一、選擇題(共12分，每題3分)
1.下面加點(diǎn)字的注音和詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是( )
A.溘死(kè) 清流急湍(tuān) 蒼海一栗(sù) 淇水湯湯(tāng)
B.肄業(yè)(sì ) 挾持(xiá) 流觴曲水(sāng) 淺嘗則止(zé)
C.窈窕(yǎo) 溯流光(sù) 游目騁懷(chĕng) 義憤填膺(yīng)
D.公姥(ǎo) 橫槊賦詩(shī)(shuò) 脈脈含情(mò) 鮮為人知(xiān)
2.下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )
A.他最近的狀態(tài)一直不佳，接連幾次考試都屢試不爽，心情糟透了。
B.中國(guó)羽毛球隊(duì)全體隊(duì)員不畏強(qiáng)敵，英勇拼搏，鎩羽而歸，奪得了湯姆斯杯，完成了賽前的既定任務(wù)。
C.馬克思自己的研究和寫(xiě)作可謂是厚積薄發(fā)，他對(duì)流行于學(xué)術(shù)界的虛浮淺薄之風(fēng)表示憤懣和厭惡。
D.1821年濟(jì)慈去世，1822年7月雪萊溺海身亡，兩年后拜倫死在希臘。英國(guó)浪
漫詩(shī)人的第二代就此落幕，漸漸江郎才盡。
3.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋全都正確的一項(xiàng)是( )
A.所以游目騁懷(用來(lái)…) 有穴窈然(…的樣子)
而卒莫消長(zhǎng)也(到底，最終) 況修短隨化(壽命長(zhǎng))
B.方其破荊州，下江陵(順流而下) 縱一葦之所如(到)
列坐其次(旁邊) 何可勝道也哉!(盡)
C.夫夷以近，則游者眾(平坦) 少長(zhǎng)咸集(都)
七月既望(農(nóng)歷十五) 茍非吾之所有，雖一毫而莫取(雖然)
D.其孰能譏之乎?(難道，表反問(wèn)語(yǔ)氣)
古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得(的，結(jié)構(gòu)助詞)
耳得之而為聲(表承接)
此非孟德之困于周郎者乎(表被動(dòng))
4.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意義和用法解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A.固知一死生為虛誕(把…看作一樣，數(shù)詞作動(dòng)詞)
B.順流而東也(向東，名詞作狀語(yǔ))
C.侶魚(yú)蝦而友糜鹿(以…為伴，名詞的意動(dòng)用法)
D.火尚足以明也(照明，形容詞作動(dòng)詞)
二、古詩(shī)文閱讀(共29分)
(一)閱讀下面的文言文，完成5—8題。(共15分，選擇題每小題3分，翻譯題共6分)
石鐘山記 蘇軾
《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉�！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說(shuō)也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰①，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說(shuō)也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉? #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉②，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至暮夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人;而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間;又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鸛鶴也。”余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲③，與向噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎?噌吰者，周景王之無(wú)射也④;窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也!”
事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知;而漁工水師雖知而不能言;此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。
【注】：①桴：鼓槌。②德興：縣名。③窾坎：擊物聲。鏜鞳：鐘鼓聲。④無(wú)射：鐘名。
5.下面加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A.酈元以為下臨深潭 認(rèn)為
B.余自齊安舟行適臨汝 恰好，剛好
C.汝識(shí)之乎 知道
D.酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同 大概，差不多。
6.下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )
A.得雙石于潭上，扣而聆之 侶魚(yú)蝦而友麋鹿
B.周景王之無(wú)射也 其孰能譏之乎?
C.此世所以不傳也 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也
D.于亂石間擇其一二扣之 有碑仆道，其文漫滅
7.下面選項(xiàng)對(duì)于文章的解讀，不正確的一項(xiàng)是( )
A.人們把鐘磬放在水中來(lái)質(zhì)疑李渤的說(shuō)法。
B. 到絕壁下，作者看到和聽(tīng)到的景象令人恐怖。
C. 石鐘山命名的原因是因?yàn)槲⒉_擊石洞和風(fēng)浪沖擊大石的小
孔而發(fā)出似鐘的聲音。
D. 作者用自己的行動(dòng)告訴了我們，事情沒(méi)有耳聞目睹，不可以主觀臆斷，體現(xiàn)了作者的質(zhì)疑和探究精神。
8.將下列句子，翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
(1)酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。(4分)
(2)古之人不余欺也!(2分)
(二 )詩(shī)歌鑒賞
9.閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。(共6分，每小題2分)
早梅 張渭
一樹(shù)寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。
(1)首句中的“白玉條”一語(yǔ)所用的修辭手法是 ，并與下文的______字
前后呼應(yīng)。
(2)從全詩(shī)看，“梅”的開(kāi)放是在什么時(shí)候?簡(jiǎn)述推斷的根據(jù)。
(3)從“白玉條”“不知”“疑”等詞語(yǔ)中可以看出作者對(duì)梅的開(kāi)放是什么樣的心理和情感?
