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    《離騷》第二課時教案

    時間:2021-03-31 14:03:02 高二 我要投稿

    《離騷》第二課時教案

      《離騷》教案

    《離騷》第二課時教案

      第二課時

      教學(xué)目標(biāo)

      知識目標(biāo)

      1。 通過學(xué)習(xí)《離騷》,了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩中的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。

      2。 了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義的創(chuàng)作手法:豐富的想象,形象的描述。

      能力目標(biāo)

      培養(yǎng)通過把握詩文形象,深入體會作者的思想感情的能力

      德育目標(biāo)

      通過學(xué)習(xí)《離騷》,理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷,培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情,并學(xué)習(xí)詩人不與惡勢力同流合污,執(zhí)著追求理想的高尚情操。

      教學(xué)要點

      1。 檢查復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容

      2。 檢查學(xué)生的朗讀情況

      教學(xué)重點

      引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容。劃分結(jié)構(gòu)層次

      教學(xué)難點

      1。 學(xué)習(xí)課文中托物陳辭,比興達意的寫法,了解課文中運用移情而形成的積極浪漫主義色彩。

      2。 鑒賞文中的精彩詩句

      教學(xué)過程

      一、 檢查上節(jié)課所學(xué)知識

      二、 要求學(xué)生以四人為一小組,討論課文內(nèi)容,梳理課文思路。

      明確:

      全詩分為兩部分。1~~5節(jié)詩人略述自己的身世、品質(zhì)和自修。

      6~~12節(jié)寫詩人的政治理想和憂國憂民的思想感情

      三、 教師引導(dǎo)學(xué)生具體研習(xí)詩歌的1~~5節(jié)

      1、學(xué)生集體朗讀

      2、學(xué)生朗讀1、2節(jié)。教師提問:這兩節(jié)寫了什么內(nèi)容?

      明確:1、2節(jié),詩人自述身世和名字的來歷。追述身世,說明他與楚國血肉相連;敘寫名字,點出他不凡的風(fēng)度、儀態(tài)。

      3、教師指定一名學(xué)生朗讀3、4節(jié)

      提問1:詩人有著怎樣的品質(zhì)?是怎樣形象地描繪的?

      明確:詩人既有“內(nèi)美”(內(nèi)在美德)又有“修能”(優(yōu)良的的才能),可見他品性高潔、才華出眾。詩人展開想象,想象自己披上江離與幽香的白芷,又聯(lián)綴起秋蘭作為佩飾。借香草(“江離”“辟芷”“秋蘭”)象征自己的美質(zhì)和才能

      提問2:詩人感到流年似水后又是怎樣做的呢?

      明確:時光如逝水,歲月不待人。詩人深感努力向前,還怕追趕不上,于是就勤奮不懈;清晨去摘山坡上的木蘭啊,黃昏去拔經(jīng)冬不凋的草。即抓緊時間,修養(yǎng)自己。

      提問3:如何概括3、4節(jié)的內(nèi)容?

      明確:3、4兩節(jié)自述早年就懷有遠大的理想與美好的志趣,積極努力,勤奮不懈。

      4、學(xué)生集體朗讀第5節(jié)。

      提問l:本節(jié)內(nèi)容有何深刻含義7

      明確:本節(jié)四句從天時運轉(zhuǎn),春生秋殺,草木零落,年歲將盡,擔(dān)心君王如不能及時建立道德,舉賢用能,則將年華老大,無所成就。

      提問2:“惟草術(shù)之零落兮,恐美人之遲暮”在行文上有何作用?

      明確:起過渡作用,詩歌“至此方人題”。它引出了楚王不舉賢能則將滅亡的道理.并開啟下文,抒發(fā)詩人憂國憂民的情懷。

      6學(xué)生自由朗讀前5節(jié)。

      四、具體研習(xí)詩歌的6~12節(jié)

      1.學(xué)生集體朗讀詩歌。

      2.教師提出下列問題,要求學(xué)生分組討論,然后小組代表發(fā)言。

      (1)屈原的政治理想是什么?

     。2)如何才能實現(xiàn)此理想?詩中是怎樣闡發(fā)的?

      (3)屈原在楚國振興中擔(dān)當(dāng)了一個怎樣重要的角色?

     。4)詩人面對著的是一個怎樣的現(xiàn)實?這說明了什么?

      小組代表發(fā)言后,明確:

     。1)屈原的政治理想是實現(xiàn)圣君賢相的政治。他希望國君能像堯、舜一樣“耿介”,即光明正大,“即遵道而得路”,遵循正道而得大路暢通。最終使國君能“及前王之踵武”,即趕上先王們的足跡。

     。2)要想實現(xiàn)此理想,國君必須得“棄穢”“改乎此度”,即拋棄穢政,改變不合理的治國法度,也即應(yīng)實行“美政”。他從“美政”的要求出發(fā),托古喻今,在詩中一再稱道堯舜等圣王(“眾芳之所在”“遵道而得路”),否定桀紂等暴君(“昌被”而“窘步”)。他想通過對比來說明圣君賢相的重要,并借以說明楚無圣君賢相的危險性。屈原認為只有德行高尚的圣王,才能君臨人間,這正是詩人憂國憂民的思想感情的體現(xiàn)。 t

      (3)屈原是一個很有才能的人,他“博聞強志,明于治亂,嫻于辭令”。在楚懷王時期,他擔(dān)任過左徒和三閭大夫兩項官職。三閭大夫掌管五族三姓(昭、屈、景)之事,屈原在這個職位上曾努力栽培王族子弟,希望他們成為優(yōu)秀人才,為國效力。當(dāng)他任職左徒時,更受到楚懷王的重用,“人則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客.應(yīng)對諸侯,王甚任之”。

