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    初三下冊《答司馬諫議書》導(dǎo)學(xué)案

    時間:2025-05-16 08:46:15 詩琳 九年級下冊 我要投稿
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    初三下冊《答司馬諫議書》導(dǎo)學(xué)案

      在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前,就難以避免地要準備教案,借助教案可以恰當?shù)剡x擇和運用教學(xué)方法,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我們應(yīng)該怎么寫教案呢?以下是小編整理的初三下冊《答司馬諫議書》導(dǎo)學(xué)案,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      初三下冊《答司馬諫議書》導(dǎo)學(xué)案 1

      教學(xué)目標:

      1、知識與能力目標:

      能理解文句的意思,積累一些常用文言詞語的意義和用法。

      2、情感與價值目標:

      能夠把握文章的主要觀點,探究文章中所包含的信息。

      3、過程與方法目標:

      體會作者堅持改革,決不為流言俗議所動的決心。

      教學(xué)重難點:

      1、領(lǐng)略《答司馬諫議書》簡明扼要,鏗鏘有力的詞語的運用。

      2、作者在本文中對實施變法出現(xiàn)四個問題的解答。

      課時安排:二課時

      教學(xué)過程:

      第一課時

      一、導(dǎo)入新課:

      回顧歷史,一些力圖富國強兵的變法者往往遭到傳統(tǒng)勢力的阻撓,王安石也不例外。作為改革者的王安石與作為保守派的司馬光是兩股針鋒相對的勢力。他們都試圖說服對方,實現(xiàn)自己的政治主張。在這篇《答司馬諫議書》中,王安石以堅定的態(tài)度和明確的觀點堅持自己的政治主張,對司馬光來信中的觀點一一駁斥。

      二、文題解說:

      “書”是古代的一種文體,就是書信的意思。古人寫信,多有題目,說明是寫給誰的。信題多為“報……書”、“與……書”、“上……書”、“答……書”等等,如:《報任安書》(司馬遷)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)、《答司馬諫議書》(王安石)。《答司馬諫議書》這個文題的意思是:回給司馬諫議大夫的信。宋神宗熙寧二年(1069年),身為參政知事(相當于宰相)的王安石開始推行新法。第二年,當時任翰林學(xué)士、右諫大夫的司馬光給王安石寫了一封三千六百多字的長信,列舉新法的種種弊端,要王安石放棄新法,恢復(fù)舊制。本文就是王安石的復(fù)信。

      三、、誦讀感受

      (1)教師范讀課文。

      朗讀時語速稍慢,注意突出句子內(nèi)部的停頓,最大限度地便于學(xué)生能對照修正自己預(yù)習(xí)時揣測不當?shù)耐nD。

      (2)認讀下音。

      怨謗(bàng) 難壬人(nán) 胥怨(xù) 盤庚(gēng) 會晤(wù)

      (3)同座或前后桌的兩位學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組,互相聽、讀,誦讀全文。

      (要求:能認真、大聲、準確、清晰地誦讀;能指出對方誦讀中的失誤和不足。)

      (4)指名朗讀,師生共同評點。

      (可從聲音是否響亮、讀音是否準確、停頓是否合理、語調(diào)是否恰當?shù)确矫嫒胧帧?

      (5)識記詞語

      某:作者在信稿上用來代替自己的名字。

      蒙教:承蒙賜教。

      竊:謙詞,私下,代“我”。

      操:持。

      術(shù):治國之道,政治主張。

      強聒:強作解說。聒,喧擾,嘈雜,這里指多話。

      上報:回信。

      重念:又想到。

      視遇:對待。

      反復(fù):書信反來。

      鹵莽:粗疏草率,冒失無禮。

      見恕:原諒我。

      名實:名義和實際。

      人主:皇帝。

      侵官:增設(shè)新官,侵犯原有官吏的職權(quán)。

      生事:生事擾民。

      征利:搜刮錢財,與民爭利。

      拒諫:不接受別人的意見。

      舉:推行。

      辟:排除,駁斥。

      壬人:奸人,佞人。指巧言諂媚、不行正道的人。

      習(xí)于茍且:習(xí)慣于得過且過。

      恤:考慮。

      洶洶:波濤聲。這里指反對新法的吵鬧之聲。

      胥怨:相怨。多指百姓對上的怨恨。胥,互相。

      非特:不只是。

      特,只是。

      度(dù):計劃,主張。度(duó):考慮。

      膏澤:給以好處。

      不事事:不做任何事情。

      敢知:敢于領(lǐng)教。

      知,領(lǐng)教,接受。

      由:機緣,機會。

      不任:不勝。

      區(qū)區(qū):情意誠摯。

      向往之至:仰慕到了極點。

      (6)集體誦讀,把握文脈,體味文情。

      全文分為三部分:

