謝道韞與謝靈運(yùn)關(guān)系
謝道韞和謝靈運(yùn)，一個(gè)是著名的才女，一個(gè)是開(kāi)創(chuàng)山水詩(shī)的詩(shī)人，兩人有什么關(guān)系呢?一起來(lái)了解一下吧!
謝道韞與謝靈運(yùn)的關(guān)系
七年級(jí)語(yǔ)文課本有篇選自《世說(shuō)新語(yǔ)》中的文章，編輯給它加了一個(gè)標(biāo)題，曰：《詠雪》。原文如下：
“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬�！峙唬骸慈袅跻蝻L(fēng)起�！笮�(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。”
謝太傅，即謝安，字安石，東晉名士、宰相，浙江紹興人。他可是赫赫有名的大人物，曾經(jīng)指揮八萬(wàn)兵力打敗了號(hào)稱(chēng)百萬(wàn)的前秦苻堅(jiān)軍隊(duì)，而著稱(chēng)的淝水之戰(zhàn)，因而他也彪悍史冊(cè)，是謝氏家族一個(gè)標(biāo)志。
文章中還提到了一位才女，名曰謝道韞，其父是謝安的兄長(zhǎng)謝奕，其兄是謝玄，其夫是王羲之之子王凝之。王謝兩家可是當(dāng)時(shí)最有威望的兩大家族，這算門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，才女配才子。
謝安與王羲之是非常要好的朋友，志道同合，難得的知己，在歷史上留下不少的軼事，曾早年兩人都?xì)w隱上虞東山。
其實(shí)，謝氏家族一開(kāi)始并沒(méi)那么高的聲望，正如余嘉錫先生所說(shuō)：“謝氏雖為江左高門(mén)，而實(shí)有萬(wàn)安兄弟其名始盛，謝褒父衡雖以儒素稱(chēng)，而官止國(guó)子祭酒，功業(yè)無(wú)聞……后來(lái)太傅名德，冠絕當(dāng)時(shí)，封胡羯末，爭(zhēng)榮競(jìng)秀，由是王謝齊名�！�
當(dāng)初王羲之來(lái)到謝安家，為子向謝氏提親，希望犬子凝之能與兄臺(tái)侄女道韞成為連理，是再好不過(guò)了，謝安二話(huà)不說(shuō)，就答應(yīng)了王羲之。謝道韞聽(tīng)了之后，很不爽，一百個(gè)都不愿意嫁到王氏家族，并說(shuō)了這樣一段話(huà)：“一門(mén)叔父，有阿大中郎。我的兄弟中也有‘封胡羯末’四大才子，王郎想比你們天上地下阿�！敝x安聽(tīng)了之后，啞口無(wú)言，無(wú)言以對(duì)。
其實(shí)王氏家族，在王羲之這輩文采也是很出眾的，王羲之就是其中一位，但在另一方面是讓人刮目相看的，書(shū)法史上被稱(chēng)為“二王”就是出自他家。王氏家族之所以稱(chēng)為第一大望族，并不是靠一兩個(gè)人來(lái)?yè)萎?dāng)門(mén)戶(hù)的，它的興旺長(zhǎng)達(dá)三百年之久，冰寒三尺，非一日之寒就能到達(dá)的，當(dāng)然有它存在的理由。
說(shuō)通俗點(diǎn)，王氏家族擅長(zhǎng)政治，謝氏家族擅長(zhǎng)文學(xué)。但兩家都有兩者的融合，只是哪一個(gè)占了上風(fēng)。但有點(diǎn)是要明確的，謝氏家族的成員個(gè)個(gè)孤傲的很，恃才傲物，也是導(dǎo)致家族興亡的直接原因。
話(huà)還是說(shuō)說(shuō)王謝兩家的關(guān)系。前面說(shuō)了，謝家的才女謝道韞嫁給了王凝之，道韞就成了王羲之的兒媳。道韞的兄長(zhǎng)叫謝玄，也是謝家重要人物，可以說(shuō)，以后的謝家都以謝安、謝玄為崇拜的對(duì)象，他倆人在謝氏家族的地位可見(jiàn)一斑。
