教學(xué)設(shè)想
教學(xué)這篇課文，想尋找一個獨特的切入點，也想講得詳細(xì)一些：
在研討之前，可以簡介作者和湘西風(fēng)情。對端午節(jié)的習(xí)俗也可以讓學(xué)生簡單交流，目的是為下面的更好的研讀課文做準(zhǔn)備。
提供資料：北大老校長季羨林如此評價沈從文我認(rèn)識沈先生已經(jīng)五十多年了。當(dāng)我還是一個大學(xué)生的時候，我就喜歡讀他的作品。我覺得，在所有的并世的作家中，文章有獨立風(fēng)格的人并不多見。除了魯迅先生之外，就是從文先生。他的作品，只要讀上幾行，立刻就能辨認(rèn)出來，決不含糊。他出身湘西的一個破落小官僚家庭，年輕時當(dāng)過兵，沒有受過多少正規(guī)的教育。他完全是自學(xué)成家。湘西那一片有點神秘的土地，其怪異的風(fēng)土人情，通過沈先生的筆而大白于天下。湘西如果沒有像沈先生這樣的大作家和像黃永玉先生這樣的大畫家，恐怕一直到今天還是一片充滿了神秘的沒有人了解的土地。
請同學(xué)們閱讀《端午日》，看看這篇文字在表達(dá)上有哪些獨特的地方。把你覺得使用上非常獨特的詞語和句子找出來，想想它們的意思，試著在不影響意義的情況下用其他詞語來替換……老師可以事先找好典型的例子，做好分析。
采用這個步驟的目的是想通過這個較為獨特的方式，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟語言的湘西地方特色。進(jìn)而感悟語言的地方性在表現(xiàn)和傳達(dá)地方風(fēng)土人情特征時的特有魅力。
經(jīng)過研討和交流，學(xué)生一定會對課文內(nèi)容有更深入的印象，對湘西端午日的風(fēng)俗習(xí)慣有更真切的了解。我們就是在重點把握詞語的過程中將文章附帶的風(fēng)俗更生動的傳達(dá)給學(xué)生。
正如不同的地方有各自的風(fēng)土人情、每一位作家都有他習(xí)慣的表達(dá)方式，慣常的句式和使用頻率高于一般文章甚至普通文章很少使用的詞語。這些詞語和句子、句式(詞語排列組合以構(gòu)成句子的方式)就是構(gòu)成作家風(fēng)格的物質(zhì)基礎(chǔ)。
全文教學(xué)應(yīng)當(dāng)始終抓住“語文”來教，而不能在風(fēng)俗習(xí)慣的泛泛而談中讓課堂遠(yuǎn)離了文本，遠(yuǎn)離了詞匯、句子，其實也就遠(yuǎn)離了語文。在研究中可以對場面描寫的詞句做重點的揣摩、領(lǐng)會，分析場面描寫的作用。
教學(xué)目標(biāo)
1、了解民俗文化的豐富內(nèi)涵，感受鄉(xiāng)土文化的獨特魅力。
2、培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解的能力。
教學(xué)重點
1、培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解的能力：學(xué)習(xí)文章精彩的場面描寫，體會用詞的精妙，語言的簡明，詳略的安排，為想象而留下的空白，材料的排序等。
2、在閱讀理解過程中獲得對端午民俗的真切感受，讓文化內(nèi)涵從語言中品出來。
教學(xué)難點
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文所描述的意境，真實感受和深切理解作者所營造的熱鬧、激烈、歡悅的節(jié)日氣氛，從中體驗湘西淳樸民風(fēng)和合作、爭先的精神。
課時安排
1課時。
方法和手段
通過對話交流的形式緊扣文本進(jìn)行有重點研讀;PPT課件。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