      第一部分:這段主要闡明寫這封信的原因和目的。因為兩人之間有分歧,所以寫信表明自己的立場和態(tài)度。

      第二部分:全文駁斥的重點部分,作者以“名實已明,而天下之理得矣”為論證的立足點,分別對保守派謬論進行駁斥,表明自己堅持變法的立場。

      第三部分:進一步明確自己的立場和態(tài)度,想讓我從此不要做這些事兒,墨守前人的所作所為,那就是不是我所敢領(lǐng)教的。

      第四部分:書信常規(guī)的結(jié)束語。

      四、誦讀回味

      五、布置作業(yè)

      1、誦讀課文,鞏固課上文言字詞的積累。

      2、用正楷或行楷字書面翻譯第1-2段。

      第二課時

      (一)活動引導(dǎo)

      1、小組交流作業(yè)。

      2、誦讀課文。

      (二)品讀拓展

      “王安石變法”距今已有近一千年。在這次變法中,以王安石為代表的革新派跟以司馬光為代表的保守派發(fā)生過激烈的斗爭。雖說歷史是那樣的遙遠,但是通過這篇文章我們依然可以領(lǐng)略到當時唇槍舌劍的滾滾硝煙。現(xiàn)在,讓我們撩起歷史的面紗,穿越時間的隧道,去感受一下這段轟轟烈烈的歷史吧!

      (三)研讀課文

      1、王安石為什么要寫這封書信?.

      因為司馬光寫了一封長信,對王安石的變法橫加指責(zé),故王安石寫此信為自己辯解。

      2、“所操之術(shù)多異故也”中“術(shù)”指什么?

      “術(shù)”指二人所持的治國之道、政治主張。

      3、司馬光如何指責(zé)王安石?

      指責(zé)王安石變法是“侵官、生事、征利、拒諫。” (可引用課文中句子作答。)

      4、翻譯下列句子。

      ①所操之術(shù)多異故也。

      所持的見解有很大的不同的緣故。

     、诿麑嵰衙鳎煜轮淼靡。

      名義和實際得到澄清,那么天下的道理就搞明白了。

     、壑劣谠拐u之多,則固前知其如此也。

      至于怨恨咒罵的人這么多,這本來是我預(yù)先就知道會這樣的`。

      (四)組織討論:

      1、從文中看,王安石為什么要進行這場變法?

      提示:人——“習(xí)于茍且”

      士大夫——“不恤國事”“同俗自媚于眾”

      上——“欲變此”

      2、實施變法時,出現(xiàn)了怎樣的情形?司馬光認為出現(xiàn)這種情形的原因是什么?

      提示:(1)天下——“怨謗”;眾——“洶洶然”。

      (2)他們認為是王安石在變法中,“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。

      3、侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指什么事?

      提示:“受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司”;“舉先王之政,以興利除弊”;“為天下理財”;“辟邪說,難壬人”。

      4、王安石認為出現(xiàn)這種情形的原因是什么?

      提示:“上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之”。

      5、在如此嚴峻的情形面前,王安石對變法持怎樣的態(tài)度?文中哪些語句集中體現(xiàn)了他的這種態(tài)度?

      提示:堅持變法,義無反顧。集中體現(xiàn)立場的語句:“度義而后動,是而不見可悔故也”;“如曰今日當一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知”。

      6、出示“王安石變法主要內(nèi)容一覽表”,討論:你贊成哪一種觀點?你覺得天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的根本原因是什么?

      提示:新法觸犯了大地主、大官僚的利益。

      7、課堂小結(jié)。

      教師小結(jié):

      中心表達:本文通過對司馬光指責(zé)自己的幾個方面的辯駁,從而批駁了保守派的不恤國事、墨守成規(guī)的狀況,表明自己的堅決態(tài)度。

      寫作借鑒:本文層次清晰,條理分明。首先交代 寫信的原因,言語委婉有致;接著進行合情合理地辯駁,有理有據(jù),層層深入;最后表明態(tài)度,不失贈答之禮。全文一氣貫通,結(jié)構(gòu)嚴謹,這是同學(xué)們需借鑒的。

      (四)感悟深化

      1、學(xué)了這篇文章,相信你一定會有所感悟,談?wù)勀阕约旱氖斋@。

      2、你對王安石推行新法是如何認識理解的?

