《陶庵夢(mèng)憶·龍山雪》文言文翻譯
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《陶庵夢(mèng)憶·龍山雪》文言文翻譯
原文
天啟六年十二月，大雪深三尺許。晚霽，余登龍山，坐上城隍廟山門(mén)，李岕生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃侍。萬(wàn)山載雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白。坐久清冽，蒼頭送酒至，余勉強(qiáng)舉大觥敵寒，酒氣冉冉，積雪欱之，竟不得醉。馬小卿唱曲，李岕生吹洞簫和之，聲為寒威所懾，咽澀不得出。三鼓歸寢。馬小卿、潘小妃相抱從百步街旋滾而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊頭車(chē)，拖冰凌而歸。
翻譯
天啟六年的十二月，大雪有三尺多深。晚上的時(shí)候天放晴了，我登上龍山，坐在城隍廟的山門(mén)上，李岕生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃這幾個(gè)人陪伴侍候。眾山都被雪覆蓋住了，月亮的光輝也顯得稀薄了，月亮顯不出光亮，雪都白花花的。坐久了覺(jué)得有點(diǎn)清冷，蒼頭（蒼頭:指以青色包頭巾裹頭，這里指年紀(jì)大的伙計(jì)）送酒來(lái)了，我勉強(qiáng)舉起大杯子抗寒，酒氣上升，積雪將酒氣吞噬，竟然喝不醉。馬小卿唱曲子，李岕生吹洞簫和著馬小卿的曲子，聲音被寒氣所震懾，艱澀得出不來(lái)。三更的時(shí)候我們（準(zhǔn)備)回去睡覺(jué)，馬小卿、潘小妃互相抱著從百步街旋轉(zhuǎn)滾落，一直到山腳下，滿(mǎn)身是雪的站著。我坐著一輛小羊頭車(chē)，拖著滿(mǎn)身的冰凌回來(lái)了。
《冰雪文序》文言文翻譯
【原文】
魚(yú)肉之物，見(jiàn)風(fēng)日則易腐，入冰雪則不敗，則冰雪之能壽物也。今年冰雪多，來(lái)年谷麥必茂，則冰雪之能生物也。蓋人生無(wú)不藉此冰雪之氣以生，而冰雪之氣必待冰雪而有，則四時(shí)有幾冰雪哉？
若①吾所謂冰雪則異是。凡人遇旦晝則風(fēng)日，而夜氣則冰雪也；遇煩躁則風(fēng)日，而清凈則冰雪也；遇市朝則風(fēng)日，而山林則冰雪也。冰雪之在人如魚(yú)之于水龍之于石日夜沐浴其中特②魚(yú)與龍不之覺(jué)耳。
故知世間山川、云物、水火、草木、色聲、香味，莫不有冰雪之氣。其所以恣③人挹④取受用之不盡者，莫深于詩(shī)文。蓋詩(shī)文只此數(shù)字，出高人之手，遂現(xiàn)空靈；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期間真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能說(shuō)。即使其能解能說(shuō)矣，與彼不知者說(shuō)，彼仍不解，說(shuō)亦奚⑤為？故曰：詩(shī)文一道，作之者固難，識(shí)之者尤不易也。
【翻譯】
魚(yú)肉一類(lèi)的食物，見(jiàn)到風(fēng)和陽(yáng)光就容易變質(zhì)，放入冰雪中就不會(huì)腐爛，這說(shuō)明冰雪是能夠使食物保鮮。今年冰雪多，來(lái)年谷物一定長(zhǎng)得茂盛，就是說(shuō)冰雪有助于谷物生長(zhǎng)。大概人的一生沒(méi)有不借助于冰雪這樣的特質(zhì)成長(zhǎng)的，然而冰雪的特質(zhì)必定要等到有了冰雪才能有體現(xiàn)，但一年四季又有多少冰雪呢！
至于我所說(shuō)的冰雪和這（自然界的冰雪）不一樣。大凡人在白天就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但在夜晚就有冰雪的氣質(zhì)；遇上心情煩躁就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但心情清凈了就有冰雪的氣質(zhì)；人在市井朝廷就表現(xiàn)出風(fēng)日一般的平常，但居住在山林之中就有冰雪的氣質(zhì)。冰雪的氣質(zhì)在人的心中，就像魚(yú)在深水中，龍?jiān)谏钌街幸粯�，日夜置身其中，只不過(guò)是魚(yú)和龍沒(méi)有感覺(jué)到水和山而已。所以懂得世間的山川、云物（注：浮云靜物）、水火、草木、色聲、香味（注：嗅覺(jué)芳香、味覺(jué)五味）都有冰雪的特點(diǎn)，其中可以任人酌取并受用不盡的，沒(méi)有比詩(shī)文更高深的`了。詩(shī)文僅為數(shù)不多的文字，出自高人之手，就顯得超逸靈活；一旦落入凡夫俗子的手中，就變得穢惡。在認(rèn)識(shí)的過(guò)程中真是相差雖小，但錯(cuò)誤極大。只不過(guò)遺憾的是看到這樣的詩(shī)文的人不能理解，理解了又不能評(píng)說(shuō)。即使有能夠評(píng)說(shuō)的，和那些不懂的人評(píng)說(shuō)，他仍不理解，評(píng)說(shuō)又干什么呢？所以說(shuō)：詩(shī)文的一般規(guī)律，做詩(shī)文的人原本就難，識(shí)別的人更不容易啊。
【注釋】
①若：像。
�、谔兀褐徊贿^(guò)。
�、垌В悍趴v，任憑。
�、苻�(yì）：舀。
�、蒉桑▁ī）:什么。
擴(kuò)展：作者簡(jiǎn)介
張岱（1597--1689），字宗子，后改字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士、六休居士，山陰（今浙江紹興）人。張岱出生于官僚之家，家境富裕，年輕時(shí)四處游歷，見(jiàn)識(shí)頗廣，又時(shí)常休閑遣興于各類(lèi)藝術(shù)之中，生活可謂安逸清閑、豐富多彩。
明朝滅亡之后，張岱因拒絕進(jìn)入清廷任職，從衣食無(wú)憂(yōu)的富家子弟變成了下層貧民，生活窮困潦倒，后來(lái)更是以入山著書(shū)以終。張岱擅長(zhǎng)散文，一生著作頗豐，包括《瑯繯文集》《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》 《夜航船》《石匱書(shū)后集》 《四書(shū)遇》等。
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