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兩小兒辯日文言文原文及翻譯3篇
兩小兒辯日文言文原文及翻譯1
原文
孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也�！�
一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（yú），此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄（cāng）滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰（shú）為汝（rǔ）多知（此處念“智”）乎？”
兩小兒辯日詞語解釋
�。�1）游：游學(xué)，游歷。
�。�2）辯斗：辯論，爭論。
�。�3）故：原因，緣故。
�。�4）以：以為，認(rèn)為。
�。�5）去：離。
�。�6）日中：中午。
（7）車蓋：古時(shí)車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
�。�8）及：到了。
�。�9）則：就。
�。�10）盤盂：過去吃飯的碗，盤子。盤：圓的盤子，盂：一種裝酒食的敞口器具。
（11）為：是。
�。�12）滄滄涼涼：清涼而略帶寒意。
�。�13）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。
�。�14）決：裁決，判斷。
�。�15）孰：誰，哪個(gè)。
�。�16）汝：你。
譯文
孔子到東方游學(xué)，途中遇見兩個(gè)小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。
有一個(gè)小孩兒說：“我認(rèn)為太陽剛升起來時(shí)離人近，而到中午時(shí)離人遠(yuǎn)。”
另一個(gè)小孩兒則認(rèn)為太陽剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而到中午時(shí)離人近。
有一個(gè)小孩兒說：“太陽剛升起時(shí)大得像一個(gè)車蓋，到了中午時(shí)小得像一個(gè)盤盂，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？”
另一個(gè)小孩兒說：“太陽剛出來時(shí)清涼而略帶寒意，到了中午時(shí)就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近熱遠(yuǎn)涼的道理嗎？”
孔子聽了不能判定他們誰對誰錯(cuò)，
兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你知識(shí)淵博呢？”
啟示
宇宙無限大，知識(shí)無限多，學(xué)無止境。即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)。認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理，要敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。知之為知之，不知為不知�！安灰獜�(qiáng)不知以為知”。認(rèn)識(shí)事物從不同角度出發(fā)考慮，會(huì)有不一樣的.結(jié)果。
多聽聽身邊孩子們的聲音，也許能有所長進(jìn)。知識(shí)是不分年齡，不分界限的。我們在平常闡明自己道理時(shí)也該像兩小兒一樣有根有據(jù)，用道理說明問題。
兩小兒辯日中心思想
一、知之為知之，不知為不知，是知也。
二、要學(xué)習(xí)古人為認(rèn)識(shí)自然，探求真理而善于動(dòng)腦，大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，明白了學(xué)無止境的道理。
三、片面地看待問題，是得不出結(jié)論的，也告訴我們要用全面的眼光來看待事物。
兩小兒辯日文言文原文及翻譯2
孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也�！�
一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（yú），此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰(shú)為汝(rǔ)多知(此處念“智”)乎？”
詞語解釋
（1）游：游學(xué)，游歷。
（2）辯斗：辯論，爭論。
�。�3）故：原因，緣故。
�。�4）以：以為，認(rèn)為。
（5）去：離。
（6）日中：中午。
�。�7）車蓋：古時(shí)車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
�。�8）及：到了。
�。�9）則：就。
�。�10）盤盂：過去吃飯的碗，盤子。盤：圓的盤子，盂：一種裝酒食的敞口器具。
�。�11）為：是。
�。�12）滄滄涼涼：清涼而略帶寒意。
�。�13）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。
�。�14）決：裁決，判斷。
�。�15）孰：誰，哪個(gè)。
�。�16）汝：你。
翻譯
孔子到東方游學(xué)，途中遇見兩個(gè)小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。
