《六國(guó)論》導(dǎo)學(xué)案

　　一、作者介紹

　　《六國(guó)論》的作者蘇洵，字明允，北宋時(shí)眉州眉山(現(xiàn)在的四川眉山縣)人，二十七歲才發(fā)憤為學(xué)，經(jīng)過刻苦努力，下筆頃刻數(shù)千言。宋仁宗趙禎嘉祐年間他和兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍到了宋代都城衡論》十篇，推薦給朝廷。宰相韓琦也推薦他作官，一時(shí)名揚(yáng)京師。后來蘇洵把文章匯編汴京。當(dāng)時(shí)任翰林學(xué)士的歐陽(yáng)修，把蘇洵的廿二篇文章，其中《機(jī)策》二篇、《權(quán)書》十篇、《成集就叫做《嘉祐集》。蘇洵在中國(guó)文學(xué)史上與唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石合稱“唐宋八大家”。蘇洵與其兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。

　　二、寫作背景

　　《六國(guó)論》是一篇議論歷史的文章，表面上評(píng)的是六國(guó)，實(shí)際上諷刺的是北宋。因?yàn)楫?dāng)時(shí)北宋王朝的統(tǒng)治者對(duì)契丹族建立的遼國(guó)和黨項(xiàng)羌族建立的西夏屈辱求和。作者就借六國(guó)割地給秦國(guó)因而最后滅亡的史實(shí)，暗示北宋王朝不應(yīng)重蹈六國(guó)滅亡的覆轍而應(yīng)該對(duì)遼、夏的入侵采取斗爭(zhēng)的方式。

　　三、課文分析

　　《六國(guó)論》的第一段就提出了本文的中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦�！钡诙�段是以韓、魏、楚三國(guó)賂秦而滅亡作為論據(jù)，論證六國(guó)滅亡的原因在于賂秦。第三段再?gòu)牟毁T秦的國(guó)家——齊國(guó)、燕國(guó)、趙國(guó)也終于滅亡的具體事實(shí)來論述第一段中提出的“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)授，不能獨(dú)完”這一道理。第四段提出為國(guó)者當(dāng)吸取六國(guó)滅亡的教訓(xùn)，并力卻敵，不要為敵人的積威所嚇倒的看法。最后一段借古諷今，向北宋當(dāng)局敲起勿蹈復(fù)轍的警鐘。

　　四、基礎(chǔ)訓(xùn)練

　　1.讀音

　　率賂秦耶(shuài) 思厥先祖父(jué) 暴霜露(pù)

　　抱薪救火(xīn) 與嬴而不助五國(guó)也(yǔ) 燕趙之君(yān)

　　洎牧(jì) 以讒誅(chán) 革滅殆盡(dài)

　　2.通假字

　　(1)暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地(通“曝”，冒著)

　　(2)然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭(通“饜”，滿足)

　　(3)當(dāng)與秦相較，或未易量(通“倘”，如果)

　　3.詞類活用

　　(1)李牧連卻之(使動(dòng)用法，使……退卻)(2)以弱天下之民(使動(dòng)用法，使……弱)

　　(3)日削月割，以趨于亡(日：名詞作狀語(yǔ)，一天一天地;月：名詞作狀語(yǔ)，一月一月地)

　　(4)蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完(形容詞活用為動(dòng)詞，完整地存在)

　　(5)惜其用武而不終也(形容詞活用為動(dòng)詞，堅(jiān)持到底)

　　(6)以事秦之心禮天下之奇才(名詞活用為動(dòng)詞，以禮相待)

　　4.古今異義

　　(1)較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍( )(2)思厥先祖父( )

　　(3)至于顛覆，理固宜然( )(4)可謂智力孤危( )

　　(5)而從六國(guó)破亡之故事( )

　　5.一詞多義。

　　(1)非：①不是 六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善 (《六國(guó)論》)

　�、诓粚�(duì) 覺今是而昨非(《歸去來兮辭》)

　�、蹮o(wú)，沒有 登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)(《茍子·勸學(xué)》)

　　(2)或：①或許 當(dāng)與秦相較，或未易量(《六國(guó)論》)

　　②不定代詞，相當(dāng)于“有人” 或曰：‘不賂者以賂者喪……(《六國(guó)論》)

　�、塾袝r(shí) 馬之千里者，一食或盡粟一石 (《馬說》)

　　(3)得：

　　①動(dòng)詞，得到 小則獲邑，大則得城 (《六國(guó)論》)②適宜，得當(dāng) 此言得之 (《六國(guó)論》)

