路溫舒蒲草編書(shū)文言文翻譯

　　《路溫舒蒲草編書(shū)》這篇文言文是選自《漢書(shū)·賈枚鄒路傳》的其中一則。本文的內(nèi)容是為大家介紹路溫舒蒲草編書(shū)文言文翻譯，請(qǐng)看看：

　　路溫舒蒲草編書(shū)文言文翻譯

　　【原文】

　　路溫舒字長(zhǎng)君①，巨鹿東里人也②。父為里監(jiān)門(mén)③。使溫舒牧羊，溫舒取澤中蒲，截以為牒④，編用寫(xiě)書(shū)。稍習(xí)善，求為獄小吏，因?qū)W律令，轉(zhuǎn)為獄史，縣中疑事皆問(wèn)焉。太守行縣，見(jiàn)而異之，署決曹史。又受《春秋》，通大義。舉孝廉，為山邑丞⑤，坐法免，復(fù)為郡吏。

　　【注釋】

　�、俾窚厥妫�約公元前73年前后在世），西漢時(shí)期著名法學(xué)家。②巨鹿：縣名。在今河北巨鹿縣西南。東里：巨鹿縣的里名。③里：古代百姓聚居之處。里監(jiān)門(mén)：里的守門(mén)人。《史記·張耳陳余列傳》：“為里監(jiān)門(mén)以自食”，裴骃集解引張晏曰：“監(jiān)門(mén)，里正衛(wèi)也。”《漢書(shū)·高帝紀(jì)》：“酈食其為里監(jiān)門(mén)。”顏師古注引蘇林曰：“監(jiān)門(mén)，門(mén)卒也�！雹茈海盒『�(jiǎn)。蒲編，是說(shuō)用蒲草編制起來(lái)當(dāng)做書(shū)紙。（4）山邑：有人疑為“石邑”之誤。石邑：縣名。在今河北石家莊市西南。丞：縣丞。

　　【譯文】

　　路溫舒，字長(zhǎng)君，是巨鹿東里人。他的父親是里的守門(mén)人。其父叫路溫舒去放羊，路溫舒看到湖邊有蒲草，就采了很多，回來(lái)后，把蒲草裁成一條一條的，然后編起來(lái)，用來(lái)抄書(shū)。

　　【故事】

　　路溫舒出生在一個(gè)窮苦的家庭里。他小的時(shí)候，家里沒(méi)錢(qián)供他上學(xué)，只好去當(dāng)牧童，他對(duì)讀書(shū)識(shí)字很感興趣，白天放羊，沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，到了晚上，他就想盡辦法求人教他識(shí)幾個(gè)字。漸漸地，識(shí)字多了，讀書(shū)的勁頭也越來(lái)越大。他想：要是能有一冊(cè)書(shū)帶在身邊，一邊放羊一邊讀書(shū)，那該多好啊�？墒撬�自己沒(méi)有書(shū)，也沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)。

　　有一天，他在池塘邊放羊，忽然看見(jiàn)池塘里長(zhǎng)著一叢蒲草，又寬又長(zhǎng)，不禁眼前一亮：這蒲草多像從前抄書(shū)用的竹簡(jiǎn)呀！他興高采烈地割了一大捆蒲草，趕著羊群往家走。鄰居們見(jiàn)了有些不解：“蒲草既不能燒火，又不能喂羊，你割這么多回來(lái)做什么呀？”路溫舒笑著說(shuō)：“編書(shū)。”一回到家，路溫舒就開(kāi)始行動(dòng)了：他先將蒲草切得整整齊齊的，然后用線(xiàn)繩穿在一起，再向別人借來(lái)幾本書(shū)，抄寫(xiě)在蒲草書(shū)上。從此他也有自己的.書(shū)了，放羊時(shí)就可以隨身帶著閱讀。他的蒲草書(shū)讀完了一冊(cè)又一冊(cè)，學(xué)識(shí)長(zhǎng)進(jìn)很快�！度�字經(jīng)》：“披蒲編，削竹簡(jiǎn)，彼無(wú)書(shū)，且知勉�！逼渲小芭�蒲編”說(shuō)的就是路溫舒的事。

　　人物生平

　　路溫舒的父親是里的守門(mén)人。小時(shí)候，路溫舒的父親讓他牧羊，他把湖澤中的蒲草取來(lái)，做成簡(jiǎn)牒，編起來(lái)寫(xiě)字。寫(xiě)得稍好一點(diǎn)時(shí)，當(dāng)上了獄中的小吏，由此開(kāi)始學(xué)習(xí)律令，不久提為獄史，縣里面有疑惑的事都來(lái)問(wèn)他。太守來(lái)到縣里，看到后感到很驚異，便讓他代理曹史。他又鉆研《春秋》，弄懂了其中的大義。后被舉為孝廉，任為山邑縣丞，因犯法免去官職，又回去擔(dān)任郡吏。

