六年級(jí)兩小兒辯日文言文及翻譯
《兩小兒辯日》選自列御寇所編的《列子·湯問(wèn)》，是一篇極具教育意義的寓言文言文。以下是小編整理的關(guān)于六年級(jí)兩小兒辯日文言文及翻譯，歡迎閱讀。
原文
孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也�！�
一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（yú），此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰(shú)為汝(rǔ)多知(此處念“智”)乎？”
詞語(yǔ)解釋
�。�1）游：游學(xué)，游歷。
�。�2）辯斗：辯論，爭(zhēng)論。
�。�3）故：原因，緣故。
（4）以：以為，認(rèn)為。
�。�5）去：離。
�。�6）日中：中午。
�。�7）車蓋：古時(shí)車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
�。�8）及：到了。
�。�9）則：就。
（10）盤盂：過(guò)去吃飯的碗，盤子。盤：圓的盤子，盂：一種裝酒食的敞口器具。
�。�11）為：是。
（12）滄滄涼涼：清涼而略帶寒意。
�。�13）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。
�。�14）決：裁決，判斷。
�。�15）孰：誰(shuí)，哪個(gè)。
�。�16）汝：你。
譯文
孔子到東方游學(xué)，途中遇見(jiàn)兩個(gè)小孩兒在爭(zhēng)辯，便問(wèn)他們爭(zhēng)辯的原因。
有一個(gè)小孩兒說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起來(lái)時(shí)離人近，而到中午時(shí)離人遠(yuǎn)�！�
另一個(gè)小孩兒則認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而到中午時(shí)離人近。
有一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起時(shí)大的像一個(gè)車蓋，到了中午時(shí)小的像一個(gè)盤盂，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？”
另一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清涼而略帶寒意，到了中午時(shí)就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近熱遠(yuǎn)涼的道理嗎？”
孔子聽(tīng)了不能判定他們誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，
兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢？”
辯日啟示
.宇宙無(wú)限大，知識(shí)無(wú)限多，學(xué)無(wú)止境。即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)。
.認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理，要敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。
.知之為知之，不知為不知。“不要強(qiáng)不知以為知”。
.認(rèn)識(shí)事物從不同角度出發(fā)考慮，會(huì)有不一樣的結(jié)果。
.多聽(tīng)聽(tīng)身邊孩子們的聲音，也許能有所長(zhǎng)進(jìn)。
.知識(shí)是不分年齡，不分界限的。
我們?cè)谄匠ｊU明自己道理時(shí)也該像兩小兒一樣有根有據(jù)，用道理說(shuō)明問(wèn)題。
中心思想
一 知之為知之，不知為不知，是知也。
二 要學(xué)習(xí)古人為認(rèn)識(shí)自然，探求真理而善于動(dòng)腦，大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，明白了學(xué)無(wú)止境的道理。
三 片面地看待問(wèn)題，是的不出結(jié)論的'，也告訴我們要用全面的眼光來(lái)看待事物。
《兩小兒辯日》鑒賞
列子是屬于道家學(xué)派，孔子是屬于儒家學(xué)派，又以博學(xué)著名。因此列子寫這故事，來(lái)譏笑孔子的無(wú)知，不能判斷兩小兒所提出的疑問(wèn)。其實(shí)兩小兒提出的疑問(wèn)，也是列子提出的疑問(wèn)。這個(gè)疑問(wèn)，列子也不能解決。因?yàn)檫@兩個(gè)疑問(wèn)都是從感覺(jué)產(chǎn)生的。一個(gè)從視覺(jué)說(shuō)，早上看到太陽(yáng)大，中午看到太陽(yáng)小。這個(gè)視覺(jué)并不正確。因?yàn)樵缟系厍虮砻嬗性茪�，透過(guò)云氣來(lái)看太陽(yáng)，就顯得太陽(yáng)大。中午云氣消散，就顯得太陽(yáng)小，其實(shí)太陽(yáng)的大小并沒(méi)有變。根據(jù)不同感覺(jué)來(lái)說(shuō)明地面距離太陽(yáng)的遠(yuǎn)近，并不正確。
