12司馬遷發(fā)憤寫《史記》

　　司馬遷出生在黃河岸邊的龍門。他從小看著波濤滾滾的黃河從龍門山下呼嘯而去，聽著父老鄉(xiāng)親們講述古代英雄的故事，心里十分激動(dòng)。父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員，他立志要編寫一部史書，記載從黃帝到漢武帝這3000余年間的歷史。受父親的影響，司馬遷努力讀書，大大充實(shí)了自己的歷史知識(shí)。他還四處游歷，廣交朋友，積累了大量的歷史資料。

　　司馬談臨終之時(shí)，淚流滿面地拉著兒子的手說：“我死之后，朝廷會(huì)讓你繼任我的官職的，你千萬不要忘記我生平想要完成的史書哇!”司馬遷牢記父親的囑托，每天忙著研讀歷史文獻(xiàn)，整理父親留下來的史料和自己早年走遍全國搜集來的資料。

　　正當(dāng)他專心致志寫作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來橫禍突然降臨到他的頭上。原來，司馬遷因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生。但想到《史記》還沒有完成，便打消了這個(gè)念頭。他想：“人總是要死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎?我一定要活下去!我一定要寫完這部史書!”想到這里，他盡力克制自己，把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在心底，重又?jǐn)傞_光潔平滑的竹簡，在上面寫下一行行工整的隸字。

　　就這樣，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整13年時(shí)間，終于完成了一部52萬余字的輝煌巨著——《史記》。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。

　　《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》教材解讀

　　一、注重價(jià)值引導(dǎo)，體現(xiàn)民族化的語文。

　　語文是人類文化的重要組成部分，其中蘊(yùn)涵著厚重的民族精神，民族文化。讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中體味中國人思想的廣博和深邃，體味民族精神的深邃和永恒。從而達(dá)到課標(biāo)所要求的“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。”《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》一文中涉及到相當(dāng)廣泛的民族文化，而《史記》本身就是一本具有文學(xué)性和史學(xué)性的文章。因此講一下《史記》，讓學(xué)生了解《史記》在中國歷史學(xué)上的重要地位很有必要。文章中，主人公司馬遷生活在漢武帝時(shí)，關(guān)于漢代及課文的背景，也可以讓學(xué)生了解一下。最近外國，尤其是美國在反思其民族的狹隘性，崇尚暴力，貪圖享樂，而我們中華民族之所以作為四大文明古國中唯一一個(gè)文化沒有斷層的民族，其自有民族精神的優(yōu)越性在里面，所以我們老師在教學(xué)時(shí)要注意培養(yǎng)學(xué)生的民族自信。司馬遷，不顧個(gè)人榮辱，獻(xiàn)身于事業(yè)的精神，正是民族精神中，能夠“忍辱負(fù)重”，個(gè)人講究內(nèi)修的最高境界。在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熱愛祖國歷史上偉大的人物，幫助學(xué)生形成自己豐富的精神世界。

　　二、注重朗讀感悟，體現(xiàn)感性化的語文。

　　語文是一幅幅多姿多彩的畫，讀出來就是一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物形象，一幕幕色彩繽紛的生活場(chǎng)景，一回回波瀾起伏的故事情節(jié)。學(xué)生是以感性的方式掌握語文的。語文是感性教育，是一種形象化的教育。在教學(xué)中，我們要讓學(xué)生心動(dòng)起來，而不僅是讓課生動(dòng)起來。文章圍繞“發(fā)憤”，可以分為“少年受染——臨終囑托——受辱發(fā)憤——堅(jiān)持寫成”四個(gè)部分。

　　少年受染：文章開頭就是以“司馬遷出生在黃河岸邊的龍門，從小看著波濤滾滾的黃河從龍門下呼嘯而去，聽著父老鄉(xiāng)親們講述古代英雄的故事，心里十分激動(dòng)�！遍_頭，這樣的開頭讓我們聯(lián)想到的是我們的母親河——黃河，文章一下子有了厚度，司馬遷這個(gè)人物也變得具有英雄與偉人的神韻。喝著黃河水，感受著黃河的咆哮，聆聽著古老的英雄故事，受著父親的影響，可以說司馬遷從小就有了與《史記》莫名的關(guān)聯(lián)，一幅小孩生活的場(chǎng)面也躍然紙上了。此時(shí)來一個(gè)娓娓道來的范讀，我想效果一定很好。

　　臨終囑托：臨終之時(shí)的囑托場(chǎng)面也寫得很活，學(xué)生在讀完之后會(huì)有深刻的記憶。也應(yīng)該是深深地刻入司馬遷腦海的，也是此時(shí)，才讓司馬遷真正走上了寫史之路�！皽I流滿面”“拉著”“哇”這些詞寄托了父親對(duì)兒子的囑托。

