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    端午節(jié)優(yōu)秀作文:端午佳節(jié)話屈原(800字)

    發(fā)布時(shí)間:2017-05-10  編輯:梁飛藝 手機(jī)版

      導(dǎo)語(yǔ):端午節(jié)是我們中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié),說(shuō)到端午佳節(jié),就要說(shuō)說(shuō)屈原。下面是“端午佳節(jié)話屈原”優(yōu)秀作文,敬請(qǐng)閱讀。

      【篇一:端午佳節(jié)話屈原】

      又是粽子飄香,艾葉芬芳的端午佳節(jié)了。近幾天,到處都有人為過(guò)節(jié)在購(gòu)買糯米、紅棗及各色的豆子,臉上洋溢著節(jié)日的微笑。

      但我知道,端午節(jié)是紀(jì)念楚國(guó)直臣屈原的,是他投江的日子,人們應(yīng)該表示悲痛才對(duì)呀。這使我想起了一句話:“逝者良自苦,今人反為歡。”也許,事情已經(jīng)很久遠(yuǎn)了,這種悲痛早已消失,留下來(lái)的只有紀(jì)念。

      昨晚,爸爸媽媽很晚才回來(lái),他們一直很辛苦。今天雖然是假期,我想,不能睡懶覺(jué),我來(lái)做早飯,給他們一個(gè)驚喜……

      一邊做飯,一邊誦讀屈原的《國(guó)殤》,還回憶起了去年的一件趣事。

      去年,我在學(xué)校被老師點(diǎn)名上黑板背寫(xiě)屈原的《國(guó)殤》。我把屈原的名字寫(xiě)錯(cuò)了,老師告訴我:“你今天晚上趕快準(zhǔn)備一些禮物祭拜他老人家,否則,屈原先生要找你算賬了。”

      晚上,我回到宿舍后。馬上從背包中拿了五個(gè)蘋(píng)果,放在了枕頭上,等著屈原先生托夢(mèng)給我。我迷迷糊糊的睡著了,到了半夜,我夢(mèng)見(jiàn)了自己正坐在田野中,一輛樸素的馬車來(lái)到了我面前。屈原先生下來(lái)了,對(duì)我說(shuō):“年青人,好好的讀書(shū)吧,日后為國(guó)家出力,還要孝敬父母!”我說(shuō):“小生謹(jǐn)記先生教誨,永不言棄。”

      當(dāng)我抬起頭仔細(xì)看時(shí),只見(jiàn)屈子高髻長(zhǎng)髯、寬衣博帶,飄然而逝……

      醒來(lái)后,既高興又惋惜:高興的是能與屈子在夢(mèng)中相見(jiàn),惋惜的是沒(méi)能更多到聽(tīng)他老人家的教誨。

      我的心里又悟出了一點(diǎn)點(diǎn)道理:一個(gè)人,只要為國(guó)家和民族著想,人們將永遠(yuǎn)記著他!

      我再次情不自禁的誦讀《國(guó)殤》,媽媽高興的在臥室里喊:“高冰,是你在朗誦嗎?看來(lái),我們要過(guò)一個(gè)有詩(shī)意的端午節(jié)了!

      早飯后,爸爸第一次親自到超市買來(lái)了粽子。

      【篇二:端午佳節(jié)話屈原】

      又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國(guó)各地都在以大致相同的方式紀(jì)念這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。但直到現(xiàn)在,對(duì)于端午節(jié)的起源民間有著不同說(shuō)法:楚人紀(jì)念屈原,越人紀(jì)念勾踐,吳人紀(jì)念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說(shuō)法是“紀(jì)念屈原”說(shuō)。

      公元前278年農(nóng)歷五月初五,流放汨羅江畔的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聞?dòng)嵆急还ハ莺,悲憤交加,自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救,并拋灑食物防止魚(yú)蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天,當(dāng)?shù)厝罕姸家e行這樣的活動(dòng),表達(dá)對(duì)他的懷念之情。從此,劃龍舟、包粽子成為端午習(xí)俗的主要內(nèi)容,這一習(xí)俗也逐漸被人稱為端午節(jié)的來(lái)由。

