什么是紀(jì)律?它與我們所說(shuō)的“孩子的天性是模仿”有何聯(lián)系?孩子熱愛(ài)模仿，他們看見(jiàn)成人做什么，自己也會(huì)情不自禁地做什么。他們不知不覺(jué)地參與到周遭的生活中，重復(fù)成人的話，模仿成人的行為，唱大人唱給他們的歌。在魯?shù)婪颉に固辜{看來(lái)，這種模仿絕不是單純地學(xué)習(xí)各種行為，它們進(jìn)入孩子更深的內(nèi)在，影響孩子的消化過(guò)程，影響他們內(nèi)在器官的發(fā)育和功能。
模仿和自律
處于模仿階段的孩子會(huì)吸收周遭環(huán)境的每個(gè)方面，變成自己內(nèi)心深處意志的萌芽，所有這些都發(fā)生在意識(shí)層面之下。
自出生以來(lái)，孩子就受到父母以及周圍其他成人的強(qiáng)烈影響。成人在孩子面前所做的事情決定著他們的成長(zhǎng)和發(fā)展。如果在孩子的生活環(huán)境中，有一些事情定期重復(fù)，這些事情就會(huì)變成習(xí)慣。孩子本能地去模仿大人，模仿他們所看到的一切，就像我們大人看見(jiàn)別人打哈欠自己也會(huì)情不自禁跟著打哈欠一樣。
這告訴我們，要讓孩子遵守紀(jì)律，最有效的辦法就是孩子周圍的成人要進(jìn)行自我教育。埃里�！ぜ尾�(ErichGabert)在《教育與青春期》(EducationandAdolescence)一書(shū)中對(duì)老師們說(shuō)：
孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展暗暗跟隨著老師的成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，老師自己能取得多大進(jìn)步，學(xué)生就能取得多大進(jìn)步，教育就是這樣發(fā)生的。教育和自我教育是一體的，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，老師就不會(huì)覺(jué)得難以勝任自己的工作。問(wèn)題不在于我們已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，可以取得多大成就，而在于我們是否在不斷努力。我自己能夠收獲多少，就能給予孩子多少。
在《童年的王國(guó)》(TheKingdomofChildhood)一書(shū)中，魯?shù)婪颉に固辜{指出，孩子在七歲前實(shí)際上是一個(gè)觀察者。如果有人對(duì)著孩子或當(dāng)著孩子的面發(fā)脾氣或暴怒，這個(gè)暴怒的圖景會(huì)深深進(jìn)入孩子的內(nèi)心，由此產(chǎn)生的內(nèi)在圖景會(huì)進(jìn)入孩子的血液循環(huán)、呼吸和新陳代謝，所有這些結(jié)果——在斯坦納看來(lái)——會(huì)一輩子留在孩子身上。我們?cè)诤⒆用媲八龅囊磺卸紩?huì)深深植入孩子的內(nèi)心。責(zé)罵、威脅和喊叫不能幫助幼兒建立規(guī)矩，實(shí)際上，這些方法會(huì)減弱他們以后面對(duì)生活的能力。這些體驗(yàn)帶給他們輕微的害怕，如果害怕經(jīng)常發(fā)生，孩子們就會(huì)樹(shù)立起屏障來(lái)保護(hù)自己。他們的心靈變得堅(jiān)硬起來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)似乎很難進(jìn)入他們的內(nèi)心。
如果我們對(duì)孩子說(shuō)教，他是不可能聽(tīng)進(jìn)去的，因?yàn)樗欢〞?huì)樹(shù)立起一道屏障來(lái)對(duì)抗我們傳遞出來(lái)的怒氣。這道屏障使他無(wú)法思考我們傳達(dá)給她的信息。他學(xué)到的是表達(dá)怒氣，遠(yuǎn)離他人，并對(duì)那些讓他不高興的人說(shuō)教。
清晰的信息和有限的選擇
我們和孩子的交流要簡(jiǎn)單明了。如果我們以提問(wèn)的方式要求他們，就造成了混亂。“把你的衣服掛起來(lái)怎么樣?”或者，“現(xiàn)在，你能把衣服穿上嗎?”或者，“你愿意把鞋子穿上嗎?”這種說(shuō)話的方式實(shí)際上是在暗示，他們可以選擇服從我們的要求或不服從。當(dāng)我的兒子大約6歲的時(shí)候，我體驗(yàn)到這種不明確的說(shuō)話方式的后果。一天我對(duì)他說(shuō)：“難道你不愿意打掃你的房間嗎?”他變得非常煩躁：“如果我說(shuō)不，你會(huì)對(duì)我生氣�！�
幾年前，在學(xué)校放假的時(shí)候，我聽(tīng)到了另一種類型的含糊問(wèn)話。一位媽媽對(duì)大約兩歲的女兒說(shuō)：“你想在這里吃飯呢，還是回家吃飯?”小女孩沒(méi)有回答，媽媽再說(shuō)一遍，“你想在這里吃飯呢，還是回家吃飯?”小女孩仍然沒(méi)有回答。父親詢問(wèn)怎么回事，媽媽告訴了爸爸。爸爸接著問(wèn)：“你想在這里吃飯呢，還是回家吃飯?”小女孩開(kāi)始哭泣。媽媽說(shuō)：“她累了。我們回家吧!”很明顯，要求孩子為全家做出決定，使她感到負(fù)擔(dān)太重。
同樣，當(dāng)我們問(wèn)小孩子想吃什么，他們的感受就像我們走進(jìn)一家餐館，面對(duì)琳瑯滿目的菜單。這種時(shí)候做決定會(huì)是一件非常困難的事，甚至對(duì)成人也是一樣。孩子小的時(shí)候，我們住在賓夕法尼亞的匹茲堡市，每次路過(guò)賓夕法尼亞的付費(fèi)公路時(shí)，我們習(xí)慣把車停在霍華德餐館門(mén)口。孩子們通常要吃冰淇淋，尤其天熱的時(shí)候。我問(wèn)他們想要哪種口味的。餐館的廣告上寫(xiě)有28種不同的冰淇淋，每次進(jìn)餐館后，兒子保羅都要聽(tīng)我念28種冰淇淋的名字。那么多的選擇一定把他弄暈了，最后他總是說(shuō)：“我想要香草味的�！�
詢問(wèn)孩子想穿什么或想做什么，在孩子內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生一種類似的感覺(jué)。我們過(guò)早地呼喚出孩子個(gè)性中“我要”的部分。他們?cè)絹?lái)越意識(shí)到他們喜歡的和不喜歡的。當(dāng)他們吃飯、穿衣、上床或和媽媽一起去商店時(shí)，“我要”變成了他們?cè)~匯的一部分。一些社會(huì)問(wèn)題就是由此而來(lái)的。在超市，我們都親眼看到過(guò)或親身經(jīng)歷過(guò)這樣的場(chǎng)面——“我要”餅干;“我要”糖果;“我要”那種贈(zèng)送玩具的麥片。
長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，給予孩子選擇孕育了自我主義：他們變得以自我為中心，對(duì)別人的需要不敏感。給幼兒提供過(guò)多的選擇，就像給他們的心靈投放了一劑毒藥。孩子們長(zhǎng)大以后也許就不想做生活要求他們做的事情——作業(yè)、家務(wù)勞動(dòng)，或花園里的雜活。孩子進(jìn)入青春期之后，我們和他們之間的沖突，有很多都是這種以孩子為中心的養(yǎng)育模式直接導(dǎo)致的。這種投其所好的方式，只會(huì)令孩子沒(méi)有安全感和永不滿足。
有魔力的詞：可以
有一個(gè)魔法詞，不專制不縱容，對(duì)孩子很有效。這個(gè)詞就是“可以”�！澳憧梢园淹馓讙炱饋�(lái)。”它不包含任何需要孩子回答或可能被孩子忽略的問(wèn)題。“可以”這個(gè)詞會(huì)讓孩子覺(jué)得自己擁有特權(quán)�！澳憧梢园蜒プ臃旁趬|子上�！�
我也曾聽(tīng)家長(zhǎng)對(duì)孩子說(shuō)“你可以把外套掛起來(lái)”，可接著又加上一句“好嗎?”，一下子力量就減弱了。這是為了讓一個(gè)似乎很苛刻的要求聽(tīng)起來(lái)柔和一些嗎?“好嗎”是什么意思?如果不好，是否意味著孩子不必去做了?孩子到底是可以選擇，還是不可以?這會(huì)給孩子造成混亂和不安全感。當(dāng)孩子知道父母、老師和看護(hù)人知道什么對(duì)他是最好的，他會(huì)覺(jué)得安全。
我們幼兒園里的一個(gè)女孩的媽媽給我講了下面的故事。一個(gè)深秋的早晨，她正準(zhǔn)備帶著兩個(gè)孩子去學(xué)校，和往常一樣忙亂地用早餐、打包午餐、提醒孩子們需要快點(diǎn)走，不然會(huì)遲到。因?yàn)橐估锩黠@降溫，媽媽告訴女兒要穿上毛褲。女兒抗拒并開(kāi)始爭(zhēng)吵。由于感覺(jué)時(shí)間緊迫，媽媽讓步了，但把毛褲夾在胳膊下帶著。
很快汽車從家開(kāi)出去了，媽媽聽(tīng)到女兒在后座上輕聲抽泣，就問(wèn)怎么了，小女孩說(shuō)：“我冷�！�
可以想到接下來(lái)發(fā)生了什么�！拔腋嬖V過(guò)你外面冷，你要穿上毛褲，”媽媽回答道，“你就是不聽(tīng)我的!”
