商調(diào)梧葉兒嘲謊人元曲賞析

　　賞析通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編整理的商調(diào)梧葉兒嘲謊人元曲賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　【原文】

　　商調(diào)·梧葉兒嘲謊人（東村里雞生風(fēng)）

　　東村里雞生風(fēng)，南莊上馬變牛。

　　六月里裹皮裘。

　　瓦壟上宜栽樹(shù)，陽(yáng)溝里好駕舟。

　　甕來(lái)的大肉饅頭，俺家的茄子大如斗。

　　【注釋】

　　瓦壟：即房頂上的瓦楞。

　　陽(yáng)溝：舊時(shí)房檐下的淺溝。

　　甕來(lái)的'：即在甕中做熟拿出來(lái)的意思。

　　【賞析】

　　這篇諷刺小品，以說(shuō)謊人的口吻構(gòu)成全曲，作者不作評(píng)判或敘述，這樣便逼真、生動(dòng)地凸現(xiàn)出說(shuō)謊人的形象。再者，說(shuō)謊人的謊言全取材于農(nóng)村生活的常見(jiàn)現(xiàn)象，因而這樣的謊言一聽(tīng)便知是假。通俗和戲謔是元曲的一大特色。

　　【題解】

　　這是一篇諷刺小品，諷刺的鋒芒是指向來(lái)慣于說(shuō)謊的人。

　　創(chuàng)作背景

　　元王朝是一個(gè)封建社會(huì)由發(fā)展轉(zhuǎn)為衰敗的時(shí)代，其階級(jí)壓迫和民族壓迫空前殘酷。當(dāng)時(shí)漢族知識(shí)分子的境遇處在歷史的最低點(diǎn)。由于長(zhǎng)期廢止科舉而使文人失去了入仕的途徑，即使后來(lái)復(fù)行科舉之后，也還是“由進(jìn)士入官者僅百之一”（《元史·林鐮傳》）。很多文人連生活保障都沒(méi)有，只好轉(zhuǎn)而和勾欄藝人合作，從事戲曲、說(shuō)唱等通俗文藝的創(chuàng)作。處在這種時(shí)代背景下的文人們，對(duì)元蒙統(tǒng)治者的殘酷暴虐、倒行逆施、荒淫無(wú)道、愚昧落后，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴、道德淪喪、世道不平，對(duì)自身地位的一落千丈、懷才難遇、出仕無(wú)路、生活無(wú)著，都有著較之以前任何一個(gè)時(shí)代更為深刻、更為沉痛的感受，并產(chǎn)生苦悶的情緒，且自然而然地表現(xiàn)在作品之中�？墒钱�(dāng)時(shí)又有有許多限制人們言論自由的高壓手段，元散曲的作者們只好采取陳古刺今借此喻彼的方法，發(fā)出一些較為隱蔽的諷刺，以避免文網(wǎng)羅致。這首曲子就是在這種背景下創(chuàng)作的諷刺性作品。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　中國(guó)西廂記研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)洪柏昭等《元明清散曲選》：這首曲用現(xiàn)實(shí)生活中根本不可能有的幾件事來(lái)說(shuō)明說(shuō)謊者的荒唐可笑，諷刺辛辣。

　　四川師范大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)鄧元煊《元曲：彩圖版》：此曲對(duì)吹牛撤謊者進(jìn)行了嘲諷。用歸謬的手法，連舉七例，讓說(shuō)謊者自我暴露，惟妙惟肖，使人忍俊不禁。

【商調(diào)梧葉兒嘲謊人元曲賞析】相關(guān)文章：

商調(diào)梧葉兒別情元曲賞析11-26

梧葉兒·嘲謊人詩(shī)詞10-21

《梧葉兒·嘲貪漢》元曲簡(jiǎn)析09-15

《梧葉兒·革步》徐再思元曲賞析05-06

《梧葉兒感舊》元曲譯文及注釋05-07

《梧葉兒春思二首》元曲譯文及注解05-06

梧 桐 葉08-30

梧葉人生-散文03-31

深秋梧葉飄寂寞05-13