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《南中詠雁》唐詩鑒賞
賞析，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。以下是小編為大家整理的《南中詠雁》唐詩鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《南中詠雁》唐詩鑒賞 1
南中詠雁
韋承慶
萬里人南去，
三春雁北飛。
未知何歲月，
得與爾同歸？
韋承慶詩鑒賞
據(jù)《舊唐書·韋承慶傳》載，神龍初年，韋承慶在核審張易之弟張昌宗罪行的過程中，“失實，配流嶺表。”詩當(dāng)作于被貶途中，借詠雁抒發(fā)貶謫之悲。
本來，武后時期，承慶頗受寵幸，在任雍王府參軍期間，府中文翰，皆出自其手，可謂文采風(fēng)流，聲名遠(yuǎn)揚；掌天官選事時，也能做到“銓授平允”，頗受好評。如今徇私犯法，發(fā)配嶺南，詩人心中的追悔、痛苦自不言而喻，因此在被貶途中，當(dāng)他看到成群的大雁向北飛去，不禁睹物傷情，悲從中來�！叭f里人南去，三春雁北飛”，春暖花開，群雁北歸，而自己卻要跨越千山萬水，遠(yuǎn)赴萬里之遙到那險惡濕熱的南方瘴癘之地，春雁都能回到自己的樂園，我卻身不由己，淪落偏僻的異地。首兩句，由雁及人，在人雁對比中，那種人不如雁的感慨深蓄其中。
末二句，“未知何歲月，得與爾同歸”，緊扣歸雁，進(jìn)一層抒發(fā)內(nèi)心的悲憤與痛悔。雁在北方安家落戶，因此，古人稱北飛的雁為歸雁。詩人此時身處南地，凝望那陣陣北歸的群雁，思鄉(xiāng)之情油然而生：不知什么時候，我才能和你們這些自由的大雁同返家園？
古時北方人不適應(yīng)南方的`濕熱氣候，被貶謫南地的人往往兇多吉少，加之路途遙遠(yuǎn)艱辛，更是生死難料。
詩人那絕望、負(fù)罪的悔恨，都交織在這末二句上了。
這首詩情真意切，出語自然。詩人通過描寫在貶謫途中看到的春雁北歸，寄托和抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之苦和失足之恨。使一個在漫漫謫遷之旅中駐足長嘆、仰天北望的旅人形象躍然紙上，末二句自然、真摯，脫口而出，毫無矯揉裝束之態(tài)，沈德潛評云：“斷句以自然為宗，此種最是難到�！�
這首詩，通篇用敘述的筆調(diào)，語言直白、通俗，如話家常。短短二十字中，運用對比手法，把作者那深切的貶謫之痛，完滿地表現(xiàn)了出來，自具動人的力量。
《南中詠雁》唐詩鑒賞 2
《南中詠雁詩》
萬里人南去，三春雁北飛。
不知何歲月，得與爾同歸？
譯文
我被流放到萬里之外、土地荒蕪的南方，春暖花開之際，路途中看到大雁正朝北飛去。
不知道到哪年哪月，我才能與你們一道回到北方？
注釋
南中：指嶺南地區(qū)�！段倪x·孫楚〈為石仲容與孫皓書〉》：“南中呂興，深睹天命，蟬蛻內(nèi)向，愿為臣妾。”李善注引《吳志》：“交阯郡吏呂興等殺太守孫谞，使使如魏�！�
三春：夏之初，天氣肅清，周覽八隅�！睗h班固《終南山賦》：“三春之季，孟夏之初，天氣肅清，周覽八隅�！�
歲月：年月。泛指時間。《史記·淮南衡山列傳》：“屈彊江淮閑，猶可得延歲月之壽�！�
