教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)第二人稱(chēng)的寫(xiě)法。
2.通過(guò)分析重點(diǎn)的詞句，理解課文內(nèi)容體會(huì)孩子的率真及作者給予這種率真的贊美之情。
3.通過(guò)學(xué)習(xí)了解豐子愷的寫(xiě)作風(fēng)格，體會(huì)他對(duì)兒子的那份愛(ài)及在給孩子們贊美時(shí)要表達(dá)作為成人的悲哀。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.通過(guò)分析重點(diǎn)的詞句，體會(huì)孩子的率真及作者給予這種率真的贊美之情。
2.體會(huì)作者為什么在給孩子們贊美時(shí)要表達(dá)作為成人的悲哀。
課時(shí)安排：
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
豐子愷先生，十分喜歡抽煙。他有一個(gè)煙嘴，刻有近代僧人寄禪法師的一首詩(shī)：吾愛(ài)童子身，蓮花不染塵。罵之唯解笑，打亦不生嗔。對(duì)鏡心常定，逢人語(yǔ)自新�？煽昙乳L(zhǎng)，物欲蔽天真。
這首詩(shī)大意是說(shuō)孩子的內(nèi)心是最純潔的，但隨著年齡的增長(zhǎng)，這種純真的品性就被物欲即對(duì)物質(zhì)享樂(lè)的追求給掩蔽了，從而失去了純真的美好的品性。豐子愷對(duì)孩子的純真世界充滿向往，對(duì)成人虛偽的生活充滿悲哀。
二、作者介紹
1.豐子愷(1898—1975)，原名豐潤(rùn)，又名豐仁�，F(xiàn)代美術(shù)家，散文家。早年曾師從李叔同學(xué)習(xí)繪畫(huà)、音樂(lè)，深受其佛學(xué)思想的影響。“五四”后，開(kāi)始進(jìn)行漫畫(huà)創(chuàng)作。早期作品多取自現(xiàn)實(shí)題材，帶有“溫情的諷刺”，后期常作古詩(shī)新畫(huà)，特別喜愛(ài)取材兒童題材。他的漫畫(huà)風(fēng)格簡(jiǎn)易樸實(shí)、意境雋永含蓄，是溝通文學(xué)與繪畫(huà)的一座橋梁。代表作有散文集《緣緣堂隨筆》，畫(huà)集《子愷漫畫(huà)》等。譯著有日本廚川白村的《苦悶的象征》、俄國(guó)屠格涅夫的《初戀》和日本古典名著《源氏物語(yǔ)》等。
豐子愷先生的漫畫(huà)，善取人間諸相，尤多兒童題材，其中的大部分，皆是以豐家姐弟為模特兒的。他疼愛(ài)孩子，羨慕他們天真無(wú)邪。他認(rèn)為“人間最富有靈氣的是孩子”，孩子才是真正的“人”。他從兒童的生活中觀察到可愛(ài)的意境�！毒壘壧秒S筆》是豐子愷先生的主要散文選。1927年，豐子愷從弘一法師皈依佛門(mén)，在江灣永義里的寓所舉行了儀式。豐子愷并請(qǐng)弘一法師為自己的住所取名。尊弘一囑，豐子愷在小方紙上寫(xiě)了許多他所喜歡而可以互相搭配的文字，團(tuán)成許多小紙球，撒在釋迦牟尼畫(huà)像前的供桌上，拿兩次鬮，拆開(kāi)來(lái)都是“緣”字，遂名寓所為“緣緣堂”。當(dāng)即請(qǐng)弘一法師題寫(xiě)“緣緣堂”橫額。后豐子愷幾經(jīng)遷移，于1933年在故鄉(xiāng)石門(mén)灣老屋的后面，建造了“緣緣堂”。
2.欣賞豐子愷畫(huà)作
畫(huà)詩(shī)詞
豐子愷的漫畫(huà)創(chuàng)作，是從畫(huà)古詩(shī)詞意開(kāi)始的。在這些以古詩(shī)詞為題的漫畫(huà)里，卻一點(diǎn)也聞不出陳腐的味道。畫(huà)中展現(xiàn)的是今人鮮活的生活，典雅的意境和濃厚的生活氣息無(wú)矛盾。
畫(huà)兒童
豐子愷喜歡兒童、熱愛(ài)兒童，甚至是兒童的崇拜者。兒童是他漫畫(huà)里最重要的角色，兒童漫畫(huà)是他的作品中最具有感染力的部分。在畫(huà)兒童的時(shí)候，豐子愷的身份更多的是一個(gè)仁愛(ài)的父親和寬厚的長(zhǎng)者。
畫(huà)人間
豐子愷的漫畫(huà)里還有很大的部分描寫(xiě)人間百態(tài)。在這些畫(huà)中，一些饒有情趣容易被人忽視的生活場(chǎng)景被畫(huà)家敏感地發(fā)掘出來(lái)。對(duì)這些人和事的描寫(xiě)，表達(dá)了畫(huà)家對(duì)人世間最博大的愛(ài)與關(guān)懷。
三、朗讀課文
1.聽(tīng)范讀，理順字音。
2.借助工具書(shū)，理解生詞含義。
3.自由朗讀，熟悉課文。
四、整體感知
1.根據(jù)課文內(nèi)容，給文章劃分段落層次。
明確：可分為兩個(gè)部分。
第一部分(1——7)，寫(xiě)孩子們率真自然的性格。
第二部分(8——11)，抒發(fā)自己失去了童真的悲哀。
2.“形散而神不散”是散文的特點(diǎn)，“神”指的是散文中作者所表達(dá)的情感。第一自然段中哪兩個(gè)詞能概括作者所要表達(dá)的主要感情?