(三)
10.默寫(xiě)(共8分，每空1分)
(1)三歲為婦，靡室勞矣。 , 靡有朝矣(《氓》
(2)誦明月之詩(shī)，_________________ (《赤壁賦》
(3)寄蜉蝣于天地，______________ (《赤壁賦》
(4)或因寄所托，___________________(《蘭亭集序》
(5)_____________________，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》
(6)____________，憂傷以終老。(《涉江采芙蓉》
(7)_____________，去日苦多。(《短歌行》
(8)曖曖遠(yuǎn)人村，___________________(《歸園田居》
三、經(jīng)典名著閱讀(共16分)
(一)文化經(jīng)典閱讀(6分)
11.閱讀下面《論語(yǔ)》選段，回答問(wèn)題。(共6分，每題3分)
曾子曰：“吾日①三省②吾身：為人謀而不忠③乎?與朋友交而不信④乎?傳⑤不習(xí)乎?” (《論語(yǔ)•學(xué)而第一》)
【注】：①日：每天。②三省(xǐng)：多次反省。省,檢查，察看。③忠：此處指對(duì)人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。④信：誠(chéng)實(shí)。⑤傳：老師的傳授
(1)下列各項(xiàng)是對(duì)上面選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 ( ) (3分)
A.本章所講的“自省”，是自我修養(yǎng)的基本方法。
B.“為人謀而不忠乎?”意思是答應(yīng)了別人的事情就不能出爾反爾，對(duì)人要真誠(chéng)。
C.曾子這里所講的“信”有兩個(gè)涵義：一是信任，二是信用。其內(nèi)容是朋友之間要誠(chéng)實(shí)不欺，說(shuō)真話，說(shuō)話算數(shù)。
D.本章中，曾子提出了“忠”和“信”的范疇，就是替人辦事要盡心竭力，與朋友相交要真實(shí)守信，這是一個(gè)人立身處世的基石。
(2)結(jié)合上面的選段，你認(rèn)為下面選段體現(xiàn)了儒家的什么觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合選段內(nèi)容簡(jiǎn)單說(shuō)明。(3分)
子夏曰：“賢賢易色①;事父母，能竭其力;事君，能致其身②;與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”(《論語(yǔ)•學(xué)而第一》)
[注]①賢賢易色：看重賢德而輕視表面的姿態(tài)。易：輕視。②致其身：致，獻(xiàn)出，盡力。這里指把生命獻(xiàn)給國(guó)君。
答：
(二)文學(xué)名著閱讀(10分，每小題5分)
12.下了各項(xiàng)中，對(duì)作品的故事情節(jié)敘述不正確的兩項(xiàng)是( )(5分)
A.克洛德與甘果瓦商量怎樣使愛(ài)斯梅拉達(dá)免過(guò)司法機(jī)構(gòu)把她絞死的命運(yùn)。為了報(bào)答之前愛(ài)斯梅拉達(dá)的救命之恩，甘果瓦主動(dòng)要求跟愛(ài)斯梅拉達(dá)交換身份代替她被絞死，克洛德深受感動(dòng)，便又想出一個(gè)計(jì)劃，即叫“奇跡王國(guó)”的乞丐們到教堂進(jìn)行突襲。這個(gè)計(jì)劃被一致通過(guò)。(《巴黎圣母院》) #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
B.“玨，我在這兒，我在這兒!玨，我來(lái)了!開(kāi)門(mén)!快放我進(jìn)來(lái)!她要見(jiàn)我!你們放我進(jìn)來(lái)!”他忘了自己地狂叫著，他用了他所能夠叫出的最大的聲音。
明知所謂的“血光之災(zāi)”只是一派胡言的鬼話，懦弱的覺(jué)新卻決定和平地接受。他哭在心里，氣在心里，苦在心里，在人前卻絕不反抗。瑞玨也不說(shuō)一句抱怨的話，她只用哭來(lái)表示反抗。四天后，覺(jué)新來(lái)看瑞玨，聽(tīng)到她在屋里凄慘的叫聲，卻沒(méi)有人敢來(lái)為他開(kāi)門(mén)。瑞玨難產(chǎn)，由于缺乏必要的護(hù)理和醫(yī)療條件，叫著覺(jué)新的名字痛苦地死去。(《家》)
