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《小雅·谷風之什·北山》詩經(jīng)譯文注釋及鑒賞
《詩經(jīng)·小雅·谷風之什·北山》譯文爬上高高的北山,去采山上枸杞子。體格健壯的士子。從早到晚要辦事。王的差事沒個完,憂我父母失奉侍。以下是小編為大家整理的有關《小雅·谷風之什·北山》詩經(jīng)譯文注釋及鑒賞，希望對大家有所幫助。
《小雅·谷風之什·北山》詩經(jīng)譯文注釋及鑒賞1
《小雅·谷風之什·北山》
先秦：佚名
陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕從事。王事靡盬，憂我父母。
溥天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。
四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鮮我方將。旅力方剛，經(jīng)營四方。
或燕燕居息，或盡瘁事國;或息偃在床，或不已于行。
或不知叫號，或慘慘劬勞;或棲遲偃仰，或王事鞅掌。
或湛樂飲酒，或慘慘畏咎;或出入風議，或靡事不為。
《小雅·谷風之什·北山》譯文
我一步步登上高高的北山，一顆顆采擷著紅紅的枸杞。像我這樣身強力壯的士子，每天起早拉晚忙得不停息。國君家的公事無盡又無休，最憂心無閑問候父母起居!
你看廣褒無垠的普天之下，沒有一處不是國君的封土;你看各處封土的天邊盡頭，沒有一人不是國君的奴仆;可嘆那大夫分配勞役不公，唯獨讓我為國事如此勞苦!
四匹雄壯的馬兒奔走蹚蹚，我為國君公事不停地奔忙。國君忙不迭贊我寶刀未老，嘖嘖稱贊我正當年富力強。我自我感覺也是膂力正壯，盡心盡力地奔波經(jīng)營四方。
但我看到有的人靜享安樂，有的人鞠躬盡瘁操勞國事;有的人安睡在床高臥不起，有的人奔波不停勞作不止;
有的人不聞不問百姓號叫，有的人勤政不息憂心煩惱;有的人早睡晚起高枕無憂，有的人忙于國事長期操勞;
有的人完全沉溺飲酒作樂，有的人謹小慎微不敢承擔;有的人出來進去高談闊論，有的人忙里忙外萬事都干!
《小雅·谷風之什·北山》注釋
言：語助詞。杞：枸杞，落葉灌木，果實入藥，有滋補功用。
偕(xié)偕：健壯貌。士：周王朝或諸侯國的低級官員。周時官員分卿、大夫、士三等，士的職級最低，士子是這些低級官員的通名。
靡(mǐ)盬(gǔ)：無休止。
憂我父母：為父母無人服侍而憂心。
溥(pǔ)：古本作“普”。
率土之濱：四海之內(nèi)。古人以為中國大陸四周環(huán)海，自四面海濱之內(nèi)的土地是中國領土�！稜栄拧罚骸奥�，自也�！�
賢：多、勞。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：“賢之本義為多……事多者必勞，故賢為多，即為勞�！�
牡：公馬。周時用四馬駕車。彭彭：形容馬奔走不息。
傍傍：急急忙忙。
鮮(xiǎn)：稱贊。鄭箋：“嘉、鮮，皆善也。”方將：正壯。
旅力：體力。旅通“膂”。
經(jīng)營：規(guī)劃治理，此處指操勞辦事。
燕燕：安閑自得貌。居息：家中休息。
盡瘁：盡心竭力。
息偃：躺著休息。偃，仰臥。
不已：不止。行(háng)：道路。
叫號(háo)：呼號。毛傳：“叫呼號召�！�
慘慘：又作“懆懆”，憂慮不安貌。劬(qú)勞：辛勤勞苦。
棲遲：休息游樂。
鞅(yāng)掌：事多繁忙，煩勞不堪的樣子。錢澄之《田間詩學》：“鞅掌，即指勤于馳驅，掌不離鞅，猶言身不離鞍馬耳�！�
湛(dān)：同“耽”，沉湎。
畏咎(jiù)：怕出差錯獲罪招禍。
風議：放言高論。傅恒等《詩義折中》：“或出入風議，則己不任勞，而轉持勞者之短長�！�
