方法二：到書(shū)本(或網(wǎng)絡(luò))上去查一查。收集、閱讀寫(xiě)竹的詩(shī)文和歷史典故，觀賞鄭板橋等人的水墨竹畫(huà)，欣賞竹編工藝品，甚至去品嘗一兩竹制菜肴，以求對(duì)竹形成全面而深刻的認(rèn)識(shí)。
方法三：選最喜歡的內(nèi)容寫(xiě)一寫(xiě)。有關(guān)竹的資料不計(jì)其數(shù)，寫(xiě)作中不能貪大求全，要精心選擇自己感受最深內(nèi)容來(lái)寫(xiě)，用自己最擅長(zhǎng)的文體來(lái)寫(xiě)就行了。當(dāng)然不妨引用一些古詩(shī)文，以增加文章文采。
【新題設(shè)計(jì)二】
生活中離不開(kāi)鏡子，生活中到處都有鏡子，生活本身就是一面鏡子，不同的鏡子映照出的形象不同，不同的鏡子引發(fā)出的感想也不同。
請(qǐng)以“鏡子”為話題，作一篇不少于600字的文章，文體不限(詩(shī)歌除外)。
【寫(xiě)作點(diǎn)撥】
“鏡子”是我們生活中常見(jiàn)的事物，從題目?jī)?nèi)容可知，它既可實(shí)指，也可虛指。寫(xiě)作時(shí)我們首先要確定文體，確定中心，然后選擇相應(yīng)的材料來(lái)進(jìn)行加工創(chuàng)造。
如：
可寫(xiě)成托物言志類(lèi)的散文。其結(jié)構(gòu)通常是：寓意物(鏡子)+作者的情意。寫(xiě)法上要具體描繪所托之物的“形”，再通過(guò)形的特點(diǎn)去聯(lián)想到生活中具有類(lèi)似特點(diǎn)的人或物，且文章的立意也十分廣泛，正反褒貶均可。
可寫(xiě)成想象類(lèi)文章。只要同學(xué)們馳騁想象，妙運(yùn)神思，我們可以將“豬八戒照鏡子”典故進(jìn)全新的演繹，還可以重新包裝“破鏡重圓”的悲情故事，在我們祖國(guó)豐富的文化寶庫(kù)中，這樣的素材舉不勝舉，它們是我們寫(xiě)出佳作的絕妙素材。
可寫(xiě)成說(shuō)明性文章，或介紹鏡子的種類(lèi)、功用、發(fā)展歷程，或說(shuō)明鏡子生產(chǎn)流程，只要去收集，這些資料都不難找到，就看我們?nèi)绾螌?duì)這些材料進(jìn)行加工、消化，打造出個(gè)性鮮明的作品。
凡此種種，不一而足。只要你放飛思想，你就一定能找到充分顯示你的個(gè)性、才情的內(nèi)容和表現(xiàn)方式。就寫(xiě)作此文而言，可以說(shuō)是不怕做不到，就怕想不到。
[素材積累]
1、寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗。——蘇軾
2、竹林七賢：三國(guó)曹魏晚期，政治昏暗，一些正義之士不愿同流合污，紛紛退出官場(chǎng)，過(guò)著縱情山水，放浪不羈的生活。當(dāng)時(shí)，文人名士嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶七人，相與友善，隱身遁世，常閑聚于竹林，或醉飲奏琴，或賦詩(shī)吟詠，以發(fā)泄忿懣，號(hào)為竹林七賢。
3、咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)�！嵃鍢颉吨袷�
4、北宋時(shí)有一位學(xué)問(wèn)好、品格高尚的人叫文同，他很喜歡竹子，經(jīng)常在竹林中散步，仔細(xì)觀察竹子生長(zhǎng)的情況、枝葉伸展的姿態(tài)、竹筍成長(zhǎng)的細(xì)節(jié)以及在四季中的變化。他對(duì)竹子非常熟悉，閉上眼都能想出竹子的樣子，一有時(shí)間就在家里畫(huà)竹。他畫(huà)的竹子栩栩如生，遠(yuǎn)近聞名，許多人千里迢迢地趕來(lái)請(qǐng)他畫(huà)竹。
5、 舜帝去南方巡狩，征服孽龍，娥皇女英時(shí)刻都在牽掛著他，思念著他，等著他回來(lái)團(tuán)聚。很久都不見(jiàn)舜的蹤影，決定前往南方尋找丈夫。她們踏遍南方大地，后得九疑山神的指點(diǎn)，找到舜的墳?zāi)�，并得知舜帝憤斬孽龍，�?fù)傷身亡的事。二妃悲痛萬(wàn)分，哭了七天七夜。她們的眼淚灑在竹上，留下了斑斑點(diǎn)點(diǎn)的淚痕，從此，九疑山里就有了淚竹，后業(yè)又有人叫它斑竹，因娥皇叫“湘君”，女英叫“湘夫人”，所以又叫“湘妃竹”