C.愚人節(jié)的第二天，當(dāng)卡西莫多跪在轉(zhuǎn)盤(pán)上任人鞭笞時(shí)，他看到了弗洛德，心中大喜，以為救主來(lái)了，可是弗洛德卻慌忙逃避卡西莫多的眼光，催促坐騎快步離開(kāi)。(《巴黎圣母院》)
D.高老太爺病了，陳姨太等請(qǐng)端公到家里捉鬼。晚上，高家關(guān)緊所有房門(mén)，端公披頭散發(fā)，穿著法衣，拿著松香，灑著粉火，在院子怪叫著跑來(lái)跑去。這一天半夜，還舉行大掃除，要捉盡每個(gè)房間的鬼，于是每個(gè)房間都受了騷擾，只有覺(jué)民關(guān)緊房門(mén)，不讓巫師進(jìn)去。捉鬼鬧劇不歡而散
E.她猛然抬起頭，看見(jiàn)覺(jué)新立在樹(shù)下，站住了，嘴唇微微動(dòng)一下，像要說(shuō)話，但是她并不說(shuō)什么，就轉(zhuǎn)過(guò)身默默地走了。
元宵節(jié)剛過(guò)，新舊軍閥展開(kāi)激烈的混戰(zhàn)。從東門(mén)逃進(jìn)城的張?zhí)珟е俸驼趶埣彝娴拿穪?lái)到高公館避難。這段文字描寫(xiě)梅在花園里看見(jiàn)覺(jué)新而趕緊避開(kāi)的情景。(《家》)
13.簡(jiǎn)答題(任選一題，120字左右，5分)
(1)簡(jiǎn)述覺(jué)民抗婚的故事。
(2)愛(ài)斯梅拉達(dá)帶著她心愛(ài)的小山羊離開(kāi)了狂歡的節(jié)日廣場(chǎng)。好奇的甘果瓦一直跟隨著這貌若天仙的姑娘。只見(jiàn)她越走越快，拐過(guò)一個(gè)街角，就在他剛看不見(jiàn)她時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)她一聲尖叫，他急忙趕上去，請(qǐng)簡(jiǎn)述甘果瓦看到誰(shuí)在干什么?甘果瓦怎么做?結(jié)果如何?
四、現(xiàn)代文閱讀(15分)
閱讀是一種孤獨(dú)
畢淑敏
閱讀的感覺(jué)難以比擬。
它有些像吃。對(duì)于頭腦來(lái)說(shuō)，渴望閱讀的時(shí)刻必定虛懷若谷。假如腦袋裝得滿滿當(dāng)當(dāng)，不斷溢出香檳酒一樣的泡沫，不論這泡沫是泛著金黃的銅彩還是熱戀的粉紅，都不宜于閱讀，尤其是閱讀名著，頭腦需嗷嗷待哺，像荒原上覓食的狼。好的書(shū)，是人參燕窩熊掌，人生若不大快朵頤，豈不白在世上瀟灑走過(guò)一回?壞的書(shū)，是腐肉砒霜氰化物，浪費(fèi)了時(shí)間貽誤了性命。名著一般多是經(jīng)過(guò)了許多年代的考驗(yàn)，是被大師們的智慧之磨研磨了無(wú)數(shù)遭的精品。讀的時(shí)候，像烈火烹油的滿漢全席，為大享樂(lè)。
它有些像睡。我小的時(shí)候，當(dāng)我憂愁，當(dāng)我病痛，當(dāng)我莫名其妙煩躁的時(shí)候，媽媽總是摸著我的頭說(shuō)，去睡吧，睡一覺(jué)也許就好了。睡眠中真的蘊(yùn)藏著奇妙的物質(zhì)，起床的時(shí)候我們比躺下時(shí)信心倍增。閱讀是一種精神的按摩，在書(shū)頁(yè)中你嗅得見(jiàn)悲劇的淚痕，摸得著喜劇的笑靨，可以看清智者額頭的皺紋，不敢碰撞勇士鮮血淋淋的創(chuàng)口……當(dāng)合上書(shū)的時(shí)候，你一下子蒼老又頓時(shí)年輕。當(dāng)我們讀完名著的最后一個(gè)字時(shí)，仿佛從酣然夢(mèng)幻中醒來(lái)，重又生機(jī)盎然。 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
它有些像搏斗。閱讀的時(shí)候，我們不斷同書(shū)的作者爭(zhēng)辯。我們極力想尋出破綻，作者則千方百計(jì)把讀者柔軟的思緒納入他的模具。在這種智力的角斗中，我們往往敗下陣來(lái)。但思維的力度卻在爭(zhēng)執(zhí)中強(qiáng)硬了翅膀。我戰(zhàn)勝自己的怯懦不斷地閱讀它們，勇敢地從匍匐中站起。我知道大師們?cè)诟哌h(yuǎn)的天際微笑著注視著后人，他們雖然燦爛卻已經(jīng)凝固。他們是秒表上固定了的紀(jì)錄，是一根不再升高的橫桿。今人雖然暗淡，但我們年輕。作為閱讀者，我們還處在生命的不斷蛻變之中，蛹里可能飛出美麗的天鵝。在閱讀中，我們被征服。我們?cè)谳^量中蓬勃了自身，迸發(fā)出從未有過(guò)的力量。