靡事不為：無事不作。傅恒等《詩義折中》：“勤勞王事之外，又畏風議之口而周旋彌縫之也�！�
《小雅·谷風之什·北山》鑒賞
《小雅·北山》這首詩著重通過對勞役不均的怨刺，揭露了統(tǒng)治階級上層的腐朽和下層的怨憤，是怨刺詩中突出的篇章。
詩的前三章陳述士的工作繁重、朝夕勤勞、四方奔波，發(fā)出“大夫不均，我從事獨賢”的怨憤�！凹挝椅蠢稀比涞湫偷毓串嬃舜蠓蛞凼瓜聦俚氖滞螅质琴潛P，又是夸獎，活現(xiàn)了統(tǒng)治者馭下的嘴臉。
后三章廣泛運用對比手法，十二句接連鋪陳十二種現(xiàn)象，每兩種現(xiàn)象是一個對比，通過六個對比，描寫了大夫和士這兩個對立的形象。大夫成天安閑舒適，
在家里高枕無憂，飲酒享樂睡大覺，什么征發(fā)號召不聞不問，吃飽睡足閑磕牙，自己不干，誰干卻去挑誰的錯，說誰的閑話。士卻被這樣的大夫役使，他盡心竭力，奔走不息，辛苦勞累，忙忙碌碌，什么事都得去干，還成天提心吊膽，生怕出了差錯，被上司治罪。
這樣兩種對立的形象，用比較的方式對列出來，就使好與壞、善與惡、美與丑在比較中得到鑒別，從而暴露了不合理的等級社會的不平等事實及其不合理性。
在對比之后全詩戛然而止，沒有評論，也沒有抒發(fā)感慨。通過鮮明的對比，讀者可以自然地得出結論，多讓讀者去體味涵詠，不必直寫。所以，吳闿生《詩義會通》評論這是“妙筆”。
唐韓愈的著名長篇五言古詩《南山》，其中有兩段，一段連用十九個以“或”字起句的句子，另一段連用三十個以“或”字起句的句子，都是兩句一對比。很明顯，韓愈借鑒了《小雅·北山》的這種手法。但是，韓愈的詩未免過于鋪陳繁富，如沈德潛所批評：“然情不深而侈其辭，只是漢賦體段�！北容^而言，韓愈詩不如《小雅·北山》情切而明晰。
第五章首句“或不知叫號”，現(xiàn)代學者多釋為“呼叫號哭”，譯釋為“人間煩惱”(余冠英)、“悲號”(金啟華)、“人叫號”(袁梅)、“放聲大哭”和“民間疾苦”(程俊英)等等，多是說這位大夫聽不到人民痛苦的`怨訴或號哭。這樣來譯釋，多少感到突兀、牽強，不很圓融。“叫號”一詞，毛傳解為：“叫呼號召�！笨资杞鉃椋骸敖刑枺B綿字……叫呼號召四字同義也�！备岛愕取对娏x折中》解為：“耳不聞征發(fā)之聲�！眳顷]生《詩義會通》解為：“叫號，呼召也，不知上有征發(fā)呼召�！苯岁愖诱埂对娊�(jīng)直解》解為：“不知道有號召�！边@些解釋比較接近原義。
照這樣解釋，詩中這位悠然自適、貪杯耽樂的大夫，根本不聞不問朝廷的征發(fā)呼召，除了吃喝玩樂睡大覺，就是閑聊扯淡。這個形象是比較豐滿的。《詩經(jīng)》的注疏遺產(chǎn)很豐富，有些舊注并沒有錯，不必曲為新說。
這篇詩在封建社會起到了諷諫作用。等級森嚴、任人唯親的宗法等級制度，必然造成如《小雅·北山》詩中所描寫的上層的腐敗和下層的怨憤，統(tǒng)治階級這種內(nèi)部矛盾的進一步尖銳化，必將是內(nèi)部的渙散、解體以至滅亡。所以，清高宗敕撰的《詩義折中》也強調說，勞逸不均就是“逸之無妨”和“勞而無功”，因此就會上層腐敗，下層撂挑子，這是關系國家存亡之“大害”。詩中暴露的一些現(xiàn)象，在今天的現(xiàn)實中也是存在的。
《小雅·谷風之什·北山》詩經(jīng)譯文注釋及鑒賞2
陟彼北山，言采其杞。①偕偕士子，朝夕從事。②
王事靡盬，憂我父母。③
溥天之下，莫非王土。④率土之濱，莫非王臣。⑤
大夫不均，我從事獨賢。⑥
四牡彭彭，王事傍傍。⑦嘉我未老，鮮我方將。⑧
旅力方剛，經(jīng)營四方。⑨
或燕燕居息，或盡瘁事國。⑩或息偃在床，或不已于行。(11)
或不知叫號，或慘慘劬勞。(12)或棲遲偃仰，或王事鞅掌。(13)
