一、素質(zhì)教育目標(biāo)
(一)知識教學(xué)點
1.掌握“陰”“始”“望”“坐”“視”等文言詞語的含義。
2.掌握通假及詞類活用。
3.學(xué)習(xí)本文烘托、動靜結(jié)合的寫景方法。
(二)能力訓(xùn)練點
1.反復(fù)朗讀，整體理解，了解全文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。
2.一詞多義及詞類活用。
(三)德育滲透點
1.領(lǐng)略五岳之尊的神秀壯麗，開擴(kuò)胸襟，感受祖國山河的壯美，陶冶情操。
二、重點、難點及解決辦法
重點：反復(fù)朗讀，說出游記的順序;整體理解，熟讀成誦。
難點：(1)掌握通假及詞類活用。
(2)學(xué)一點古代文化常識。
解決辦法：介紹泰山風(fēng)貌，指導(dǎo)誦讀;對照課文注釋疏通文義，老師適當(dāng)點撥，感受泰山的高峻、雄壯。
三、課時安排
1課時
四、學(xué)生活動設(shè)計
1.了解有關(guān)泰山的知識。
2.借助《古漢語常用字字典》等工具書作好預(yù)習(xí)工作。
3.整體把握，熟讀成誦。
五、教學(xué)步驟
(一)明確目標(biāo)
1.掌握“陰”“始”“望”“坐”“視”等文言詞語的含義
2.反復(fù)朗讀，整體理解課文內(nèi)容，背誦課文。
(二)整體感知
1.介紹作者及桐城派
姚鼐(1731—1815)，桐城派古文家。字姬傳，一字夢谷，室名惜抱軒，清代安徽桐城人。乾隆三十九年辭官后，曾在江寧、揚(yáng)州等地書院講學(xué)四十余年。治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子、史、詩文，作品多為書序、碑傳之類，著有以其室名命名的《惜抱軒全集》。他的散文簡潔精練，溫潤清新，有文采，形象性強(qiáng)。
“桐城派”是清代散文影響最大的一個流派，對于散文創(chuàng)作有一套完整的理論和鮮明的主張。其創(chuàng)始人是方苞，劉大槐和姚鼐繼承并發(fā)展了他的理論，三人并稱為“桐城三祖”。方苞散文理論的核心是“義法”，主張古文當(dāng)以“雅潔”為尚。劉大槐提出“因聲求氣”說。姚鼐是桐城派的集大成者。他強(qiáng)調(diào)“義理、考據(jù)、詞章，三者不可偏廢”。桐城派的文章，內(nèi)容多是宣傳儒家思想，尤其是程朱理學(xué);語言則力求簡明達(dá)意，條理清晰，“清真雅正”。他們的許多散文都體現(xiàn)了這一特點。
2.關(guān)于“五岳”
泰山在山東省中部，古稱東岳，別稱岱岳、岱宗，與南岳衡山(在湖南)、西岳華山(在陜西)、北岳恒山(在山西)、中岳嵩山(在河南)并稱五岳，而泰山居?xùn)|，突兀挺拔，雄偉壯麗，被尊為“五岳獨長”“五岳獨尊”。
(三)重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成的過程
1.范讀課文并正音。
磴dèng 徂徠cúlái 戊wù 樗蒲 chūpú 罅xià
2。借助注釋自讀課文，找出文言知識點，并口頭翻譯課文，提出疑問。
(1)第一段
陰、陽——古時山南水北為陽，山北水南為陰。
(2)第二段
自京師 風(fēng)雪——趁，這里有冒著”的意思。
今所經(jīng)中嶺 山巔——和。
既上——到。
晚日照城郭——遠(yuǎn)看。
余 循以人——開始。
(3)第三段
戊申 ———農(nóng)歷每月最后一天
稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者——逐漸、漸漸。
曰——有人。
得日——有的。
(4)第四段
——模糊或缺失。
皆不 往——來得及。
(5)第五、六段
生 ——石縫。
3.歸納小結(jié)。
(1)通假
�、俪晌� (“采”通“彩”，彩色)
②其級七千 余(“有”通“又”)
�、凵� (“圜”通“圓”，圓形的，指山石)
(2)詞類活用
�、巽胨� 流，濟(jì)水 流(名詞作狀語，向西，向東)
�、诿� 天南(名詞作動詞，照)
�、凵� 石， 土;多平方，少圜; 雜樹， 松(形容詞作動詞“有很多”“很少有”)
(3)歸納“以”的用法
余 乾隆三十九年二月(在，介詞)
余始循 人(同“而”，連詞)
回視日觀 西峰(和“上”“下”“東”“西”“來”等字連用，表時間、方位或范圍，為現(xiàn)代漢語所沿用，不必譯)
(4)學(xué)一點古代文化常識。
�、訇P(guān)于“陰”“陽”。
�、陉P(guān)于“朔”“晦”“望”“既望”。
朔——農(nóng)歷每個月的初一。
晦——農(nóng)歷每月最后一天。
望——農(nóng)歷每個月的十五日。
既望——農(nóng)歷每個月的十六日。
4.課文內(nèi)容重難點把握。
全文分五段，第1段點出泰山及日觀峰的位置;第2段寫登山經(jīng)過;第三段觀泰山日出;第4段介紹泰山的人文景觀：第5段介紹泰山的自然景觀。其中，第2段和第3段為課文重點。
