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    古詩(shī)《尋隱者不遇》《所見(jiàn)》 教學(xué)反思

    時(shí)間:2021-08-17 09:33:25 五年級(jí)上冊(cè) 我要投稿

    古詩(shī)兩首《尋隱者不遇》《所見(jiàn)》 教學(xué)反思

      古詩(shī)用字凝練意境深遠(yuǎn)。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)重在積累,從積累中感悟,從積累中培養(yǎng)語(yǔ)感。下面是古詩(shī)兩首《尋隱者不遇》《所見(jiàn)》 教學(xué)反思,希望對(duì)你有幫助。

    古詩(shī)兩首《尋隱者不遇》《所見(jiàn)》 教學(xué)反思

      古詩(shī)兩首《尋隱者不遇》《所見(jiàn)》 教學(xué)反思一:

      南宋詩(shī)人葉紹翁的《夜書(shū)所見(jiàn)》先是寫(xiě)客游在外,因秋風(fēng)落葉,感到孤獨(dú)郁悶,由看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火,料想是小孩在捉蟋蟀,不禁回憶起自己的故鄉(xiāng)和童年的生活,于是那種有意之情又被一種親切之感所代替。在這首詩(shī)的教學(xué)中,我認(rèn)為教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生讀懂詩(shī)句,體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。同時(shí),我希望在學(xué)習(xí)古詩(shī)中,讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)研討的方法、步驟。課堂上,我先出示學(xué)習(xí)古詩(shī)的步驟,再引導(dǎo)學(xué)生一步一步地去學(xué)這首古詩(shī)。由于學(xué)生學(xué)習(xí)的目的明確,孩子們從學(xué)詩(shī)題、理解詩(shī)意到感悟詩(shī)情都很積極,教學(xué)進(jìn)行得也較為順利。一節(jié)課下來(lái)后,我覺(jué)得這樣的做法是有效的,但是,在體會(huì)詩(shī)意和感悟詩(shī)情上我還是感到有一些不足。

      通過(guò)這節(jié)課,我有幾點(diǎn)想法:一是在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)是必要的。語(yǔ)文教學(xué)不光要傳授孩子們語(yǔ)文知識(shí),更要讓孩子們掌握如何去獲取這些知識(shí)。二是在教學(xué)前,教師必須對(duì)教材充分鉆研,正確把握教材內(nèi)容,準(zhǔn)確地設(shè)計(jì)教學(xué)中的提問(wèn),巧妙地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

      以上就是語(yǔ)文網(wǎng)小編分享的古詩(shī)兩首《夜書(shū)所見(jiàn)》教學(xué)反思案例的全部?jī)?nèi)容,希望可以幫助教師們做到揚(yáng)長(zhǎng)避短、精益求精,把自己的教學(xué)水平提高到一個(gè)新的境界和高度。

      古詩(shī)兩首《所見(jiàn)》 教學(xué)反思二:

      當(dāng)我再重新審視古詩(shī)《所見(jiàn)》的教學(xué)時(shí),心中有了許多的想法。

      這是一首充滿(mǎn)了童趣的古詩(shī)。對(duì)于一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),古詩(shī)還是初步接觸。學(xué)習(xí)古詩(shī),重在吟誦。應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,體會(huì)詩(shī)歌的韻味和美好的意境!端(jiàn)》這首詩(shī)包含的教學(xué)內(nèi)容比較多,認(rèn)識(shí)“所、牧”等6個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)“詩(shī)、林”等6個(gè)字,正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī),感悟牧童“意欲捕鳴蟬”的情趣,感受詩(shī)中牧童的機(jī)靈活潑、天真可愛(ài)。那么,怎樣把這么多的學(xué)習(xí)內(nèi)容融于一節(jié)課中,有效提高課堂效率呢?

      我把這節(jié)課分成了四大塊:生字教學(xué),朗讀教學(xué),詩(shī)意感悟,拓展學(xué)習(xí)。但這四大塊并不是獨(dú)立成塊的,而是互相融匯,只不過(guò)有時(shí)是突出了生字的認(rèn)讀,有時(shí)是突出了朗讀的感悟,有時(shí)突出了對(duì)詩(shī)意的理解,有時(shí)又注重了拓展學(xué)習(xí)。

      當(dāng)然,古詩(shī)教學(xué)重點(diǎn)在于朗讀。整節(jié)課中“讀”應(yīng)當(dāng)占較大的比重,更應(yīng)該體現(xiàn)出讀的層次性,讀的有所收獲。首先讓學(xué)生初讀,要求大聲朗讀,讀準(zhǔn)讀通。糾正字音后,讀正確。第二步聽(tīng)老師配樂(lè)范讀,讓學(xué)生初步感悟,粗知詩(shī)意。第三步自由朗讀,指導(dǎo)劃出節(jié)奏及韻律,讀出語(yǔ)感。第四步的讀,在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上想象畫(huà)面,讀出夏天的有趣,讀出牧童的天真可愛(ài)。讀的方式也可多樣化,如齊讀,指名讀,配樂(lè)讀等,適當(dāng)讓學(xué)生互相點(diǎn)評(píng),學(xué)生將讀得更有滋有味。

