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    鄭人買履文言文及翻譯

    時間:2022-03-10 11:45:42 文言文名篇 我要投稿

    鄭人買履文言文及翻譯

      《鄭人買履》這則故事故事中的人只相信量腳得到的尺碼,而不相信自己的腳,不僅鬧出了大笑話,連鞋子也買不到。今天小編要給大家介紹的便是鄭人買履文言文及翻譯,歡迎閱讀!

    鄭人買履文言文及翻譯

      鄭人買履文言文及翻譯

      原文

      鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度!狈礆w取之。及反,市罷,遂不得履。人曰:“何不試之以足? ”曰:“寧信度,無自信也!

      譯文

      有一個想要買鞋的鄭國人,他先測量好自己腳的尺碼,然后把尺碼放在他的座位上。等到了集市,他忘了帶量好的尺碼。他已經(jīng)挑好了鞋子,才說:“我忘記帶量好的尺碼了。”返回家去取尺碼。等到他返回集市的時候,集市已經(jīng)散了,于是他沒有買到鞋。 有人問:“為什么不用你的腳去試試鞋的大小呢?” 他說:“我寧可相信量好的尺碼,也不相信自己的腳。”

      閱讀題目

      18.解釋文中加點的字。 (2分)

      1、___________________________ 2、____________________________

      3、____________________________ 4、____________________________

      19.翻譯文中劃線句子。(4分)

      20.從文中找出鄭人最可笑的言行。(2分)

      ____________________________

      21.從這篇寓言中你懂得了什么道理?(2分)

      ____________________________

      22.這則寓言諷刺了什么樣的人?(2分)

      閱讀答案

      18.(2分)1、量長短 2、到……去 3、量好的尺碼 4、同“返”,返回。

      19.(4分)(1)為什么不用腳試一試鞋子的大小呢?

      (2)我寧可相信尺碼,也不相信自己的腳。

      20.(2分)寧信度,無自信也。

      21.(2分)說明做事迷信教條而不顧客觀實際,是不會成功的。

      22、(2分)諷刺了因循守舊,固執(zhí)己見,不知變通,不懂得根據(jù)客觀實際,采取靈活對策的蠢人。

      鄭人買履文言文及翻譯

      原文

      鄭人有欲買履者,先自度(duó)其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度(dù)。”反歸取之。及反。市罷,遂(suì)不得履。人曰:“何不試之以足? ”曰:“寧(nìng)信度,無自信也。”

      譯文

      有個想買鞋子的鄭國人,他先量好自己的腳的尺寸,然后把量好的尺碼擱放在了自己的座位上。準備去集市時,忘了拿量好的尺寸。已經(jīng)拿到了鞋子,才說:“我忘記了帶量好的尺碼!庇谑欠祷厝ト〕叽a。等到他返回來的時候,集市已經(jīng)打烊了,最終他沒買到鞋,悻悻而歸。有人問:“(你)為什么不直接用腳試呢?” (他)說:“我寧可相信量好的尺碼,(也)不相信自己的腳。”

      注釋

      1.鄭:春秋時代一個小國的名稱,在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。

      2.欲:將要,想要。

      3.者:......的人。(定語后置)

      4.先:首先,事先。

      5.度(duó):用尺子量。 動詞。

      6.而:連詞,表示承接。

      7.置:放置,擱在。

      8.之:代詞,代它,此處指量好的尺碼。

      9.其:他的。

      10.坐:通假字,同“座”,座位。

      11.至:等到,直到。

      12.之:到……去,往

      13.操:帶上,拿著的意思。

      14.已:已經(jīng)。

      15.得:得到;拿到。

      16.履:鞋子。

      17.乃:于是,這才。

      18.持:拿。

      19.度(dù):量好的尺碼。

      20.反:通假字,同“返”,返回。

      21.市罷:指集市已經(jīng)散了。

      23.遂:于是。

      24.曰:說。

      25.寧(nìng):寧可。

      26.無:沒有,這里是不能、不可的意思。

      27.自信:相信自己。

      28.以:用。

      29.吾:我。

      注意字詞 【讀音】履:lǚ 邊音,第三聲

      【讀音】度:duó 多音字,第二聲

      【讀音】寧:nìng 鼻音, 第四聲

      【讀音】遂:suì 非常用生字,第四聲

      【燈謎】鄭人買履(打三字口語一) 謎底:不知足

      主題

      這則故事告訴我們對待事物要注重實際,不要墨守成規(guī)要懂得變通。

      鄭人買履的`故事:

      春秋時鄭國有一個人,他的鞋子已經(jīng)非常破舊了,他想到集市上去買一雙新鞋子。買鞋子,就要先知道鞋子的尺寸。他找來一根草繩,先量好了腳的大小,然后就順手把這根草繩放到了自己的座位上。到了趕集這一天,一大早,他就匆匆忙忙地出門了。來到賣鞋的攤子前,他講好了價錢,準備買鞋,可一摸口袋,壞了,量好的繩子忘帶了!

