- 相關(guān)推薦
《鸚鵡》的唐詩(shī)鑒賞
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。還苦于找不到好的古詩(shī)？以下是小編幫大家整理的《鸚鵡》的唐詩(shī)鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
鸚 鵡
羅 隱
莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒。
勸君不用分明語(yǔ)，語(yǔ)得分明出轉(zhuǎn)難。
羅隱詩(shī)鑒賞
三國(guó)時(shí)候的名士禰衡有一篇《鸚鵡賦 》，是托物 言志之作。禰衡為人恃才傲物，先后得罪過(guò)曹操與劉表，到處不被容納，最后又被遣送到江夏太守黃祖處，在一次宴會(huì)上即席賦篇，假借鸚鵡以抒發(fā)自己托身事人的遭遇和憂讒畏譏的心理。羅隱的這首詩(shī)，命意亦相類似。
“莫恨雕籠翠羽殘 ，江南地暖隴西寒�！薄半]西”， 指隴山（六盤(pán)山南段別稱 ，延伸于陜西、甘肅邊境）以西，舊傳為鸚鵡產(chǎn)地 ，故鸚鵡亦稱“隴客”。詩(shī)人 在江南見(jiàn)到的這頭鸚鵡，已被人剪了翅膀，關(guān)進(jìn)雕花的籠子里，所以用上面兩句話來(lái)安撫它：且莫感慨自己被拘囚的命運(yùn)，這個(gè)地方畢竟比你的老家要暖和多了。話雖這么說(shuō)，“莫恨”其實(shí)是有“恨”，所以細(xì)心人不難聽(tīng)出其弦外之音：盡管現(xiàn)在不愁溫飽，而不能奮翅高飛，終不免叫人感到可惜。羅隱生當(dāng)唐末紛亂時(shí)世，雖然懷有匡時(shí)救世的抱負(fù)，但屢試不第，流浪大半輩子，無(wú)所遇合，到五十五歲那年投奔割據(jù)江浙一帶的錢(qián)鏐，才算有了安身之地。他這時(shí)的處境，跟這頭籠中鸚鵡頗有某些相似。這兩句詩(shī)分明寫(xiě)他那種自嘲而又自解的矛盾心理。
“勸君不用分明語(yǔ)，語(yǔ)得分明出轉(zhuǎn)難 �！丙W鵡的 特點(diǎn)是善于學(xué)人言語(yǔ)，后面兩句詩(shī)就抓住這點(diǎn)加以生發(fā)。詩(shī)人以勸誡的口吻對(duì)鸚鵡說(shuō)：你還是不要說(shuō)話過(guò)于明晰吧，明白的話語(yǔ)反而難以出口呵！這里含蓄的意思是：語(yǔ)言不慎，足以招禍；為求免禍，必須慎言。
當(dāng)然，鸚鵡本身是無(wú)所謂出語(yǔ)惹禍的，顯然又是作者的自我比況。據(jù)傳羅隱在江東很受錢(qián)鏐禮遇。但禰衡當(dāng)年也曾受過(guò)寵幸，而最終仍因忤觸黃祖被殺。何況羅隱養(yǎng)成的憤世嫉俗的思想和好為譏刺的習(xí)氣，一時(shí)也難以改變，在這種情況下，詩(shī)人對(duì)錢(qián)鏐產(chǎn)生某種疑懼心理，完全是可理解的。
這首詠物詩(shī)，不同于一般的比興托物，而是借用向鸚鵡說(shuō)話的形式來(lái)吐露自己的心曲，勸鸚鵡實(shí)是勸自己 ，勸自己實(shí)是抒泄自己內(nèi)心的悲慨，淡淡說(shuō)來(lái)， 卻耐人尋味。
注釋譯文
詞句注釋
①雕籠：雕花的鳥(niǎo)籠。
②翠羽殘：籠中鸚鵡被剪去了翅膀。
�、垭]西：隴山（六盤(pán)山南段別稱）以西，古傳說(shuō)為鸚鵡產(chǎn)地，俗稱其為“隴客”。
�、芫褐富\中鸚鵡。分明語(yǔ)：學(xué)人說(shuō)話說(shuō)得很清楚。
⑤出轉(zhuǎn)：指從籠子里出來(lái)獲得自由。
白話譯文
不要怨恨被關(guān)在華麗的籠子里，也不要痛恨翠綠的毛被剪得殘缺不全，
江南氣候溫暖，而你的老家隴西十分寒冷。
勸你不要把話說(shuō)得過(guò)于清楚，
話說(shuō)的太清楚，人就愈加喜愛(ài)，要想飛出鳥(niǎo)籠就更難了。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)作于羅隱投靠江東，受到錢(qián)镠（liú）禮遇之時(shí)。羅隱在晚唐惡劣的生活環(huán)境中，經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生危機(jī)感，再加上他常年抑郁不得志，所以就形成了他憤世嫉俗，關(guān)注現(xiàn)實(shí)又不斷批評(píng)現(xiàn)實(shí)的個(gè)性。這首詩(shī)也不例外，他盡管投靠了錢(qián)镠，選擇“偏安江南”，但是他仍然思念唐代國(guó)都長(zhǎng)安，仍然不忘自己報(bào)效唐皇的理想。他很苦悶，但又無(wú)從發(fā)泄，這首《鸚鵡》小詩(shī)便是在這種情況下創(chuàng)作的。
名家點(diǎn)評(píng)
陳新璋（華南師范大學(xué)教授）：這首詩(shī)（《鸚鵡》）語(yǔ)意親切，因?yàn)樵?shī)人作為鸚鵡這一小動(dòng)物的知情者、勸慰者和開(kāi)導(dǎo)者出現(xiàn)，仿佛鸚鵡可以聽(tīng)他述說(shuō)，與他談心。
作者簡(jiǎn)介
羅隱（833-909），字昭諫，余杭（今屬浙江）人，一說(shuō)新城（今浙江富陽(yáng)市新登鎮(zhèn)）人，唐末五代時(shí)期的道家學(xué)者，詩(shī)人。他本名橫，因十次考進(jìn)士，都沒(méi)考上，史稱“十上不第”，于是改名為隱。后入鎮(zhèn)海軍節(jié)度使錢(qián)謬幕，遷節(jié)度判官、給事中等職。[7]
羅隱著述甚豐，但散佚嚴(yán)重，僅存詩(shī)歌約500首，有詩(shī)集《甲乙集》傳世，散文名著《讒書(shū)》五卷60篇（殘缺2篇），哲學(xué)名著《兩同書(shū)》兩卷（10篇），小說(shuō)《廣陵妖亂志》《中元傳》等，另有書(shū)啟碑記等雜著約40篇（見(jiàn)《全唐文》）。
【《鸚鵡》的唐詩(shī)鑒賞】相關(guān)文章：
王昌齡唐詩(shī)鑒賞11-24
唐詩(shī)《野望》鑒賞11-23
唐詩(shī)鑒賞論文09-29
《漁翁》唐詩(shī)鑒賞08-28
《山中》唐詩(shī)鑒賞04-28
唐詩(shī)詞詩(shī)歌鑒賞11-12
唐詩(shī)桃源行鑒賞08-28
《閣夜》唐詩(shī)鑒賞08-14
《幼女詞》唐詩(shī)鑒賞04-28
《客中行》唐詩(shī)鑒賞11-28