　　元鳳年間，廷尉李光審理奉天子詔令而被押的犯人，請(qǐng)路溫舒代理奏曹掾，兼行廷尉史之職。正趕上昭帝去世，昌邑王劉賀（立為天子又馬上）被廢除，宣帝剛剛即位稱(chēng)帝，路溫舒向宣帝上書(shū)，建議應(yīng)該崇尚仁德，減輕刑罰。他是這樣說(shuō)的：“我聽(tīng)說(shuō)秦朝有十大過(guò)失，其中之一還存在著，那就是審理刑獄的官吏。秦統(tǒng)治的時(shí)候，輕視文獻(xiàn)經(jīng)典，喜歡武力和勇猛，鄙視仁義之士，尊崇刑獄之官；正言進(jìn)諫被當(dāng)做誹謗，指陳過(guò)失被看做妖言。所以品德高尚的人不受重用，忠誠(chéng)之心、懇切之言都只能藏在胸中，阿諛?lè)畛兄�聲不絕于耳；虛假的贊頌迷惑了心竅，現(xiàn)實(shí)的禍患卻視而不見(jiàn)。這是秦朝喪失天下的原因。人民承蒙您的大恩大德，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)，也沒(méi)有饑寒的苦難，父子夫妻齊心盡力，建設(shè)家園，然而還沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)天下太平，這是因?yàn)樾酞z的破壞。刑獄是國(guó)家治亂的關(guān)鍵，死去的人不可能再活過(guò)來(lái)，肢體被割斷不可能再結(jié)合�！稌�(shū)經(jīng)》上說(shuō)，與其殺死無(wú)罪的人，寧可失于不合常規(guī)。審理刑獄的官吏卻不是這樣，上下互相驅(qū)使，把刻薄當(dāng)做清明，通過(guò)陷入于重罪來(lái)博取公正的名譽(yù)，而執(zhí)法公平的卻多有后患。所以審理刑獄的官吏都希望受審訊的人被處死，并不是因?yàn)樗麄冊(cè)骱捱@些人，而是因?yàn)樗麄儽Ｈ�自己的辦法在于讓這些人去死。因此，被判罪殺死的人，鮮血流淌滿(mǎn)市，因罪受刑的人到處都有，每年處以大辟之刑的人數(shù)以萬(wàn)計(jì)，這是仁圣之政受到損害的原因。太平盛世不能實(shí)現(xiàn)，問(wèn)題大概就出在這里。只要您免除誹謗君主的人的罪責(zé)而接受直切的諫言，廣開(kāi)言路，掃除導(dǎo)致秦亡的失誤，遵循周文王、周武王的德政，減省法令條文，放寬刑罰，廢除刑訊之獄，那么，太平盛世就能來(lái)臨，永遠(yuǎn)和平、安樂(lè)，與天地共存，天下之人都會(huì)感到無(wú)限欣慰�！毙�帝很欣賞路溫舒的上書(shū)，遷升他為廣陽(yáng)私府長(zhǎng)。內(nèi)史舉薦路溫舒為文學(xué)科的第一等，升為右扶風(fēng)丞。

　　當(dāng)時(shí)，皇帝下詔書(shū)命令公卿大臣推薦可以出使匈奴的人，路溫舒上書(shū)，請(qǐng)求作為隨從人員，隨使者出使匈奴，愿意死在匈奴以報(bào)效天子�；实叟�閱他的上書(shū)，轉(zhuǎn)交度遼將軍范明友、太仆杜延年詢(xún)問(wèn)情況，認(rèn)為路溫舒的進(jìn)言沒(méi)有可取之處，就沒(méi)有讓他隨行，還擔(dān)任原來(lái)的官職。很長(zhǎng)時(shí)間之后，升遷為臨淮郡守，政績(jī)非常出色，死于任上。

　　溫舒跟其祖父學(xué)過(guò)歷數(shù)天文，曾斷言漢朝只有二百一十年，并秘密上奏預(yù)為戒備。成帝時(shí)，谷永也曾說(shuō)過(guò)同樣的話(huà)。到王莽篡位時(shí)，想宣揚(yáng)其取漢而代之的理由，才把他的上書(shū)公開(kāi)出來(lái)。路溫舒的兒子及孫子都曾做到了太守一級(jí)的大官。

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