      滿懷愛(ài)國(guó)主義精神和其“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”執(zhí)著追求真理的理想主義精神及憂患精神的屈原是一位跨越時(shí)空、體現(xiàn)中華民族精神的典范。

      民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族,沒(méi)有偉大的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。屈原在執(zhí)著追求人生的永恒、價(jià)值、理想的時(shí)候,時(shí)刻關(guān)注著國(guó)家的興衰。然而,屈原的下場(chǎng)卻是個(gè)悲劇。假如憂國(guó)憂民的屈原身在今天,看到今天的中國(guó)是如此強(qiáng)大,看到中國(guó)人民正在為奧運(yùn)加油,看到全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心,眾志成城抗震救災(zāi),屈原還有時(shí)間去投江嗎?

      今天的我們是何其幸運(yùn),身為中國(guó)人,我們既繼承了屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著追求真理的光榮傳統(tǒng),我們又與四川的小朋友們共同地流著淚,分擔(dān)著他們失去親人的痛苦。今天的我們更懂得了珍惜,愛(ài)老師、愛(ài)家人、愛(ài)身邊的朋友!

      今年的端午節(jié)對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人都是一個(gè)不尋常的日子,我們切身體會(huì)到自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的意義。今天,我們贊美屈原的愛(ài)國(guó)主義,弘揚(yáng)屈原精神,但我們不會(huì)憂慮,因?yàn)槲覀兿嘈琶魈斓闹袊?guó)將會(huì)更加強(qiáng)大、更加繁榮富強(qiáng)!

      【篇三:端午佳節(jié)話屈原】

      大江東去浪淘盡,以發(fā)代筆留下千年壯舉。

      汨羅江邊,殘陽(yáng)如血。一個(gè)高大的背影臨風(fēng)而立,礦野無(wú)邊,孤憐而沒(méi)落。驀地,他仰天長(zhǎng)嘆“世人皆醉我獨(dú)醒”只是心醉醉的心碎。猶記,那一刻抱石投江,哀傷猶如隔世。屈原為自己找到了歸宿,為人民靈魂的覺(jué)醒與奮起現(xiàn)出了自己的生命!

      倚望江水,耳畔仿佛傳來(lái)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的執(zhí)著吶喊!當(dāng)縱身跳起的那一瞬間——雷為你而轟響、電為你而狂閃、江為你而咆哮……你沒(méi)有淚水,沒(méi)有拖泥帶水,只有狂風(fēng)、閃電、風(fēng)暴般堅(jiān)強(qiáng)的意志!你欲用自己?jiǎn)伪〉纳w去抵擋與喚醒無(wú)邊的黑暗。但,失敗了。而在你身后仍然有無(wú)數(shù)同你一樣有著堅(jiān)強(qiáng)意志的人,繼你只后他們無(wú)不時(shí)時(shí)刻刻為著廣大人民利益去與黑暗勢(shì)力做著艱難的斗爭(zhēng)。你手帶刑具,頸系長(zhǎng)鏈,腳套鐐鏈,披散著頭發(fā),雖步行受限,擔(dān)心早已隨理想飛出九霄云外,飛到百姓的身邊去了!你的感嘆激起了世人奮起向上的波濤,給后人留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。人們并沒(méi)有忘記你,你的灑脫離去,給愛(ài)你的人留下了傷心與難過(guò),他們將你去世的那一天叫做端午節(jié),每年的那一天他們乘著龍舟用葉包上糯米煮好(粽子)撒到江里給魚(yú)兒們吃,希望它們不要吞噬你的肉體。這個(gè)紀(jì)念活動(dòng)一直流傳到了今天,我們依然在執(zhí)行著這項(xiàng)“使命”。