(1)[提問]指出泰山和泰山日觀峰的地理位置。
[明確]泰山的地理位置：泰山之陽，汶水西流;其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆人濟(jì)。
日觀峰的位置：當(dāng)其南北分者，長城也，最高日觀峰，在長城南十五里。
(2)[提問]簡敘作者登山經(jīng)過。
[明確]先寫由京師到泰安，點明游覽的時間和節(jié)令;再寫由南麓起步，繞泰安城下的中谷，半道越中嶺、復(fù)循西谷，詳細(xì)記述路程的遠(yuǎn)近、山路的石級、經(jīng)由的路線。
(3)[提問]登上山頂后，作者按照由遠(yuǎn)及近、由上而下的順序描寫了“望晚”時的哪些景物?
[明確]作者登上山巔，眺望遠(yuǎn)方，座座山峰披著皚皚白雪，照亮南天。俯瞰泰安城，汶水和徂徠山沐浴在夕陽中，宛如圖畫，環(huán)繞山間的云霧，就像輕柔的腰帶。
(4)[提問]文章通過景物的變化寫泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔锏淖兓?
[明確]是按照時間的推移來描寫景物的變化的。
待日出：戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。
稍見：云中白若持捕數(shù)十立者，山也。
須臾：極天云一線異色，須臾成五采。
日上：正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也。
回視：回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。
(5)[提問]作者還寫了哪些人文景觀和自然景物?這樣寫有什么好處?
[明確]人文景觀：岱祠，碧霞元君祠，皇帝行宮，道中石刻。
自然景觀：多石，少土;少雜樹，多松;冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡;至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。
好處：這樣寫，增加了泰山的人文內(nèi)涵和景物特點，也使文章顯得豐富深刻，體現(xiàn)了桐城派重考據(jù)的文風(fēng)。
5。[提問]本文在寫作上有哪些特點?
[明確]1.抓住特征巧妙烘托。本文描寫景物很少直接寫出，而是采用側(cè)面烘托的辦法。如寫泰山的高峻，先用“其級七千有余”暗暗點出，然后借山頂俯視所見“半山居霧”和在日觀亭時“足下皆云漫”的圖景從側(cè)面加以烘托。又如寫雪，除“冰雪” “雪與人膝齊”等正面描寫外，又以“明燭天南”“白若樗蒱”“絳皓駁色”等作側(cè)面烘托，給人以想象，又生動有趣。
(2)敘事簡練，語言形象。全文只有六百多字，卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣。比如從京師到泰安的歷程，只用“自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安”，簡潔生動地點出了季節(jié)、路程，并照應(yīng)了第一段的古長城，·其中“乘”“歷”“穿”“越”四個動詞不僅符合描寫對象的特點，準(zhǔn)確生動，而且富于變化，筆墨傳神。又如最后一段介紹泰山的自然景觀，寥寥幾句，就把它的多石、多松、冰雪覆蓋的景色描寫出來了。
(3)比喻和擬人手法的運(yùn)用各具特點。如“蒼山負(fù)雪，明燭天南”，作者不言冰雪覆蓋青山，卻寫青山背負(fù)著白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)。說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。又如“汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”，汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般�！鞍肷骄屿F”不僅把動態(tài)的物寫成靜態(tài)，使人感受到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。
6.學(xué)生齊讀全文。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展
這是一篇山水游記，敘述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過。文章以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景色，寫出了泰山的神秀壯麗，喚起了我們對泰山的向往，感受到了祖國山河的壯美。
(五)布置作業(yè)
1.完成練習(xí)第一題。
2.以“觀日出”為題
寫一篇短文，把觀看的經(jīng)歷和感受描繪一下。