閱讀是一種孤獨(dú)。它同看電影看錄像聽(tīng)音樂(lè)會(huì)是那樣的不同，前者是一塊巨大的生日蛋糕可以美味地共享，后者只是孤燈下的一盞清茶，只可獨(dú)啜，傾聽(tīng)一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對(duì)你一個(gè)人的竊竊私語(yǔ)。他在不同的時(shí)間對(duì)不同的人說(shuō)過(guò)同樣的話，但你此時(shí)只感覺(jué)他在為你而歌唱。如果你不聽(tīng)，他也不會(huì)惱，只會(huì)無(wú)聲地從書(shū)頁(yè)里滲出悲憫的嘆息。你啪地合上書(shū)，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打開(kāi)它，穿越歷史的灰塵與他對(duì)話
真正的閱讀注定孤獨(dú)。無(wú)論周圍有多少雙眼睛，無(wú)論分貝達(dá)到怎樣的嘈雜，那是一顆心靈對(duì)另一顆心靈單獨(dú)的撞擊，那是已經(jīng)成仙的老爺爺特地為你講的故事。(選自江蘇美術(shù)出版社《高中語(yǔ)文閱讀欣賞》高一上卷，有刪節(jié))
14.下列對(duì)文章的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是( )(5分)
A.作者雖然說(shuō)“閱讀的感覺(jué)難以比擬”，但她還是用“吃”“睡”“搏斗”等生活現(xiàn)象來(lái)作比喻，生動(dòng)而形象地闡述了閱讀的特點(diǎn)和作用。
B.名著一般多是經(jīng)過(guò)了許多年代的考驗(yàn)，經(jīng)過(guò)大師研磨后的精品，因此我們可以毫不費(fèi)力地像享受滿漢全席一樣吞下它。
C.閱讀是一種精神的按摩，閱讀可以讓蒼老者回復(fù)青春，讓迷惘者變得清醒，讓人生充滿活力。
D.面對(duì)大師的作品，作為讀者的我們需要拿出勇氣毫不膽怯地去閱讀，從而戰(zhàn)勝大師，提升自我。
E.說(shuō)閱讀是孤獨(dú)的，是因?yàn)殚喿x是讀者和作者之間心靈的對(duì)話和碰撞，這些注定是個(gè)人的事情，是個(gè)體的行為
15.根據(jù)文意，作者給我們提出了哪些閱讀的要求?請(qǐng)分條簡(jiǎn)述。(6分)
16.文章說(shuō)“在閱讀中，我們被征服�！庇终f(shuō)“我們?cè)谳^量中蓬勃了自身，迸發(fā)出從未有過(guò)的力量。”這兩句是否矛盾?為什么? (4分)
五、語(yǔ)言文字應(yīng)用(8分)
17.請(qǐng)用相關(guān)成語(yǔ)替換劃線句子，使文意表達(dá)更為簡(jiǎn)潔。(3分)
黃山——我國(guó)完美的山水旅游勝地，果真是很好，不是空有虛名( )。那里，山山相連，重重疊疊( )，絕壁峽谷，花樹(shù)如炬，清泉激石……讓人留戀不止，舍不得離去( )。 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
18.請(qǐng)根據(jù)下面春聯(lián)的上聯(lián)對(duì)出下聯(lián)(2分)
上聯(lián)：爆竹聲聲辭舊歲
19.請(qǐng)擴(kuò)展下面語(yǔ)段中畫(huà)線的部分。要求使用兩種修辭手法，并保持愿意。(3分)
今天我的數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)考了100分，走在回家的路上，心情格外舒暢。你看，天邊晚霞飄，路旁小樹(shù)搖。
六、作文(70分)
20.記一次 ____________
請(qǐng)?jiān)跈M線上補(bǔ)上一個(gè)詞語(yǔ)，寫(xiě)一篇記敘文。如： 演講、球賽、秋游等。
要求：1有明確的立意;2 有真情實(shí)感;3 不少于800字。
福建省福州八縣(市)一中09-10學(xué)年高一上學(xué)期期末聯(lián)考
總
分
語(yǔ)文答題卷
(友 情 提 醒 ：請(qǐng) 不 要 在 密 封 線 內(nèi) 答 題 !)