小女孩剛開(kāi)始沒(méi)吭聲，過(guò)了一會(huì)兒她說(shuō)：“可你是我媽媽，你應(yīng)該知道怎么做對(duì)我最好�！眿寢尠衍囬_(kāi)到路旁，幫女兒穿上了毛褲。
斯坦納在這一點(diǎn)上說(shuō)得更深入，他說(shuō)對(duì)孩子傷害最大的，莫過(guò)于給孩子一個(gè)指令，告訴他必須做什么，然后又改變這些指令。他指出，成人不清晰的思想會(huì)給孩子造成混亂，現(xiàn)代文明社會(huì)有這么多成人患所謂的神經(jīng)疾病，其根源就在于此。斯坦納說(shuō)這些話是在1923年!
如果我們告訴孩子可以做某事，或不可以做某事，孩子卻大發(fā)脾氣，那我們?cè)撛趺崔k呢?我們?nèi)绾位貞?yīng)對(duì)孩子最好呢?如果我們保持平靜、安靜而自信，孩子會(huì)吸收這種態(tài)度，再次恢復(fù)穩(wěn)定。如果我們努力做到自律，孩子會(huì)吸收我們的態(tài)度，一切會(huì)恢復(fù)和諧。如果我們對(duì)孩子講道理，告訴他們我們?yōu)槭裁匆麄冏瞿呈禄虿蛔瞿呈�，就�?huì)過(guò)早地喚醒他們的思考能力和智力，將他們過(guò)早地從童年的夢(mèng)幻世界中拉出來(lái)。通過(guò)模仿，他們開(kāi)始反過(guò)來(lái)和我們講道理，而且會(huì)非常擅長(zhǎng)此道。魯?shù)婪颉に固辜{認(rèn)為，只有在孩子將近五歲的時(shí)候，才可以喚醒他的是非觀。
療愈孩子的行為
但是實(shí)際上，我們?nèi)绾翁幚砟切┎荒芙邮艿男袨槟?我們?nèi)绾螌?duì)待打人、咬人、抓人，踢人或向人吐口水的孩子?如果孩子用手打人，我們可以用絲綢纏住孩子的小手，并讓孩子坐在我們身邊，直到他的手變得溫暖。告訴他：“如果你的手很溫暖，很有力，它就不會(huì)打人�！比绻⒆佑媚_踢人，我們也這樣對(duì)待他。如果孩子咬人，可以給他一大塊蘋(píng)果或一根胡蘿卜，讓他坐在老師旁邊，把蘋(píng)果或胡蘿卜吃下去。“我們咬胡蘿卜，而不是朋友�！睂�(duì)于抓人的孩子，可以拿出“治療籃”，為孩子修剪指甲。“小貓抓人，小孩子可不抓人。”如果孩子向人吐口水，可以把他帶到衛(wèi)生間，讓他朝馬桶里吐口水。
對(duì)于游戲時(shí)有粗暴行為的孩子該怎么做呢?很多父母會(huì)和這類孩子一起打鬧，認(rèn)為這樣可以“把這些行為釋放掉”。但是游戲中的粗暴行為并不是藏在抽屜里的，不是輕易就能清空的。真正的勞動(dòng)——在花園里干活，挖坑、搬石頭、運(yùn)木頭等——能治療粗暴行為。通過(guò)這些有目的的勞動(dòng)，孩子混亂的意志會(huì)逐漸變得和諧。許多運(yùn)動(dòng)，像游泳、遠(yuǎn)足以及冬日里玩雪等，同樣有會(huì)有所幫助。
發(fā)揮正向的力量
有的時(shí)候，某個(gè)孩子只是需要我們抱著他，在搖椅上坐一會(huì)兒。或者，如果某個(gè)孩子明顯累了，我們會(huì)在沙發(fā)上為他鋪張床，放一個(gè)枕頭，用一些棉布當(dāng)毯子，一群“護(hù)士”通常會(huì)圍在孩子周圍照顧他，這樣他就再次融入了游戲的情景之中。批評(píng)、責(zé)罵或輕視孩子沒(méi)有用。如果我們經(jīng)常這樣做，孩子可能要么以看似被動(dòng)的方式拒絕我們，要么變得更加有攻擊性。用正向的、鼓勵(lì)性的語(yǔ)言幫助孩子建立良好的自我感覺(jué)永遠(yuǎn)是更好的選擇。
靈性的指引
在紀(jì)律方面，最大的幫助來(lái)自于老師所做的靈性功課，這是我前面提到的自我教育的一部分。多年來(lái)，我體驗(yàn)到，如果我?guī)е總�(gè)孩子的難題入睡，向這個(gè)孩子的天使尋求幫助，第二天和那個(gè)孩子相處時(shí)正確的想法、正確的詞和正確的行為就會(huì)出現(xiàn)。這樣我能以正確的方式糾正孩子的行為，讓孩子有機(jī)會(huì)發(fā)展并實(shí)現(xiàn)自己最大的潛能。