      3、你是如何評價司馬光的?

      方法與策略:鼓勵學(xué)生從多角度進行探討,只要言之有理,就可以予以肯定。

      (五)布置作業(yè)

      1、誦讀課文,進一步鞏固文言文字詞的積累。

      2、用正楷或行楷字書面翻譯第3段。

      3、如果你生活在那個時代,你是贊同變法還是反對變法?課后通過圖書館或,網(wǎng)絡(luò)進一步豐富相關(guān)資料,為自己選擇一個身份,用文言給王安石或司馬光寫一封信,表明自己的態(tài)度。

      答司馬諫議書

      司馬光:侵官 生事 征利 拒諫

      ↓ ↓ ↓ ↓

      受命于人主議法 舉先王之 為天下 辟邪說 天下—怨謗

      度而修之于朝廷 政以興利 理財 難壬人 眾—洶洶然

      王安石:上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之 —

      (本題為提高題,讓有興趣、學(xué)有余力的學(xué)生試做。)

      (六)板書設(shè)計

      課后記:

      初三下冊《答司馬諫議書》導(dǎo)學(xué)案 2

      第一課時

      【學(xué)習(xí)目標】

      1.借助工具書,能順暢朗讀課文。

     。玻芾斫馕木涞囊馑,積累一些常用文言詞語的意義和用法。

      3.能夠把握文章的主要觀點,探究文章中包含的信息。

      【重點難點】

      1.重點:能理解文句的意思,積累一些常用文言詞語的意義和用法。

     。玻y點:把握文章的主要觀點,探究文章中包含的信息。

      【課文提示】

     。保皶笔枪糯囊环N文體,即書信。古人寫信多有題目,說明寫給誰。信題多為“報……書”、“與……書”、“上……書”、“答……書”等!洞鹚抉R諫議書》文題意思是:回給司馬諫議大夫的信。

     。玻醢彩,宋朝文學(xué)家、政治家。王安石當政時,推行變法。在這次變法中,以王安石為代表的革新派跟以司馬光為代表的保守派發(fā)生過激烈的斗爭。通過這篇文章我們依然可以領(lǐng)略到當時唇槍舌劍的滾滾硝煙。

      【正音正字】

      怨謗(bàng) 難壬人(nàn) 胥怨(xū) 盤庚(gēng) 會晤(wù)

      【閱讀課文】

      1. 從文中看,王安石為什么要進行這場變法?

      人“習(xí)于茍且”;士“不恤國事”、“同俗自媚于眾”;上“欲變此”。

     。. 實施變法時,出現(xiàn)了什么情形?司馬光認為出現(xiàn)這種情形的原因是什么?

      實施變法時,天下“怨謗”;眾人“洶洶然”。

      司馬光認為,這是王安石在變法中,“侵官、生事、征利、拒諫”造成的。

     。. “侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指什么事?

      “侵官、生事、征利、拒諫”在文中具體指:“受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司”; “舉先王之政,以興利除弊”; “為天下理財”; “辟邪說,難壬人”。

      【課文簡析】

      王安石任宰相時,為了抑制豪強勢力的膨脹,增強國力,在宋神宗的支持下,推行一系列變法的措施,遭到保守勢力的強烈反對。司馬光是其代表,三次寫信給王安石,攻擊變法,要求恢復(fù)舊制。本文就是王安石給司馬光及其同黨的答復(fù)。

      本文是以書信形式寫成的駁論。文章列舉司馬光的種種責(zé)難,然后針對司馬光“侵官,生事,征利,拒諫,以致天下怨謗也”的責(zé)難,作者先逐點駁斥“受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財,不為征利;辟邪說,難壬人,不為拒諫”。這樣,有理有據(jù)有節(jié),而“侵官,生事,征利,拒諫”,成為無中生有,司馬光的論點失去了成立的基礎(chǔ)。王安石進一步批駁,他沒有否認“天下怨謗”。他認為“人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國事,同俗自媚于眾為善”,順水推舟地指出“上乃欲變此”;再列舉“盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已”。這樣,王安石從現(xiàn)實和歷史兩個方面說明“怨誹之多,則固前知其如此也。”因此,“天下怨謗”不足為奇。本文不僅嚴正表明自己的所作所為是“受命于人主”,還借此機會重申自己“助上大有為,以膏澤斯民”的決心,矢志不悔。