      他又匆匆忙忙地往家跑,找到繩子,再轉(zhuǎn)身往集市上趕。等他氣喘吁吁、滿頭大汗地跑回來時,集市已經(jīng)散了,鞋攤也不見了。他手里拿著那一小段繩子,后悔不迭。

      別人問清楚了情況,很奇怪地問他:“你干嗎不用自己的腳來試試,那不就省事了嗎?你也不用來回地跑了!笨墒撬虉(zhí)地搖搖頭說:“那可不行。我是有原則的人。我寧肯相信量好的尺碼,也不相信自己的腳!北娙寺犃,也只好無可奈何地笑了。

      履(lǚ),就是鞋子。這個故事中的“鄭人”十分可笑,只肯相信一根繩子,不肯相信自己的腳。“鄭人買履”這個成語就是比喻一些做事迷信教條而不顧客觀實際的人。

      這個故事告訴人們:對待事物要會靈活變通、隨機應變,不能墨守成規(guī),死守教條。

      鄭人買履的寓意:

      這個鄭國人只相信量腳得到的尺碼,而不相信自己的腳,不僅鬧出了大笑話,而且連鞋子也買不到,成為了笑柄。而現(xiàn)實生活中,買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事,只懂死守教條而不懂變通,沒有頭腦的人可能是不會有的吧?但類似這樣的人,的確是有的,而且并不少。有的人說話、辦事、想問題,只從書本出發(fā),不從實際出發(fā)。書本上寫到的,他就相信,書本上沒有寫但實際上存在著的,他就不相信。在這種人看來,只有書本上的才是真理,沒寫上的就不是真理。這樣,思想當然就要僵化,行動就容易碰壁。

      關(guān)于鄭人買履的文言文及翻譯

      鄭人有欲買履者(一些書上寫“鄭人有且置履者”),先自度(duó)其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度(dù)!”反歸取之。及反,市罷,遂(suì)不得履。

      人曰:“何不試之以足? ”

      曰:“寧(nìng)信度,無自信也!

      翻譯

      從前有一個鄭國人,想去買一雙新鞋子,于是事先量了自己的腳的尺碼,然后把量好的尺碼放在自己的座位上。(鄭國人)到了集市,卻忘了帶上尺碼。(鄭國人)挑好了鞋子,才發(fā)現(xiàn):“我忘了帶尺碼。”就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時候,集市已經(jīng)散了,最終沒有買到鞋子。

      有人問:“你為什么不用自己的腳去試試鞋子?”

      他回答說:“我寧可相信量好的尺碼,也不相信自己的腳!

      注釋

      鄭:鄭國。

      且:將要。

      欲:將要,想要。

      者:定語后置,(怎么樣)的人。

      先:首先,事先。

      度(duó):衡量。動詞,用尺子度量的意思。

      而:順承連詞,意為然后。

      置:動詞,放,擱在。

      之:代詞,它,此處指量好的尺碼。

      其:代詞,他的,指鄭人的。

      坐:同“座”,座位。

      至:等到。

      之:動詞,到……去,前往。

      操:動詞,拿、攜帶。

      已:時間副詞,已經(jīng)。

      得:得到;拿到。

      履:名詞,鞋子,革履。

      乃:于是(就)。

      持:動詞,拿,在本文中同“操”。

      度(dù):名詞,量好的尺碼。

      之:代詞,代量好的尺碼。

      操:攜帶。

      及:等到。

      反:通“返”,返回。

      罷:結(jié)束。

      遂:于是。

      寧(nìng):副詞,寧可,寧愿。

      自信:相信自己。

      以:用。

      市罷:集市結(jié)束。

      至之市:等到前往集市。

      何不試之以足:之,代詞,代指他想買的那個鞋子,是特殊句式中的倒裝句,正常語序應該是"何不以足試之?" 意思是為什么不用腳去試試鞋子呢?

      鄭人買履文言文及翻譯周記

      很久以前的春秋戰(zhàn)國時期,有一個鄭國。鄭國有一個呆書生名叫鄭翔。

      一次,鄭翔這個呆書生的媽媽,給鄭翔做了一件新衣服,鄭翔高興極了,穿在身上試了又試,非常合身。但鄭翔看了又看總覺得哪里不對,終于發(fā)現(xiàn)原來是自己的鞋和衣服不配。畢竟自己是新衣服配一雙破破爛爛,還張大開嘴巴的舊鞋,怎么都說不過去。于是,鄭翔決定去集市上從買一雙新鞋。鄭翔不知道自己腳的尺寸,苦思冥想,想出了一個辦法:用一根木棒量好自己腳的大小,就知道自己腳的尺寸啦。

