教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：正確把握課文重點(diǎn)，總結(jié)出主要描寫(xiě)對(duì)象——豪豬的特點(diǎn)。
2、能力目標(biāo)：品味文章對(duì)豪豬特性的精煉傳神的描寫(xiě)。
3、德育目標(biāo)：認(rèn)識(shí)生物進(jìn)化史上適者生存、優(yōu)勝劣汰的客觀存在，懂得貪圖安逸、不思進(jìn)取必將走向衰亡的道理。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：總結(jié)豪豬的特點(diǎn)，體會(huì)精煉傳神的語(yǔ)言。
2、難點(diǎn)：由豪豬的瀕臨滅絕思考人生。
教具準(zhǔn)備：
多媒體
課時(shí)安排：
一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課(出示圖片)
在中國(guó)的長(zhǎng)江流域及西南各省有一種動(dòng)物叫豪豬，它的身體肥胖，頭部長(zhǎng)的像老鼠，其最大的特色，就是從背部到尾巴都長(zhǎng)滿了黑白相間的棘刺。每當(dāng)豪豬遇到危險(xiǎn)，會(huì)立刻豎起一根根的刺，以用來(lái)嚇阻敵人。如果敵人仍要進(jìn)一步逼近的話，它就會(huì)轉(zhuǎn)身倒退沖向敵人，與敵人搏斗。豪豬的一切生活方式，連它的戰(zhàn)術(shù)在內(nèi)，都是典型的紳士式的。但這“森林中的紳士”卻漸有滅種之憂，這對(duì)人的生存有怎樣的啟示呢?下面讓我們一起走進(jìn)《森林中的紳士》。
二、檢查預(yù)習(xí)
1、交流介紹你搜集的有關(guān)作家作品的情況，師補(bǔ)充展示：
茅盾,原名沈德鴻，字雁冰，1896年生于浙江桐鄉(xiāng)。1920年開(kāi)始文學(xué)活動(dòng)，1927年發(fā)表第一部中篇小說(shuō)《幻滅》，它與相繼問(wèn)世的《動(dòng)搖》、《追求》合為總名《蝕》的三部曲，引起強(qiáng)烈的反響，1933年的長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》是他最重要的代表作。
2、讀準(zhǔn)生字詞(屏顯)：
得天獨(dú)厚 逍遙自得 無(wú)所用心 待人接物
知難而退 優(yōu)游自在 無(wú)病呻吟 方正持重
3、整體感知
作者為什么稱豪豬為“森林中的紳士”? 豪豬的“紳士風(fēng)度”主要表現(xiàn)在什么地方?
師提示抓住豪豬的特點(diǎn):
形態(tài)上：身體矮小肥胖，面孔方正持重
行動(dòng)上：老是踱著方步，不慌不忙
待人接物：保持距離，瀟灑悠閑，逍遙自得
遇敵反應(yīng)：守勢(shì)防御，全身而退，鎮(zhèn)靜
娛樂(lè)方式：無(wú)病呻吟
豪豬的紳士風(fēng)度不僅表現(xiàn)在它有一身鋼針?biāo)频耐?qiáng)大的刺毛，可以使豪豬與同伴之間永遠(yuǎn)“保持相當(dāng)?shù)木嚯x”，更在于它“瀟灑悠閑”“不慌不忙”、極端“鎮(zhèn)靜”的處世態(tài)度和生活方式，而后者才是豪豬“紳士風(fēng)度”的主要特征及其被稱為“森林紳士”的根本原因。
三、自主學(xué)習(xí)
讀課文，思考：
1、哪些地方對(duì)豪豬的描寫(xiě)很傳神?找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)你喜歡的原因。
2、“森林中的紳士”——豪豬，代表了怎樣的一種生活方式?為什么作者說(shuō)這種生活方式“叫人看了寒心”?
四、合作研討
1、以小組為單位討論交流。
2、小組內(nèi)分工合作展示交流。
五、交流明確
1、參考范例:
①“它的瀟灑悠閑，實(shí)在也到了殊堪欽佩的地步：可以在一些滋味不壞的灌木叢中玩上一個(gè)整天，很有教養(yǎng)似地邊走邊哼，逍遙自得，無(wú)所用心，宛然是一位樂(lè)天派�！蓖怀霰憩F(xiàn)了豪豬的生活方式悠閑自在，逍遙自得，頗具紳士風(fēng)度。
�、凇八稍跇�(shù)枝間，從容自在地啃著樹(shù)皮，啃地倦了，就打個(gè)瞌睡;要是睡中一個(gè)不小心倒栽下來(lái)，那也不要緊，它那件特別的長(zhǎng)毛大衣會(huì)保護(hù)它的尊軀�！蹦艹阅芩�，甚至邊吃邊睡，吃、睡均從容不迫，豪豬的憨態(tài)躍然紙上。
�、邸八鼜难诒尾砍槌隽吮亲�，拼命低著頭(還是為的保護(hù)鼻子)，倒退著走，同時(shí)猛然揮動(dòng)尾巴，這樣‘背進(jìn)’到了最后一棵樹(shù)，它就笨拙地往上爬，爬到了相當(dāng)?shù)母叨�，自覺(jué)已無(wú)危險(xiǎn)，便又安安逸逸躺在那里啃起嫩枝來(lái)，好象根本沒(méi)有發(fā)生過(guò)什么事情似的�！北孔镜臉幼恿詈镭i更可愛(ài)了，而大敵當(dāng)前卻仍不忘記，可謂從容鎮(zhèn)定。
2、因?yàn)楹镭i的生活方式其實(shí)就是作者所擔(dān)憂的某些人的一種生活狀態(tài)，作者的用意在于提醒我們，生物進(jìn)化史上優(yōu)勝劣汰是客觀存在，如果生物自身不能更好地適應(yīng)環(huán)境，一味地逍遙自得，無(wú)所用心，對(duì)待天敵只能消極地“挨打”，就必然影響其生存能力，即使沒(méi)有大的地質(zhì)變遷、天敵的攻擊，最終也必然會(huì)導(dǎo)致其自身器官機(jī)能的退化，避免不了滅絕的命運(yùn)。
六、拓展延伸
運(yùn)用擬人的手法，寫(xiě)出你最喜歡的小動(dòng)物的可愛(ài)之處。
附板書(shū)：
森林中的紳士
紳士 外形特征
↓ 特點(diǎn)——得天獨(dú)厚 生活方式
豪豬 自衛(wèi)方式
↓ 命運(yùn)——絕種之憂
人生