粲與人共行文言文翻譯
王粲，字仲宣，山陽高平人，三國時(shí)曹魏名臣，也是著名文學(xué)家。下面小編為大家?guī)砹唆优c人共行文言文翻譯，希望對大家有所幫助。
原文
王粲字仲宣，山陽高平人也。獻(xiàn)帝西遷，粲徙長安，左中郎將蔡邕見而奇之。時(shí)邕才學(xué)顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈座。聞粲在門，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。邕曰：“此王公孫也，有異才，吾不如也。吾家書籍文章，盡當(dāng)與之。”
初，粲與人共行，讀道邊碑，人問曰：“卿能暗誦乎？”曰：“能。”因使背而誦之，不失一字。觀人圍棋，局壞，粲為復(fù)之。以帕蓋局，使更以他局為之，用相比較，不誤一道。其強(qiáng)記默識如此。性善算，作算術(shù)，略盡其理。善屬文，舉筆便成，無所改定。時(shí)人常以為宿構(gòu)；然正復(fù)精意覃思，亦不能加也。
譯文
王粲字仲宣，是山陽郡高平縣人。漢獻(xiàn)帝西遷，王粲也遷到長安，左中郎將蔡邕見到王粲，認(rèn)為他不同常人。當(dāng)時(shí)蔡邕才學(xué)非常有名，在朝廷位尊權(quán)重，經(jīng)常車馬滿巷，賓客滿座。聽說王粲在門外求見，急得把鞋子都穿倒了就出去迎接他。王粲進(jìn)來，年齡很小，身材又矮，滿座的賓客都很吃驚。蔡邕說：“這是王公的孫子，有非凡的才學(xué)，我比不上他。我家里的書籍文章，全部都應(yīng)當(dāng)送給他�！�
先前，王粲跟人一起走，閱讀路邊的碑文。別人問他說：“你能夠背誦出來嗎？”王粲說：“能�！庇谑谴蠹易屗硨χ谋痴b，一字不差。曾經(jīng)觀看人下圍棋，擺在棋盤上的棋子被攪亂了，王粲替他們照原樣恢復(fù)，把棋子再擺上。下棋的不相信，用頭巾把棋局蓋上，讓他再用其他的棋盤把棋子照原樣擺上。擺好后用來互相核對比較，棋子的位置一個(gè)也不錯(cuò)。他的記憶力就是這樣的好。王粲擅長計(jì)算，做算術(shù)時(shí)，推理驗(yàn)算得很周密。他還擅長寫文章，一下筆就成篇，不用修改，當(dāng)時(shí)的人常常以為他是事先寫好的；然而別人就是再精心深思，也不能超過他。
字詞解釋
1、奇：以……為奇認(rèn)為……很奇怪；對......感到奇怪
2、一：全，滿
3、識：記
4、加：超過
5、精意覃思：精心構(gòu)造深入思考
6、王公：特指王粲祖父王暢
7、倒徙：急于迎客，把鞋子穿倒了，形容對來客的熱情歡迎
8、強(qiáng)（qiáng）記：（1）高強(qiáng)的記憶力；（2）強(qiáng)制記憶，亦有死記硬背之意
9、屬文：寫文章
10、宿構(gòu)：預(yù)先謀劃準(zhǔn)備
11、蔡邕：東漢末年文學(xué)家
12、倒屣（xǐ）：急于迎客，把鞋子穿倒了，形容對來客的熱情歡迎。
13、坐：滿座的賓客
14、車騎填巷，賓客盈坐：意思是到蔡邕（yōng）家的人很多。
15、異：非凡
16、盈：滿，全
17、蔡邕：東漢末年文學(xué)家
拓展：輪扁斫輪文言文翻譯
原文
世之所貴道者，書也。書不過語，語有貴也。語之所貴者，意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也，而世因貴言傳書。世雖貴之，我猶不足貴也，為其貴非其貴也。故視而可見者，形與色也；聽而可聞?wù)�，名與聲也。悲夫！世人以形色名聲為足以得彼之情。夫形色名聲，果不足以得彼之情，則知者不言，言者不知，而世豈識之哉！
桓公讀書于堂上，輪扁斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：“敢問：“公之所讀者，何言邪？”
公曰：“圣人之言也�！�
曰：“圣人在乎？”
公曰：“已死矣。”
曰：“然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！”
桓公曰：“寡人讀書，輪人安得議乎！有說則可，無說則死！”
輪扁曰：“臣也以臣之事觀之。斫輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入，不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心，口不能言，有數(shù)存焉于其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！
譯文
世人所貴重的道，載見于書籍，書籍不過是語言，語言自有它可貴之處。語言所可貴的是（在于它表現(xiàn)出的）意義，意義自有它指向之處。意義的指向之處是不可以用言語傳達(dá)的，而世人因?yàn)樽⒅卣Z言而（記載下來）傳之于書。世人雖然貴重書籍，我還是覺得不足貴重，因?yàn)檫@是貴重（那）并不（值得）貴重的。本來，可以看得見的是形狀和色彩；可以聽得見的是名稱和聲音�？杀�！世人以為從形狀、色彩、名稱、聲音就足以獲得那大道的實(shí)際情形�？墒切螤睢⑸�、名稱、聲音實(shí)在是不足以表達(dá)那大道的實(shí)際情形的.。知道（大道）的不說，說的又不知道（大道），那世人又豈能認(rèn)識它呢！
齊桓公在堂上讀書，輪扁在堂下砍削（木材）制作車輪，（輪扁）放下椎鑿的工具走上堂來，問齊桓公說：“請問，公所讀的是什么書呀？”
桓公說：“是（記載）圣人之言（的書）�！�
又問：“圣人還在嗎？”
桓公說：“已經(jīng)死去了�！�
輪扁說：“那么您所讀的書不過是圣人留下的糟粕罷了�！�
桓公說：“我讀書，做輪子的匠人怎么能議論？說出道理就可以放過你，沒有道理可說就要處死�！�
輪扁說：“我是從我做的事情看出來的�？诚鳎静模┲谱鬏喿樱喛讓捠鎰t滑脫不堅(jiān)固；輪孔緊縮則輪輻滯澀難入。只有不寬舒不緊縮，才能手心相應(yīng),制作出質(zhì)量最好的車輪.。這里面有規(guī)律，但我只可意會(huì)，不可言傳。我不能明白地告訴我的兒子，我兒子也不能從我這里得到（做輪子的經(jīng)驗(yàn)和方法），所以我已七十歲了，還在（獨(dú)自）做車輪。古代人和他們所不能言傳的東西都（一起）死去了，那么您讀的書不過就是古人留下的糟粕罷了！”
注釋：
輪：車輪。
扁：做車輪的工匠的名字。
斫：用刀斧砍
敢問：表示冒昧地請問。
何言：什么人的言論。誰寫的書。
然則：既然這樣，那么。
糟魄：即“糟粕”。比喻事物粗劣無用的部分。
有說、無說：指講的有道理、講的的無道理。
于其問：指斫輪的動(dòng)作之中。
不可傳：即“不可傳者”，指古人社會(huì)經(jīng)驗(yàn)中不能用文字留傳下來的部分
釋：放下
在：健在，存活著
安：怎么
說：說出道理
徐：寬松 甘：光滑
固：堅(jiān)固
疾：緊 苦：澀 入：與....相適應(yīng)
數(shù)：方法，規(guī)律
說：理由
已夫：罷了
喻：使……明白
不可傳：指不能傳授的
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