      漸漸地人們將吃粽子拋粽子形成一種習(xí)俗,每到這一天吃完拋完粽子,人們都要賽龍舟,這意味著人們生活好了,千百年來(lái)中國(guó)無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)人士的愿望實(shí)現(xiàn)了,我們應(yīng)該感到自豪和驕傲。可,回首在望,我們?yōu)槭裁匆^(guò)端午節(jié)?為了紀(jì)念屈原。我們?yōu)槭裁匆o(jì)念他?因?yàn)樗。他為什么要跳江?因?yàn)樗麗?ài)國(guó),不希望看到國(guó)家的衰亡與百姓的痛苦,希望通過(guò)他這一跳喚起人們的無(wú)知。是啊!可現(xiàn)在的我們沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有壓迫,生活在和平幸福的年代,那么我們要怎樣去愛(ài)國(guó)呢?愛(ài)國(guó)是從心理發(fā)出實(shí)踐于生活中的,不是一句口頭禪,也不是看電影。愛(ài)國(guó)并非只是“流血流汗不流淚;掉皮掉肉不掉隊(duì)。”還有的是生活中的小事:禮貌待人使我們國(guó)家成為友誼之邦;團(tuán)結(jié)奮進(jìn)讓我們國(guó)家戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)大災(zāi)難。你撿起一片垃圾,我不破壞一片綠蔭,這不都是熱愛(ài)我們供用的家園——祖國(guó)嗎?

      端午節(jié),在紀(jì)念屈原之后我們應(yīng)當(dāng)做點(diǎn)什么?學(xué)習(xí)屈原的精神,我們更要“愛(ài)國(guó)、明理、誠(chéng)信!

      【篇四:端午佳節(jié)話屈原】

      一縷淡淡的粽香,一首濃濃的詩(shī)歌,一段輕輕的哼唱,我們的端午,滿載虔誠(chéng)的祝福,舞響追憶的鑼鼓。雨一點(diǎn)一滴落入淚羅江,以此來(lái)訴說(shuō)他的故事……

      戰(zhàn)國(guó)時(shí)代秦楚爭(zhēng)奪霸權(quán),楚國(guó)詩(shī)人屈原,位列于右大夫,很受楚王器重,直到后來(lái),屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚶丈袨槭椎氖嘏f派反對(duì),這些人不斷的在楚懷王的面前詆毀屈原,經(jīng)過(guò)他們的幾番說(shuō)辭,楚懷王開(kāi)始漸漸疏遠(yuǎn)屈原,有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫(xiě)出了《離騷》《天問(wèn)》等不朽的詩(shī)篇。

      公元前278年農(nóng)歷五月初五,楚國(guó)大夫屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后,悲憤交加,心如刀割,毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》,然后抱石投入淚羅江,以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今,已有兩千多年。

      千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,深入人心。人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在民族文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響不斷增大,始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái),成為中華民族的節(jié)日。

      唐朝有個(gè)詩(shī)人名叫文秀,他寫(xiě)過(guò)一首《端午》:節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原,堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤!回眸過(guò)去,有多少愛(ài)國(guó)詩(shī)人不朽的形象在眼前浮現(xiàn)。“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!”聽(tīng)文天祥一唱三嘆,看屈原為國(guó)殉難,讀陸游“捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸”。多少文人墨客為我們立起不屈的脊梁!再賞張耒,賞他的《和端午》,賞他的“競(jìng)渡深悲千秋怨,忠魂一去詎能還 .國(guó)亡身殞今何有,只留離騷在人間”。似乎五月五這一天處處都洋溢著愛(ài)國(guó)氣息,仿佛屈原發(fā)尖散發(fā)的也是愛(ài)國(guó)的詩(shī)愁。