借助PPT簡介端午日的由來，介紹蘇州地區(qū)流傳一首無名氏的詩(見教參)，觀看劃龍舟的照片，讓學(xué)生簡單說說他們所了解的有關(guān)民俗，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入本課學(xué)習(xí)情境。
《端午日》選自《邊城》，寫的是湘西一個叫茶峒的地方的端午日風(fēng)俗。端午雖是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，由于中國地域遼闊，同一個節(jié)日，各地的過法卻頗有地方特色，讓我們通過沈從文先生的文字，一起來感受湘西端午的活動氣氛。(導(dǎo)入務(wù)必要快)
二、整體感知
教師范讀課文。
三、請同學(xué)交流
1、文中寫了湘西端午日的哪些民俗?(穿新衣、畫王字、吃魚吃肉、看劃船、趕鴨子)
2、這些活動的參與度如何?從哪些文字可以感受到?(3個“莫不”、“任何”、2個“全”)這樣寫的目的是什么?(為下文寫龍舟比賽營造熱鬧氣氛并設(shè)置懸念)
3、其中詳寫的是哪兩件事?(龍舟競渡、追趕鴨子)
四、研讀“龍舟競渡”
1、朗讀(目標(biāo)定位并初步感受)
2、研究幾個問題：龍舟競渡的準(zhǔn)備工作做得怎么樣?(充分)文中哪些文字告訴了讀者，比賽的準(zhǔn)備是充分的?(“數(shù)天以前”、“早”、“進(jìn)退”……所謂充分，有兩層意思，一個是“早”，一個是“實”�！斑M(jìn)退”一詞，語言直達(dá)心靈，不必分析，直接感悟，能讓人有身歷其境的感受，眼前似乎呈現(xiàn)出選手認(rèn)真訓(xùn)練的情景來。用詞很逼真，有現(xiàn)場感。然而這種情景也許是模糊的，讓人對龍舟到底是怎樣的船，競渡究竟是怎樣的場面隱隱的產(chǎn)生期待。)
說明：像“進(jìn)退”這樣的詞語，我們應(yīng)避免強加分析，而是采用感悟的方法，讓文字直抵心靈，表達(dá)也是直接說出心中的感受。
2、船只的“形式”是怎樣的?平時擱置的方式是怎樣的?為何介紹這些內(nèi)容?
(形體狹長、兩頭翹起，繪紅線——紅色是能激發(fā)人興奮情緒的顏色;擱置在干燥的洞中。介紹這些內(nèi)容與前面準(zhǔn)備工作的情況都在暗示競爭的激烈。)
3、每條船的船員是怎樣分工的?文章是按怎樣的次序介紹這些船員?文中用哪些詞語表現(xiàn)他們的動作和外貌?
(槳手、帶頭的、鼓手鑼手;次序如前;此題為課后練習(xí))
4、潭中共有幾條船在競渡?但你讀了文章以后，感覺是幾條船的爭渡，節(jié)日的比賽場面可以用什么詞來形容?再從文章中找找看，你的感覺到底來自哪兒。
(2條;感覺有無數(shù)條，千萬條，反正是很多;非常的熱鬧、歡騰。感覺的來源：如雷鳴的鼓聲，岸上人的吶喊——側(cè)面烘托，水戰(zhàn)擂鼓的情形——聯(lián)想。調(diào)動并借助讀者自身的想象力來感受端午日比賽場面的熱鬧、喧騰。)
作者是從什么角度入手，寫出龍舟爭渡時的那種熱鬧、歡騰的場面的?
(如雷鳴的鼓聲，岸上人的吶喊——側(cè)面烘托，水戰(zhàn)擂鼓的情形——聯(lián)想，都是從聽覺的角度入手，來寫競渡激烈而熱鬧非凡的場面。所以，上文將鼓手鑼手放在后面介紹，正可以引出這里寫聲音的文字，內(nèi)容上銜接比較順暢，如果先介紹了鼓手鑼手，語言就不很連貫。)
5、寫優(yōu)勝者領(lǐng)賞的文字中，作者連續(xù)使用了六個“一”字，從全文看，“一”字就更多了，有十多處。如此熱鬧、喧騰、萬人空巷的場面，“一”字究竟有什么表達(dá)作用?我們一起來品味其中的兩個。
“凡是把船劃到前面一點的”句中的“一點”有何意味?還有“某一個人的頭上”“一船合作努力的光榮”中“一人”和“一船”又有何表現(xiàn)效果?