      【課外作業(yè)】

     。. 完成“學(xué)習(xí)建議”;按要求,逐句翻譯全文。

     。. 通過圖書館、因特網(wǎng),了解王安石、司馬光以及王安石變法。

      第二課時

      【朗讀課文】

      【串講課文】

      原文:某啟:昨日蒙教,竊以為與君實游處相好之日久,而議事每不合,所操之術(shù)多異故也。

      翻譯:我說:昨天承蒙(您來信)賜教。我認為和您交游相處友好的日子很長久了,但是議論政事常常合不來,這是因為我們采取的政治主張不同的緣故。

      原文:雖欲強聒,終必不蒙見察,故略上報,不復(fù)一一自辨;重念蒙君實視遇厚,于反復(fù)不宜鹵莽,故今具道所以,冀君實或見恕也。

      翻譯:如果硬要辨解,最后一定不會被理解,所以簡單地寫回信給你,不再一一為自己辨白;再三想到您對我的重視厚遇,對(書信)往來不應(yīng)草率莽撞,所以現(xiàn)在詳細說明情況,希望您也許能諒解我。

      原文:蓋儒者所爭,尤在于名實,名實已明,而天下之理得矣。

      翻譯:讀書人爭論的問題,主要在于名稱和實際的關(guān)系,名稱和實際關(guān)系明白了,那么天下的道理也就清楚了。

      原文:今君實所以見教者,以為侵官,生事,征利,拒諫,以致天下怨謗也。

      翻譯:現(xiàn)在您用來教訓(xùn)我的是認為我超越權(quán)限、惹事生非、搜刮錢財、拒絕批評,因此遭到天下人的'怨恨和誣陷。

      原文:某則以為受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財,不為征利;辟邪說,難壬人,不為拒諫。

      翻譯:我卻認為受皇上的委托,擬訂法令制度并在朝廷上修改,然后交給專職的官吏去執(zhí)行,不能叫作越權(quán);推行先王實行過的政事,興利除弊,不能叫作惹事生非;為國家清理財政,不能叫作搜刮錢財;駁斥錯誤言論,責(zé)問巧言小人,不能叫作拒絕批評。

      原文:至于怨誹之多,則固前知其如此也。

      翻譯:至于怨恨和誣陷那么多,那本來早就料到它會這樣的。

      原文:人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國事,同俗自媚于眾為善,上乃欲變此,而某不量敵之眾寡,欲出力助上以抗之,則眾何為而不洶洶然?

      翻譯:人們習(xí)慣于得過且過已經(jīng)不是一天了,士大夫大多數(shù)以不憂慮國家大事、隨波逐流、討好眾人為上。皇帝才想改變這種狀況,而我就不考慮反對派的多少,要出力幫助皇帝對抗這些人,那么大家怎么能不大吵大鬧呢?

      原文:盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盤庚不為怨者故改其度,度義而后動,是而不見可悔故也

      翻譯:盤庚遷都的時候,老百姓都怨恨,不只是朝廷上的士大夫而已。盤庚沒有因為有人怨恨而改變他的計劃,因為計劃合理才行動的,這事看不出可以后悔的地方。

      原文:如君實責(zé)我以在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民,則某知罪矣;如曰今日當一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知。

      翻譯:如果您責(zé)備我任職很久,沒有能幫助皇帝大有作為,以造福于人民,那么我承認有罪過;如果說現(xiàn)在應(yīng)當什么事情都不做,墨守成規(guī)而已,那我就不敢領(lǐng)教了。

      原文:無由會晤,不任區(qū)區(qū)向往之至。

      翻譯:沒有機會見面,我不勝仰慕到極點。

      【朗讀課文】

      第三課時

      【朗讀課文】

      【思維訓(xùn)練】(根據(jù)學(xué)生情況,選擇若干討論)

     。. 解釋劃線的詞語:

      ①所操之術(shù)多異故也。( 原因 ) ②終必不蒙見察。( 被,表示被動 )

     、酃式窬叩浪。( 說 ) ④辟邪說,難壬人。( 批駁 )