有一個(gè)小孩兒說：“我認(rèn)為太陽剛升起來時(shí)離人近，而到中午時(shí)離人遠(yuǎn)�！�
另一個(gè)小孩兒則認(rèn)為太陽剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而到中午時(shí)離人近。
有一個(gè)小孩兒說：“太陽剛升起時(shí)大得像一個(gè)車蓋，到了中午時(shí)小得像一個(gè)盤盂，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？”
另一個(gè)小孩兒說：“太陽剛出來時(shí)清涼而略帶寒意，到了中午時(shí)就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近熱遠(yuǎn)涼的道理嗎？”
孔子聽了不能判定他們誰對誰錯(cuò)，
兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你知識(shí)淵博呢？”
鑒賞
《兩小兒辯日》表現(xiàn)了古人為認(rèn)識(shí)自然、探求客觀事理而獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、實(shí)事求是的精神；同時(shí)闡述了“學(xué)無止境”的道理。
事實(shí)上，現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)對這種現(xiàn)象有了科學(xué)的解釋：早上和傍晚，太陽角度低，穿透的大氣層很厚，受到大氣層梯度折射率影響很大，光路彎曲顯著，所以人看到的太陽就大；中午太陽角度大，穿透的大氣層相對較薄，受到大氣層梯度折射率影響較小，光路彎曲沒有早上和傍晚明顯，所以人看到的太陽就覺得小了。此外，當(dāng)太陽在早上的時(shí)候是從地面升起，而遠(yuǎn)處的.屋子或山正和那大太陽成了一小一大的鮮明對比，而在中午周圍沒有任何東起跟它對比，顯然就會(huì)顯得小，這是我們的肉眼騙了我們。而且由于地球形狀、大氣層、運(yùn)行規(guī)律等自然因素，簡單運(yùn)用生活規(guī)律或生活常識(shí)去解釋是無法作出正確解釋的。但作出正確解釋是一個(gè)漫長的過程，需要的正是“兩小兒”和孔子的這種獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、實(shí)事求是的精神。
孔子說過：知之為知之，不知為不知，是知也�？鬃用鎸尚旱臓庌q而不妄加決斷，正體現(xiàn)了他實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。而兩小兒善于觀察常見的生活現(xiàn)象，從中發(fā)現(xiàn)問題，引發(fā)思考；也可以從兩小兒是從不同的角度觀察事物、認(rèn)識(shí)事物，結(jié)果自然就不一致；說明他們平時(shí)注意觀察生活，感悟生活，具有多元化思維；同時(shí)他們也具有獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的科學(xué)精神。本文同樣深刻闡述了“學(xué)無止境”這一道理。
“笑”在原文中顯然有“譏笑”之意。至于該不該“笑”，也可以從多方面看。若從作者為道家，孔子為儒家來看，顯然要“笑”孔子；但若從孔子的態(tài)度來看，又不該“笑”了，因?yàn)榭鬃訉?shí)事求是，“知之為知之，不知為不知”， 并沒有“強(qiáng)不知以為知”， 為什么要“笑”他呢？“孔子不能決”告訴人們，做人就應(yīng)該實(shí)事求是，不能不懂裝懂；“孔子不能決”還告訴我們，孔子那樣的大學(xué)問家，尚且有不能解決的問題，由此看來，知識(shí)是無窮盡的，什么人都應(yīng)該不間斷的學(xué)習(xí)，不放棄探求。
兩小兒辯日文言文原文及翻譯3
【兩小兒辯日原文】
孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗。問其故。
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也�！�
一兒以日初遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤孟，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”
【兩小兒辯日翻譯】
孔子到東方游歷，路遇兩個(gè)小孩兒在爭論。便問他們爭論的緣故。
一個(gè)小孩兒說：“我認(rèn)為太陽剛剛升出來的時(shí)候離人近，而太陽運(yùn)行到中午時(shí)就離人遠(yuǎn)了。”
另一個(gè)小孩兒認(rèn)為太陽剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而太陽遠(yuǎn)行到中午時(shí)離人近。
一個(gè)小孩兒說：“太陽剛出時(shí)象車的傘蓋一樣大，到了中午時(shí)就如同盤子一般小了，這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎？”
另一個(gè)小孩兒說：“太陽剛出來時(shí)清清涼涼的`，到了中午的時(shí)候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠(yuǎn)的就覺得涼嗎？”
孔子不能判斷誰是誰非。
兩個(gè)小孩兒笑著說：“誰說你知識(shí)豐富呢？”
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