      抓文眼感悟詩(shī)意,是我的最大啟發(fā)。這首詩(shī)要感悟牧童“意欲捕鳴蟬”的情趣,我認(rèn)為可以扣住“歌聲振林樾”的“振”字進(jìn)行理解,為什么牧童歌聲響亮?(因?yàn)槟镣吲d、活潑可愛(ài)。)那為什么又“忽然閉口立”呢?(因?yàn)槟镣街耍麦@嚇了知了。)一幅天真可愛(ài)的牧童捕蟬圖就展示在了學(xué)生眼前。

      古詩(shī)的拓展也非常重要,在課前導(dǎo)入中讓學(xué)生背誦自己喜歡的古詩(shī),創(chuàng)設(shè)了學(xué)古詩(shī)的意境;在學(xué)完《所見(jiàn)》后,又展示了課外的一首描寫(xiě)小孩童趣的古詩(shī)讓學(xué)生讀一讀,加深感悟童趣;課外又讓學(xué)生回家收集有關(guān)描寫(xiě)童趣的古詩(shī),學(xué)習(xí)積累古詩(shī)。這樣就不是為了教古詩(shī)而學(xué)古詩(shī),舉一反三,充分體現(xiàn)了大語(yǔ)文觀(guān)。

      古詩(shī)兩首《尋隱者不遇》 教學(xué)反思三:

      我在教學(xué)中,覺(jué)得有如下兩點(diǎn)需著重體會(huì):

      一、體會(huì)詩(shī)里平淡中出新奇的地方。

      這首詩(shī)從表面上看,淺近易曉,貌似平常,仔細(xì)品味,卻曲折多姿、波瀾迭起地道出了尋訪(fǎng)“隱者”、或“遇”或“不遇”的三種情況。“言師采藥去”——無(wú)法得遇;“只在此山中”——可以得遇;“云深不知處”——難以相遇。簡(jiǎn)短的三行詩(shī),寫(xiě)出了三層意思,三次轉(zhuǎn)折,既富于變化,又句句出新,耐人尋味。

      從寫(xiě)作筆法上看,“松下問(wèn)童子”這是寫(xiě)問(wèn),問(wèn)了什么話(huà),詩(shī)中并沒(méi)有說(shuō)。但可以從童子所答“師采藥去”中想見(jiàn)當(dāng)時(shí)松下所問(wèn)是“師往何處去”,接著又把“采藥在何處”這一句省掉,而以“只在此山中”的童子回答把問(wèn)句隱含其中。最后一句“云深不知處”,是童子補(bǔ)充回答。答復(fù)對(duì)方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳說(shuō)不定。這三番問(wèn)答,通常至少需六句才能表達(dá)完整,詩(shī)人賈島采用以答代問(wèn)的手法,僅以二十字表達(dá)完美,這不難想象是作者推敲字句之功力。所以在施教中,不能離開(kāi)這首詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn),不能囫圇吞棗,只有細(xì)心捉摸,才能體味到詩(shī)的妙處所在。

      二、體會(huì)詩(shī)里樸實(shí)中顯壯美之處。

      這首詩(shī),作者沒(méi)有寫(xiě)尋訪(fǎng)者不遇的失望心情,而是通過(guò)童子的答話(huà),用極其樸素、自然的文字,從側(cè)面描繪了隱者隱居的山林之幽深、壯美。這山林的形象同隱者的形象,在作者的`筆下是有著內(nèi)在聯(lián)系的。教學(xué)時(shí),在弄懂句意的同時(shí),教者要指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的意境,想象詩(shī)人描繪的情景。“松下”可見(jiàn)松樹(shù)的高大,隱者住處環(huán)境的壯美與幽靜;“采藥”道出了山中草木繁茂,遍藏奇珍異寶;“云深”,既寫(xiě)出了云霧的濃重厚密,又寫(xiě)出了山林的高大幽深。這些詞語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華、不加雕琢,而有機(jī)地連綴在《尋隱者不遇》這首詩(shī)中,個(gè)個(gè)都顯示了不凡的光彩,成為壯美山林的傳神之筆。有條件的教師,可依照詩(shī)句將松、童子、“我”所在的環(huán)境,以彩粉、筆畫(huà)的形式,在黑板上勾勒出來(lái),與全詩(shī)對(duì)照,以達(dá)到詩(shī)情和畫(huà)意完美的統(tǒng)一。從詩(shī)本身的語(yǔ)言文字出發(fā),通過(guò)合理想象來(lái)揭示詩(shī)的畫(huà)面或藝術(shù)形象,這是古詩(shī)教學(xué)應(yīng)遵循的原則。


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