      ⑤非某之所敢知。( 領(lǐng)教 )

      2. 解釋下列多義詞:

     、傥茨苤洗笥袨椋 作為 )

      為天下理財。( 替 )

      不為征利。( 是

      ②名實已明,而天下之理得矣。( 表示承接關(guān)系,而且 )

      竊以為與君實游處相好之日久,而議事每不合。( 表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,然而 )

      3. 下列對“人習(xí)于茍且非一日”解釋正確的一項是( B )

     。,人們學(xué)習(xí)茍且之事不是一天了。

     。拢藗兞(xí)慣于得過且過已不是一天兩天了。

     。,人們對得過且過的學(xué)習(xí)已不是一天兩天了。

     。,人們對茍且之事反對不是一天了

      4. 下列對“如曰今日當一切不事事”解釋正確的一項是( C )

     。,如果說應(yīng)當今天一切事情都不做。

     。拢绻f現(xiàn)在應(yīng)該一切不把事當事做。

      C,如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事情都不做。

     。,像你所說,現(xiàn)在應(yīng)該一切事情都不做。

     。. 文中“ 竊以為與君實游處相好之日久,而議事每不合,所操之術(shù)多異故也 ”一句,表明王安石與司馬光的爭論不是個人恩怨,而是政見不一。

     。. 文中追述“盤庚之遷”的用意是什么?

      以確鑿的史實針砭當時士大夫的流俗,說明反對的人多就一定錯了。證明自己的境況,與“盤庚之遷”時一樣,因此決“不為怨者故改其度”,表達了改革的決心不變。

      7. 文章最后王安石說“某知罪矣”。這是否向司馬光認錯?為什么?

      王安石說“某知罪矣”,這不是向司馬光認錯。

      王安石認為自己“錯”在“在位久,未能助上大有為,以膏澤斯民”。由此可見王安石不僅沒有因改革“認錯”,反而認為自己改革還不夠堅決,不夠迅速,不夠徹底。 )

     。. 本文是駁論。作者旨在批駁什么觀點?[

      本文批駁的觀點是“侵官,生事,征利,拒諫,以致天下怨謗也!

     。. 作者是如何駁論的?

      針對司馬光“侵官,生事,征利,拒諫,以致天下怨謗也”的責(zé)難,作者先逐點駁斥“受命于人主,議法度而修之于朝廷,以授之于有司,不為侵官;舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財,不為征利;辟邪說,難壬人,不為拒諫”。這樣,有理有據(jù)有節(jié),而“侵官,生事,征利,拒諫”,成為無中生有,司馬光的論點失去了成立的基礎(chǔ)。王安石進一步批駁,他沒有否認“天下怨謗”。他認為“人習(xí)于茍且非一日,士大夫多以不恤國事,同俗自媚于眾為善”,順水推舟地指出“上乃欲變此”;再列舉“盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已”。這樣,王安石從現(xiàn)實和歷史兩個方面說明“怨誹之多,則固前知其如此也。”因此,“天下怨謗”不足為奇。

      10,在嚴峻的情形面前,王安石對變法持什么態(tài)度?哪些語句體現(xiàn)了這種態(tài)度?

      王安石堅持變法,義無反顧。 “度義而后動,是而不見可悔故也”;“如曰今日當一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知”等語句集中體現(xiàn)了王安石的態(tài)度。

      11. 天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的真正原因是什么?

      天下“怨謗”、眾人“洶洶然”的真正原因是:王安石新法觸犯了大地主、大官僚的利益。

      【課外作業(yè)】

     。. 整理課堂筆記。

     。. 預(yù)習(xí)《出師表》。

     。. 了解新課文的內(nèi)容,思考“學(xué)習(xí)建議”。

      【教學(xué)后記】

      初三下冊《答司馬諫議書》導(dǎo)學(xué)案 3

      教學(xué)目的

      1、了解作者王安石的簡況及“書”的文體特點;

      2、體會作者堅持改革,決不為流言俗議所動的決心。

      教學(xué)過程

      一、作者及其思想

      王安石:(1021~1086),北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫,晚號半山。撫州臨川(今屬江西)人。仁宗慶歷進士。嘉佑三年(1058)上萬言書,提出變法主張,要求改變“積貧積弱”的局面,推行富國強兵的政策,抑制官僚地主的兼并,強化統(tǒng)治力量,以防止大規(guī)模的農(nóng)民起義,鞏固地主階級的統(tǒng)治。神宗熙寧二年(1069)任參知政事。次年任宰相,依靠神宗實行變法。并支持五取西河等州,改善對西夏作戰(zhàn)的形勢。因保守派反對,新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相;九年再辭,還居江寧(今江蘇南京),封舒國公,改封荊,世稱荊公。卒謚文。