或湛樂飲酒，或慘慘畏咎。(14)或出入風議，或靡事不為。(15)
【注釋】 ①陟(zhi至)：登。言：語助詞。杞：枸杞。②偕偕：身體強壯的樣子。士子：作者自稱。從事：為國王辦事。③靡盬(gu古)：沒有止息。④溥：通“普”。⑤率：循，沿著。濱：水邊，借指邊界。⑥賢：多。⑦彭彭：強壯有力的樣子。傍傍：奔走不得止息的樣子。⑧嘉：夸獎。鮮：善，這里引申為稱贊。將：強壯。⑨旅：通“膂”。旅力，體力。⑩或：有的人，下同。燕燕：安逸舒適的樣子。盡瘁：不留余力。(11)偃：臥。已：停止。(12)叫號：痛苦呼號。慘慘;憂慮不安。劬勞：辛苦勞累。(13)棲遲：游息。偃仰：安居。鞅掌：忙忙碌碌。(14)湛(dan擔)樂：過度享樂。咎：災禍。(15)風議：諷刺議論。風，通“諷”。
【譯文】 登上北山頂，我把枸杞采。士子身強力壯，從早到晚忙碌。君王差遣無止休，父母為我日夜擔憂。普天之下，哪片不是君王的土地;四海之內(nèi)，哪個不是君王的.臣仆。大夫執(zhí)政不公平，給我的差事特別苦。四馬駕車向前走，王事紛紛沒個頭。說什么我正年輕。身體健壯有才能;說什么年富力強，應該奔走四方。有的人居家中安逸享受，有的人為國事爛額焦頭。有的人吃喝完高枕無憂，有的人在驛路日夜奔走。有的人不了解民間疾苦，有的人憂王事累斷筋骨。有的人悠閑自得享清福，有的人為國家操勞忙碌。有的人貪口飲酒作樂，有的人整日里擔心災禍。有的人出入自由冷嘲熱諷，有的人手不停樣樣都做。
【集評】 清·姚際恒：“‘或’字作十二迭，奇。末處無收結，尤奇�！�(《詩經(jīng)通論》卷十一)
清·方玉潤：“幽王之時，役賦不均，豈獨一士受其害?然此詩則實士者之作無疑。前三章皆言一己獨勞之故，尚屬臣子分所應為，故不敢怨。末乃勞逸對舉，兩兩相形，一直到底，不言怨而怨自深矣。此詩人善于立言處，固不徒以無數(shù)或字見局陣之奇也�！�
又：“歸重獨勞，是一篇之主。末乃以勞逸對言，兩兩相形，愈覺難堪�！�(《詩經(jīng)原始》卷十一)
清·沈德潛：“《鴟鸮》詩連下十‘予’字，《蓼莪》詩連下九‘我’字，《北山》詩連下十二‘或’字。情至，不覺音之繁，辭之復也。后昌黎《南山》用《北山》之體而張大之，下五十‘或’字，然情不深而侈其辭，只是漢賦體段。”(《說詩晬語》卷上)
清·傅恒、孫嘉淦等：“或安居于家，或盡瘁于國�；蚋吲P于床，或奔走于道。則勞樂大懸殊矣。此不均之實也。或耳不聞征發(fā)之聲，或面帶憂苦之狀�；蛲耸硰娜荻┭鲎鲬B(tài)，或經(jīng)理煩劇而倉卒失容，極言不均之致也。不止勞逸不均而已�；蛘繕凤嬀疲瑒t是既已逸矣，且深知逸之無妨，故愈耽于逸也。或慘慘畏咎，則是勞無功矣，且恐因勞而得過，反不如不勞也�；虺鋈腼L議，則己不任勞，而轉持勞者之短長。或靡事不為，則是勤勞王事之外，又畏風議之口而周旋彌縫之也。此則不均之大害，而不敢詳言之矣�！�(《詩義折中》卷十四)
【總案】 《孟子》嘗論此詩，以為是寫勞于王事而不得養(yǎng)父母。《詩序》亦以為“大夫刺幽王也，役使不均，己勞于從事，而不得養(yǎng)其父母焉�！焙笕鍩o異說。清姚際恒始認為本詩是士所作，用以諷刺執(zhí)政大夫的不均。我們認為，姚說較為符合實際，周代統(tǒng)治階層內(nèi)部等級森嚴，士為下層。朝夕從事而不得閑的士，看到高層統(tǒng)治者整日飲酒享樂，對比自己的經(jīng)營四方，唱出了這首憤憤不平的詩歌。全詩排用了六個對比的句子，十二個“或”字，集中反映了士與大夫的勞役不均，苦樂不同，使之形成鮮明的對照，充分表現(xiàn)了統(tǒng)治階層內(nèi)部的矛盾。
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