      品著淡淡的竹香,今天的粽葉代替了昨日的竹筒,一起被換掉的,似乎還有中華民族優(yōu)秀的光榮傳統(tǒng)。“端午”一個(gè)多么親切的字眼,然而在四年前的一天卻聽(tīng)說(shuō),口里念著韓語(yǔ)的韓國(guó)在申請(qǐng)一項(xiàng)遺產(chǎn)保護(hù)——“端午祭”已被聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布為“人類口頭非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。炎黃子孫都在思考,為什么擁有者不是中國(guó)?思考了四年,終于在四年后的今天,聽(tīng)到了中華的聲音,堅(jiān)定的聲音,嘹亮的聲音,使世界為之震撼。在層層包裹的竹筒里,我們似乎看到了閃閃的赤子之心,沒(méi)錯(cuò)!那就是愛(ài)國(guó)的象征。我們的屈原,我們的伍子胥,幫助我們撥開(kāi)了這檔曙光的云朵,使“端午”活生生的立在了中華的黃土地上,龍人的黃皮膚上。

      從此,屈原意味著愛(ài)國(guó),愛(ài)國(guó)意味著端午,而端午則屬于中國(guó)。有了這歷史的力量,使中華更堅(jiān)韌了,因?yàn)楣爬隙篮愕男切怯肋h(yuǎn)閃在最高處!一縷縷粽香的蔓延,似乎喚醒了沉睡了五千年的美德。話說(shuō)端午,話說(shuō)屈原,話說(shuō)中國(guó)的耀眼!

      【篇五:端午佳節(jié)話屈原】

      今天是端午節(jié),我和爸爸媽媽去姥爺家吃午飯。一開(kāi)飯,姥姥就端上來(lái)一盆自己包的粽子。我見(jiàn)后很高興,急忙伸手拿了一個(gè)大的,剝開(kāi)粽子葉就咬了一大口。姥姥包的粽子里有蜜棗、花生和紅棗,非常好吃。

      這時(shí),姥爺說(shuō):“先別忙著吃,誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)端午節(jié)的由來(lái)呢?”

      我忽然想起了前幾天看過(guò)一本關(guān)于端午節(jié)傳說(shuō)的書(shū),于是我便脫口而出:“我知道!我知道!”。

      原來(lái),在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)是“春秋五霸”之首。因?yàn)槌䥽?guó)的實(shí)力最強(qiáng)大,有雄兵百萬(wàn),戰(zhàn)馬無(wú)數(shù),戰(zhàn)車千乘。

      屈原就是楚國(guó)的一個(gè)大臣。屈原給楚王獻(xiàn)了許多有利的政策,昏庸的楚王都沒(méi)有采納。有些大臣對(duì)楚王說(shuō):“大王,如果你聽(tīng)了屈原的話,楚國(guó)將毀在屈原的手里,連您都活不成了!”

      楚王便將屈原削職為民,逐出京城。從此以后屈原便被流放在一個(gè)小村莊中。

      日復(fù)一日,年復(fù)一年。屈原也老了。在屈原晚年時(shí),楚國(guó)被秦國(guó)滅亡了,屈原很傷心,便來(lái)到汨羅江邊,發(fā)出了“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的感慨,投江自殺。

      人們聽(tīng)說(shuō)屈原投江了,便跑到江邊,往江水里仍許多粽子,以免江里的魚(yú)把屈原的尸體給吃了。屈原升天以后,玉皇大帝便將屈原封為“江神”。因?yàn)榍督翘焓寝r(nóng)歷五月初五,以后人們每年這天都包粽子來(lái)紀(jì)念屈原,這就是現(xiàn)在的端午節(jié)了。

      我邊吃著粽子,邊給大家講屈原的故事。這時(shí),媽媽又問(wèn):“那屈原身上有什么值得我們學(xué)習(xí)和紀(jì)念的呢?”

      我冥思苦想,想了半天也沒(méi)想出來(lái)。

      姐姐則若有所思的說(shuō):“我們要學(xué)習(xí)屈原寧死不屈的精神。”

      我忽然心頭一亮,接著說(shuō):“還有堅(jiān)持真理的精神!

      大家紛紛說(shuō)對(duì)。姥爺又說(shuō)話了:“過(guò)端午節(jié)的意義,不僅僅在于一家人熱熱鬧鬧地吃粽子,更重要的是要把屈原的精神一代一代傳下去!”