　　受辱發(fā)憤：文章的插圖為我們形象化了人物，我覺得，這樣一個(gè)畫面還不夠真實(shí)，太美化了，在學(xué)生心目中，油燈應(yīng)是昏暗的，柴草應(yīng)是雜亂的，衣服應(yīng)是破舊的，頭發(fā)、胡子應(yīng)是雜亂的，唯一精神的是他的眼神，堅(jiān)定，有力。這是文章的重點(diǎn)，“辯護(hù)”一詞，說明司馬遷是一個(gè)正直的人，這就更加增加了“酷刑”給人帶來的痛苦與冤屈。“血濺墻頭”“了此殘生”讓人感到司馬遷當(dāng)時(shí)悲憤交加的心情，此時(shí)我也想到了“屈原”這位古人，此時(shí)與司馬遷比起來是否就有點(diǎn)不夠成熟呢?不，屈原的死讓我更加體會(huì)到了司馬遷的悲，此時(shí)司馬遷即使“血濺墻頭”也沒有什么不正常的，因?yàn)閷?shí)在太冤屈了，超出了我們常人的忍受�！叭丝偸且�死的，有的重于泰山，有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了，不是比鴻毛還輕嗎?我一定要活下去!我一定要寫完這不史書!”這一段話要反復(fù)朗讀體會(huì)，因?yàn)檫@是悲憤交加的司馬遷的心聲，第一遍：讓學(xué)生說說“泰山”和“鴻毛”的意思，作簡單理解。可以聯(lián)系古今中外，說說哪些人是“重于泰山的”，哪些人是“輕于鴻毛的”，第二遍：想象司馬遷寫作過程中，會(huì)遇到的困難，來體會(huì)這句話的意思。第三遍：可以想象一下，司馬遷如果自尋短見之后會(huì)怎樣?為《史記》的“輝煌巨著”也埋下伏筆。從而體會(huì)這句話的意思。

　　堅(jiān)持寫成：從寫作時(shí)間、字?jǐn)?shù)等方面寫出《史記》是輝煌巨著，側(cè)面襯托出司馬遷的偉大。

　　總之，我們面對(duì)真實(shí)的學(xué)生，必須用真切的行動(dòng)在每天生活的課堂里演出一幕幕活劇，用真誠的話語在每天的課堂里播撒一顆顆愛心的種子，用真摯的感情在課堂的每一分中創(chuàng)造愛的永恒，用真實(shí)的心靈在課堂里體驗(yàn)生命的增值和律動(dòng)。

　　二、注重語文實(shí)踐，體現(xiàn)生活化的語文

　　“語文的外延就是生活的外延”課外閱讀是語文變得“豐盈”，社會(huì)實(shí)踐使語文變得“酣暢”，課后讓學(xué)生讀讀史記，通過搜集司馬遷與《史記》的資料，組織開展“說司馬遷故事”、“談漢朝佳話”、“聊中國史官”、“講史記中的故事”等相應(yīng)欄目，引導(dǎo)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)，為學(xué)生的主動(dòng)參與提供了條件，充分發(fā)揮學(xué)生的主體積極性。這樣會(huì)把語文書教“薄”，把語文給教“厚”了。

　　四、注重因材施教，體現(xiàn)個(gè)性化的語文

　　，課堂上生命的相遇，智慧的碰撞，自然是因?yàn)閷W(xué)生個(gè)性解讀而閃現(xiàn)出的靈動(dòng)的光芒。司馬遷發(fā)憤寫《史記》無論是學(xué)生體會(huì)到司馬遷的忍辱負(fù)重也好，司馬遷的堅(jiān)持不懈也好，或是聯(lián)想到《暴風(fēng)雨》從而覺得以后應(yīng)該從新看待困難也好，都是一種閱讀的收獲。學(xué)生在上完課后是對(duì)司馬遷感性趣、對(duì)《史記》感性趣、對(duì)“史官”感性趣、對(duì)漢朝感性趣，都是上課的成功。牽一發(fā)而動(dòng)全身仁者見仁，智者見智�？梢婇喿x應(yīng)是個(gè)性化的行為，學(xué)生的閱讀活動(dòng)應(yīng)是他們主動(dòng)積累的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)，并在這些活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。其一要“尊重學(xué)生的個(gè)性解讀”。教學(xué)過程是指導(dǎo)學(xué)生從不會(huì)到會(huì)、不懂到懂，再到運(yùn)用的過程，在這個(gè)過程中，為學(xué)生的差異走不同的“路”，會(huì)有不同的收獲。但是只要是能像“趕集一樣聚攏來”，只要學(xué)生的解讀能夠由于閱讀主體頭腦里貯存的相似單元各不相同，因而即使是閱讀同一個(gè)文本，也會(huì)形成各自不同的相似匹配，即所謂

　　其二尊重文本的個(gè)性特點(diǎn)。“文章”應(yīng)該抓人物，“發(fā)憤”兩個(gè)字就體現(xiàn)在人物的“忍辱負(fù)重”和“不辱父命”上，他的堅(jiān)毅是教學(xué)中應(yīng)該注意圍繞的。