      他強調(diào)“權(quán)時之變”,反對因循保守,列寧稱他是“中國十一世紀的改革家”。他主張“絕求正所以經(jīng)世務(wù)”,設(shè)置專局,使子與門人纂修各經(jīng)新義,以為誦習(xí)的定本!对姟贰ⅰ稌、《周官》三經(jīng)新義最為重要,《周官新義》尤能闡發(fā)新政理論。他的詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作,體現(xiàn)了他的政治主張和抱負。散文雄健峭拔,舊時被列為“唐宋八大家”之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多而風(fēng)格高峻,《桂枝畫金陵懷古》頗有名。所著《字說》、《鐘山目錄》等,多已散佚。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經(jīng)新義》中的《周官新義》殘卷、《老子注》若干條。

      二、背景與題解

      宋神宗熙寧二年(1069),身為參政知事(宰相)的王安石開始推行新法,采取一系列改革措施。第二年,司馬光(當時任翰林學(xué)士,右諫議大夫,所以稱為“司馬諫議”)給王安石寫了一封三千三百多字的長信,列舉了實施新法的弊端,要王安石廢棄新法,恢復(fù)舊制。本文是作者的復(fù)信。信中主要辨明侵官、生事、征利、拒諫、致怨五事,并對士大夫不恤國事、茍且偷安、墨守成規(guī)的保守思想表示不滿。文章批駁了司馬光的意見,針鋒相對而又文筆犀利,注意分寸而入情入理,舉重若輕而簡明扼要,既表明決絕的態(tài)度又不失贈答之禮。

      三、整體感悟

      結(jié)構(gòu)分析

      (1)劃分本文層次,并概括大意。

      本文共4個自然段,分為4部分:

      第一段:說明寫信的`緣由。

      第二段:針對司馬光信中所指責(zé)的實施新法的弊端,逐一駁斥。

      第三段:分析反對派對新法聲勢洶洶、怨恨、誹謗的原因,并表示對失大夫不恤國事、茍且偷安、墨守成規(guī)等保守思想的不滿。

      第四段:書信常規(guī)的結(jié)束語。

      (2)結(jié)構(gòu)圖:

      一、說明寫信的緣由:答司馬諫議書

      二、駁斥謬論:針鋒相對

      三、分析原因:態(tài)度堅決

      四、書信常規(guī)的結(jié)

      四、問題探究

      1、你對王安石推行新法是如何認識理解的?

      【明確】王安石推行的心法雖然沒有也不可能觸及正個封建制度和封建統(tǒng)治的根本。但在當時的歷史條件下,他卻敢于對傳統(tǒng)政策進行改革和沖擊,敢于對大地主大官僚的種種特權(quán)加以抑制和打擊,把封建生產(chǎn)關(guān)系中不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的某些環(huán)節(jié)進行一些調(diào)整,提出在當時已經(jīng)存在的物質(zhì)條件下能夠解決的任務(wù)。作為地主階級的一個成員,他能看到由于大地主大官僚的過度剝削所造成的“富者財產(chǎn)滿布洲域,貧者困窮不免于溝壑”(《風(fēng)俗》)的狀況,又能認識到“欲富天下則資之天地”(與《馬運判書》)亦即認識到發(fā)達所有生產(chǎn)力去生產(chǎn)天下的財富以求增加國家收入的重要性。這些在當時是難能可貴的。

      還值得我們注意的是,王安石在變法中,不僅以“理財”增強國力,而且以“整軍”改變北宋王朝的腐敗軍制。他打擊大地主大官僚的兼并勢利,為反擊契丹貴族和黨項貴族的割據(jù)政權(quán)的侵犯作好了物質(zhì)準備,盡力改變北宋王朝長期以來“外則不能無懼于夷狄”(《上仁宗皇帝言事書》)的屈辱處境,欲在全中國再一次納入一個政權(quán)的統(tǒng)治下。從這個意義上來說,王安石領(lǐng)導(dǎo)的變法圖強的革新運動,也是一次愛國主義的運動。

      因此,王安石和司馬光的斗爭,雖然是統(tǒng)治階級內(nèi)部代表不同階層利益的政見之爭,但它實在是中國十一世紀時的一個重要事件。王安石的《答司馬諫議論書》,便是這一場斗爭中的生動速寫,這一大事件的真實紀要。它是在“積貧積弱”的困境中發(fā)出的發(fā)奮圖強的呼聲,它直接宣傳了變法革新的積極思想。所以九百多年來一直為人們所喜愛。

      2、你是如何評價司馬光的?