　　③找到 至德不得(《莊子·秋水》)④捕獲 然得而臘之以為餌 (《捕蛇者說》)

　�、蘅吹� 林盡水源，便得一山(《桃花源記》

　　(4)相：①互相 當(dāng)與秦相較，或未易量 (《六國(guó)論》)

　�、谄�指一方，相當(dāng)于“你”“他”等 相見恨晚

　　③遞相，先后 死者相藉 (《捕蛇者說》)④親自觀看 伯樂相馬

　　(5)勢(shì)：

　�、賱�(shì)力 其勢(shì)弱于秦 (《六國(guó)論》)

　�、谛蝿�(shì) 有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫(《六國(guó)論》)

　　6.特殊句式

　　(1)為國(guó)者，無(wú)使為積威之所劫哉(被動(dòng)句)(2)賂秦而力虧，破滅之道也(判斷句)

　　(3)后秦?fù)糈w者再(狀語(yǔ)后置句，即“后秦再擊趙”)

　　(4)子孫視之不甚惜，舉以予人(省略句，賓語(yǔ)“之”省略)

　　五、精講提示

　　1、本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)各是什么?作者是怎樣提出的?有什么特色?

　　提示：本文的中心論點(diǎn)就是文章開頭第一句話：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”第一個(gè)分論點(diǎn)是“賂秦而力虧，破滅之道也�！钡诙�個(gè)分論點(diǎn)是“不賂者以賂者喪�！弊髡唛_門見山、直截了當(dāng)?shù)靥岢鲋行恼擖c(diǎn)，不僅緊扣題目、明確了論題，而且便于后文馳騁文墨、自由論證，在結(jié)構(gòu)上具有提挈下文、統(tǒng)攝全篇的主腦作用。兩個(gè)分論點(diǎn)實(shí)際上是從正(第一個(gè)分論點(diǎn))反(第二個(gè)分論點(diǎn))兩方面進(jìn)一步揭示中心論點(diǎn)，使中心論點(diǎn)完備周密，在邏輯上站穩(wěn)了腳。

　　2、課文第二、三段分別論證了兩個(gè)分論點(diǎn)，是怎樣論證的?與中心論點(diǎn)的論證有什么關(guān)系?

　　提示：課文第二段論證了第一個(gè)分論點(diǎn)“賂秦而力虧，破滅之道也”。作者主要是用事例和引用的方法，針對(duì)韓、魏、楚三國(guó)賂秦的弊端進(jìn)行論證。先擺出秦“戰(zhàn)勝而得”與諸侯“戰(zhàn)敗而亡”的事實(shí)，從正反兩方面對(duì)比論證，突出強(qiáng)調(diào)了“秦之所大欲”與“諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)”的論斷。否定了與論題相反的論點(diǎn)，既照應(yīng)了開頭，又為下文的進(jìn)一步論證作好了準(zhǔn)備。接下來，從“思厥先祖父”到“而秦兵又至矣”幾句，雖是想象之辭，但形象地說明了諸侯之地得來不易，然而他們卻“視之不甚惜”，為茍安一時(shí)，便輕易地拱手與人，這樣，非但不能保全自己，反而加深了敵人的侵吞欲壑，遺患無(wú)窮。接著，作者運(yùn)用推理得出結(jié)論：由于“諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁”，諸侯就越地少國(guó)弱，而“侵之愈急”，暴秦就越地多國(guó)強(qiáng)，因而得出結(jié)論為“故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣”。而后下一肯定判斷：終究發(fā)展到國(guó)家破滅是必然的。最后又引用古人的話“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，作比喻論證，貼切恰當(dāng)，既補(bǔ)充了上文的論證，又含有收束之意，而且使論證深入淺出，明白易曉，增強(qiáng)了說服力。

　　這一段，是從正面直接論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，從而抓住中心論點(diǎn)“六國(guó)破滅”“弊在賂秦”的實(shí)質(zhì)進(jìn)行論證。所以，只要作者有力地、令人信服地論證了第一個(gè)分論點(diǎn)，就從根本上論證了中心論點(diǎn)。

