文言文攘雞原文及翻譯
漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會(huì)非常困難的溝通方法。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編精心整理的文言文攘雞原文及翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的'朋友。
原文：
戴盈之曰：“什一，去關(guān)市之征，今茲未能。請(qǐng)輕之，以待來(lái)年然后已，何如？”孟子曰：“今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：‘是非君子之道�！唬骸�(qǐng)損之，月攘一雞，以待來(lái)年然后已�！ぉと缰浞橇x，斯速已矣，何待來(lái)年？”
攘雞全文翻譯：
宋國(guó)大夫戴盈之說(shuō)：“稅率十分抽一，免除關(guān)卡和市場(chǎng)的賦稅，今年還辦不到，先減輕一些，等到下年然后實(shí)行，怎么樣？”孟子說(shuō)：“現(xiàn)在有個(gè)每天偷鄰居一只雞的人，有人告訴他說(shuō)：‘這不是君子的行為。’他便說(shuō)：‘預(yù)備減少一些，先每個(gè)月偷一只，等到下年就完全不偷了。’如果知道這種行為不正當(dāng)，便應(yīng)趕快停止下來(lái)，為什么要等到下年呢？”
作品寓意
深入生活：攘雞就像是學(xué)習(xí)，今天要做功課，絕不能拖到明天去做。
本文中心：知道錯(cuò)了的時(shí)候，要及時(shí)改正，決不能借故拖延，明知故犯。
文言知識(shí)
釋“什一”及其他。上文說(shuō)的“什一”，即“十一”，指十分之一。這是古人表示分?jǐn)?shù)的方法。又，“是疫也，死者十七”，意為“這次患疫病死亡的占總?cè)藬?shù)的十分之七”。又，“不第者十九”，意為“沒(méi)考取人有十分之九”。
作品簡(jiǎn)介
《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語(yǔ)言、政治觀點(diǎn)（仁政、兼愛(ài)、非攻，主張和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)）和政治行動(dòng)的儒家經(jīng)典著作。孟子師承孔伋（孔子之孫一般來(lái)說(shuō)是師承自孔伋的學(xué)生），繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子并稱為“孔孟”。孟子曾仿效孔子，帶領(lǐng)門徒游說(shuō)各國(guó)。但不被當(dāng)時(shí)各國(guó)所接受，退隱與弟子一起著書。有《孟子》七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫丑》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬(wàn)章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。其學(xué)說(shuō)出發(fā)點(diǎn)為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。 南宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》合在一起稱“四書”。從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內(nèi)容。孟子的文章說(shuō)理暢達(dá)，氣勢(shì)充沛并長(zhǎng)于論辯。孟子在人性問(wèn)題上提出性善論。注意是人性向善，不是人性本善。
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