      看人要用辯證的觀點,對待人一分為二,在否定其缺點的同時,也要肯定其優(yōu)點,不能一概否定,一棍子打死。司馬光給王安石寫了一長信,列舉實施新法的弊端,阻撓王安石變法,他是政治上的保守派;但是司馬光在學(xué)術(shù)上是一位貢獻很大的歷史學(xué)家,他用十九年時間主編了我國最大的一部編年體通史《資治通鑒》,后人把他和司馬遷稱為史學(xué)界“前后兩司馬”。

      3、如果司馬光收到王安石的這封信,他會怎么樣?

      司馬光收到王安石的信后,一方面會為王安石雄辯的才能折服,另外一方面也會看到王安石變法態(tài)度的堅決,又會很惱火,他可能會糾集更多的保守派公開和王安石作對,使王安石的變法不能順利進行。(發(fā)揮想像,合理即可。)

      4、寫作特點分析

      (1)言簡意賅,措詞委婉而堅決。

      這篇文章語言柔中帶剛,態(tài)度委婉而堅決,運用這樣的外交辭令符合答復(fù)指責(zé)性書信的特點。而駁斥司馬光指責(zé)的語句言簡意賅,不容置辯,干凈利落。

      (2)例文結(jié)構(gòu)嚴謹,說理透徹,見解新穎,風(fēng)格峭麗,堪稱古代政論文典范。

      五、課文翻譯

      安石啟:昨日承蒙您來信指教,我私意以為跟您友好相處的日子很久了,但討論國事往往意見不同,這是由于所采取的政治主張和方法不同的緣故。我雖然想硬在你耳邊羅嗦(強作辯解),恐怕結(jié)果一定不會得到您的諒解。后來又想到您看待我一向很好,對于書信往來是不應(yīng)簡慢無禮的,因而我在詳細地說出我所以這樣做的理由,希望您或許能夠諒解我。

      我們讀書人所要爭論的,特別是在“名稱”(概念、理論)與“實際”是否符合上!懊Q”與“實際”的關(guān)系明確了,天下的真理也就有正確的認識了,F(xiàn)在您所用來教誨我的,是以為我“侵官”、“生事”、“征利”、“拒諫”,以致天下的人都怨恨和誹謗我。我卻認為接受皇上的命令,議訂法令制度,又在朝廷上修正、決定,交給主管官署卻執(zhí)行,不算是“侵官”。發(fā)揚(恢復(fù))前代賢君的治國原則,以便興利除弊,這不算是“生事”。替國家整理財政,這不算“拒諫”。排除不正確的言論,批駁巧言諂媚的壞人,這不算“拒諫”。至于怨恨毀謗的很多,那是本來早就該料到會這樣的。

      人們習(xí)慣于得過且過的守舊之風(fēng)已經(jīng)不是一天了,做官的人又大多不為國家大事操心,以附和舊俗之見來討好眾人為美德;噬蠀s想改變這種現(xiàn)狀,而我又不顧政敵的多少,想盡力去幫助皇上抵制他們,那么,眾人怎么會不大吵大鬧呢?過去商王盤庚遷都,群起怨恨的是老百姓,不僅是朝廷士大夫而已。盤庚并不因為有人怨恨的緣故,就改變他的計劃;他考慮理由正當,然后做去,他認為正確,看不出有值得悔改的地方。如果您責(zé)備我執(zhí)政很久了,沒有能夠幫助皇上大大地做一番事業(yè),以此造福人民,那我自知有罪了。但如果說今天應(yīng)當什么事也不必干,只是守著老規(guī)矩就行了,那就不是我所敢領(lǐng)教的了。沒有會面的機會,不勝(實在)誠心仰慕得很。

      六、小結(jié)

      王安石以書信作答司馬光,駁斥保守勢力對新法的種種指責(zé),表示了堅持改革,決不為流言俗議所動的決心。

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