謝玄的兒子謝換，也就是山水詩(shī)歌流派的鼻祖謝靈運(yùn)的父親，他的妻子卻是王羲之的外孫女。王羲之惟一的女兒，姓名不詳，后嫁給浙江余姚一個(gè)叫劉暢的人，在那生了一子一女，子叫劉瑾，女叫劉氏。這位劉氏就是謝玄的兒媳婦，謝換的妻子，謝靈運(yùn)的母親，這樣一說(shuō)的話(huà)，王羲之是謝靈運(yùn)的曾外祖父，靈運(yùn)是王羲之的重外孫。
這樣看來(lái)，王謝兩家從謝奕到謝靈運(yùn)四代就是親上加親了。按輩子排列，謝道韞是謝靈運(yùn)的姑婆，加上謝靈運(yùn)母親這層的關(guān)系，謝靈運(yùn)不但可以叫謝道韞為姑婆(父親這邊)，還可以稱(chēng)為舅婆(母親這邊)。
謝道韞介紹
謝道韞是東晉時(shí)女詩(shī)人，是宰相謝安的侄女，安西將軍謝奕的女兒，也是著名書(shū)法家王羲之次子王凝之的妻子。
謝道韞留下來(lái)的事跡不多，其中最著名的故事，記載在《世說(shuō)新語(yǔ)》中：謝安在一個(gè)雪天和子侄們討論可用何物比喻飛雪。謝安的侄子謝朗說(shuō)道“撒鹽空中差可擬”，謝道韞則說(shuō)：“未若柳絮因風(fēng)起”，因其比喻精妙而受到眾人的稱(chēng)許。也因?yàn)檫@個(gè)著名的故事，她與漢代的班昭、蔡琰等人成為中國(guó)古代才女的.代表人，而“詠絮之才”也成為后來(lái)人稱(chēng)許有文才的女性的常用的詞語(yǔ)，這段事跡亦為《三字經(jīng)》“蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟�！彼峒啊�
在盧循孫恩之亂時(shí)，丈夫王凝之為會(huì)稽內(nèi)史，但守備不力，逃出被抓被殺，謝道韞聽(tīng)聞敵至，舉措自若，拿刀出門(mén)殺敵數(shù)人才被抓。孫恩因感其節(jié)義，故赦免道韞及其族人。王凝之死后，謝道韞在會(huì)稽獨(dú)居，終生未改嫁。
人物生平
名門(mén)才女
謝道韞身出名門(mén)，系東晉安西將軍謝奕之長(zhǎng)女，宰相謝安的侄
女，謝氏家族的才女。自幼受到良好的教育。一次叔父謝安問(wèn)她，“《毛詩(shī)》中何句最佳？”謝道韞答道：“詩(shī)經(jīng)三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》云，吉甫作頌，穆如清風(fēng)。 仲山甫永懷，以慰其心�！敝x安大贊其雅人深致 。謝安頗為謝道韞的婚事操心。魏晉時(shí)代，謝氏與王氏是兩大望族，有“王與謝共天下”的說(shuō)法。出于門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的考慮，謝安在王羲之的兒子當(dāng)中物色侄女婿。最先看中的是王徽之，但謝安聽(tīng)說(shuō)此人不拘小節(jié)，遂改變了初衷，將謝道韞許配給王凝之。
婚后生活
王凝之是王羲之的次子，善草書(shū)、隸書(shū)，先后出任江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史，卻信五斗米道，平時(shí)踏星步斗，拜神起乩。道韞嫁王凝之為妻，婚姻并不幸福�；楹蟛痪�，謝道韞回到娘家，整天悶悶不樂(lè)。謝安感到奇怪，就問(wèn)道：“王郎，是逸少（王羲之）之子，不是庸才，你為什么不開(kāi)心？”謝道韞回答：“謝家一族中，叔父輩有謝安、謝據(jù)，兄弟中有謝韶、謝朗、謝玄、謝淵，個(gè)個(gè)都很出色，沒(méi)想到天地間，還有王郎這樣的人！”封是指謝韶，胡是謝朗，羯是謝玄，末是謝川，都是謝家兄弟的小字。言下之意是，這個(gè)丈夫讓她失望。謝道韞抱怨說(shuō)謝家兄弟都這么有名氣，為什么單單出了王凝之這個(gè)蠢才呢！