　　課文第三段論證了第二個(gè)分論點(diǎn)“不賂者以賂者喪”。作者主要采用了分層論證的方法，針對(duì)齊、燕、趙三國(guó)不賂秦而破滅的情況進(jìn)行論證。共分兩層論證。第一層論齊國(guó)，雖“未嘗賂秦”，但它親近秦國(guó)而不聯(lián)合五國(guó)，所以，五國(guó)一旦破滅，它就必然要被無(wú)厭的暴秦所遷滅。第二層分別論證“燕趙之君”的“義不賂秦”。這兩國(guó)都能用兵守土抗秦，保全國(guó)家，但由于燕丹“以荊卿為計(jì)”，因而“始速禍焉”，導(dǎo)致滅亡;同樣，由于趙國(guó)李牧被誅，用武不終，因而“邯鄲為郡”，結(jié)果也是國(guó)家滅亡。不僅如此，而且燕趙兩國(guó)“處秦革滅殆盡之際”，“智力孤危”沒有援助，所以是在不得已的情況下“戰(zhàn)敗而亡”的。作者層層推進(jìn)地從燕趙二國(guó)破滅的結(jié)果推論其破滅的原因，有力地證明了“不賂者以賂者喪”的分論點(diǎn)，否定了“六國(guó)互喪，率賂秦耶”的疑問，從反面論證了中心論點(diǎn)的正確，避免了邏輯上的漏洞，使論證完備周密，無(wú)懈可擊。最后從“向使三國(guó)”到“或未易量”幾句，以假設(shè)的原因得出假設(shè)的結(jié)果，歸納了第二、三段對(duì)兩個(gè)分論點(diǎn)的論證，照應(yīng)了開頭。

　　3、怎樣理解第四、第五段?

　　提示：本文二、三段已運(yùn)用確鑿的論據(jù)對(duì)中心論點(diǎn)作了嚴(yán)密的論證，使論點(diǎn)、論據(jù)、論證三者有機(jī)地統(tǒng)一了起來。但作者并沒有就此輟筆，而是在第四段進(jìn)一步提出了自己的正確主張，以此同史實(shí)相比照，形成矛盾，使人們?cè)邗r明的對(duì)比中，認(rèn)清孰是孰非。這是對(duì)中心論點(diǎn)的加深和補(bǔ)充，具有“豹尾”之妙。末段，作者又巧妙地運(yùn)用類比論證，借古論今，透露出寫這篇史論的本意。據(jù)史載，北宋王朝在景德元年曾與遼國(guó)(契丹)訂立屈辱條約：每年給遼國(guó)十萬(wàn)兩銀，二十萬(wàn)匹絹，兩國(guó)以白溝河為界，史稱“澶淵之盟”。在宋仁宗慶歷四年又與西夏議和，每年給西夏銀七萬(wàn)二千兩，絹十五萬(wàn)二千匹，茶三萬(wàn)斤。宋王朝的軟弱屈辱政策，雖可茍安一時(shí)，但實(shí)際上卻加速了它走向滅亡的進(jìn)程。作者是從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)，借六國(guó)賂秦來批評(píng)北宋王朝賂契丹、西夏的茍安政策。所以，最后一段才是作者寫這篇史論的主旨所在。作者這樣篇末點(diǎn)題，猶如畫龍點(diǎn)睛，使主題得到了升華，給這篇史論賦予了強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗力量和現(xiàn)實(shí)意義。

　　4、本文的論證語(yǔ)言有什么特色?

　　提示：本文的語(yǔ)言除氣勢(shì)俊偉、古勁簡(jiǎn)練外，表現(xiàn)在論說語(yǔ)言的分寸感上。如“向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝敗之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相交，或未易量”，提出與上文所論史實(shí)相反的情況以及可能出現(xiàn)的不同結(jié)果，雖為假設(shè)，但又不妄下斷語(yǔ)，表現(xiàn)了作者論述語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與分寸感，恰到好處。

　　六、作業(yè)：背誦《六國(guó)論》

　　【同步達(dá)綱練習(xí)】

　　1.選出加點(diǎn)字“而”不表轉(zhuǎn)折的一項(xiàng)。( B )

　　A.有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫

　　B.戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已

　　C.故不戰(zhàn)而而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣

　　D.茍以天下之大，而從六國(guó)破亡之故事

　　2.選出沒有活用現(xiàn)象的句子。( C )

　　A.至于顛覆，理固宜然 B.能守其土，義不賂秦

　　C.故不戰(zhàn)強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣 　　D.日削月割，以趨于亡

　　3.下列句中“為”字，說得正確的一項(xiàng)是( C )

　�、俣鵀榍厝朔e威所劫 ②為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉

　　③邯鄲為郡 ④圣人之所以為圣

　　A.①與②③④讀音不同，②③④意義一樣

　　B.①②與③④讀音不同，意義也不同

　　C.①與②③④讀音不同，②③④意義互不相同。

　　D.①②與③④讀音不同，②③④意義不一樣。