鄭人買履名言文言文翻譯

　　導(dǎo)語(yǔ)：這個(gè)鄭國(guó)人犯了教條主義的錯(cuò)誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也買不到，成為了笑柄。以下是小編為大家分享的鄭人買履名言文言文翻譯，歡迎借鑒！

　　鄭人買履：

　　《成語(yǔ)詞典》謂出《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》：“夫所以養(yǎng)而害所養(yǎng)，譬猶削足而適履，殺頭而便冠�！� 按：詞典學(xué)家王光漢先生《詞典問(wèn)題研究-成語(yǔ)溯源規(guī)范淺議》指出：文中既無(wú)鄭人，又無(wú)買履，何以成“源”?此語(yǔ)當(dāng)出自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》：“鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度,反歸取之。及反，市罷，遂不得履，人曰：’何不試之以足？‘曰：’寧信度，無(wú)自信也�！�” 原文： 鄭人有欲買履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度�！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？ ”曰：“寧信度，無(wú)自信也�！�

　　譯文

　　有一個(gè)想買鞋子的鄭國(guó)人，他先量好自己的腳的尺碼，然后把它放在了自己的座位上。到了集市，他忘記帶量好的尺碼。他拿到了鞋子，才說(shuō)：“我忘記了帶量好的尺碼�！庇谑欠祷厝ト〕叽a。等到他返回來(lái)的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，賣鞋的也走了，他最終沒(méi)買到鞋。 有人問(wèn)：“你為何不用腳試試呢？” 他說(shuō)：“我寧愿相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”

　　注釋

　　鄭：春秋時(shí)代一個(gè)小國(guó)的名稱，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。

　　者：……的人。（定語(yǔ)后置）

　　欲：想。

　　先：首先。

　　度（duó）：

　　量長(zhǎng)短。 而：然后。

　　置：放，擱在。

　　之：代詞，它，此處指量好的尺碼。

　　其：他的。

　　坐：通假字：同“座”;座位。

　　至：到。

　　之：到……去。

　　操：拿，攜帶。

　　已：已經(jīng)。

　　得：得到；拿到。 履：鞋。

　　乃：才。 持：拿。

　　度（dù）：量好的尺碼。

　　反：通假字：同“返”;返回。

　　市：集市，市場(chǎng)。

　　罷：散，結(jié)束，停止。

　　遂：最終。 曰：對(duì)……說(shuō)。

　　寧（nìng）：寧可。

　　無(wú)：不。

　　自信：相信自己。

　　且：想。

　　通假字

　　1、“置之其坐”中的“坐”同“座”,指座位。 為放在其凳子上。 2、“反歸取之。及反”中的“反”同“返”,指返回。為返回去取尺碼。

　　注意字詞

　　【讀音】履：lǚ 邊音，第三聲 【讀音】度：duó 多音字，第二聲 【讀音】寧：nìng 鼻音， 第四聲 【讀音】遂：suì 非常用生字，第四聲

　　寓意：

　　諷刺了那種固執(zhí)己見(jiàn)、呆板、不知變通、不懂得根據(jù)客觀實(shí)際，采取靈活對(duì)策的人。

　　主題

　　這則故事告訴我們對(duì)待事物要注重實(shí)際，不要墨守成規(guī)。

　　成語(yǔ)出處

　　《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也�！�

　　后人根據(jù)這則寓言提煉出成語(yǔ)“鄭人買履”。

　　成語(yǔ)寓意

　　鄭人買履這個(gè)故事告訴人們：對(duì)待事物要會(huì)靈活變通、隨機(jī)應(yīng)變，不能墨守成規(guī)，死守教條，要注重客觀現(xiàn)實(shí)的事實(shí)，為人處事要從實(shí)際出發(fā)。這個(gè)鄭國(guó)人只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，而且連鞋子也沒(méi)買到，成為了笑柄�，F(xiàn)實(shí)生活中，的確也存在“買鞋子只相信腳碼而不相信腳”的人，只懂死守教條而不懂變通，沒(méi)有頭腦思考的人，只會(huì)看到事物的片面性。處理具體事情的時(shí)候，遵循規(guī)范是為了更好地解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，在學(xué)以致用的過(guò)程中，要視具體情況具體分析。做個(gè)處事靈活而內(nèi)心中正的人，應(yīng)當(dāng)破除偏執(zhí)，遇事思慮周詳，拿捏有度。該堅(jiān)守尺度的時(shí)候，便要有擇善固執(zhí)的精神；該隨機(jī)應(yīng)變的時(shí)候，也要有從善如流的態(tài)度。如此方能處事圓融，自在無(wú)礙。

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