爾：你。一作“汝”。同歸：一同返回�！对娊�(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“女心傷悲，殆及公子同歸�！泵珎鳎骸搬俟庸势涿�，同時出，同時歸也。”
創(chuàng)作背景
這首《南中詠雁》，《全唐詩》一作于季子詩，題為《南行別弟》，但《文苑英華》作韋承慶詩，且詩中所寫與別弟事無涉，故此詩著作權(quán)當(dāng)歸韋承慶。唐中宗神龍初年，韋承慶在核審張易之弟張昌宗罪行的過程中，“失實，配流嶺表�！痹姰�(dāng)作于被貶途中。
賞析
因為徇私犯法，發(fā)配嶺南，詩人心中的追悔、痛苦自不言而喻。加上本來他是頗受寵幸的，痛苦無疑更甚。所以，被貶途中，當(dāng)他看到成群的大雁向北飛去，不禁睹物傷情，悲從中來�！叭f里人南去，三春雁北飛”，在這美好的春天，群雁北歸，尋其自由安樂之所，而自己卻要跨越千山萬水，遠(yuǎn)赴萬里之遙到那險惡濕熱的南方瘴癘之地。其間旅途的坎坷，蟲獸的侵襲，疾病的折磨，都要忍受。春雁北返，回到自己的樂園，乃隨性而動；而自己作為萬物之靈長，卻淪落偏僻的'異地，身不由己，無可奈何。首兩句，由雁及人，在人雁對比中，那種人不如雁的感慨深蓄其中。
末二句，“未知何歲月，得與爾同歸”，緊扣歸雁，進(jìn)一層抒發(fā)內(nèi)心的悲憤與痛悔。雁在北方安家落戶，因此，古人稱北飛的雁為歸雁。隋代薛道衡《人日思?xì)w》“人歸落雁后，思發(fā)在花前”兩句寫人見歸雁而自然生歸家之情。詩人此時身處南中，凝望那陣陣北歸的群雁，也不禁動了歸鄉(xiāng)這個念頭：不知什么時候，我才能和你們這些自由的大雁同返家園？古時北方人不適應(yīng)南方的濕熱氣候，被貶謫南地的人往往兇多吉少，加之路途遙遠(yuǎn)艱辛，更是生死難料。此番南去，是生是死，實難卜知。蓋一切都尚在冥冥之中也，因而作者那絕望的苦痛、負(fù)罪的悔恨以及深沉的身世之悲，都交織在這末二句上了。
詩中作者把無情的大雁當(dāng)作可以告語的知己，向它們傾訴自己的情懷，情真意切，出語自然。這里表現(xiàn)了一個“行邁靡靡，中心搖搖”的疲憊不堪的旅人，他踽踽獨行，凝望那北歸的群雁逐漸消失在遠(yuǎn)方，他的心也隨之很沉很沉地墮了下去。值得慶幸的是，韋承慶不到一年便被召回，繼續(xù)做官，兼修國史，頗受唐中宗稱善，官至黃門侍郎而卒，可謂善終。大概從這次貶謫中，作者是吸取了某種人生的教訓(xùn)的，加強了個人品行的修養(yǎng)。宋之問有一首詩《題大庾嶺北驛》，和這首詩比較相似，其前四句云：“陽月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復(fù)歸來�！痹谌搜銓Ρ戎�，寫思家之情。但宋之問終未能從貶所歸來，唐玄宗時竟被賜死。大概因為宋之問的人品太差，先諂事張易之，后有依附武三思，在知貢舉時，竟然收取賄賂，且不知悔悟，遂引起時人的公憤，連皇帝也討厭他，于是把他賜死了事。反映在詩歌里，韋承慶的貶謫思?xì)w之苦，更能博得后人的同情。末二句自然、真摯，脫口而出，毫無矯揉裝束之態(tài)，深得后世詩論家的好評。
這首詩，通篇用敘述的筆調(diào)，語言直白、通俗，如話家常。短短二十字中，運用對比手法，把作者那深切的貶謫之痛，完滿地表現(xiàn)了出來，自具動人的力量。
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