(“一點”表明競爭激烈，與上文準(zhǔn)備工作及船只介紹遙相照應(yīng)，互為因果;“一船”即整船，一人的光榮即是整船的光榮。兩個“一”及其獎品“一匹紅布”“一塊小銀牌”中的“一”字，很好的表現(xiàn)了湘西人“爭先不爭功、爭勝不爭物”的淳樸民風(fēng)及“合作努力”的精神風(fēng)貌。)
6、龍舟競渡的最后為何要寫軍人放鞭炮?
(放鞭炮為助興，一方面從側(cè)面反映龍舟競渡場面精彩激烈，用這種形式為他們喝彩，另一方面也為烘托節(jié)日熱鬧、歡快的氣氛，同時也能表現(xiàn)一種人性美，讓人感受到天真、淳樸的民風(fēng)。)
五、略讀追趕鴨子的內(nèi)容及結(jié)尾
此段文字較為簡略，問題設(shè)計如下：
1、是誰發(fā)起的這項競賽活動?目的是什么?什么樣的人可以參與?
(引導(dǎo)看書，用原句回答。)
2、追趕鴨子的場面寫得雖然簡略，但同樣讓人感覺很激烈、熱鬧，甚至可以說一點也不遜色于龍舟爭渡，你從文段中哪些地方可以看出來?
(“換了新花樣”一句針對競渡而言，顯然沒有降低熱烈程度的意思，只是形式不同，趣味有變化。兩個“各處”以及參與面之廣可以讓人想見當(dāng)?shù)匕傩諍^勇追趕鴨子的盛況。從中也可見軍民的淳樸——所謂淳樸，或?qū)懽骷儤悖业睦斫馐�，他們思想是那種沒有受到過污染的、沒有雜質(zhì)的狀態(tài)，是那種單純而美好的狀態(tài)。比如追鴨子這種活動，換了別的人，恐不大會去干�？梢姰�(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)淳樸厚道。)
3、當(dāng)天的活動到什么時候結(jié)束的?表明了什么?
(“直到天晚方能完事”。說明整個當(dāng)?shù)囟宋缛栈顒硬坏珶狒[、愉悅，而且持續(xù)時間還相當(dāng)?shù)拈L，群眾真正參與，不是形式上的那種，而且揮灑真汗水、吐露真性情、得到真高興。這才像個節(jié)日，這恐怕就是當(dāng)?shù)囟宋缛詹煌趧e處的表現(xiàn)了。)
六、總結(jié)
作者憑著對湘西端午民俗的細(xì)致觀察和深切感受，描寫了龍舟競渡和追趕鴨子的歡快場面，展現(xiàn)了茶峒人同慶端午的淳樸民風(fēng)，表現(xiàn)了奮發(fā)向上、合作爭先的民族精神。
寫作特點簡單歸納。
七、布置作業(yè)
略
課后反思方向
1、問題設(shè)計是否導(dǎo)向文本閱讀;
2、研讀：文章如曲譜，放在那里永遠(yuǎn)不會幻化出美妙的音樂。教師如同樂師，授課便也就是彈奏。語文教學(xué)力求精致。用思想激活文字符號，品出語文味，感受到書香。讓文字背后的活的思想還原到文字，使普普通通的無生命的符號閃出思想感情的光芒，使其變成學(xué)生頭腦中活的語言。如同舞獅的人披上沒有生命的獅子形狀的外殼而又能將獅子舞動得活靈活現(xiàn)一般。因此，湘西端午日節(jié)日氣氛及民俗文化內(nèi)涵須從語言的咀嚼和品悟中自然得來，并非外在于課本的“人文灌輸”。