一個(gè)小兒說(shuō)，太陽(yáng)早上涼快，中午熱，從身體對(duì)溫度的感受來(lái)說(shuō)明太陽(yáng)距離地面的遠(yuǎn)近，也不正確。因?yàn)樵谝估锾?yáng)照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹�；中午，太�?yáng)的熱度照射到地面上，所以感到熱。這個(gè)溫度的涼熱，并不能說(shuō)明太陽(yáng)距離地面的遠(yuǎn)近。
這個(gè)故事是列子編出來(lái)的，并不真有其事。《列子》這部書經(jīng)專家研究，是魏晉時(shí)人編的。其中可能有先秦傳說(shuō)，也有魏晉時(shí)思想。這篇里所提出的問(wèn)題，大概魏晉時(shí)人還無(wú)法解決，春秋時(shí)人的孔子更無(wú)法解決。《列子》提出這個(gè)問(wèn)題來(lái)笑孔子的無(wú)知，其實(shí)他跟孔子一樣，也無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題。這是當(dāng)時(shí)人不能解決的問(wèn)題。從這里得到啟發(fā)，人們想到的問(wèn)題，有的在當(dāng)時(shí)并不能得到解決。如晉代張華《博物志》八里講到：“奇肱國(guó)，其民善機(jī)巧，以殺百禽，能為飛車從風(fēng)遠(yuǎn)行�！闭f(shuō)商湯時(shí)代已經(jīng)有人能造飛車。直到張華的晉代，也沒(méi)有人會(huì)造飛車。但至少在那時(shí)，已有飛車的想法。這種想法到后來(lái)終于實(shí)現(xiàn)了，人們終于造出飛機(jī)來(lái)。關(guān)于太陽(yáng)和地球的遠(yuǎn)近，在著作《列子》的時(shí)代是無(wú)法正確解決的，但后來(lái)科學(xué)家終于算出來(lái)了，地球與太陽(yáng)平均距離14960萬(wàn)公里。科學(xué)的促進(jìn)，有時(shí)也受到各種想象的影響。因此，在生活中提出各種想象來(lái)也是好的。就這個(gè)意義說(shuō)，這個(gè)故事也是可取的。這個(gè)故事的好處，可以啟發(fā)人們?nèi)タ紤]問(wèn)題，要從多方面來(lái)考慮。兩個(gè)童子從兩個(gè)不同的角度來(lái)考慮問(wèn)題，這就把不好解決的問(wèn)題提出來(lái)了。提出了一個(gè)不好解決的問(wèn)題，對(duì)科學(xué)的促進(jìn)是有作用的。
《列子》里寫這個(gè)故事，要譏笑孔子的無(wú)知。這是因?yàn)椤读凶印穼儆诘兰业闹鳎鬃邮侨寮�，學(xué)派不同，所以道家要譏笑孔子。這點(diǎn)是很明白的。所以這篇的結(jié)論：“孰為汝多知乎!”這句譏諷的話是不正確的。
再就這篇的寫法看：先提出結(jié)論，再加說(shuō)明，這樣寫簡(jiǎn)單明了。就說(shuō)明看，結(jié)合人們的經(jīng)驗(yàn)，寫得具體明白，這樣寫是好的，所以雖提出這個(gè)不好解決的問(wèn)題，還是寫得簡(jiǎn)單扼要，具體明白，達(dá)到要說(shuō)的目的。在說(shuō)明里，作者在一處用了兩個(gè)比喻，一個(gè)“如車輪”，一個(gè)“如盤盂”，這兩個(gè)比喻具體地說(shuō)明日的形狀的大小，結(jié)合“日初”和“日中”，就把結(jié)論的理由說(shuō)明白了，這個(gè)理由是從人們的視覺(jué)來(lái)的，所以是有力量的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)人的知識(shí)，還沒(méi)有感到視覺(jué)在一定的場(chǎng)合是不盡可靠的。另一個(gè)說(shuō)明，講一種感覺(jué)是“滄滄涼涼”，一個(gè)比喻“如探湯”。這樣講一種感覺(jué)和一個(gè)比喻，結(jié)合“日初出”和“日中”來(lái)說(shuō)，也把結(jié)論的理由說(shuō)明。這是從人們的感覺(jué)來(lái)的，也有說(shuō)服力。當(dāng)時(shí)人們也沒(méi)有感到人們的感覺(jué)是受各種條件的影響的。所以在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，這篇《辯日》對(duì)人們的認(rèn)識(shí)是有影響的。現(xiàn)在看來(lái)，這個(gè)問(wèn)題的提出，對(duì)后世科學(xué)家的探討，還是有作用的。
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