      所以屈原很想利用這些條件來實現(xiàn)他的遠大政治理想,即首先使楚國富強壯大起來。于是,他“導(dǎo)夫先路”又“忽奔走以先后”,勇于擔(dān)當(dāng)振興楚國的重任。

     。4)詩人面對著的楚國現(xiàn)實是:楚王的昏庸,“黨人”的“偷樂”.“民生之多艱”,使楚國陷于“路幽昧以險隘”的危境。而楚王卻“荃不察余之中情兮,反信饞而齎怒’’‘‘日黃昏以為期兮,羌中道而改路”。在腐朽的貴族統(tǒng)治集團的打擊排擠下,詩人遭讒見廢。正由于此,導(dǎo)致了詩人“美政”理想的幻滅。這不只是個人的悲劇,更重要的是反映了當(dāng)時的楚國,不能順應(yīng)歷史洪流前進以致必然崩潰的命運。

     。ń庹f:以上幾個問題的設(shè)計,主要是為了讓學(xué)生有層次地理解詩歌內(nèi)容,便于抓關(guān)鍵句條理背誦)

      3.學(xué)生試背6~12節(jié)。

      五、品析詩歌藝術(shù)

      1、提問:通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解了屈原的高尚品質(zhì),那么,詩人是如何表現(xiàn)其品質(zhì)的?運用了什么修辭手法?產(chǎn)生了怎樣的表達效果?

      學(xué)生思考后明確:詩句“扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”很好地體現(xiàn)了詩人光輝俊潔的人格。用“江離”“辟芷”“秋蘭”三種香草來裝飾自己,比喻自己,極其生動形象地表現(xiàn)了詩人自己美好的精神世界,使詩歌充滿了浪漫主義氣息。

      2.教師補充

      我們把《離騷》中作者以“香草”“美人”喻指自己美德的這種表現(xiàn)方法稱做“移情法”,即不直接說出自己想說的話,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”。這種方法在我國的古典詩詞中經(jīng)常見到。如:

      綠樹村邊合.青山郭外斜。(唐—孟浩然《過故人莊》)

     。ū憩F(xiàn)了詩人對隱居田園,過清淡樸素的閑居生活而不感寂寞的思想感情)

      山河破碎風(fēng)飄絮.身世浮沉雨打萍。(朱·文天樣《過零].洋》)

     。ū憩F(xiàn)了作者對國家興亡和個人命運的'概括追憶)

      3.要求學(xué)生從自己知道的詩歌中舉幾例運用了“移情法”的句子。

      明確:亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。(唐·白居易《錢塘湖春行》)

     。ㄟ@兩句寫對社會人生客觀規(guī)律的參悟,在人的生命歷程中,生活是復(fù)雜的,就像春天的繁花芳草,到處開放,到處生長,逐漸使人眼花繚亂,使人策馬奮蹄,不斷地前奔探索)

      大漠沙如雪,燕山月似鉤。(唐·李賀《馬詩》其五)

     。ū磉_作者希望自己馳騁沙場,殺敵報國的雄心)

      風(fēng)枝驚暗鵲,露草泣寒蟲。(唐·戴敘倫《江鄉(xiāng)故人偶集客舍》)

     。ㄟ@兩句詩抒發(fā)了詩人的懷鄉(xiāng)思親之情)

     。ń庹f:聯(lián)系舊知識.意在加深學(xué)生對移情法的理解)

      4.要求學(xué)生將《離騷》和前邊學(xué)過的《詩經(jīng)》作個比較,看看二者有何異同?

      明確:不同點:(1)形式不同,《詩經(jīng)》為整齊的四言詩,《離騷》的句子不拘長短,可六言、七言。

     。2)表現(xiàn)的手法不同:《詩經(jīng)》為現(xiàn)實主義的手法!峨x騷》為浪漫主義的手法。

      相同點:二者都運用了賦、比、興的藝術(shù)手法。

      5教師可補充本文的賦、比、興的運用特點。

      明確:本文的賦既用于敘事,如追述身世和名字的由來:“帝高陽之苗裔兮,朕皇考日伯庸!嗳照齽t兮,字余日靈均!币灿糜谑闱,如:“豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】!?/p>

      本文的比、興與表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一,具有象征的性質(zhì)。如以香草象征詩人的高潔,以香木比喻群賢,以婚姻好和比喻需臣親密合作等。比興手法的運用,使全詩顯得生動形象、豐富多彩。

     。ń庹f:設(shè)計此題,意在讓學(xué)生自己動腦,明確兩大創(chuàng)作手法的特色,加深其對賦、比、興手法的理解)

      六、課文小結(jié)

      《離騷》是我國最早出現(xiàn)的浪漫主義詩歌杰作,作品表現(xiàn)了豐富的想象力,創(chuàng)造了宏大的藝術(shù)空間和開闊的生活畫面,塑造了詩人非凡的自我形象。以其崇高的理想、高潔的人格、強烈的情感和奇特的形貌、馳騁于神山仙界。柳宗元曾驚嘆地說:“先生之貌不可得兮,猶仿佛其文章。”。同時,比興的手法滲透到整個作品之中,比喻和象征形象被突顯了出來,春蘭秋菊、飄風(fēng)云霓,全都成了有生命之物,司馬遷稱其:“其文約,其詞微”“其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠”。

      七、布置作業(yè)

      1、背誦全詩

      2、完成課后練習(xí)

      板書設(shè)計

      教后記

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