明確：憧憬、悲哀。
3.作者憧憬的人是誰(shuí)?
明確：孩子們——瞻瞻、阿寶、軟軟。
4.這些孩子們最大的特點(diǎn)是什么?
明確：率真。
五、作業(yè)
1.整理生字新詞。
2.積累并背誦詩(shī)詞《偈語(yǔ)》(吾愛(ài)童子身)
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
齊背詩(shī)詞《偈語(yǔ)》(吾愛(ài)童子身)
二、課文解讀
1.作者憧憬的是孩子們的率真，具體地說(shuō)，在作者眼中的孩子是什么樣的?
明確：天真、可愛(ài)、自然、率真。
2.文中寫(xiě)了哪些可以表現(xiàn)孩子們天真可愛(ài)的趣事?
明確：
瞻瞻：花生米翻落地了，自己嚼了舌頭了，小貓不肯吃糕了，都要哭得嘴唇翻白，昏去一兩分鐘。抱泥人，喂泥人。用扇子做腳踏車(chē)騎，麻雀牌堆成火車(chē)開(kāi);和寶姊姊爭(zhēng)著要到月亮上去;父親剃了頭，就把他當(dāng)和尚;把他的腋毛，當(dāng)做黃鼠狼等;模仿他用小刀裁書(shū)，把書(shū)裁破了十幾頁(yè)等。
阿寶：給凳子穿鞋子。
軟軟：擺弄爸爸的羊毫筆。
3.從這些事可以體會(huì)到作者什么情感?
明確：對(duì)孩子們這種生活的憧憬(向往)。
4.課文說(shuō)“我憧憬于你們的生活，每天不止一次”,作者憧憬的究竟是什么?
明確：是對(duì)兒童世界“真”這一本性的憧憬。
5.在孩子的眼中，大人及大人的世界是怎樣的?結(jié)合文章來(lái)分析。
明確：大人是無(wú)生氣的動(dòng)物，終日伏在窗下做事，難為他們，摧殘他們。
如當(dāng)阿寶給凳子穿鞋子后，他媽媽毀壞了他的創(chuàng)作;當(dāng)瞻瞻裁壞書(shū)時(shí)，父親驚駭?shù)摹昂摺弊职阉暗每蘖恕?/p>
6.作者寫(xiě)了孩子眼中的大人，那作者又是如何看待“大人”的呢?
明確：作者眼中的大人是不自然的，病的，偽的。
7.作者寫(xiě)的這些內(nèi)容是為了說(shuō)明什么?可以表達(dá)他怎樣的感情?
明確：是為了說(shuō)明孩子們有一天會(huì)失去童真，表達(dá)了自己的悲哀，對(duì)成人做法的不滿。
8.為什么說(shuō)孩子們總有一天會(huì)失去童真呢?孩子們失去童真是什么原因?qū)е碌?
明確：是世俗生活，社會(huì)風(fēng)氣和教育的弊端導(dǎo)致孩子們會(huì)失去童真。
9.“孩子們!你們果真抱怨我，我倒歡喜;到你們的抱怨變?yōu)楦兄x的時(shí)候，我的悲哀來(lái)了!”這句話該如何理解?
明確：抱怨變?yōu)楦兄x的時(shí)候，便走出了童年，“真”便從他身上悄然褪去，他們也就失去了童真。
三、主題探究;
1.提問(wèn)：本文表達(dá)了作者的哪些思想感情?
明確：
對(duì)孩子的喜愛(ài);對(duì)孩子們有一天會(huì)失去真性情的悲哀之情。
2.文章題為《給我的孩子們》，讀完全文你覺(jué)得作者究竟要給孩子們什么?
明確：
一本記錄童年生活的畫(huà)冊(cè)。
一段黃金時(shí)代的美好記憶。
一份關(guān)于成長(zhǎng)的殷切的希望——希望孩子們永遠(yuǎn)保持童真。
四、交流體驗(yàn)：尋覓“童真”
每個(gè)人的童年都一定會(huì)有很多有趣的事，或許現(xiàn)在看起來(lái)還有些“傻里傻氣”，但它們卻表現(xiàn)了我們毫不矯揉毫不掩飾的真性情，請(qǐng)用你的筆把它寫(xiě)出來(lái)，說(shuō)說(shuō)你的“童年趣事”。
五、作業(yè)
完成練習(xí)題。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
給我的孩子們
豐子愷