      鄭翔家離集市甚遠,所以,量完尺寸立馬就走了。但是,鄭翔絕對不會知道,其實,他量腳尺寸的木棒還在家里。

      鄭翔翻山越嶺,來到了集市。集市上的鞋鋪非常多,看的鄭翔眼花繚亂,終于在一家人山人海的鞋店里找到了一雙稱心如意,又配得上那件衣服的鞋。鄭翔打算拿出自己的尺寸時,一摸口袋,心頭一震,鄭翔這時才知道自己的尺寸還在家中“休假”哪。鄭翔對店鋪的老板說:“不好意思,我忘記帶我腳的尺寸了,我現(xiàn)在回去取,千萬不要把這雙鞋賣出去,我去去就來!痹捯粑绰,四周的人哄堂大笑,有的人邊笑邊罵鄭翔是個大傻瓜,又呆又蠢的大傻瓜,可鄭翔滿不在乎,因為他顧不得管這些人,必須快一點回家取到尺寸。

      終于鄭翔在天邊的紅霞還沒有完全消失之前氣喘吁吁的趕到了集市,可是他眼前的景象,令他嚇了一跳。原來,集市已經(jīng)散了,其實,集市在他剛到家時就已經(jīng)散了。

      這時一個衣衫襤褸的乞丐,邁著踉蹌的步子走到鄭翔面前,滿臉嘲笑的問:“你自己為什么不用自己的腳去試一試鞋子的大?難道你自己量的尺寸比自己的腳還要準?”鄭翔一臉認真地答道:“那是自然,我寧愿相信自己量的尺寸,也不相信我自己的腳!

      這是一個看了之后令人發(fā)笑的故事,它告訴了我們一個道理:任何事物每時每刻都在變化,我們應該學會隨機應變,不能墨守成規(guī)、呆板、愚蠢。不要像故事中的鄭翔一樣,不會變通,我們應該引以為戒。

      鄭人買履

      【注音】zhèng rén mǎi lǚ

      【典故】鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之,已得履,乃曰:‘吾忘持度’。反歸取之,及反,市罷,遂不得履。 戰(zhàn)國·韓·韓非《韓非子·外儲說左上》

      【釋義】用來諷刺只信教條,不顧實際的人。

      【用法】作定語、狀語;指辦事機械。

      【結(jié)構(gòu)】主謂式

      【相近詞】生搬硬套、死搬教條

      【相反詞】隨機應變、見機行事

      【押韻詞】泣下如雨、枯苗望雨、快人快語、百廢俱舉、閑言贅語、穢言污語、飛檐反宇、默然無語、竊竊私語、戰(zhàn)勝攻取......

      【成語故事】從前有個鄭國人想買一雙鞋,就先在家里拿根繩子量好腳的尺寸,然后上街買鞋,他選好一雙鞋想比比大小,發(fā)現(xiàn)量尺寸的繩子忘在家里,就趕忙回家去拿。等他拿回繩子,集市已經(jīng)散了。有人說他怎么不用自己的腳試鞋呢,他只相信繩子

      【成語示例】你可千萬不要學鄭人買履。

      鄭人買履故事

      古代有一個鄭國人,鞋子破了,想到集市上去買雙新的,買多大的呢?

      他在家里找了把尺子,用尺子仔細量了一下自己的腳,做了一個尺碼,然后就放心的到集市上去了。

      集市上人山人海,熱鬧極了,他隨著人流擠來擠去。

      啊,有了,他眼睛一亮,終于找到了賣鞋的攤子。到了鞋攤,他挑了又挑,好不容易選中了一個式樣,剛要買,一摸兜,哎呀,剛才出門太匆忙了,把量好的尺碼忘在家里了。兒童成語故事

      說完,他要跑回家拿尺碼去。

      賣鞋的人叫住他,“你給誰買鞋啊?”

      “給我自己買啊!”

      賣鞋者說:“那有什么尺碼?穿上試試不就行了嗎?”

      那鄭國人說:“不,我量的尺碼很仔細,可準了,照著買準錯不了,我還是回去把尺碼拿來吧,免得買的不合適!

      說完轉(zhuǎn)身跑了。

      鄭國人跑回家,東翻翻西看看,那個尺碼竟找不到了。他終于在床下找到了那個尺碼,他又急急忙忙地趕回集市,等他氣喘吁吁在走到集市時,已經(jīng)晚了。集市散了,鞋攤也早收了,鄭國人穿著開著口的破鞋,手里拿著尺碼,懊悔的在街上走來走去。

      人們聽說這件事以后都很奇怪:“你為什么不用自己的腳試鞋,卻偏偏要回家取那個尺碼?”

      鄭國人瞪圓了眼睛,一本正經(jīng)的說:“這尺碼是我反復量出來的,最準確,我當然相信他了。我的腳不一定可靠!”

      人們聽了,禁不住哄堂大笑。

      后來就演變成鄭人買履這句成語,人們用來諷刺那些只相信教條而不相信客觀實際的人。

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