一、選擇題(12分，每題3分)
題號(hào)1234
答案
二、
(一)文言文閱讀(選擇題9分，每題3分)
題號(hào)567
答案
8.(6分)(1)_______________________________________________
________________________________________________________(4分)
(2)_______________________________________________(2分)
(二)詩(shī)歌鑒賞(6分)
9.(1)________ ,__________(2分)
(2)__________________________________________________ (2分)
(3)___________________________________________________(2分)
(三)默寫(xiě)(8分)
10.(1)______________________ (2)___________________________
(3)______________________ (4)___________________________
(5)______________________ (6)___________________________
(7)______________________ (8)___________________________
三、經(jīng)典名著閱讀(16分)
(一)文化經(jīng)典閱讀(6分)
11.(1)( )(3分)
(2)_______________________________________________________________
__________________________________________________________________
____________________________________________________________(3分)
(二)文學(xué)名著閱讀(10分)
12.(5分)( )( )
13.(5分)選擇( )小題
四、現(xiàn)代文閱讀(15分)
14.(5分)( )( )
15.(6分)_________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
16.(4分)________________________________________________________
__________________________________________________________________
五、語(yǔ)言文字應(yīng)用(8分)
17.(3分) ___________ ____________ _____________
18.(2分)_________________________________________ #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
19.(3分)__________________________________________________________
__________________________________________________________________
六、作文(70分)
福建省福州八縣(市)一中09-10學(xué)年高一上學(xué)期期末聯(lián)考
語(yǔ)文試卷參考答案
一、選擇題(共12分，每題3分)
1 C項(xiàng)(A 滄海一粟 ，tāng應(yīng)為sāng ; B 肄業(yè)yì，淺嘗輒止 D
公姥mŭ，鮮為人知xiǎn)
(一)文化經(jīng)典閱讀(6分，每小題3分)
11 (1)B項(xiàng) (“不能出爾反爾，待人要真誠(chéng)”有誤，這里把“忠”與“信”的范疇完全等同起來(lái)”了)
(2)本章進(jìn)一步體現(xiàn)了孔子教育以德為先的觀點(diǎn)。子夏繼承孔子的思想，認(rèn)為判斷一個(gè)人有沒(méi)有學(xué)問(wèn)及其學(xué)問(wèn)的好壞，主要不是看他的文化知識(shí)，而是看他能否踐行“孝”、“忠”、“信”等倫理道德。(3分，只答出以德為先或重視品德只得1分)
【參考譯文】
子夏說(shuō)：“看重實(shí)際的德行，輕視表面的姿態(tài)，侍奉父母，能夠竭盡自己的力量;侍奉國(guó)君，能夠不惜自己的生命;與朋友交往，說(shuō)話誠(chéng)實(shí)講信用。這樣的人即使自謙說(shuō)沒(méi)有讀過(guò) 到作品的感染;“蓬勃了自身，迸發(fā)出從未有過(guò)的力量”意指我們?cè)陂喿x中，有了新的思考，提高了思辨能力，精神得到升華。(共4分，每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)
五、語(yǔ)言文字應(yīng)用(8分)
啊!”
凡事不親眼看到親耳聽(tīng)到，卻憑主觀想像去推斷它的有無(wú)，可以嗎?酈道元見(jiàn)到和聽(tīng)到的，大概和我一樣，但是說(shuō)得不詳細(xì);士大夫終究不愿夜晚乘著小船�？吭趹已陆^壁下面，所以不能知道真相;而漁夫船工，雖然知道卻又不能用文字表達(dá)。這就是石鐘山得名的由來(lái)在世上沒(méi)有流傳下來(lái)的緣故啊。而淺陋的人，竟用斧頭敲打山石的辦法來(lái)尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了它的真相。我因此記下這件事，嘆惜酈道元記敘的簡(jiǎn)略，譏笑李渤的淺陋。