晚景凄涼
謝道韞在王家平淡地過(guò)了數(shù)十年，此時(shí)東晉王朝氣數(shù)已盡，孫恩、盧循起義爆發(fā)了。當(dāng)時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史的王凝之已迷戀上道教，面對(duì)強(qiáng)敵進(jìn)犯，不是積極備戰(zhàn)，而是閉門(mén)祈禱道祖能保佑百姓不遭涂炭。
謝道韞勸諫了丈夫幾次，王凝之一概不理，謝道韞只好親自招募了數(shù)百家丁天天加以訓(xùn)練。孫恩大軍長(zhǎng)驅(qū)直入沖進(jìn)會(huì)稽城，王凝之及其子女都被殺。謝道韞目睹丈夫和兒女蒙難的慘狀，手持兵器帶著家中女眷奮起殺賊，但終因寡不敵眾被俘，此時(shí)她還抱著只有三歲的外孫劉濤。她對(duì)孫恩厲聲喊道：“大人們的事，跟孩子無(wú)關(guān)，要?dú)⑺�，就先殺我�！睂O恩此前聽(tīng)說(shuō)過(guò)謝道韞是一位才華出眾的女子，今日又見(jiàn)她如此毫不畏懼，頓生敬仰之情，非但沒(méi)有殺死她的外孫劉濤，還派人將他們送回會(huì)稽。從此謝道韞寡居會(huì)稽，足不出戶(hù)只是打理本府內(nèi)務(wù)，閑暇時(shí)寫(xiě)詩(shī)著文，過(guò)著平靜的隱士生活。孫恩之亂平定不久，新任會(huì)稽郡守的劉柳前來(lái)拜訪(fǎng)過(guò)謝道韞。謝道韞究竟跟他說(shuō)了些什么，不得而知。事后，劉柳逢人就夸獎(jiǎng)謝道韞說(shuō)：“內(nèi)史夫人風(fēng)致高遠(yuǎn)，詞理無(wú)滯，誠(chéng)摯感人，一席談?wù)�，受惠無(wú)窮�！敝x道韞的后半生寫(xiě)了不少詩(shī)文，匯編成集，流傳后世。
文學(xué)才情
謝道韞長(zhǎng)于詩(shī)文，劉孝標(biāo)注《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》引《婦人集》說(shuō)：謝道韞有文才，所著詩(shī)、賦、誄、訟， 傳于世。她的作品《隋書(shū)·經(jīng)籍志》載有詩(shī)集兩卷，已經(jīng)亡佚 。《藝文類(lèi)聚》保存其《登山》（又名《泰山吟》）和《擬嵇中散詠松》兩首詩(shī) ，《全晉文》收其《論語(yǔ)贊》。
謝道韞不僅詩(shī)文寫(xiě)得很出色，而且她具有很高的思辯能力。魏晉時(shí)代，“人士競(jìng)談玄理”（時(shí)人稱(chēng)道家的《老子》、《莊子》和儒家的《易》為“三玄”），清談成為一種風(fēng)氣。有的人甚至通過(guò)談玄，“累居顯職”。謝道韞雖然不想當(dāng)官，對(duì)玄理卻有很深的造詣，并善于言談。據(jù)《晉書(shū)·王凝之妻謝氏》記載，有一天，王凝之的弟弟王獻(xiàn)之在廳堂上與客人“談議”，辯不過(guò)對(duì)方，此時(shí)身在自己房間的謝道韞聽(tīng)得一清二楚，很為小叔子著急，想幫他一下，遂派遣婢女告訴王獻(xiàn)之要為他解圍。然而，封建時(shí)代“男女授受不親”的規(guī)矩又限制女人不能隨便拋頭露面。謝道韞就讓婢女在門(mén)前掛上青布幔，遮住自己，然后就王獻(xiàn)之剛才的議題與對(duì)方繼續(xù)交鋒，她旁征博引，論辯有力，最終客人理屈詞窮。
人物評(píng)價(jià)
濟(jì)尼：“王夫人神
情散朗，故有林下風(fēng)氣�！�
《晉書(shū)》：“夫繁霜降節(jié)，彰勁心于后凋；橫流在辰，表貞期于上德，匪伊尹子，抑亦婦人焉。自晉政陵夷，罕樹(shù)風(fēng)檢，虧閑爽操，相趨成俗，薦之以劉石，汩之以苻姚。三月歌胡，唯見(jiàn)爭(zhēng)新之飾；一朝辭漢，曾微戀舊之情。馳騖風(fēng)埃，脫落名教，頹縱忘反，于茲為極。至若惠風(fēng)之?dāng)?shù)喬屬，道韞之對(duì)孫恩，荀女釋急于重圍，張妻報(bào)怨于強(qiáng)寇，僭登之后，蹈死不回，偽纂之妃，捐生匪吝，宗辛抗情而致夭，王靳守節(jié)而就終，斯皆冥踐義途，匪因教至。聳清漢之喬葉，有�；找�；振幽谷之貞蕤，無(wú)慚雅引，比夫懸梁靡顧，齒劍如歸，異日齊風(fēng)，可以激揚(yáng)千載矣�！�
《婦人集》：“謝道韞有文才，所著詩(shī)、賦、誄、訟， 傳于世。”
余嘉錫：“道韞以一女子而有林下風(fēng)氣，足見(jiàn)其為女中名士。”
謝靈運(yùn)介紹
謝靈運(yùn)出身名門(mén)，兼負(fù)才華，但仕途坎坷。為了擺脫自己的政治煩惱，謝靈運(yùn)常常放浪山水，探奇覽勝。從不同角度刻畫(huà)自然景物，給人以美的享受。
《隋書(shū)·經(jīng)籍志》所錄謝靈運(yùn)著作，除《晉書(shū)》而外，尚有《謝靈運(yùn)集》等14種�！吨x靈運(yùn)集》19卷（梁20卷，錄 1卷），北宋以后就已散佚。明代李獻(xiàn)吉等從《文選》、《樂(lè)府詩(shī)集》及類(lèi)書(shū)中輯出謝靈運(yùn)的作品，由焦竑刊刻為《謝康樂(lè)集》。
詩(shī)歌代表作如《登池上樓》等。
謝靈運(yùn)除詩(shī)歌外還有賦10余篇，其中《山居賦》、《嶺表賦》、《江妃賦》等比較有名，景物刻劃頗具匠心，但成就遠(yuǎn)不及詩(shī)歌。謝靈運(yùn)早年信奉佛道，曾注釋過(guò)《金剛般若經(jīng)》，潤(rùn)飾過(guò)《大般涅經(jīng)》，有《辯宗論》為其闡釋頓悟的哲學(xué)名篇。謝靈運(yùn)還于元嘉間奉詔撰《晉書(shū)》，《隋書(shū)·經(jīng)籍志》著錄36卷，已佚�！端鍟�(shū)·經(jīng)籍志》又著錄有《謝靈運(yùn)集》19卷，已佚。明代張溥輯有《謝康公集》2卷，收入《漢魏六朝百三家集》。另有明代李獻(xiàn)吉等輯刻的《謝康樂(lè)集》。近人黃節(jié)也作有《謝康樂(lè)詩(shī)注》等。
謝靈運(yùn)的詩(shī)歌雖不乏名句，他的詩(shī)文大都是一半寫(xiě)景，一半談玄，仍帶有玄言詩(shī)的尾巴。但盡管如此，謝靈運(yùn)以他的創(chuàng)作極大地豐富和開(kāi)拓了詩(shī)的境界，使山水的描寫(xiě)從玄言詩(shī)中獨(dú)立了出來(lái)，從而扭轉(zhuǎn)了東晉以來(lái)的玄言詩(shī)風(fēng)，確立了山水詩(shī)的地位。從此山水詩(shī)成為中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的一個(gè)流派。
對(duì)于自己的才華，謝靈運(yùn)曾說(shuō)過(guò)一句很狂放的話(huà)：天下才共一石（即十斗），子建（即曹植）獨(dú)占八斗，吾占一斗，天下才共分一斗。
總結(jié)：謝靈運(yùn)是我國(guó)文學(xué)史上著名的山水詩(shī)人，善于用富艷精工的語(yǔ)言記敘游賞經(jīng)歷、描繪自然景物，多有形象鮮明、意境優(yōu)美的佳句，對(duì)唐代的詩(shī)歌發(fā)展有一定的影響。
【謝道韞與謝靈運(yùn)關(guān)系】相關(guān)文章：
謝朓與謝靈運(yùn)的關(guān)系01-25
謝靈運(yùn)與謝安的關(guān)系05-26
謝道韞 《泰山吟》譯文及鑒賞04-09
謝靈運(yùn)與謝眺比較05-27
謝靈運(yùn)與王羲之關(guān)系05-27
謝靈運(yùn)和謝眺詩(shī)歌創(chuàng)作的異同05-27
顏延之與謝靈運(yùn)06-05